|
وقفات مع قصيدة فلاح القرقاح
قصيده جميله القاها الشاعر فلاح القرقاح في حفل تكريم الامير خالد الفيصل بمنطقة عسير الاسبوع الماضي وقد بدأ على الشاعر أثناء القاء القصيده شيء من الاجهاد ويظهر انه يعاني شفاه الله من ضعف في الحبال الصوتيه وهو غني عن التعريف ولكن استوقفتني الابيات الملونه باللون الاحمر
ما أدري ماذا يقصد بالروضه ! ثم حديثه عن اللحى لا ارى انه يناسب المقام وكأن به تندر على من يعفو لحاهم والقصيده جميله لو ان بها مفردات مستهلكه مثل النار ماتحرق الارجل واطيها 0عطيبت القوس باريها 0عل ياضامي 0حاميها حراميها 0 غيرها كثير ثم البيت الاخير الحاكم احمى الرعيه والله الحامي0000 ورعيتك بيض الله وجه راعيها أحمى :في نظري من الحميه أو من التسخين بالنار والشاعر يقصد الحمايه والشطر الثاني صياغته مرتبكه نوعا ما اترككم مع ابداااع القرقاح ومناقشة القصيده بما يفيد وصح لسان الشاعر فلاح اسـبـوع والفكر متـشـتـت ومـتـرامـي كـنـي مـغـيـب عـن الدنـيا وأنـا فـيـها وجهي عن وجيه أحب الناس متعامي مـغـيـر أسـرح هـواجـيـسـي وأضـويـها الحـاجـه اللـي وراها تـتـعـب أقـدامـي أشـوفـهـا وأتـعـداهـا وأنـا ابـيـهــا مـحـمـل لـي بـحـمـل لـيـن عـظـامـي والـنـار مـاتـحـرق إلا رجـل واطـيـهـا ركـاب فـكـري الـيـا أضـحـت مـثـلـي حـيـامـي وأنـا عـلـى الـمـارد الـصـافـي مـضـريـهـا لا آكـل ولا اشـرب ولا اسـولـف ولا انـامـي لـيـن أدري إنـي عـطـيـت الـقـوس بـاريـهـا الــيــوم مـتـمـيـز عـن كـل الايـامــي حـتـى لـيـالـيـه مـاتـشـبـه لـيـالـيـهـا فـي روضـة الـمـا يـمـانـي والـهـوا شـامـي والـغـالـيـه بـيـن مـغـلـيـهـا ومـغـلـيـهـا لـو أن يـوم الـسـعـد لـو حـل مـادامـي تـمـر سـاعـاتـه أسـبـق مـن ثـوانـيـهـا فـوق الـشـوامـخ تـرفـرف خـضـر الاعـلامـي حـاكـم عـسـير أكـد الـفـرحـة لـهـالـيـهـا حـتـى الـجـبـال اسـتـجـابـت لـلـنداء الـسـامـي كـن دايـم الـسـيـف يـدعـيـهـا بـسـامـيـهـا قـامـت مـقـام امـتـثـال الامـر الالـزامـي و أومت لـوجـه الـسـحـاب وطـاح في يـديـها فـيـصـل بـخـالـد ضـمـن تـحـقـيـق الاحـلامـي وخـالـد بـفـيـصـل عـطـى الـخـوه مـعـانـيـهـا فـيـصـل هـو مـورد الـجـمـه عـلـى الـضـامـي قـطع ظـمـا الـكـبـد مـاقـطـع عـراويـهـا وخـالـد هـو الـفـكـر وهـو الـرمـز الإعـلامـي لـعـيـونـه الـمـنطـقـه عـن بـكـرة أبـيـهـا غـنـت بـصـوت تـشـبـع شـوق وهـيـامـي قــوافــي كــان أبــو نــورة يــغــنيــهــا ( الــــيـا صـفـالك زمـــانـك عــل يـاضــامــي اشـرب قـبـل لا يـحـوس الـطـيـن صـافـيـهـا ) مـن خـوف يـفـتـح دروب الـلـوم لـوامـي والا يـقـولـونـ حــامــيـهــا حـرامـيـهــا الـديـن مـاهـو بـلـبـس الـزي الاسـلامـي ودقــن مـقـصـــر شـواربـهـــا يـربـيـهـــا بـعـض الـلـحـى مـا وراها غـيـر الاثـامـي الـلـه مـن شـرور مـعـفـيـهـا يـعـافـيـهـا لـو إن لـهـا روح مـثـل أرواح لـجـسـامـي تـفـلـتـت وهـربـت مـن وجـه راعـيـهـــــا الـديـن صـدق إعـتـقـاد وخـلـق واحـكـامـي تـزكـو بــه الـلــي عـمـلـهــــا ما يـزكــيــهــــا الـــنــيــة أمــا تــطــور عــالــم نـامـــي والا تــهــدم الــمــبـانــي فــوق بـانـيـهـا دعـم أبـو خـالـد دفـاع صـلـب ومـحـامـي عـن مـعـضـلات الـسـنـيـن وعـن بـلاويـهـا وشـعـر أبـو بـنـدر وفـنـه مـصـدر إلـهـامـي أمـطـر خـيـال الـهـجـوس وسـال واديـهــا يـا مـرحـبـا عـــد مـا خــاون الأ نــســامــي طـهـم تـجـوب الـفـضـاء تـحـت أمـر والـيـهـا فـي ظـلالـهـا تـبـرد أرض قـيـضـهـا حـامـي الـيـا أرخـت الـلـي تـثـنـى فـي مـثـانـيـهـا بـرغـم كـثـر الـحـروف وكــثــر الارقــامـــي مـا عـاد يــمــديــنــي ولا عـاد يـمـديـهـــا يـكـفـي فـخـر شـوفـت آل سـعـود قـدامـي فـــي وقـفـه تـوقـظ الــهــمــه وتـحـيـيـهـــا بـلادي وديــنــي وربــعــي وحـكــامـي أحــب مـن حــبــهــا وافـخـر بـطـاريـهـا بـيـعـة ولاة الأمــر مـاهـي بـتـنـسـامـي لا والـلـه انـبـيـع بـايـعـهـــا ونـشـريـهـــا روس مـا تـرتـاع مـن رمــي بـلا رامــي لـغـيـر ربـي تـعـالـى مـا نــوطــيــهــا قـولـوا لصـقـر الـعـروبه عـوق الاخـصامـي الـلـي غـرس بـذره الاحـسـان يـجـنـيـهـــا كـم حـاكــم مـايـمـارس غـيـر الاجـرامـــي وجــوده مـضـايـق ربـعــه ومـعـمـيـهـا بـشـعـبـه سـواتـه أبـشـع مــن تـسـونـامـي حـتـى شـارون الــيــهــودي مـا يـسـويـهـــا أمـا بـلاد أبـو مـتـعـب بـأمـن وانـعـامـي عـز الـلـه أنـه عـلـى نـفـسـه مـبـديـهـا مـايـرقـد وفـي الـسـعـوديـيـن مـنـضـامـي شـعـبـه عـيـالـه ومـا يـعـنـيـه يـعـنـيـهــا لـو يـنـطـق لـسـان حـال دمـوع الايـتـامـي بـيـقـول لــه جـمـلـه مـا هــو بـثـانـيـهـــا الـحـاكـم احـمـى الـرعـيـه والـلـه الـحـامـي ورعــيــتــك بـيـض الـلـه وجـــه راعـيـهــا |
صح لسانه شاعر جزل لكن البيت هذا انطبق عليه
لـو إن لـهـا روح مـثـل أرواح لـجـسـامـي تـفـلـتـت وهـربـت مـن وجـه راعـيـهـــــا |
اسـبـوع والفكر متـشـتـت ومـتـرامـي :
كـنـي مـغـيـب عـن الدنـيا وأنـا فـيـها: وجهي عن وجيه أحب الناس متعامي : مـغـيـر أسـرح هـواجـيـسـي وأضـويـها: الحـاجـه اللـي وراها تـتـعـب أقـدامـي: أشـوفـهـا وأتـعـداهـا وأنـا ابـيـهــا: مـحـمـل لـي بـحـمـل لـيـن عـظـامـي: والـنـار مـاتـحـرق إلا رجـل واطـيـهـا)(هذا البيت فصل الفكرة البيوت اللي قبله بدل مايربط البيوت في بعض حتى يصل الهدف صار العكس فصلها ركـاب فـكـري الـيـا أضـحـت مـثـلـي حـيـامـي: وأنـا عـلـى الـمـارد الـصـافـي مـضـريـهـا: لا آكـل ولا اشـرب ولا اسـولـف ولا انـامـي: لـيـن أدري إنـي عـطـيـت الـقـوس بـاريـهـا: الــيــوم مـتـمـيـز عـن كـل الايـامــي حـتـى لـيـالـيـه مـاتـشـبـه لـيـالـيـهـا فـي روضـة الـمـا يـمـانـي والـهـوا شـامـي والـغـالـيـه بـيـن مـغـلـيـهـا ومـغـلـيـهـا لـو أن يـوم الـسـعـد لـو حـل مـادامـي تـمـر سـاعـاتـه أسـبـق مـن ثـوانـيـهـا فـوق الـشـوامـخ تـرفـرف خـضـر الاعـلامـي حـاكـم عـسـير أكـد الـفـرحـة لـهـالـيـهـا حـتـى الـجـبـال اسـتـجـابـت لـلـنداء الـسـامـي كـن دايـم الـسـيـف يـدعـيـهـا بـسـامـيـهـا قـامـت مـقـام امـتـثـال الامـر الالـزامـي و أومت لـوجـه الـسـحـاب وطـاح في يـديـها فـيـصـل بـخـالـد ضـمـن تـحـقـيـق الاحـلامـي وخـالـد بـفـيـصـل عـطـى الـخـوه مـعـانـيـهـا فـيـصـل هـو مـورد الـجـمـه عـلـى الـضـامـي قـطع ظـمـا الـكـبـد مـاقـطـع عـراويـهـا وخـالـد هـو الـفـكـر وهـو الـرمـز الإعـلامـي لـعـيـونـه الـمـنطـقـه عـن بـكـرة أبـيـهـا غـنـت بـصـوت تـشـبـع شـوق وهـيـامـي قــوافــي كــان أبــو نــورة يــغــنيــهــا ( الــــيـا صـفـالك زمـــانـك عــل يـاضــامــي اشـرب قـبـل لا يـحـوس الـطـيـن صـافـيـهـا )(وهذا البيت نفس الاول فصل البيوت عن بعض في الربط) مـن خـوف يـفـتـح دروب الـلـوم لـوامـي والا يـقـولـونـ حــامــيـهــا حـرامـيـهــا(وهذا البيت ليس في سياق الفكره وربط هذه البيوت المربوطه اللي مشت مع الفكره وهي تعتبر قصيده حمود حط عليها لون احمر بس انا عكس حمود وبي اوضح لحمود صحتها.... الـديـن مـاهـو بـلـبـس الـزي الاسـلامـي(يقول الدين ليس بالحيه والثوب القصير.. ودقــن مـقـصـــر شـواربـهـــا يـربـيـهـــا(يقصر الشوارب ويربي دقنه بدون مضمون الدين بـعـض الـلـحـى مـا وراها غـيـر الاثـامـي (ربط الفكره بعض اللحا مافيها الا الاثم(( الـلـه مـن شـرور مـعـفـيـهـا يـعـافـيـهـا (معفيها اللي مطولها يقول الله يكرمها عن وجهه لـو إن لـهـا روح مـثـل أرواح لـجـسـامـي (لونها تعرف مافي قلب صاحب الوجه كان لم تنبت) تـفـلـتـت وهـربـت مـن وجـه راعـيـهـــــا (مثل ماقلت لم تنبت او تهرب من وجهه )(يقصد الفئه الضاله الـديـن صـدق إعـتـقـاد وخـلـق واحـكـامـي تـزكـو بــه الـلــي عـمـلـهــــا ما يـزكــيــهــــا الـــنــيــة أمــا تــطــور عــالــم نـامـــي والا تــهــدم الــمــبـانــي فــوق بـانـيـهـا دعـم أبـو خـالـد دفـاع صـلـب ومـحـامـي عـن مـعـضـلات الـسـنـيـن وعـن بـلاويـهـا وشـعـر أبـو بـنـدر وفـنـه مـصـدر إلـهـامـي أمـطـر خـيـال الـهـجـوس وسـال واديـهــا يـا مـرحـبـا عـــد مـا خــاون الأ نــســامــي طـهـم تـجـوب الـفـضـاء تـحـت أمـر والـيـهـا فـي ظـلالـهـا تـبـرد أرض قـيـضـهـا حـامـي الـيـا أرخـت الـلـي تـثـنـى فـي مـثـانـيـهـا بـرغـم كـثـر الـحـروف وكــثــر الارقــامـــي مـا عـاد يــمــديــنــي ولا عـاد يـمـديـهـــا يـكـفـي فـخـر شـوفـت آل سـعـود قـدامـي فـــي وقـفـه تـوقـظ الــهــمــه وتـحـيـيـهـــا بـلادي وديــنــي وربــعــي وحـكــامـي أحــب مـن حــبــهــا وافـخـر بـطـاريـهـا بـيـعـة ولاة الأمــر مـاهـي بـتـنـسـامـي لا والـلـه انـبـيـع بـايـعـهـــا ونـشـريـهـــا روس مـا تـرتـاع مـن رمــي بـلا رامــي لـغـيـر ربـي تـعـالـى مـا نــوطــيــهــا قـولـوا لصـقـر الـعـروبه عـوق الاخـصامـي الـلـي غـرس بـذره الاحـسـان يـجـنـيـهـــا كـم حـاكــم مـايـمـارس غـيـر الاجـرامـــي وجــوده مـضـايـق ربـعــه ومـعـمـيـهـا بـشـعـبـه سـواتـه أبـشـع مــن تـسـونـامـي حـتـى شـارون الــيــهــودي مـا يـسـويـهـــا أمـا بـلاد أبـو مـتـعـب بـأمـن وانـعـامـي عـز الـلـه أنـه عـلـى نـفـسـه مـبـديـهـا مـايـرقـد وفـي الـسـعـوديـيـن مـنـضـامـي شـعـبـه عـيـالـه ومـا يـعـنـيـه يـعـنـيـهــا لـو يـنـطـق لـسـان حـال دمـوع الايـتـامـي بـيـقـول لــه جـمـلـه مـا هــو بـثـانـيـهـــا الـحـاكـم احـمـى الـرعـيـه والـلـه الـحـامـي ورعــيــتــك بـيـض الـلـه وجـــه راعـيـهــا (يخاطب الملك في المعنى الرعيه الشعب والراعي الملك. يقول بيض الله وجهك) هذه مشاركتي ورايي في النص ,,, لك الشكر على النقل |
هلا بك أبو عدي المرشدي
شكرا لمرورك وما أدري أي بيت تقصد ؟ تحيتي |
سلطان البقمي
جيد متابعتك لترابط الافكار وتوضيحك للابيات المتعلقه بالزي الاسلامي وماتلاحظ ان مفردة الزي الاسلامي ذات ابعاد كثيره وديت انك علقت على البيت (((في روضه الما يماني والهوا شامي عموما شكرا لمداخلتك القيمه لاهنت |
اقتباس:
الــيــوم مـتـمـيـز عـن كـل الايـامــي(يقصد الحفل اللي هو على منبره امام الامير) حـتـى لـيـالـيـه مـاتـشـبـه لـيـالـيـهـا(ماتشبه اللياليها في نجد يقصد هذا المكان الليله غير)(من سياق الفكره وربط الى الهدف والهدف الحكام اللي قفل القصيده عليه بس يدخل بيوت تفصل الربط وذكرتها قبل) فـي روضـة الـمـا يـمـانـي والـهـوا شـامـي(الشلال والنسيم شمالي في تلك الموقع) والـغـالـيـه بـيـن مـغـلـيـهـا ومـغـلـيـهـا(الغاليه القصيده من القرقاح الى الامير ) ولي تبيه ابشربه يابن خيشوم تراكم عواني وانا من خوالكم يابناخي تعرف القصيدة اللي يقول ياراكب اللي حملت بالاواني من خشم بيده ناحرات ٍ سواميد= اليا مشن اعصير والليل داني مثل الادام اللي ينشه عباريد |
اقتباس:
مبشر وسالم من الشر ياسلطان وونعم وسبعة أنعام بكم ويشرفنا نسبكم نعم اعرفها والبيت الثاني منها ؛ يلفن ابو نايف بهاك المكاني= وليلت يجنًه كأنها ليلة العيد يقرب لك شعيان الله يرحمه 0000ويرحم صديقه ومحاوره في المساجلات الطيبه بينهم الشيخ حسين بن سعد بن خيشوم وأخيرا المعذره من القصور ياسلطان |
اقتباس:
معذور والمثل يقول اللي مايعرفك مايثمنك نعم يقرب لي من الربع وانت صادق بينهم مساجلات وقصيد يشرف والله اني اتمنى احصل عليه كان تعرف القصيده اللي انا ذكرت منها بيتين وتعرف ردها تكفى عطنيها وماعليك امر تحياتي لك |
اقتباس:
حمود القرقاح شاعر نضم ومحاورة وفي الاتجاهين جزل قصيدتة من بدايتها وحتى نهايتها لاغبار عليها من جميع النواحي وشرحكم المطول فيه تكلف عليكم (يا اهل المداخلات) وانت تقول وش يعني بكلمة (روصه)المشار اليها في بيته ادنااااااااااااااااه؟؟ فـي روضـة الـمـا يـمـانـي والـهـوا شـامـي والـغـالـيـه بـيـن مـغـلـيـهـا ومـغـلـيـهـا البيت هذا مرتبط باللي قبلة ووكذلك ما قبلة0لان قصيدتة كاالسلسلة مرتبطة من اولها وحتى آخرها0 شطره الاول قال (في روضة000)يعني خياله وفي الثاني(والغاليه بين مغليها ومغاليها(هنا يعني ابها) واما بالنسبة 0لثلاثة الابيات الذي انت واضع من تحتها خط احمر000لاغبار عليها ومعناها واضح ولاتحتاج لتفسير لانه يتكلم عن المتلبسين بالدين وهم بعيدين عنه اي الفئية الظالة؟؟؟؟ آمل ان ارضيت ضميري قبل كل شيئ 0وللجميع اجمل التحايا والتقدير |
أبشر ياسلطان بما طلبت
تحيتي |
اقتباس:
ما قلنا شئ ياخوي لكن الملاحظات ودراسة القصيده للفائده فبيت الروضه هناك اختلاف بين تفسيرك ونفسير اخونا سلطان البقمي كما أن المقصود ليس الروضه فقط بل المقصود بالما يماني والهواء شامي نتمنى أن نرى أراء أخواننا الشعراء لتفسير القصيده من خلال النقاط وغيرها مما يظهر لنظر الشعراء لك الشكر اسمحلي مجنون |
اقتباس:
شوف وانا اخوك اول شي واضح ان عندك معرفه في الشعر وهذا سر انا عرفه من كلامك :: لكن عندك خطا بسيط وابي اقنعك ودري انك رايح تقتنع طالما عندك مقومات خبره::وهو البيت هذا ... فـي روضـة الـمـا يـمـانـي والـهـوا شـامـي(طيب انت قلت خياله هل في خياله ما وهوا شامي وطبق الشي هذا على نفسك وخايالك هل تستطيع توصف خيالك بهذا الشي؟؟؟؟ يعني في داخل راسك انهار وهوا؟؟؟ ج- ماتجي المقصود المكان اللي هو فيه من حيث الطبيعه الخلابه والجو البارد و امام الامير يعني يقول الليله غير من جميع النواحي: ما + هوا نقي+ حضور الامير وانت لاحض الربط بقوله حاكم عسير في بيته بعد هذا البيت في سياق الفكر والقصد والـغـالـيـه بـيـن مـغـلـيـهـا ومـغـلـيـهـا(انت تقول الغاليه ابها؟ صح؟ طيب منهم الاثنين اللي يغلونها؟؟بقوله(مغليها ومغليها ثنين يغلونهاوليس واحد)؟؟ ج- القصد القصيده وليس ابها على قولتك اطلا قاً انا قبلك خطر على بالي الممكه بس ماتجي في السياق والفكره ليش ما تجي؟؟؟ ج- لأن المملكه غاليه عند الشعب كله ماهوب عند القرقاح لحاله او عند الا مراء لحالهم لذالك لايمكن القرقاح يوصفها بهذا الوصف إلا اذا عنده نقص شعري وهذا الشي مستحيل إلى هذه الدرجه في حق القرقاح لذالك تحليل قصيدة النظم واحد مافيه تأويلات في شعر النضم ابداً مطلوب منك إقرا النص مع التركيز جيداً تحياتي |
القصيدة جميلة ياحمود .. لكن شوهها سلطان البقمي :)
|
برق شمالي
صحيح في الاوله ومالك لوى في الثانيه مشكوووورعلى المرور |
اقتباس:
والـغـالـيـه بـيـن مـغـلـيـهـا ومـغـلـيـهـا(انت تقول الغاليه ابها؟ صح؟ طيب منهم الاثنين (الاثنين الذي اشرت لهما اعلاة منين اتيت بهما00هو يقول بين وليس اثنين00ركزهداك الله0 لا آكـل ولا اشـرب ولا اسـولـف ولا انـامـي لـيـن أدري إنـي عـطـيـت الـقـوس بـاريـهـا الــيــوم مـتـمـيـز عـن كـل الايـامــي حـتـى لـيـالـيـه مـاتـشـبـه لـيـالـيـهـا فـي روضـة الـمـا يـمـانـي والـهـوا شـامـي والـغـالـيـه بـيـن مـغـلـيـهـا ومـغـلـيـهـا لـو أن يـوم الـسـعـد لـو حـل مـادامـي تـمـر سـاعـاتـه أسـبـق مـن ثـوانـيـهـا فـوق الـشـوامـخ تـرفـرف خـضـر الاعـلامـي حـاكـم عـسـير أكـد الـفـرحـة لـهـالـيـهـا هنا يالغالي القصيدة مرتبطة بالمعنى تسلسلي من مبدا اليوم وحتى شطر البيت الثالث 0 كلاً قصيدة جزلة لا عسف لا هنه ولا ونة خلية من غموض المعنى 00 والشاعر فلاح شاعر معنى وشاعر نقض وفتل 0وشكراً للجميع |
اقتباس:
(الاثنين الذي اشرت لهما اعلاة منين اتيت بهما00هو يقول بين وليس اثنين00ركزهداك الله0 لا آكـل ولا اشـرب ولا اسـولـف ولا انـامـي لـيـن أدري إنـي عـطـيـت الـقـوس بـاريـهـا الــيــوم مـتـمـيـز عـن كـل الايـامــي حـتـى لـيـالـيـه مـاتـشـبـه لـيـالـيـهـا فـي روضـة الـمـا يـمـانـي والـهـوا شـامـي والـغـالـيـه بـيـن مـغـلـيـهـا ومـغـلـيـهـا ههههههههههههههههههههههه خلاص على قولتك بلاش من ثنين نخليها بين صح؟؟ طيب السؤال : منهم اللي هي بينهم ؟؟لأنه قال غاليه وغاليه اسم مؤنث وغاليه لها ثنين تحبهم الغالي الاول والغالي الثاني وهي بينهم هل تعرفهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ابي اجيك برابط اللي يوصلك الثنين إذا حليته بصيغة سؤال ركز في السؤال ... ليش القرقاح لا ياكل ولا يشرب ولا ينام حتى يسلم القوس باريها..ماهي القوس ومنهو باريها اللي يبي يسلمها له ؟؟؟ هل تقدر تفسر هذا البيت على شان تعرف انهم طلعوو ثنين >(لـيـن أدري إنـي عـطـيـت الـقـوس بـاريـهـا) هذه اخر ماوله معك انك تقنع وتحياتي لك |
مشكوووووووووووووور ع النقل
|
|
لافيزي
عفوا ماقصرت |
| الساعة الآن »07:32 PM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd