|
إثنين عتبان وإثنين أجناب ...!
بسم الله الرحمن الرحيم عنوان موضوعي هذا ظاهره إنتشرت عند الكثير من أبناء القبيله عندما يريدون التنسيق لـ حفله سـ تقام عندهم أي ّ أنـّهم يحرصون على أن يكون شعراء حفلهم أربعه إثنين من القبيله وإثنين من خارجها ..! وهذا أمر طبيعي ولكن عندما يتطوّر الوضع ويقول ما تصلح الحفله وشعراءها كلهم عتبان .. هنا الكلام أي ّ عندما تقول لـ صاحب حفله عتيبي هات فلان وفلان وفلان ثلاثه أو أربعه شعار عتبان تجد منه معارضه وبـ شدّه وعذره أن ّ الملعبه لن تكون حماسيـّه ولا راح يصير فيها جمهور ولا راح يكون فيها كلام قوي بين الشعراء ..! وهذا شي أستغربه أنا صراحه فـ في نظري أن الحفله اللـّتي شعراءها عتبان تنجح وبـ قوه ويكون فيها شعر وتواجد قوي من جميع الشعراء لـ عدّة إعتبارات منها التنافس من جميع الشعراء على كسب إعجاب القبيله وكـ ذلك كثرة المعاني اللـّتي تكون بينهم وكـ ذلك التاريخ وحفلات المحاوره والطواريق بين شعراء القبيله قل ّ ما نجدها ضعيفه ..! نعود لـ بداية نهضة المحاوره تجد في الحفله مطلق الثبيتي ومحمـّد بن تويم وهلال السيـّالي وابن دخين ومستور العصيمي ورشيد الزلامي وخلف بن هذال وجار الله السواط وتجدها ناجحه بـ كل المقاييس وتجد المغتره في وقتهم لا تخلو من هذه الأسماء ومعهم كم شاعر امثال صيـّاف الحربي والرياحي وغيرهم عليهم رحمة الله ..! ثم نأتي إلى تاريخ 1416 و 17 إلى 26 و 27 نجد في الحفلات مستور وحبيب وملفي ورشيد وجار الله وغيرهم وتجد طورايقهم ناجحه ولو شاركهم بعض الأحيان بعض الشعراء من خارج القبيله بل أن بعض الحفلات كانت تقوم على شاعرين فقط ..! الآن عندما نستعرض شعراء عتيبه مستور العصيمي رشيد الزلامي ملفي المورقي حبيب العازمي حزام العصيمي فهد العازمي حمدان العصيمي وصل العطياني سفر الدغيلبي عواض الشهيب سلطان المنصوري فالح الغنـّامي علي العضيـّاني مرزوق المقاطي أحمد السواط عبدالعزيز العازمي فلاح المورقي زبن القاضي أنا هنا ذكرت الذين تتكرّر أسماؤهم في الحفلات ولا زالوا متواجدين وإلا فـ غيرهم كثير الذين إتبعدوا أو أبعدوا بـ فعل فاعل السؤال .. أليس أي أربعه منهم قادرين على إحياء أي حفله وفي أي منطقه ؟ قد يقول البعض لماذا التعصـّب هذا فـ الشعراء سواء عتبان أو غيرهم ؟ أقول .. لماذا إذا هذه المقوله اللتي عنونت بها موضوعي ؟؟ أليست هي أساس التعصـّب القبلي ؟؟ ثم أليس الأقربون أولى بـ المعروف .. فـ أنت تدفع مبلغ معيـّن لـ شاعر من قبيله أخرى .. أليس إبن عمـّك أولى بـ هذا المبلغ ؟؟ غير هذا مثل الشعراء الشباب في قبيلة عتيبه ظلمتهم هذه المقوله فـ لم تتاح لهم الفرصه كـ غيرهم من شعراء القبايل الأخرى في كثرة الحفلات ومقابلة كبار الشعراء ..! وأضرب مثال [ من المعلوم لدى الجميع أن ّ 80 % من الحفلات عند قبيلة عتيبه ] الحفله عند عتيبه ويدعون مستور وحبيـّب ولأن المقوله هذه رسخت في أذهان النـّاس فـ من المستحيل أن يدعون معهم مثلا وصل العطيـّاني وحمدان العصيمي لأنـّهم من نفس القبيله .. وفي هذه الحاله يضظرون لـ البحث عن آخرين وتكون من نصيب مثلا حمود السمي وصقر سليم وهم كفو وشعراء ولكنـّهم في نفس مستوى وصل وحمدان ولكن لأنـّهم الأبرز في قبايلهم تكون لهم فرصة الإنتشار كـ اللعب مع رموز مثل مستور وحبيـّب وكـ ذلك فرصة الإستفاده من مقارعة هؤلاء الرموز ..! بينما وصل وحمدان وغيرهم من شعراء عتيبه الذين بعد الأربعه الكبار يكون نصيبهم من الحفلات الأخرى وكـ ذلك هذه المقوله ملازمتهم ولكن لن يجدوا في غير عتيبه مثل حبيـّب ومستور ربـّما يحالفهم الحظ ّ ويلعبون مع شعراء في مستواهم كـ القرقاح وابن عتقانن ولكن لن يحالف غيرهم من شعراء عتيبه الآخرين الذين قد يقابلون مستور السفياني وسعيد الفهري :( أيضا ً من مساؤى هذه المقوله أن يكون معزوم حبيـّب ومستور ولأن هذه المقوله موجوده لا يدعى ملفي معهم أو رشيد لأنـّهم عتبان ويضطرّون لـ دعوة شاهر العنزي و ابن شديد ..! موضوعي ليس دعوة للنقاش بـ قدر ما أنـّه دعوه لـ التفكير فقط ..! هي أفكار كتبتها هنا قد لا تجد القبول ولكن أنا متأكـّد أن الشعر مع شعراء عتيبه غير وإن برز من غيرهم من القبايل فـ هم تلاميذ لـ شعراء هذه القبيله والأمثال كثيره ..! تقديري لـ من سـ يمر ّ من هنا على سرعته والله الله :) |
كلام جميل الا في نهايته ... عتيبه قبيله عزيزه .. و ميدان خصب للشعر لكن ان تنسب باقي شعراء القبائل .. انهم تلاميذ لشعراء عتيبه .. اسمح لي اقولك غلطان و كل قبيله .. بها حقها من رجالها .. و كذلك بها حقها من الشعر و لا هنت على الموضوع و ششكرا |
وكل قبيله ونعم ولا تهضم حقوقها
ولكن بـ إعتراف عمالقة شعر المحاوره أمثال الرياحي الله يرحمه والهاجري وابن عيـّاد وغيرهم تلاميذ لـ شعراء عتيبه وهذا لا ينقص منهم شيء فـ هم أساتذه لمن بعدهم الآن ولكن السبق والأفضليـّه والأكثريـّه لـ عتيبه وأنت قل لي من الشاعر الذي لا يرى مطلق ومستور والزلامي وابن تويم أساتذه له ؟؟ |
يا رجال انت نسبت كل الشعراء
اجل وش تقول .. بالمعنى ... و كذلك ابن جرشان .. و كذلك صياف .. و عبدالله المسعودي و الجبرتي .!؟ كل هذولا تلاميذ لشعراء عتيبه .!؟ خص في كلامك و لا تعم .. قول شباب هالجيل .. بعضهم تلاميذ لشعراء عتيبه ولكن انك تعمها على كافة الشعراء .. هنا اختلف معاك و بقوه |
ياكبرها عند الله
باختصاررررررررررررررررررر ياعتيبه شعار واحفاد شعار لاكن مانتم لحالكم بالدار |
الاخوان الي علقوا على ملاحظة الاستاذ والتلميذ هذه الملاحظه لاتسلب الموضوع هدفه وجوهره الحقيقي الذي يرمي اليه الشاعر سلطان بن حامد قصده ان الغالبيه العظمى من شعراء الرد الاعلام عتبان وفي القبائل الاخرى شعراء كبار ومن ناحية صياف تمرس على يد مستور ومطلق وابن تويم واصبح يضاهيهم مستوى رحمه الله وايضا المسعودي من ساعد في ظهوره واستثارة شاعريته الفذه لقاءاته مع هؤلاء الشعراء الاعلام وخاصه مطلق الثبيتي يبقى الجبرتي هذا مدرسه مستقله
موضوع جميل لكن من الصعوبه تغيير توجه الناس والتنويع في اسماء الشعراء طلبا للاثاره ولكنها انعدمت لكثرة الحفلات وتعدد مقابلة الشعراء لبعضهم وطغيان المجامله تبعا للمصالح |
اقتباس:
اقتباس:
اضنك نسيت المسعودي والجبرتي والمعنا و شليويح اللي هم اساتذة الجيل اللي بعدهم فيصل الرياحي ليس اقل منهم مستوى لكن اقل سن سبقوه بحكم السن لكن بعد تواجد معهم هل هم اكبر منه شعراً ? .. وابن جرشان هل اقل منهم شعراً ؟؟ ام اكبر منهم شعراً ؟؟ والمسردي وش وضعه في قايمة الشعراء؟؟؟ تمنيت انك خصصة الموضوع على استفتاء شعراء عتيبه وحضورهم عند قبيلتهم فقط وتركة كلمة اساتذه يكون موضوعك محدد الهدف المنشود تحياتي |
ابن حامد
لافض فوك والنقطه الثانيه لو تجلس مع جارالله او مستور وتتحدث معهم عن البدايات لشعر المحاوره صدقنّي راح تسمع الكثير اللي يثبت مقولتك وهذا ماينفيّ الروايات والاساطير اللي تتكلم عنها بعض القبائل وتنسبها لشعرائها |
جزئية بسيطة سلبت الموضوع حقه من النقاش الموضوعي..
كلامك جميل ولكن رغبات الناس ايضا هم احرار فيها واتفق معهم احيانا كثيرا من حفلات شعراء القبيلة مع بعضهم تكون باردة. واحيانا تكون العكس ..والمحاورات توافيق .. انا حضرت محاورات لشعراء كبار ولكن كانت الحفلة من اولها لآخرها مملة الا ما ندر واحيانا تحضر حفلات ويكون الشعراء في قمة حضورهم .. والحالة النفسية للشاعر مهمة بعضهم يكون مهيأ ويبدع على طول ويحيي الحفلة لو كان لحاله... تحياتي لك |
دخلت الموضوع أحسب فيه محاورة
رباعية بين إثنين عتبان واثنين أجناب قلت خلني أوجب معهم وما دامك شاعر يامرحبا بك تراحيب المطر والسيل والبن والهيل |
أخي سلطان بن حامد
عند إستعراضي لردود الأعضاء وخاصة منهم اللي خارج القبيلة إتضح لي أنك تركت في موضوعك ثقوب تم من خلالها دخول الآخرين عليك وهم محقون في ذلك فلذلك عليك في المرات القادمة عند نسجك لموضوع ما عليك أن تقوي لحمته وتوثق السداه حتى تسلم من من الإنتقادات وتكون الردود للثناء والشكر أنت أستاذ والعارف لا يعرف |
سلطان بن حامد بيض الله وجهك يا أستاذ موضوعك جميل وكلامك واقعي , تم تشعيبه والخروج به عن مساره من قبل بعض الأعضاء , وقد يكون جميلاً إذا لم يطغ على الهدف الأساسي . يقول بن حامد : قديماً كانت المحاورة يتواجد بها خمسة شعراء عتبان أو أكثر وتكون هذه المحاورة قوية ومشهورة تسري بها الركبان وتعرف عند كل القبائل . أما الآن فنجد أن مقولة ( لا بد من شاعر غير عتيبي مع العتبان ) أصبحت دارجة وموجودة بحثاً عن محاورة قوية وهذا سبب غير مقبول . وأنا أرى أن أغلب جمهور اليوم أصبح يبحث عن الأسلوب المباشر من سبٍ وانتقاص و.... وأعتقد أن هذا يقوى إذا كان الشاعرين من قبيلتين مختلفتين . كلمة أخيرة أهمس بها في أذن من اعترض : أرجو أن تنصفوا ( عتيبة ) التي بعد الله هي التي أدت إلى الحفاظ على هذا التراث ( المحاورة ) فبقاءه وانتشاره حتى عند غير أهله سببه بعد الله هو عتيبة بــــ ( شعراءها وصفوفها وجمهورها المحب والعاشق للمحاورة ) |
الله يعطيك العافيه يا سلطان على موضوعك الجميل
ونا بدخل في صلب الموضوع ولن أتطرق لنقطه الأخيره أنا معك أن الحفله حتى لو أقتصرت على شعراء قبيلة عتيبه فأنها فالغالب تكون ناجحه إذا أختير شعراءها بعنايه أتذكر حفله كان فيها حبيب وملفي ومعهم أثنين من خارج القبيله وكانت الطواريق عاديه لين تقابل حبيب وملفي وجا بينهم طاروق ولا أروع والأمثله كثيره بين كلن من مستور وحبيب ملفي ومستور الزلامي و حبيب حمدان و الزلامي وغيرها الكثير من الطواريق الناجحه التي جمعتهم في حفلات فيها شعراء من خارج القبيله وكانت طواريقهم هي المميزه أعطيت رايي بسراحه وأكرر شكري لك يابو حامد |
احترم وجهة نظرك ياسلطان لكن إذا ماكان فيه شاعر على اقل تقدير من خارج القبيلة راح تكون المحاورة مملة حتى ولو حضرها كبار شعراء القبيلة ولاراح يخرج منها سوء طاروق او طاروقين ممتعة اما بقية الطواريق راح تكون مملة ومكررة الهدف
والافضل ان تكون الحفلة مكونة من اربع شعراء اثنين من القبيلة واثنين كل واحد من قبيلة مختلفة حتى تكون الطواريق قوية وممتعة وبخصوص افادة ابن العم فالناس لها تفكير غير تفكيرك فراع الحفل يبحث عن ماينفعه وينفع احتفاله من ناحية الشهرةوحضور الجماهير علشان الناس يقولون رحنا لحفل فلان وجاء الشعراء في حفل فلان والطاروق الفلاني في حفل فلان هذا اللي يدوره راع الحفل |
أبو حامد هذا احتكاااار ..... مايجوز :)
المسألة تعود للميول والأذواق الشخصية ... يمكن صاحب الحفل ماهو مقتنع إلا بالثنين الي دعاهم :) . . ابو حامد فعلا ترى المسألة أذواق ووجهات نظر ... وظروف . بمعنى : الحجوزات تتعارض فلابد أن يبحث صاحب الحفل عن بدائل . هذا فضلا عن حركات وأحزاب الشعراء الي ماتخفاااك :) . وبعدين القبايل كلها تقدر بعضها وتحضر مناسبات بعض ... والشعراء بينهم تواصل وتقدير [ ومجاملات ومصالح مشتركة :)] لذلك الإحتكار مرفوض / وتعاقب عليه مكاتب الشعر / والجمهور بعد :) لـــ ذلك لاتحاااااول :) . . هذا بشكل عام :cool: [ أما الفكرة الي بين السطور لو تركتها مدفوووونة :) أزين من التصريح بها فـ الأخير :) ] . بقي أمر أخير يابو حامد / لــ التفكير وليس لـــ النقااااش :) من حفلة كلها [ عتبان ] أحياها رشيد الزلامي .... وملفي المورقي .... وتركي مزيد العصيمي . دار طاروق بين ملفي وتركي .... [ والزلامي مساك الصف * _ * ] الي منه : تركي: وألا يازينها صدفة من دون ميعاد = ياملفي ودي أراجع أوراق القضية ملفي : هناك شداد و إن جيت تلقى عز وشداد = وانا مثلك شدادي على وسق المطية تركي : نباك تحدد الواقعة هجري وميلاد = متى شدت طمية .... ومن شدد طمية !!!! الـــخ الطاروق والحفلة :) [ يمكن سمعت بها لكن مدري مهيب بمشهورة ] أخيرا يابو حامد .... موضوعك أبعاده مختلفة .. الله يبعد عنك كل شر :) لكن مرور ومشاركة من باب التقدير لاهنت . |
موضوع من خلاله تذكرت الحفلات الحماسيه والمحاورة على اصولها
اتفق معك يابو حامد 100% وجود شعراء العتبان لوحدهم يُضفي على الحفل الكثير والكثير من النديه والحماس ويُنتج طواريق من الوزن الثقيل تحياتي لك :) |
بصراحه أصبحت أستمتع بطواريق شعراء عتيبه بينهم البين أكثر من لعبهم مع شعراء القبائل الأخرى والحفله تكون ناجحه غالبا اذا وجدت فيها الأسماء المعروفه ومسألة اثنين من القبيله واثنين من خارجها لا ينبغي الوقوف عندها فالاختيار لأنها ليست مسأله ضروريه لنجاح الحفله فالأهم الأسم ولا غيره والتوفيق من الله . لاهنت يا سلطان موضوع رائع جدا |
انا ماقريت كل الردود لكن لفت اتتباهي اسم صياف الله يرحمه مدرج مع الاسماء الذي يسمى خونا تلاميذ لعتيبه وأنا انفى ان الشعراء تعلموا من بعض وهذا الامر يصير اذا اخونا صاحب الموضوع يقول صياف تلميذ لمطلق الثبيتي طيب اخوي المعروف أن المعلم يعلم التلميذ تدريجياً
طيب الى صار أول محاوره صياف رحمة الله عليه من مطلق رحمة الله يقول مطلق الا ياحرب ياللي كل ليله تقنصون الحوت = قنصوا حوتاً ماكل قناصاً يحرفها هل تبغى بيت اقوى من هذا البيت وين راح التعليم وش الرد قصنا باليال الاوله يومن مالك صوت = وصرفنا لك الاتراك وانته ماصرفها هذا هذا الرد رد تلميذ ابغى الجواب |
اقتباس:
تصحيح الابيات يقول مطلق الله يرحمه رد صياف الله يرحمه وهذه محاورة قوية وجزلة بين الشاعرين بكل ماتعرفه الكلمة من معنى ولكن فعلا هي هي اول محاورة بين الشاعرين؟ |
اقتباس:
إختلافك معي أمر طبيعي يا أخ فيصل :) |
اقتباس:
مرحبا بك |
اقتباس:
مرحبا بك يا أبو فهد دائما تواجدك مثري ومنه فائده لي أنا شخصيـّا ً :) |
يقولون اللي يقولون انت جبل ثابت محلك ماهزك ريح لون القرود اتصيح خل القرود تصيح علمنا على راس الجبل مستحيل يطيح شكرا لك يابن حاااااااااااامد ابدعت بالطرح وكلامك عين العقل الحقيقه ليس عليها غبااااااااااااااار |
اقتباس:
ذكرت في بداية حديثي أن الموضوع دعوه لـ / التفكير وليس لـ / النقاش ولكن لـ / أنـّك سلطان البقمي سـ أخبرك فقط في شعراء قبيلتك :) ابن جرشان لم يريد أن يصبح تلميذ لـ شعراء عتيبه ويتعلـّم منهم ويستفيد وآراد أن يكون ندّا ً لهم وهذا أفقد الكثير والجميع يعلم ذلك ومنها بقاءه على مستواه الذي لم يتقدّم إلى أن ترك اللعب وربـّما تخفى البعض الأسباب وغيرها المعنـّى .. الله يرحمه ويغفر له توفـّى لـ ذلك نكتفي [ إذكروا محاسن موتاكم ] الرياحي رحمة الله عليه .. قرّر التعلـّم والإستفاده والتلمذه على أيدي مستور بـ الذات واستفاد فائده كبيره حتـّى أنـّه أصبح من أقوى الشعراء وأشرسهم .. إلا في مواجهة مستور فـ هو يعلم أنـّه الأستاذ الأول له رحمه الله ..! ابن جرشان حي ّ لازال ولكن شعره تلاشى .. والرياحي مات وبقي شعره لأنـّه تلميذ لـ عتيبه :) هناك نقطه في الإنتشار .. عندما نستعرض محاورات ابن جرشان الباقيه فـ هي أربع أو خمس وجميعها مع شعراء عتيبه ولهم التفوّق فيها .. أضف إلى ذلك طاروقه مع ابن عوّاد وله التفوّق كـ ذلك ..! والمعنـّى له أربع طواريق كـ ذلك أو خمس باقيه ومع شعراء عتيبه ..! والرياحي أشهر محاورات مع مستور وحبيـّب .. عندما كانت الثلاثيـّه وعندما تخلـّوا عنه رحمه الله رجع مع تركي ولك أن تلاحظ الفرق : ) سؤال أخير .. هل تذكر حفله مشهوره كل ّ شعراؤها بقوم ؟ أو طاروق باقي شعراؤه بقوم ؟ تقديري لك :) |
اقتباس:
يا ليت قومي يعلمون :) |
اقتباس:
أحسنت في ما قلت يا فهد تقديري لك |
اقتباس:
اقتباس:
البقاء بك وهل سـ تحرمني حتـّى من التفكير بـ صوت ٍ عالي : ) |
اقتباس:
مرحبا بك وبـ تواجدك المشكله أن الكل ّ يزعم نفسه الآن وينسى من له الفضل عليه :) |
اقتباس:
حب ّ لي خشمك يا ابن هملان تكفى :) |
اقتباس:
أنت أتيت بـ ما أثرت حوله الموضوع يا أخ الشوردي ولكن تعال لـ / ألقي عليك بعض الأسئله لو سمحت أنت تقول [ إذا ماكان فيه شاعر على اقل تقدير من خارج القبيلة راح تكون المحاورة مملة حتى ولو حضرها كبار شعراء القبيلة ولاراح يخرج منها سوء طاروق او طاروقين ممتعة اما بقية الطواريق راح تكون مملة ومكررة الهدف ] بـ ماذا تدعم قولك هذا ؟ وهل حفله فيها مستور وحبيـّب فقط [ لن أذكر أكثر ] لن تكون ناجحه ؟ ثم ما الحكمه من كلمة شاعر من خارج القبيله ؟ بـ ماذا سـ يأتي أكثر من الشاعر العتيبي غير حنـّا وأنتم ؟ يعني أجيب حبيب مستور وألغي ملفي وحمدان على شان أجيب مستور السفياني مثلا وإبن شديد ؟ هكذا تريد المحاوره أن تكون ؟ أنا لا أمانع وجود أمثال ابن عيـّاد والهاجري وصقر سليم وحمود السمي وغيرهم من المبدعين لكن أجيب غيرهم لـ مجرد إنـّه أجنبي ؟؟؟؟ هذا المرفوض بـ النسبه لي :) أيضا تقول [ راع الحفل يبحث عن ماينفعه وينفع احتفاله من ناحية الشهرةوحضور الجماهير علشان الناس يقولون رحنا لحفل فلان وجاء الشعراء في حفل فلان والطاروق الفلاني في حفل فلان ] هل هذا الكلام لا يكون إلا بـ وجود شاعر أجنبي ؟ تقديري لك يا بطل |
اقتباس:
مرحبا بك يا برق شمالي وجود يضفي الإبتسامه على محيّـا أخوك : ) تقديري لك |
اقتباس:
تقديري لك وأكثر |
اقتباس:
تقديري لك |
اقتباس:
صيـّاف رحمه الله .. أستاذ الجميع ومنه يستفاد وبيوته تدرّس إلى الأن أنا لم أدرج أسمه ضمن أسماء التلاميذ الله يعطيك العافيه ولكن بـ ما إنـّك جبت ذكره رحمه الله فـ من المعلوم أنـّه بعد جار الله السواط وابن تويم وابن دخين ومطلق والسيـّالي وفي هذا يقول السواط في لقاء تلفزيوني [[ أذكر أن مستور وصيـّاف [ ورعان ] يطلبون المشاركه معنا ولا تعطيهم ذلك الإهتمام وهالحين صاروا أكبر منـّا وأقوى منـّا ]] وهذا يدّل على أن ّ صيـّاف تتلمذ على أيدي من قبله وغالبيـّتهم من عتيبه :) هو الوحيد صيـّاف الذي له الفضل على من بعده من شعراء عتيبه الكبار أمثال حبيـّب وملفي فـ لا يستطيع أحد إنكار ذلك .. والرياحي وابن عيـّاد والهاجري بعده ولكن فضلهم على الشعراء الشباب أمثال حمدان وفهد العازمي وسفر ووصل والمنصوري وغيرهم من عتيبه ولكن يبقون تلاميذ لـ عتيبه في الأساس ..! الحق ما أحد ينكره يا محمـّد :) |
اقتباس:
ومرحبا بك بعد : ) |
اقتباس:
صياف الله يرحمه في مقابله له في حدى ا لمجلات يقول في بدايته الفضل لله ثم مطلق الله الله يرحمه وهذا دليل انه من تلاميذالثبيتي |
اقتباس:
صحيح انت ماذكرت اسم صياف رحمة الله عليه لكن تقول الشعراء الذي برزوا تلاميذ لعتيبه ورجع لكتابتك شفها باخر سطر لك من موضوعك : وصياف برز يعني بشمله موضوعك . وتقول في ردك علي ان الصواط يقول صياف ومستور كانوا ورعان ( ويطلبون لعب معنا طيب عند هذه ماختلفنا ( الاستاذ ماهو في كبر السن ( اخوي سلطان انا جبت لك مثل وهي عباره عن المحاوره وهي أول محاوره بين مطلق وصياف الله يرحمهم وجبت لك بيتين بيت لمطلق وبيت لصياف وهي اول محاوره والان تقول صياف تلميذ لشعراء عتيبه لمن سبقوه ومطلق سبق صياف ولا لقيت جواب ( المحاوره المذكوره في وجهة نظرك انها محاوره بين تلميذ واستاذ على حسب قوتها وهل مطلق رحمة الله عليه شفته يتعامل مع صياف معاملة تلميذ وهي أول محاوره لهم هي بالعقل ( ومن يقف لمطق هاك الوقت بالمحاوره الا شاعر ولاحتى من قال انا شاعر يقدر يقف لمطلق رحمة الله عليه ( كيف صياف جاء تلميذ لعتيبه ) واكبر شاعر بعتيبه مطلق رحمة الله عليه ماذخر عنه شي من قوه . انا مستغرب الكلام وبالنسبه واحد من الاخوان يقول لصياف يقول الفضل الله ثم لمطلق الثبيتي تعلمت منه . طيب اذا صياف جاه سوال بهذه الصيغه ويش تبيه يقول تبيه يقول لا ماستفد منه شي . صياف يقدر مطلق الله يرحمه تقدير ما احد يتوقعه حسب ماسمعت ويقول ابنه فلاح يوم توفى مطلق الله يرحمه أن والدي تعب حوالي سنه من خبر وفاة مطلق رحمة الله . لا بد انه يجامل . الله يرحمهم رحمة واسعه |
اقتباس:
ياخي صياف يقول بعظمة لسانه في بدايتي في المحاوره لافهم بعض المعاني وكان مطلق رحمه الله يوضح لي وكنت استشيره واثق في رايه حتى تمكنت في المحاوره والصحيح مايزعل تحيتي |
اقتباس:
|
اقتباس:
طيب الله يرحمهم انا ماجبت شئ من عندي يقول صياف اول محاوره كنت ساري من جده رايح لطايف وشفت حفل وهزعت عليه ولقيت شعراء عبدالله المسعودي وابوناب الحربي ومطلق وكانت المحاوره بين المسعودي وابو ناب وكان المسعودي شاد على ابوناب وكنت اول مره لعب مع الشعراء الكبار وغيرت وطلبت المسعودي وقال لي المسعودي بيت مبهم وقلت وش معناك وقال المسعودي اللي مايعرف معنانا لايلعب معنا وقلت استلم الر د وقال كانو الشعراء لايردوني لسبب ما ولكن الثبيتي هو الوحيد يشجعني وقال الكلام اللي قلته لك |
| الساعة الآن »06:37 PM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd