المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـقـــــــــــاب (المشاركة 1223422) صح الله لساااانك ياسنايدي تقبل مروري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متعب الند (المشاركة 1223423) صح السانك ....وبيض الله وجهك ....وغنيت وفيت

ياهني من درهمتبه فرخة الحره=معطن مزاليج والامعطن الجودي
اقفة عن الهاجري واقفة عن المره=لون ماجامن الاجواد منقودي
ربعي عتيبه من العارض لياء الحره=سقم المعادي لياء جا العلم مردودي
والعلم آلآخرلياء لحقومع الجره=ثم جاهم السبر من قدام مطرودي
وصاح المصيح وركبو كل حزبره=ثم ثارعج الرمك وازداد بارودي
قاتم نهارن جباله منه محمره=والشيخ ينخا هل العادات بفنودي
في يوم من حدناء الي طايلن شره=فعلن يداوي كبود ويجرح كبودي

ياهني من درهمتبه فرخة الحره=معطن مزاليج والامعطن الجودي
اقفة عن الهاجري واقفة عن المره=لون ماجامن الاجواد منقودي
ربعي عتيبه من العارض لياء الحره=سقم المعادي لياء جا العلم مردودي
والعلم آلآخرلياء لحقومع الجره=ثم جاهم السبر من قدام مطرودي
وصاح المصيح وركبو كل حزبره=ثم ثارعج الرمك وازداد بارودي
قاتم نهارن جباله منه محمره=والشيخ ينخا هل العادات بفنودي
في يوم من حدناء الي طايلن شره=فعلن يداوي كبود ويجرح كبودي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل مطر (المشاركة 1223497) ياهني من درهمتبه فرخة الحره=معطن مزاليج والامعطن الجودي اقفة عن الهاجري واقفة عن المره=لون ماجامن الاجواد منقودي ربعي عتيبه من العارض لياء الحره=سقم المعادي لياء جا العلم مردودي والعلم آلآخرلياء لحقومع الجره=ثم جاهم السبر من قدام مطرودي وصاح المصيح وركبو كل حزبره=ثم ثارعج الرمك وازداد بارودي قاتم نهارن جباله منه محمره=والشيخ ينخا هل العادات بفنودي في يوم من حدناء الي طايلن شره=فعلن يداوي كبود ويجرح كبودي رحم الله سلفنا وشاعرنا الشجاع المقدام فيحان الرقاص الحافي ------------------------------------------------------ وصح لسانك يابن حشيان شاعرجزل وغني عن التعريف ولاكن الامرومافيه اني لاويدمجارات قصايدفرسان وشيوخ واعيان القبيله الذين توجوها بالافعال في الميدان ورسخوها بالاقوال في الاذان وخلدوها في التاريخ وهي خيرشواهدالماضي ولايشوبها شايبه اكثرمجارات احد شعراء الوقت الحاظروالتباس القول الحاضر بالماضي من مايسبب تعتيم الروياءويمزج المصداقيه ويثيرحوله الشكوك .والخ.وعموماوالله اني يغضنبي امراكاهاذامع احترامي للجميع وانانزلت ماعرفته من قصيدة الرقاص كي يتجنب المجاري قافيته اقل شي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضيف الله العالي (المشاركة 1223502) ماعليش على التعقيب " بس فالبيــت الأوّل الشاعر يقول وآهني من درهمت به بكرةٍ حرّه [ انت كآتب فرخةٍ ] حره .. واللي يدرهم الذلول .. والفــرخه ماتدرهــم وآسف على المداخله أخوي وشكراً ، تقبل مروري بصدر رحِب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد العازمي العتيبي (المشاركة 1223467) ... صح لسانك ملايين يا ابن حشيان رائعه كما عودتنا ،،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضيف الله العالي (المشاركة 1223501) كفو ،، وصح لســآآنك " وبيض الله وجهك " ابدعـــت ،، تقبل مروري وتحيّتي ، أخوك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل مطر (المشاركة 1223496) ياهني من درهمتبه فرخة الحره=معطن مزاليج والامعطن الجودي اقفة عن الهاجري واقفة عن المره=لون ماجامن الاجواد منقودي ربعي عتيبه من العارض لياء الحره=سقم المعادي لياء جا العلم مردودي والعلم آلآخرلياء لحقومع الجره=ثم جاهم السبر من قدام مطرودي وصاح المصيح وركبو كل حزبره=ثم ثارعج الرمك وازداد بارودي قاتم نهارن جباله منه محمره=والشيخ ينخا هل العادات بفنودي في يوم من حدناء الي طايلن شره=فعلن يداوي كبود ويجرح كبودي رحم الله سلفنا وشاعرنا الشجاع المقدام فيحان الرقاص الحافي ------------------------------------------------------ وصح لسانك يابن حشيان شاعرجزل وغني عن التعريف ولاكن الامرومافيه اني لاويدمجارات قصايدفرسان وشيوخ واعيان القبيله الذين توجوها بالافعال في الميدان ورسخوها بالاقوال في الاذان وخلدوها في التاريخ وهي خيرشواهدالماضي ولايشوبها شايبه اكثرمجارات احد شعراء الوقت الحاظروالتباس القول الحاضر بالماضي من مايسبب تعتيم الروياءويمزج المصداقيه ويثيرحوله الشكوك .والخ.وعموماوالله اني يغضنبي امراكاهاذامع احترامي للجميع وانانزلت ماعرفته من قصيدة الرقاص كي يتجنب المجاري قافيته اقل شي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل مطر (المشاركة 1223496) ياهني من درهمتبه فرخة الحره=معطن مزاليج والامعطن الجودي اقفة عن الهاجري واقفة عن المره=لون ماجامن الاجواد منقودي ربعي عتيبه من العارض لياء الحره=سقم المعادي لياء جا العلم مردودي والعلم آلآخرلياء لحقومع الجره=ثم جاهم السبر من قدام مطرودي وصاح المصيح وركبو كل حزبره=ثم ثارعج الرمك وازداد بارودي قاتم نهارن جباله منه محمره=والشيخ ينخا هل العادات بفنودي في يوم من حدناء الي طايلن شره=فعلن يداوي كبود ويجرح كبودي رحم الله سلفنا وشاعرنا الشجاع المقدام فيحان الرقاص الحافي ------------------------------------------------------ وصح لسانك يابن حشيان شاعرجزل وغني عن التعريف ولاكن الامرومافيه اني لاويدمجارات قصايدفرسان وشيوخ واعيان القبيله الذين توجوها بالافعال في الميدان ورسخوها بالاقوال في الاذان وخلدوها في التاريخ وهي خيرشواهدالماضي ولايشوبها شايبه اكثرمجارات احد شعراء الوقت الحاظروالتباس القول الحاضر بالماضي من مايسبب تعتيم الروياءويمزج المصداقيه ويثيرحوله الشكوك .والخ.وعموماوالله اني يغضنبي امراكاهاذامع احترامي للجميع وانانزلت ماعرفته من قصيدة الرقاص كي يتجنب المجاري قافيته اقل شي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد المسـعودي (المشاركة 1223773) .. الجزل : أبن حشيان ... لله درك ماأجزل ماتكتب .. ولايستغرب منك هذا الإبداع .. عندما نعلم بإنك أحد مصادره .. فشهادتي .. فيك مجروحه .. فصح لسانك .. لين ترضى .. ..... على أذنكم : وحول ماتداخل به الشاعر : فيصل مطر .. من إبداء مرئياته .. بخصوص المجاراة لشعراء أعلام بل رموز للقبيله .. وذلك لما علل .. مرئياته .. بــ بالفرق مابين الماضي والحاضر .. حيث مامضى تكون النصوص عبارة عن توثيق للأفعال .. حيث مايكتب بها .. لم يكون من باب التصنع .. كذلك .. لعدم رغبته بالخلط مابين الحاضر والماضي .. وليبقى كل جيل .. يكتب لجيله أملاً للأستمرار للأجيال القادمه .. فهنــــا وبكل أمانه وبعد تشرفي بالاطلاع على مداخلة أبومطر .. أجد هناك مايجعلني أتوافق معه ... بخصوص المجاراة ... إن لم يكون هناك برنامج مسابقة أدبيه .. ومن بين أشتراطات بنودها إدراج مجاراة ... ليتم أختيار القصائد _ أي من قصائد رموز القبيله _ وذلك من قبل لجان .. معتمده من ليتم طرحها من أجل مجارآتها .. كمسابقة .. .,... ولتعتبر مرئيتي لاتتجاوز خصوصية تواضعها لتكون قابلة للسلب أكثر من الإيجاب .... وللجميع أحترااامي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبن حشيان (المشاركة 1223639) ههههههههههههاي وراك صايرن معي اقشر يابن سمير عموماً احترم وجهت نضرك والموضوع ومافيه مطروح قبل اسبوع في مواضيع المشرف محمد الذيابي وقصايد المرحوم فيحان الرقاص تلقاها في ملف العضو الشاعر غالب الذيابي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الذيابي (المشاركة 1223743) يابو مطر المقصد وانا اخوك يوم نجاري قصائد شعرائنا الكبار فقط لتنشيط هذا القسم الراكد وبعدين مهما كتبنا ماناصل مواصيلهم ولا نختبر بعض ولا نحرف قصيد بعض لكن نتذكر تراثنا وقصائد أسلافنا تعتبر من ضمن تراثنا فلنحييه