الواقع والتحديات في دخول المرأه للشورى ومجالس البلديات
 

وافق خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود على مشاركة المرأه السعوديه في المجلسين القائمين حاليا بالمملكه وهما مجلس الشورى والمجالس البلديه وهذا قرار لارضاء شريحه مهمه وكبيره من المجتمع تعدادها يفوق تعددالذكور في الاحصائيات الرسميه
وقد ذكر خادم الحرمين في كلمته اليوم بانه استشار هيئة كبار العلماء وهذا يدلل على أن القرار تم التشاور بشأنه قبل صدوره
وبالنظر في طبيعة عمل المرأه في المجلسين أراها قد تكون مقبوله عند طائفه لاتمانع في اختلاط المرأه بالرجال غير المحارم وتتبادل النقاش والعمل عن قرب في دراسة وبحث الكثير من المهام وتعرض المرأه للاضواء الاعلاميه المختلفه
في حين قد يتحرج البعض من خروج زوجته أو أخته ولقائها بالاجانب وجها لوجه وسيكون الامر في متناول الممانعين لأشتراكها في المجالس البلديه لانها تبدأ بالترشح الذاتي وهناك مجال رحب لاتخاذ قرار القبول أو الرفض
لكن في مجلس الشورى تأتي الترشيحات مباشره من المقام السامي فسيكون الحرج كبيرا عند الرفض ان لم يكن هناك تواصل مع المرشحه قبل اعلان تشكيل المجلس رسميا

القرار له مميزات للمرأه السعوديه التي بلغت درجه متقدمه من درجات التعلم ولكن في نظري ان ترشيح المرأه وزيره أو وكيل وزارة أسهل من حيث الاختلاط من مجلس الشورى والمجالس البلديه الا اذا حدث فصل للاعضاء من الجنسين داخل المجلسين
يحتاج الامر لمزيد من التأني قبل الحكم بصواب أو صعوبة تنفيذه وربما البحث والنقاش في الموضوع يوضح الكثير من مضامينه المتعدده

نيزك علامك وأنا أخوك الامر مافيه إجبار من أردن ان أن يرشحن أ نفسهن أو يرغبن في التعيين فقط
فالامر من السهوله بمكان مجال مفتوح من يرغب يشارك ومن لا يرغب لا يجلب بدون رضاه لعضوية المجلسين خل السعه ببالك بارك الله فيك وشكرا للمشاركه برأئك تحياتي

قرار ايجابي


لفك الضغوط الدوليه على السعوديه




حقوق الانسان والتجاره العالميه

مرتبط بعمل المراءه ودخولها السياسيه والتجاره

ماذكرت أخي خلف من الدوافع التي ربما نظرلها عند اصدار القرار


لك الشكر

يلزمهم أن يحترمون مكانة المرأة المسلمة ، ويوفرون لها الحرية في هذا العمل ، أما إذا كان عملها يوجد فيه كما تفضلت أخي حمود من إختلاط وإحتكاك بالرِجال ، للأسف نقول إن هذا القرار ضد المرأة وليس معها

---

إلى من يقول إن هذا القرار يعني شريحة من المجتمع غير البدو : هل هذه الشريحة غير مسلمة ؟ ، إذا كانت تعاني من ضرر في مباديها : اليس هذا مؤثر علينا ؟ ،لأنهم في نفس وطننا

الله يصلح الحال .. ونسأل الله السلامه من كل شر والغنيمه من كل بر ..

بناخي الايداء


بنات الباديه الاغلبيه منهم في المدن وعلى مستوى عالي من التعليم والكفاءه

ومسألة الاختيار من عدمه أمر آخر

يعطيك العافيه للادلاء برأئك

عايدالروقي

ويمكن هذا شأن وذاك شأن أخر

ياهلا بك

الاخ عبدالمجيد النفيعي

هناك من ينادي باعطاء المرأه حقوقها في الترشح والتعيين وإعطاء الفرصه لهن للمساهمه في خدمة الوطن حسب مايتماشى مع خصوصيتها وعادات وتقاليد المجتمع السعودي المحافظ

أذكر في دراستنا للفتوحات الاسلاميه القديمه أن النساء كن يرافقن الجيش ويشكلن طابورا ثانيا للاسناد والتشجيع فما بالك وعملها الان لايشكل خطوره بصالات ومقرات غايه في توفير وسائل الراحه كما كانت المرأه الى عهد قريب تزرع وترعى وتمارس اعمال حرفيه وتبيع وتشتري بالاسواق فما الذي تغير في زماننا هذا هل المرأه لم تعد صالحه للقيام بأي عمل ؟ أم الرجال تحولوا الى ذئاب مفترسه ؟فقدوا العفه والحياء فلم يعد يثق بهم لصون أعراض بنات جلدتهم إن هناك خلل ما وربما فقدت ونزعت الثقه فاختلت الموازين

شكرا لتعليقك واضافتك الجميله

اللهم آآآآآآمين

لك الشكر

هاة وين نايف بن عرويل نبغا معلقه جديده



الشكر موصول لابن خيشوم على الطرح الرااااائع

يا حمود الله يرضى عليك.لا تقارن الصحبيات المجاهدات بننات جيل الفين.الصحبيات رضي الله عنهم كانو يشاركون فالجيوش ويعالجون المجاهدين الصحابه من باب الجهاد وبسب حاجة الجيش الإسلامي لهذه الخدمه لأن السملمين كلهم كانو يشاركون فالحرب فمافي أحد يقوم بهذه إلدور إلا الصحبيات رضي الله عنهم.
عشان كه كانو المسلمين محتاجيهم وهم كانو يقمون بعمل إنساني لنصرة المجاهدين على الكفار.وماكانو يتبرجون.ماهو مثل بنات جيل ألفين اللي حتى السوق الله لايبلانا ما تروح إلا لين تلطخ وجهها بخمس ميه وخمس وخميس لون وتحط أنواع العطورات وتمشي كنها بطه وملعقه البلاك بيري البنبه على رقبتها وصوتها تسمعه من أخر السوق.واما عن الحريم اللي إلا وقت قريب يسرحن مع الحلال ويضونه صح كان عندهم إختلاط لاكن ماكانو يروحن ويجن إلا داخل الحمى وعند بني عمهم اللي يخافون على أعراض بنات عمهم أكثر من أي شخص ثاني لأنهم يعرفون إن لا وحده منهم سوت علم ماهو بزين يبون ينفضحون عند القبايل كلها وكل القبايل تبا تستحقرهم عشان كه تلقاه أكثر واحد يخاف على عرض بنات عمه لأنه عرضه حتى هوه وفوق كه كانت عندهم حميه ونخوه مو مثل جيل ألفين.هذه من ناحيه ومن ناحيه ثانيه ترااء هذاك الوقت كان سمح ماكانت في المفاتن اللي ذلحين فيه ولاكان فيه غزو فكري ولا متئثرين بالغرب زي اللي ذلحين نشوفه.وكانت عن الريجيل والحريم في هذاك الوقت شيمه وحياء مو مثل ذلحين.وعندك أقرب دليل عان اليوم الوطني وش جا فيه من مصايب.عندي واحد من اخواني عنده البلوه اللي أسمه بلاك بيري.المهم قعدنا نهرج فالسفاه والتفاهه اللي صارت فاليوم الوطني من بعض البنات الله يهديهم أو ياخذهم ويريحنا منهم.المهم مالك بالطويله وقام وراني صور لبنات في أحد المناطق ماعلاهم لا عبايه ولا وذره ماشين مع الموكاب ويجشعن ومضهرات شعورهم ولابسات الجنزو الله لايبلانا طالعين بين الجحلط اللي مثلها وتشمي قدام الموكب والسيرات وراها وفوق المواتر بنات فوق التنده يرقصن وضايح لها أول مالها تالي الله لا يبلانا والله يوم شفته إني بغيت أطق من القهر.مدري وين اهلهم عنهم الله لايبلانا.واللي زاد جبني بعض الشباب الرخوم يئشرون لها.بدال ما يلزمون البنات مع شعرهم ويدونهم أقرب خرااابه ويطفون شهوتهم فيها بالغصبا لأن البنات اللي زي كه يستاهلون اللي يجيهم.قامو يعززون لهم .يحسبون البنات يبون يعطونهم وجهه.ههههههههههه طبعاً هذي كلها صور إنتشرت على البلاك بيري وإ مكن اللي صار هناك أخص والعن.هذه كله صار (قبل القرار)عاد كيف بعد القرار؟؟؟؟؟وبعدين يوم تقول إرضاء شريحه كبير من الشعب اللي هم الحريم.هل كل الحريم يبون هذه الشي؟؟؟؟وكم نسبة الحريم الاجوديات الوعيات واللي يعرفن إن هذي الأموامر ضد الحريم ماهي معهم؟؟؟؟؟وهل عدد السلوقيات اللي يغبن التحرر والإنفتاح أكثر من عددهم؟؟؟بعدين ما لقو شي يخدمون به البنات اللي يضيعهم؟؟؟ياكثر الأشياء اللي تنقص على الشعب كامل سواء ريجيل او بنات ويطالبون إبها ولا لقو أحد يحققها لهم وهم في حجتها على الأقل يخلون يخلون سوق خاص بالحريم والموضفات فيه حريم منها تنقص من نسبة العطلات ومنها تامن البنات من شر بعض الجحلاط الأجانب اللي حتى مقاس سروال الحرمه السنه(وانت بكرامه)يعرفونه.وش معنى هالقرار بالذات؟؟؟؟؟وبعدين يوم تقول اللي تبا تخش تخش برضها واللي ما تبا تخش عساها تخش انا معك لاكن انا وياك نعرف إن ذلحين فيه نسبه من عيال القبايل جحلط ضعفين شخصيه متئثرين بالغرب في كل شي.وعندهم إفتاحيه زايده عن اللزوم تخيل وحده من البنات المنفتحين اهلها او اللي ما ورها أحد من قبيلتك انت ما نبا نقول من نفس خامسك نقول من نفس قبيلتك ...... (مثال طبعن مو حقيقيه)....إنتخبت نفسها بله وش يبا يكون موقفك لا تقولي ماهي في كرت العايله ماعلي منها بالله ما تنغبن يوم تشوفها بين الريجيل؟؟خصبه لاكنت متكين مع اخويانك (اللي تمون عليهم ويمون عليك)وقامو يمزوح معك ويقولون عان عان بنت عمك والله مزيونه ما تزوجني إيها ولا يقلك ياولد توسط لي عند بنت عمك خلها تضهر لي الصك بالله وش يكون موقفك حزتها؟؟؟

الذي يقول عشان يرضى الغرب عنا او يقول ضغوط لن تقف هذه الضغوط نقول له لن يرضى لن يرضى لن يرىضى وهذا اعتقد نعتقدة وعقيدة راسخه لا تزحزحها ترهات العلمانيين


قال الله تعالى {وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ }البقرة120


من اهوائهم حرية المرأه المزعومه وكأن الإسلام كبلها

ابو سعد الدلبحي

الوضع في بلادنا طيب ولله الحمد والناس حتى المشائخ بدؤا يتفهمون متغيرات العصر
انظر لعائض القرني والبريك والعبيكان 0000 اصبحوا اكثر انفتاحا واقل تزمتا
جميعنا يحرص على سمعة المرأه السعوديه ولكن ممارسة الكثير من الكبت يولد الانفجار وانظر لاحتفالات اليوم الوطني والجنادريه ولاتنسى تجربة طالبان وماسببته من نكبه لافعانستان
الوسطيه محببه والتوازن بما لايتعارض مع الثوابت وفي الاخير الامر بيد قياده حكيمه مسلمه حريصه على مصالح المواطنين

مشكور لمشاركتك

أنا وأنت يامودع دنياه مواطنين عاديين لابيدنا سن قوانين ولا إصدار قرارات

ومعارضتنا أو موافقتنا لا تتجاوز أرنبة أنوفنا البلد محكومه والامر والقرار بيد من يملكون السلطه

لو نريح بالنا ونروح في حالنا أصرف

أما من ناحية الاصحاب الي يموتون فيك وتموت فيهم هههههه
فشواذ والشاذ لاحكم له

شكرا لتفاعلك مع الموضوع وابداء رأئك وأسمح حاولت أكتب ماجاء باخر ردك بصيغة المتكلم ليكون أبلغ تحياتي

أخوي إبن خيشموم انا معك إن معرضتنا ما تودي ولا تجيب والأمر كله فيدهم.لاكن وانا أخوك لو نسبه كبيره من الشعب رفضة هذه القرار وسعت لإلغائه تتغير الأمور وينلغي القرار المروح هذه أو على الأقل معاد ينزلون قرار إلا ويفكورن فيه مية مره قبل لا ينزلونه.ويعرفون إن الشعب ما يرضيهم هذه الشي.أما إن كل واحد جامل وقال قرار زين ولا أحد انتقده فيبون ينزلون القرارات الثانيه بكل سهوله.وحتى إن نزلوها ولا قدور الشعب.أهم شي ما نغير أرائنا اللي حنا نشوفها الصح ولا نحاول نبرر أرائهم الخاطئه.

ويعطيك العاااافيه.

انا مع كلام استاذي محمد بن غازي

أولا - المستشفيات وغيرها فيها من المصايب الي يشيب له راس الولدان وكلنا يعرف من القصص الكثير


وأما اللباس الشرعي للمرشحة فبتلتزم به فترة وبعدها الله يستر عليه وانظر للباس الموظفات والطبيبات في المستشفيات وغيرها


وأما هيئة كبار العلماء فنبي نعرف اسم من أفتى بذلك وهذا أقل حقوقنا

وحنا نعترض لأن عندنا بنات وأخوات ونخاف لاكبروا يكون الوضع أخطر


والله يرزقنا وإياكم الستر في الدنيا والآخرة

ابو فايح

العالم يتغير ومانراه اليوم غريب ولا يتناسب مع ديننا وعاداتنا قد يكون بعد سنوات ضروره من ضروريات الحياه
يعطيك العافيه لك الشكر

الموضوع قرار سامي

والعفو يامحمد لعباراتك صدى راااائع


تحياتي

يالاد عاصم ماقيل اراء خاصه

والقياده ليست في وارد استشارات خارجيه في شأن داخلي بسيط

والاسلام لم يكبل المرأه فرض لها حقوقها وكرمها

محمد بن غازي

ورأئك سليم لانه رأي جماعه من المواطنين من مناصري حصول المرأه على حقوقها في حدود
لان المرأه هي الام وهي الاخت وهي البنت وتحجيم دورها في المنزل فقط يمكن تجاوزته الاحداث من سنين خلت
تحياتي

أخوي حمود : المرأة في الغزوات والرحلات في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم : لم يبخلوا عليها بـ هودج يكون ساتر لها

إذاً طالما في بلدنا الحكومة ليست بعاجزة أن توفر للنساء قاعة خاصه بهم ويكون للرِجال أيضاً قاعة والتواصل فيما بينهم ليس بمكلف التكنولوجيا متوفرة في بلدنا ، فما الذي يمنعهم عن تحقيق هذا ، إذا لم يفعلوا ذلك ، إذاً هم لايهمهم راحة المرأة

---

أخوي محمد غازي : هل بمفهومك المعصية إذا حصلت التمادي فيها حلال ؟ !!!!!!

ـآلأكلبي وـآلنفيعي في ذمتي إنكم كذآ > http://www.shy22.com/giffile/kr950252.gif

حمود بن خيشوم
نأسف على ـآ ـآلمشآركه ـآللي حذفت ’, وللأسف منيب قآدر أشوف ـآلموضوع من منظورك ,,

الذي لا يتناسب مع ديننا لا نريده ابدا !!!


هل تريدنا أن نترك ديننا لنساير العالم ؟؟


ديننا لكل زمان ومكان يا حمود !!!

أخوي محمد غازي الله يعطيك العافيه.


تراء المستشفيات و غيرها من الوضايف المختلطه ما رضينابها لاكن أمر الله وشق القربه.لاكن علمنا اليوم عن ترشيح المره يفرق فرق السماء عن الارض عن هذي الوضايف اللي ذكرتها.لأن إنتخاب الحرمه للمجلس البلدي بداية الطريق لهلاك الدوله وعلمنتها.لأن الحرمه اللي تتوضف فالمستشفيات وغيرها.مالها سلطه زي اللي فالشورى والبلديه.وبعدين المقصد كله يعودون عيالنا يشفون هذه الشي لين يضلون بكره مثل الكويت ودول الخليج الثانيه.وبعد اللي موضفه فالمستشفيات وغيرها ما سلطه ولا تقدر تسوي شي بعكس اللي يبون يطلعون لنا ذلحين.


واما عن هيئة كبار العلماء فياليتهم ذكرو لنا أساميهم عشان نعرف وين موقعهم من الإعراب.لأن في هذه الزمن الشيوخ أنواع(فيه شيوخ لحى ويعتبون تجار للحكومات وفيه شيوخ دين)فياليتهم بيون لنا هذه الأمر عشان نعرف وين موقعهم من الإعراب.لأن وانا أخوك الشعب ذلحين صار يفهم ويكفر بعقله ماهو بمثل منولا كل ما قال شيخ كلمه صدقوه وأمنو باللي يقوله.وصدقني لو تروح وتشوف نص الشيوخ اللي إستشاروهم إنهم يسوون هذه الفعل ووافقو عليه.وترجع لوراء قليل.تلقى لهم فتاوي تحرم الإختلاط .وهذا هو المعروف حنا في مذهبنا هذه الشي محرم.وفي عادتنا مرفوض.وهم ما أحترمو أي شي من هذي الثنتين.عشان كه الناس نصها مغبونه ولا مو مثل ما قلت أنت إنهم بس يبون يعارضون لا الناس لها عقول وتعرف اللي يبا يضرها من اللي يبا ينفعها.




تحياتي~

:d

يا اخوي لا تلومني والله من القهر لين ذلحين ماني مستوعب والله أحس إني في حلم.وما قلت الكلام اللي قبل إلا من غبنه شفتها.وكلامي مو عن تحريض على المسلمات ولاشي.بس عشان يتربون ويعرفن إن الله حق أجل حرمه تضهر بين الريجيل وتشجع وتترقص ولا هم معبره ولا محشمه أحد ولاكن فيه ريجيل عشان كم سلتوح من اللي معها عززولها.أصلن وربي لو إنها طالعه مع ريجيل كان سترو عليها ولا خلوها تسوي هذه الشي.مير إنها غارفه إن محد مسوي لها شي وقامت تلعب بذنبها ولا لو جاها كم قرم وعرها مع شوشتها دام الجحلط اللي ضاهره معهم ووراها الجنان الزايد ثم وداها لبيت أهلها وأطردها.إمكن تهجد وتكون عبره لغيرها وتعرف إن الأذناب اللي طالعه معهم ما ينفعونها هاك الحزه تعرف إن الله حق وتروق المنقه زي ما يقولون.واما عن كلامك الثاني انا معك والله وانا أخوك بس المشكله ماهي بفيه ولا فيك المشكله ما يطلع الأعلام ولا ياصل المسئولين إلا الجحلط المنافقين ولاهم بطالبين بحقوق الشعب زي ما قلت أنت .لا يبون يديرونها ويقولون قرار صائب وحنا ما ناقصنا شي غير شوفتكم والنفاق الزايد اللي أنت تعرفه اللي هو(الشحده بطريقه محترمه)زي ما يضنون ولينا في كل الحالتين ما كسبنا شي لا اللي أنت تقوله ولا تتوقف القراراة العقميه.عشان كه مغبون ولا والله لأو اعرف إن فيه ريجيل ماسكه شي فالاعلام ولا تاصل للمسئولين وتوصل متطبلات الشعب اللي انا وانت نبها ويقولون ماعندما مشكله مير حنا ناقصنا كه وكه وكه كان ما قالنا شي.وكسبنا وحده من الثنتين.

لاكن يارجال ما نقول إلا الله لايعقبنا بذنوبنا ولا بلسنتنا ولا يبلانا.


والله يصلح الأحوال ويجيب اللي فيه الخير

هلا لايوجد رِجال أكفاء بمسؤولية المرأة لتحقيق أهدافها ؟ !!!!
 

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كما يعلم الجميع إن المرأة هي أهم مسؤوليات الرجل ، حيث في زواجه إكمال نصف الدين ، وفي رضاها مع رضا الأب رضا لله ، وفي ستر عوراتهم حفظ للشرف وصيانه وعفه .

المرأة في فطرة المسلمين تُعتبر في وجه الرجل ، إذا نالها شيء هذا ينال الرجل المحرم (المسؤول عنها) والرجل هو الذي يخدمها ويوفر لها جميع طلباتها ، والمرأة عند المسلمين لاتقوم بأي عمل إلا بعد موافقة الرجل

وطالما الشور كله عند الرجل لماذا تدخل في مجلس الشورى ، أنا أخاف أن يكون السبب هو عدم وجود في الوقت الحالي رِجال أكفاء بمسؤولية المرأة لتحقيق مطالبها المشروعة