يانسابة عتيبه الله لايهينكم !!!
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يا عيال عمي عندي كم سؤال وياليت أجد إجابات عليها


متى جاء ذكر أول شخص عتيبي في الكتب يعني قبل كم سنه بالتحديد ؟؟؟



ومتى حدرت عتيبه مع الشيخ تركي بن حميد الله يرحمه قبل كم سنه بالتحديد؟؟؟



ووش أول حرب خاضتها عتيبه وأخر حرب خاضتها عتيبه: متى؟ ومع من؟؟؟



وهل الشيخ محمد بن هندي والشيخ سلطان بن بجاد من ذرية الشيخ تركي بن حميد؟؟؟؟ومتى توفو؟؟؟



وهل فيه للشابين شيخ إسمه إبن عدوس؟؟؟؟؟




ومنهو سرحان إبن سرحان؟؟؟؟؟؟


ووش أقسام البطنين؟؟؟؟ مع تحديد كل قبايل البطنين وفي أيت قسم ترجع:



وهل دعاجين جرب فالأصل من دعاجيننا عتبان؟؟؟ وإن كانو منا متى هاجرو وليش؟؟؟

واتمنى محد يتكب لي التاريخ لأني ماعرف له زين ههههه يعني (((كذا قبل ميت سنه او ميتين ))))وان اجد الإجابه بئسرع وقت

ياريجيل القريات أربع وأربعين معقوله محد يعرف شي وحنا في منتدى الهيلا؟؟؟؟؟

ما ينلامون الناس
اسئلتك اكثر من اسئلت المحققين هه
ابجاوب بلي اعرف
حدور قبيلة عتيبة في حدود1260ال1265في هذي الفتره
لا محمد ابن هندي ولد عم تركي ابن حميد
اماسلطان بن بجاد فمحمد بن هندي عمه
تركي مات سنة1280في سناف الطراد
محمد بن هندي مات سنة1333متردي من بعيرة
سلطان بن بجاد مات في سجن الرياض1351
والشيابين يوجد شيخ هو حبيليص بن عديس
وهو الذي قتل الفارس ضيدان العارضي
وهو شيخ العمورمن الشيابين

ههههههه الله يساامحك لاكن والله ما نزلت الموضوع هذه إلا عشان قبل امس جبنا طاري كل اللي تكلمت عنهم فالموضوع وقام عبااط بيننا وقالو الحكم بيننا منتدى الهيلا وجيتك مدرعم

وعندي ملاحضه على ما ذكرت الشيخ سلطان بن بجاد قتل في معركة السبله واما اللي مات فالسجن الدويش وإن ما خاب ضني إسمه فصيل



وبيض الله وجهك على الإجابه ولاهنت :

اخي الكريم سلطان بن بجاد الملقب بسلطان الدين لم يقتل في معركة السبله بل مات في السجن ومثبته بالمصادر منها كتاب الحمده زعماء عتيبه بأن ابن بجاد مات في السجن ولم يذكر اي مصدر تاريخي بأنه قتل في السبله وهذا ماقاله الامير مساعد بن عبدالرحمن اخو الملك عبدالعزيز عن الامير سلطان بن بجاد

المصدر محمد جلال كشك في كتابة "السعوديون والحل الإسلامي" صــ658 عن الامير سلطان بن بجاد:

(قال لي الامير مساعد بن عبدالرحمن اخو الملك عبدالعزيز "ابن حميد رجل مخلص لمبدأه ولما يؤمن به وربما كان الدويش له اطماعه ولكن ليس الى الحد الذي يطمع فيه بالملك والدويش كان لا يفي بوعوده وانا لا ابرء ابن بجاد من مسئولية ماحدث ولكن كان تطرفه عن عقيدة ومبدأ ولا أؤيد من يتهمة بالتطلع للملك وربما استغله ابناء عمومتة والمنتفعون منه اما هو كان خالص العقيدة لا يكف عن تلاوة القرأن طوال سجنة ولما جيء بالدويش الى السجن رفض التحدث معه لان الدويش تعامل او لجأ الى الإنجليز. وفسر الأمير قسوة الملك أو بالأحرى رفضة العفو عن ابن بجاد كما فعل مع الدويش الجريح بأن ابن بجاد هو الزعيم الحقيقي وهو الذي يتزعم اكبر قوة وهي قبيلة عتيبة والغطغط أقوى وأهم من الأرطاوية ولذلك كان الملك لا يخشى انتقاض الدويش ولكنة يحسب حساب ابن بجاد وعتيبة )




وباقي اسئلتك انشالله بجاوبك فيها بالمصادر في ردي الثاني

ماقصر تركي ابن مكه

متى جاء ذكر أول شخص عتيبي في الكتب يعني قبل كم سنه بالتحديد ؟؟؟


حليمه الاسعديه


ومتى حدرت عتيبه مع الشيخ تركي بن حميد الله يرحمه قبل كم سنه بالتحديد؟؟؟

يقول ابن بلهيد عن حدور عتيبه لنجد ومعركة دلعه

يقول ابن بلهيد وهو يتحدث عن معركة دلعه واخراج قحطان من نجد في كتابه صحيح الاخبار الجزء الاول صفحه 146

(وفي هذا الموضع بعينه يوم من ايام العرب المتأخرين في سنة1269 هـ بين عتيبه وقحطان ,رئيس عتيبه تركي بن حميد ويعضده من رؤساء عتيبه رؤساء من الروقه وغيرهم, ور ئيس قحطان محمد بن هادي بن قرمله فكانت الهزيمه على قحطان , وانتصر العتبان )





ووش أول حرب خاضتها عتيبه وأخر حرب خاضتها عتيبه: متى؟ ومع من؟؟؟


اول حرب خاضتها احد قبائل عتيبه وجدتها موسوعة القبائل العربية : بحوث ميدانية و تاريخية للكاتب محمد الطيب معركه بين النفعه من عتيبه وقبيلة ثقيف سنة 987 هـ تقريبا


وهل الشيخ محمد بن هندي والشيخ سلطان بن بجاد من ذرية الشيخ تركي بن حميد؟؟؟؟ومتى توفو؟؟؟

يقول الزركلي في كتابه مارايت وما سمعت صفحه 138


(من أشهر فرسان العرب ودهاتهم في العصر الاخير محمد بن هندي بن حميد المقاطي (بالكاف المعقوده كاسائر الثافات). من قبيلة المقطه ( وهي قبيله واسعة الديار , وتمتد منازلها من شمال تهامه الى قرب نجد ) وهو من سكان الغطغط بين نجد والحجاز ,كان فارس عتيبه في تللك الأنحاء وكبيرها , مات سنة 1333هـ , وهى به بعيره فقتله لم بنفرد بالشجاعه بل عرف ايضا باصابة الرأي ورجاحة الحلم وهيبة المنظر, اخبرني رجل ادركه وعرفه قال: زار ابن حميد والدي يوما فجعلت أطيل النظر الى جراح رأيتها في عنقه وصدره , فاستدناني منه فدنوت, فكشف قميصه فنظرت فأذا جراح هائله عددتها سنه وثلاثون ملها قد أندملت , وكان مع الشريف (الملك) حسين في رحلته الى نجد أثر توليه أمارة مكله , فأنعم عليه بندقيتين, فجعلهما الى اصحابه ينظر اليهم , ويعجب منهما أذا لم يكن سلاحه غير السيف والرمح , فأخذ أصحابه يعلمونه كيف يطلق البندق (الرصاص) وتناولهما بين يديه يطيل التأمل فيهما ساعة , وثم ألقاهما قائلا : لاحاجة لي بهذا . وله في ذم البندقيات ويسمونها (المواريت جمع مرتيته)



اما سلطان ابن بجاد مات في السجن

الله يعطيك العاافيه يا اخوي ولاهنت على المعلومات معني أختلف معك في مسئلة إختلاف الشيخ إبن بجاد والملك عبدالعزيز رحمهم الله جيمعاً فهي حسب اللي أعرفه غير عن اللي تقوله ولادوي أتطرق لها

اما عن السؤال الأول:فأنت وقعت في خطاء يوم تقول(حليمه الأسعديه)وإسمها(حليمه السّعديه)مو الأسعديه

وانا سؤال عن متى ذكر أول عتيبي بئسم عتيبي (هو صح إن أكثر عتيبه أو كلها يعودون لبني سعد )لاكن اللي ابا اعرفه متى جاء هذه الأسم(العتيبي)





والله يبيض وجهك يا خالد بن مورق على التفاعل ولا تعبت

أيه وانا بعد سمعت بهذه الشي لاكن متى نزحو من الدعاجين وحالفو الغمد ؟؟؟نبا معلومات أكثر تفصلاً لاهنت



وبيض الله وجهك على التفاعل ولاهنت

نتمنى أن نجد أجوبه على بااقي الأسئله



أخوووكم

ووجهك أبيض .


والله يعطيك العاافيه على المرور العطر ولاهنت.



وأتمنى من الاخوان اللي يعرف شي الأسئله اللي محد جاوب عليها ل ا يبخل علينا.

للاسف ماعندي اي معلوومة

ابد ماتقصر يابن العم وبيض الله وجهك على المرور ولاهنت.

ابد لا متئخر ولا شي وبيض الله وجهك يابن العم على الرد ولاتعبت.



ولاكن وانا أخوك هل سرحان الرويس جاء له ذكر في أحد الكتب ولا لا وإن كان جاه فوش إسم الكتاب؟


أكرر شكري ولاهنت.

يا أخوااااااااان الله لايهينكم .



ماسمعت ومارئيت لخير الدين الزركلي وكتبه الثانيه عن القبايل وين القااااااهااااااااا لأني دورتها في كم مكتبه ولا لقيتها.وبعد كتوب بن بلهيد وكتاب الاشراف وقبايل الطايف حق الشريف وين القاها.اللي يعرف الله لايهينه يعطينا العلم.



بئنتضار الرد~

هاه ياااريجيل ترنا نحتري الإجابه~

نتنمى الإجااابه في اسرع وقت الله لايهينكم اللي يعرف لا يبخل علينا.

وش معنا طيب ؟


لأني حسب ما اعرف مافيها شي يمس الحكومه أو أي جهه ثانيه مثل مذكرات الملك حسين الشريف ؟؟؟




والله يعطيك العاافيه على المرور ولاهنت.