|
نداء أرجو ألا يكون في بيداء .. !؟
بسم الله الرحمن الرحيم
نداء أرجو ألا يكون في بيداء ! كم هو محزن حينما تسمع كلمات كالقنابل في التفجير والتدمير بل هي أقوى ، وألفاظ كالفتايل في إشعال النيران ، بل هي أسرع .. تسمعها ـ ويا للأسف ـ يتراشق ويترامى بها فيما بينهم إخوة الإيمان والاعتقاد ، والملّة والأمّة ، والسنة والمنهج ، والدم والنسب ، والأرض والوطن ! كلمات الواحدة تقول لقائلها ( أعني قاذفها ) قبل أن يرمي بها ؛ فيدمر بها كلّ مَن ، وما حوله ، ثم يدمّر بها نفسه ، وأهمّ من ذلك كلّه يدمّر دينه بعضه أو كلّه ؛ تقول له صارخةً باكية : دعني ، دعني دعني ! وأحسبها ـ بعد أن يقذف بها ـ تكون في نفسه ـ ذنبًا وغمًّا وسوءً وسوادًا ـ أثقل من جبلة ؛ فما تنفعه بعد إطلاقها وانفجارها الحسرة والندامة ، وإن طالت إلى مماته ما لم يشفعها ويمزج حسرتها و ندمها في توبة صادقة يكتب لها القبول عند الواحد الأحد ! وممّا زاد سوء هذه الكلمات وقوّة تدميرها وتفجيرها وإحراقها وإهلاكها أن كلّ مَن يرمي بها ( وهذا أعظم شرّها ) يدّعي أنّه بها ينصر الدين ، ويذود عن حماه وأهله ، وما درى المسكين التعيس أنّه قد نصر بها إبليس ، وفرّق بها الجمع ، وشقّ بها الصف، وخالف بها القلوب ، وجافى بها المحبوب ، واستجلب واستعظم بها الذنوب .. وما بهذا كلّفه ربّه القائل ـ جلّ من قائل : (( إنّما المؤمنون إخوة )) ، ثم ولا أرشده رسوله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ بقوله : (( المسلم مَن سلم المسلمون مِن لسان ويده )) ! وأحسب أنّ القارئ الكريم قد عرف ما أرمو إليه ، و أخاف منه وأحذّر منه نفسي وإخوتي ، فإن لم يكن كذلك ؛ فهو ـ بلا شكّ ـ قد اشتاق إلى معرفته ، وها هو ذا في هذا النداء ، الذي أرجو ألا يكون في بيداء : يا أيّها المسلم العاقل ، والأخ الكريم ، تذكّر وقوفك بين يدي الله ـ جلّ في علاه ـ ، وإيّاك وتصنيف الناس ، ورمي أيّ مِن إخوتك في الملّة والأمّة والنسب والوطن بقنبلة : ( الجامية ) ، أو ( التكفيرية ) ، أو ( الإخوانية ) ، أو ( التبليغية ) ... إلخ ، ما لم يرمِ بها مَن رميتَ مِن قبل نفسه برضاه وقناعته ، وحضور عقله ووعيه ، ونطق لسانه وخطّ بنانه ، فلا تلبّس أحدًا رغمًا عنه ثوبًا لا يريده ، ولا تقوّله ما لم يقُله بلا شاهد من دليل ، ويقين من رؤيا عين ؛ فإنّ هذا هو مِن النفاق وأسّ الشقاق الذي حذّر منه ديننا بأنّه أشرّ وأضرّ عينا من أعدائنا ( مجتمعين ) ، نعم ( مجتمعين ) ؛ فمَن يموت بداء البطن أكثر ممّن يموت بنصل السهم !؟ ولا يغيبنّ عنك لحظة قول مَن تسجد له : (( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (10) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (11) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ (12) يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13) ))[ الحجرات ] . وقبل الختام ـ أيّها الكرام ـ ، أقول لكم : إنّني أحوجكم إلى ما نصحتكم . هداني الله الرحيم الكريم ، وإيّاكم ـ أجمعين ـ إلى الصراط المستقيم ، ورزقنا الثبات على الحقّ حتى الممات ورحمنا وإخواننا المسلمين ، وجعلنا ووالدينا من ورثة جنّة النعيم ،،، آمين ـ يا برّ ، يا رحيم ـ ،،، . . أخوكم الفقير إلى عفو ربّه ( عبد الله ) . 17/3/1432هـ |
جزاك الله خير , ونتمنى ان تصل رسالتك للأخوه ,
وأحب اضيف ولا اضافه على ماقدمت ياعاشق الحقيقه , ولكن نقطه مهمه يجب الحذر منها وهي الدخول في نوايا البشر والظن بهم اسوء الظنون . قال الله تعالى ﴿يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن أن بعض الظن إثم ﴾ النقطه الثانيه النصيحه بعض الاخوه هداهم الله يعتقدون ان النصيحه بالشد والجذب والصراخ والقذف , النصيحه لها انواع وشروط وليست كالفهم الخاطئ , لا أحب الاطاله فقد استفدت كثيرا من هذا الموضوع وأعطاني الحماس لأضع ماعندي من تعليق شكرا مره اخرى والله يعافيك .. .. |
هذا ما أبتلينا به في هذا الزمان000للاسف
جزاك الله الجنة , وغفر لنا ولاخواننا 0 ((رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ )) |
الإعتراف سيد الأدله
هو يعترف إنه من أتباع عبدالعزيز الريس وصالح السحيمي وعبيد الجابري ويعترف أنه من اصحاب الفكر الجامي وإذا أحد من الاخوان يقول أنه من الاخوان ليه الناس عندها حزازيه من التسميه والاتباع سم الاشياء على اصولها |
والله انا ضد التسميات التي تفرق الامه يخترعها اعداء الدين لتفريق الصف ويتبعها الجهلاء
نسال الله ان يجمع الصف ويوحد كلمة المسلمين عاشق الحقيقه جزاك الله خير تحيتي |
اقتباس:
يا هلا ، يا هلا ؛ نوّر المتصفّح بمَن لفى .. وفاهم وعاقل ـ يا ( @ـايل )ـ الله ، يحفظك ، وينوّر دربك . وشكرًا لك وأمنياتي الطيبة ،،، |
اقتباس:
مرحبًا بك ،،، وآمين ،،، وجعل الله الجنة مثوانا ومثواك ،،، وأشكرك على المشاركة .. وتقبّل أمنياتي الطيبة ،،، |
اقتباس:
أهلاً بك ،،، ولكن ، ( هو ) مَن هذا الـ(هوَ ) ؟! ووجهة نظر ، ولكن ما نتيجتُها ، إن قبلنا بها وطبّقناها فيما بيننا في المجتمع والوطن المسلم الواحد ؟ هل هي تفرّق أو تجمّع ؟ وهل هي ممّا أمرنا به ، أو نهينا عنه ؟ وهل جاءنا رسولنا ـ عليه الصلاة والسلام ـ بالجامية والإخوانية أو أنّه جاءنا بالإسلام ومحجتّه البيضاء ، وجادته الواضحة ليس غير ؟ اقتباس:
وهنا سؤال لك : هل ترضى أن تصنّف ؟ أخي ، التصنيفات والمسمّيات تفرّق ولا تجمّع ، ولقد أمرنا الشرع وحذرنا العقل بأنّ الفرقة شرّ ، والتجمّع خير . والعاقل يختار الخير ولا يحار . وأمنياتي الطيبة ،،، |
عاشق الحقيقة مابعد كلامك كلام
رسمت فا بدعت عسااااني ما أفقدك وهذة بعض الأحاديث اللتي توافقك في بعض ما تطرقت إليه (ليس المؤمن بالطعان و لا اللعان و لا الفاحش و لا البذي ) ( كل المسلم على المسلم حرام ماله و عرضه و دمه حسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ) (المسلم أخو المسلم لا يخونه و لا يكذبه و لا يخذله كل المسلم على المسلم حرام عرضه و ماله و دمه التقوى هاهنا - و أشار إلى القلب - بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم) والف شكر |
اقتباس:
وأثابك على دعائك مثله وزيادة ،،، وأهلاً وسهلاً بك ،،، وأنا معك فيما أنت ضدّه ، ولا شكّ ؛ فهي تفرّق ولا تجمّع .. وهي ـ مع ذلك ـ مبنيّة على الخرص والظنّ .. ومما يهمّ هنا أنّ هذه المناهج والمذاهب والمسمّيات قد وضعت لأهداف دنيوية آنية سرعان ما تتبخّر مع ذهاب غايتها واضمحلال فائدها لمَن أنشأها في الخفاء أو دعا إليها الدهماء ؛ فيكون مَن اتّبعها مفلسًا تعسًا ! فما فائدتها ، وهذه هي حالها . وأشكرك على نضر حضورك .. وأمنياتي الطيبة لك ،،، |
اقتباس:
نوّر المتصفّح وتعطّر بقدومك ( فديتك ) ، وحيّا الله الغالي فهد العازمي ، العازم على الحقّ ، واللازم له بإذن ربّه . وأشكرك الشكر عاطره على هذه المشاركة الهاطلة بأعذب كلام وأفصح لسان وأبلغ بيان وأنفع مقال ، بأبي وأمّي ونفسي ومالي قائله ـ عليه الصلاة والسلام ـ .. الذي مهما أتقن كاتب ، وأجاد ناطق ـ مهما كان ـ لن يبلغ مِن مقدار كلامه ـ بلاغة وفائدة ونفعًا وبركة ـ ما تبلغه القطرة من ماء البحر . وأعيد الترحيب والشكر لك وتقبلّ أمنياتي الطيّبة لك ،،، |
اقتباس:
المشكلة إنك ما نزلت الموضوع الإ بعد مشاهدتك مواضيع كثيره ولسنا في مكان تحقيق وأقولك اعترف أما عن التسميات ما أدري عنك هل تعتقد أن الأخوان ليس هناك فرقة أو أن الجامية ليسوا موجودين الجامية لهم شطحات والأخوان كذلك والاحباب كذلك فمنهم من يسب العلماء ومنهم من يتساهل في الدين ومنهم الجهله وانت ماشي أما من أنا أنا إنسان أقرب للفسق من التدين لو أني احب اهل الدين(( هم القوم لايشقى بهم جليسهم )) أما عن التصنيف فليس لدي أي مشكله ولا يضرني سمني الي يطري عليك أنا مع العلماء مع الشيخ سفرالحوالي المبغوض من الجهله ومع الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله الي حتى الترحم عليه ربما يستصعبونها ومع العلماء الشيخ بن جبرين إذا أردت أن تجمع فقل للجاميه يتركون السب وماهم عليه والاخوان من التساهل في الدين عندها نكون شي واحد |
بارك الله فيك
اخي الكريم : للأسف الجامية اذا قلت لهم انت اهل الحديث او اهل الجرح والعديل او السلفيين ينبسطون وهم ابعد الناس عنها انا عندما قلت جامي فلأني اعي ما اقول وهذا منهج لفئة من الناس يسمون انفسهم علماء وبضاعتهم ليل نهار هي السب في العلماء وصد الناس عنهم. انا ما اتكلم من فراغ قرأت كتبهم وسمعت اشرطتهم وزرت محلاتهم واطلعت على مواقعهم في النت والتهم التي ذكرتها اخي الفاضل هي في حقهم فهم من يقسمون الامة ويشتتون عن االسماع والاتباع للعلماء. وعشان كلامنا يكون بالدليل القاطع فانت تعرفهم اكثر مني هناك موقع سحاب لربع المدخلي وهناك الاثري لربع فالح الحربي وشف الحرب بينهم كيف بعد ان كانوا اصحاب وشف موقع الاسلام العتيق اللي جابه احد الاخوة قبل يومين لعبدالعزيز الرئيس وشف موقع سالم الطويل وانا أقول اقسم بالله العظيم ان عرض ما كتب في هذه المواقع عن علماءنا الكرام على المفتى او صالح الفوزان او اللحيدان او اي شيخ من كبار العلماء ووافقهم فأني لن اكتب حرف واحد في حقهم عبدالعزيز الفوزان العريفي خالد الراشد سفر الحوالي عايض القرني سلمان العودة القرضاوي وكل الشيوخ الافاضل ليس لهم قيمة عندهم يحذرون منهم ليل نهار ولا يتورعون عن تسميتهم بالحزبيين والحركيين والصحونجية اذا كنت صادق في النصحية فاذهب الى مواقعهم ووجها لهم ادخل موقع العريفي وموقع القرني وموقع عبدالعزيز الفوزان وكل الشييوخ وشف هل كتبوا حرف واحد عنهم وبالمثل ادخل مواقعهم وشف كيف يشنعون بالكلام عن علمائنا الكرام الذين لهم جهود كبيرة في نشرا لدعوة ولهم كلمتهم وتقديرهم حتى من ولاة الامر الذين يتشدقون ان كل افعالهم من اجل ولاة الامر |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخي عاشق للحقيقه بارك الله فيك على هذه النصيحه وجزاك الله الجنه على ماتقدم من امور ننتفع بها في ديننا ودنيانا مهما يفعل الانسان من امور فهو غير معصوم ونعذره بعض الاحيان لجهله او عدم فهمه وتسرعه وهذا من باب الاحسان بالظن المسلم اخو المسلم وكل انسان على قدر فهمه كل من يرى انه ملزم الحق يدافع عن الحق الذي هو يراه حق ولكن ما ياسف انه يدافع عن مايراه ولا يتقبل من الاخر ولا يحسن الظن به ويشنع عليه ويدخل في باب اللغو المصيبه ان هدي محمد صلى الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم والتابعين باحسان الى يوم الدين معروف كقول النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الروايه لبن ماجه عن العرباض بن سارية قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب، فقلنا يا رسول الله إن هذه لموعظة مودع فماذا تعهد إلينا؟ قال: " قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك، من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ، وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا، فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد." قال الشيخ الألباني : صحيح. ولكن اين من يتعض ؟؟ اعداء المله قبحهم الله لا يفرقون حملة هذا الدين الى بالمسميات التي ما انزل الله بها من سلطان والتحزب وهذا ما يخشاه المسلم . ونحن قد نسلك مسلك الروافض بتقديس الاسماء ونزكي على الله اناس كانهم معصومين وقولهم قران منزل وهذا من جهلنا وعدم تورعنا . ولكن لابد علينا نحن كعوام اولا ان لا نخوض في ديننا ونحن على جهل ولا ان نكون كالبغبغاوات نردد ما نسمع او ماتميل له قلوبنا ونترك ونحقر ما لم تالفه مشاعرنا الرجل لابد ان يكون على بصيره وهي قاعده لابد ان ترسخ بعقولنا الا وهي : الرجال تعرف بالحق لانه الابلج وليس الحق يعرف بالرجال . ارجوا ان يتمعن كل واحد منا هذه المساله . وكذا نرد الامر الى من هم اعلم منا علما وتقوى وان نفرق بين داعيه او مجتهد وبين عالم فقيه ديننا يحثنا على العلم والمعرفه وينهانا عن الجهل والتخلف الذي يجرنا كالبهائم متبوعين ونعطل عقولنا لغيرنا الفصل بين كل من يتخالف هو القران والسنه وهدي السلف هذا مانعرفه ونخالف من يبدع بالدين سواءا بدعة صغيره ام كبيره لان الدين كامل ولا يحتاج لبدع تساعده على نشره وهذه نقطة الخلاف التي لم اوصلها الى من يخالفنا بالراي بسبب التحيز لفلان او فلان او لفرقه او جماعه وهذا والله هو المحظور بعينه اامل ان وجهة نظري وصلت الى كل من تجادلت معه في الاونه الاخيره واقول في ختام القول كما امرنا الله سبحانه وتعالى في كتابه (وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ) [الحشر]. وفقك الله اخي الحبيب |
اقتباس:
اذا أردت الرد , والنقد , فعليك بالدليل والتوضيح , دون التشهير, والتنفير من أهل الدين , فيا أخي لو قرأ كلامنا أحد من العامة , فماذا عساه أن يقول 0 ديننا أمرنا بانكار المنكر , والامر بالمعروف , والدعوة بالكلمة الطيبة , والمعاملة الحسنة , فجميعنا يفعل هذا الامر والقصد الدين , فليجمعنا اخوة الدين 0الاختلاف سنة , لكن الواجب نعذر بعضنا في ما اختلفنا فيه ووالله ما ظفر بنا أعدائنا الا لتشتتنا , واختلافنا , وتفرقنا 0 الله يحفظك يا اخ محمد و يبارك في عمرك ويجعلك من عباه المتقين ويحشرك مع الانبياء والصديقين والشهداء والصالحين 0 |
أكثر الكتب تحميلا في موقع الاسلام العتيق لعبدالعزيز الرئيس
صورة الان من الموقع http://www.mlfnt.com/lives3/12981425783.png |
انظروا القائمة المخالفة في موقع الاسلام العتيق
وشوفوا كيف جمعوا بين الصالح والطالح وجعلوهم سواء والعدد اللي في اليسار هي عدد المقالات او الكتب التي كتبت للتحذير منهم http://www.mlfnt.com/lives3/12981425782.png |
اقتباس:
وأنا كلامي أوضح يابن الحلال هؤلاء مشكلة بالله فيه أحد عاقل يسب الشيخ العلامة بن جبرين رحمه فهو واحد من أمرين أما رافضي أو إمعة يتبع شيوخه الجهله أما عن يجمعنا الدين قلت للأخ يتركون ماهم عليه ونجتمع الأمر سهل لو إن الجاميه جحلط محد معبرهم لكن للتبيه من جهلهم ولا اعتقد أعطيناهم دعايه فوق حجمهم الطبيعي |
صورة من قسم كامل
من موقع الاثري شوفوا العناوين وتغنيكم عن التفاصيل http://www.mlfnt.com/lives3/12981425771.png |
اقتباس:
الله يرحملي والديك يا فهد خلك من هل الكلام من سب العلماء أسقط نفسه بنفسه , لا يحتاج منا أن نسقطه , فعليك بخاصة نفسك , والرد بالدليل , دون التشهير , والله الموفق0 فديتك يا فهد , قفل على الموضوع 000 تكفى |
هنا فتاوي لا تظنونها في قناة روتانا ولا قناة الالبي سي ولا قناة غنوه انها قناة المجد انظروا ماحالها عندهم... فتوى العلامه النجمي في قناة المجد ________________________________________ السائل: فضيلة الشيخ نريد منكم نصيحة لاولئك الواقعين في فخاخ الحزبيين واساليبهم الماكرة لترويج بدعهم وتلمييع قياداتهم ولو تمسحوا ببعض كبار العلماء ببث قنوات فضائية زعمو انها البديل الاسلامي وما هي الا فخاخ للحزبيين نصبوها للإيقاع بالعامة فانجرو وراءهم العوام وللأسف حتى بعض السلفيين زعماً منهم ان فيها خير ومن تلكم القنوات قناة المجد الفضائية؟ الجواب: أولاً أقول للمتمسكين بالسلفية والحريصين عليها , أقول لهم توكلوا على الله ولوذوا بجنابه وأسالوه أن يفضح هؤلاء الحزبيين وأن يكشف عوراهم وما تستروا عليه وقد فعل , وقد إنكشف كثير من أمورهم والله سبحانه وتعالى يقول "وإن تصلحوا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئاً ", فهذا الكيد الذى يكيدون به ويوقعون كثيراً من السلفيين الذين ليس عندهم علم, أى الذين هم ضعيف معلومهم عن هذه الحزبيات ومكرها وكيدها هؤلاء يجب عليهم أن لا ينخدعوا بما يلبسه عليهم الحزبيون الملبسون وقناة المجد قناة يديرها حزبيون وينبغى عدم السماع لها والنظر إليها , ومن جهة أخرى فنحن نقول لهؤلاء على هونكم والله سبحانه وتعالى قد أخبر عن المشركين وكونهم يدعون أهل الإسلام إلى شركهم وإلى كفرهم أن ذلك لا ينطلى إلا على من كتبت عليه الشقاوة كما قال سبحانه وتعالى "فإنكم وما تعبدون ما أنتم عليه بفاتنين*إلا من هو صال الجحيم " أى إنكم لا تفتنون إلا من كتبت عليه الشقاوة وكتب عليه عذاب النار والأعياذ بالله , فالذى ينبغى لهؤلاء وهؤلاء ,ينبغى للسلفيين أن يحتاطوا ويبتعدوا عن أولئك الحزبيين الضلال وينبغى للحزبيين أن يرجعوا إلى الله ويتوبوا عن ما هم فيه و ليعلموا أنهم حين يجهدون أنفسهم فى الدعوة بالمال والجهد فإنهم مهما يكن من أمرهم فإنهم لا يضيفون إلى أنفسهم إلا إضلالاً وضلالاً وسيئات يحملونها يوم القيامة كما قال الله عز وجل بأن الذين يدعون مثل هؤلاء يحملون أوزارهم وأوزار من أضلوهم, فهذه نصيحتى يجب أن يسمعها هؤلاء وهؤلاء وأن يتقوا الله فى أنفسهم وأن يحرصوا على طاعته لعل الله عز وجل أن يقبل من هؤلاء توبتهم إن تابوا وأن يعين هؤلاء على أنفسهم وعلى الثبات على طاعة الله عز وجل رغم المكائد التى تحاك وتصنع لهم نسأل الله العفو والعافية, نعم السائل : المقصود بها القناة العلمية فى قناة المجد أم جميع القنوات ؟ الشيخ : والله أنا فيما أرى أن هؤلاء الذين يتولون هذه القناة ما داموا هم حزبيين فسيكون تأثيرهم فى كل القنوات, نعم. أنتهى كلامه حفظه الله ورعاه تم اليه )) , ه فتوى الشيخ محمد علي فركوس-مع ظهور القناة- في اقتناء هوائي خاص بقناة "مجد" السؤال: سؤالي يخص "دش المجد" عن جوازه أو عدم جوازه، علما أنّنا نستأصل جميع القنوات من الرقمي. الجواب: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين أمّا بعد: فإنّ قناة "مجد" -باعتبار الحال- تعد بديلا إسلاميا عن القنوات الأخرى، غير أنّه-يخشى- باعتبار المآل أن تفقد صفتها فتصبح لا تختلف عن أخواتها من القنوات كما حصل لقناة "اقرأ" التي ابتدأت كبديل إسلامي ثمّ قلبت ظهر المجن في مجموع برامجها، لما يعلم من تخطيط أعداء الإسلام وأعوانهم تقصدا لإفساد عقائد المسلمين وأخلاقهم على المدى القصير أو المتوسط أو البعيد، لذلك ينبغي الحذر من الفتن وما يتربص به أعداء الإسلام لاحقا إذ لايخفى أنّ الشعوب الإسلامية وحكوماتها في سياسيتها العلمية والثقافية والتربوية وغيرها مقهورة ورهينة التخطيطات واملاءات أمريكا وأوربا ﴿وَلَن تَرْضَى عَنكَ اليَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَى تَتَبِعَ مِلَّتهم﴾ [البقرة:120]، وفي الحديث "لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قلنا: يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال: فمن"(1). والعلم عند الله، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمّد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما. ٍ فتوى الشيخ إبراهيم بن عامر الرحيلي حفظه الله : ما ذكر السائل وعقب عليه شفهيا في قناة المجد أنا لا أنصح بمشاهدة هذه القناة وأول ما أنشأت هذه القناة نبهت على هذا وتعجب بعض الناس وقالوا ليس فيها إلا الخير قلت ليس فيها إلا الخير في الظاهر وأما في الباطن فيعلم ما فيها من الشبه أهل العلم لأن الذين يقومون عليها ليسوا من أهل العلم الذين عرفوا السنة وأما كون لهم إخلاص فيما يريدون هذا أمرهم إلى الله وأما طريقتهم فإنها معلومة أنها ليست على طريقة أهل السنة فيما يعرض في هذه القناة وهذا لا يعني أنه لا يكون في هذه القناة إلا مجروح ومطعون فيه فقد ينشر لبعض العلماء يعني في هذه القناة من ينشر له ونحن لا نقدح في علمائنا ولكن نقول إن هذه القناة من يقوم عليها والغالب على بثها أن فيه مخالفات وأذكر مرة أني كنت في أحد الفنادق فتكلم من تكلم فيها فقلت ننظر فيها وإذا فيما يبث في تلك الساعة يعني رجل لبس يعني البنطال ولحيته تضرب إلى صدره وإذا به يتنقل بين فتيات ويطلب من كل واحدة أن تنشد وتغني ويقول لبعضهن لا تستحي ارفعي رأسك ، هذا ما ينشر في هذه القناة وأنا شاهدته بنفسي فإذا كان يربى أبناء المسلمين على هذا فيكفي بهذا فتنة وشر وهؤلاء يحاكون غيرهم في كل الأمور يحاكون غيرهم حتى في العرض حتى في عندما يأتون بعالم يجعلونه كأنه في مسرح للرقص أو للعب فينبغي لمن أراد السنة أن يتميز في عرضه وفي عقيدته وفي طريقته هذا إذا أراد نصرة السنة وأما أن يكون يلبس على الناس في هذه القناة بدعوى أنها تمثل السنة قد لا يكون فيها فجور لكن البدع والشبه موجودة فيها ولا شك أن الشبه أخطر وأعظم على الأمة من فتنة الشهوات ولهذا أدخل بعض الصالحين هذه القناة بعد أن كانت بيوتهم لا تعرف القنوات وهذا مما يدل على خطورة الأمر جواب الشيخ علي رضا عن سؤال احد الأخوة في منتدى البيضاء لا أعرفه ؛ ولكن المهم : هو أن قناة المجد لا تحضر إلا من كان يسير على خطاها ومنهجها ؛ فكن على علم بهذا . وهناك ملحوظة مهمة قد يكون من المهم ذكرها هنا : هناك علماء سلفيين يظهرون في هذه القناة ؛ فقد يكون لهم اجتهادهم في الظهور فيها بحجة دعوة المخالف ؛ أو يكون بعضهم ممن لم يخبر هذه القناة جيداً ؛ فالمهم أن المسلم الذي قد عرف الحقيقة عليه أن لا يكتمها ؛ فذلك من الخيانة للمنهج السلفي . الشيخ ابو عاصم الغامدي رادت قناة المجد أن تستفتي الشيخ عبد العزيز آل الشيخ المفتي العام للممملكة حفظه الله ليفتيها وفق ماتريد وهناأمر وجب التنبيه عليه وهو : أن الشيخ لو أفتاهم بمايريدون أي بنعم فسيحتجون به في قناتهم ويعرضونه للناس دائما ويقولون : هذا مفتي عام المملكة معنا كما فعلوا ببعض الفتاوى له الموافقة لما يرونه ولكن لما رأوا أن فتواه في قناة البدعة (شذى )خالفت أهواءهم تركوا فتواه وأعرضوا عن نصحه هو ومن ناصحهم غيره ولم يبالوا بفتاويهم مطلقا ولو سئلوا فسيكون ردهم العلماء اختلفوا وهم قد سألوا علماءهم !! كالعودة والقرني والطريري فأجابوا بأن تشد الأيدي على أيديهم وأنهم فعلوا الأمر الحسن . وفيه دلالة كبيرة على ماسبق القول في أن هؤلاء الناس يأخذون من العلماء الأكابر ماوافق أهواءهم وليس هو تقدير للأكابر أبدا وإلا لو كان تقديرا لقدموا نصيحة الأكابر عمن هم ليسوا مرجعية أصلا للفتيا . ولكن أبشر أهل السنة حقا أنه لن يبقى في الأرض إلا ماينفع الناس واما الزبد فيذهب جفاء وأني أعلم والله أناسا يدعون الله تعالى أن لايمكن لهذه القناة في بلاد التوحيد والسنة فياأهل التوحيد أردكوا توحيدكم وأردكوا سنة نبيكم ببيان الحق بالكتاب والسنة وبفهم السلف من أن يضيعها هؤلاء بتمييع دين الله تعالى فهم يقدمون التنازلات في دين الله تلو التنازلات على طريقة ماسموه بالبديل وانظروا قنواتهم ولعلكم على اطلاع ياأمة الإسلام على كثير من الهراء لهؤلاء الناس ولاحول ولاقوة إلا بالله تعالى . الصور لا يجوز . نعم . انته الشيخ ابو عمر اسامة العتيبي السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أولاً أشكركم على هذا الموقع ونسال الله من فضله أريد سؤالكم حول قنوات المجد الفضائية لأنني مبرمجة هذه القنوات في بيتي هي فقط ولا أدرى ما قول العلماء فيها و أنا محتارة أفيدونا بالفتوى أفادكم الله السائل: أم أويس الجواب: وعليكم السَّلامُ ورحمةُ اللهُ وبركاتُهُ. وبعد: قناة المجد قناة تسلك طريقة الإخوان الْمُسْلِمِيْنَ، وتستضيف بَعْضَ مشايخ الصوفية وأهل البدع، مَعَ أنها تستضيف بَعْضَ مشايخ السُّنَّة. وَكَذَلِكَ فِي عدد مِنْ برامجهم يلمعون بعض المنحرفين، ويدسون السم فِي العسل. وإحضار الطبق الَّذِي فِيْهِ قناة المجد أَوِ الطبق الَّذِي يستقبل القنوات لكنك تبرمجيه لقناة المجد فَقَطْ فِيْهِ شَرٌّ عظيم، لأَنَّ النَّفْسَ ضعيفة، فَقَدْ يجرك هَذَا إلَى فتح القنوات الأخرى المليئة بالفسق وتشويه المعتقد ، وَالدَّاعِيَة إلَى الانحلال الخلقي. فنصيحتي لِكُلِّ مُسْلِمٍ أن لا يدخل فِي بيته أيَّ قناة فضائية، بل يحاول أن لا يدخل التلفاز إلَى بيته لما فِيْهِ منَ الشرِّ، ولما يمهد لَهُ منَ الأُمُور الأعظم حرمة. فيكتفي بإذاعة القُرْآنِ الكريم، أَوْ استماع الأخبار عبر الإذاعات أَوْ قراءة بعضِ الصحف وَنَحْو ذَلِكَ. فثمة منْ طُرُقِ معرفة الخبر، والاستفادة، وتسلية الأولاد الشَّيْء الكثير ولكنَّ الغفلة، والكسل تؤدي بعض النَّاس إلَى سلوك الطَّرِيْق الأيسر وَلَوْ كَانَ حراماً كإحضار القنوات الفضائية سواء سميت بالإسلامية أم لَمْ تسمَّ. وَاللهُ أَعْلَمُ. وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّم عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد |
عاشق الحقيقة ، بارك الله فيك ونفع بعلمك وجعل ما خط قلمك في ميزان حسناتك 000
نقاط على هامش الموضوع أتمنى أن يتسع متصفحك لها : - أنا مع الأخوة الذين يقولون مافائدة نشر هذا الكلام للعامة ؟ ولكن الوضع تغير فالجميع الآن يعلم كل مايدور حوله وليس هناك شئ لا يعلمه وخاصة بعد استفحال هذه الشرذمه الذين يدعون العلم وهم أجهل من حمير أهلهم ! - من حجج هولاء الجهله أن لامعصوم ولا تقديس لأحد وهذا الكلام تجدهم يأخذونه من الزاويه التي تناسبهم ، يعني يجعلون الكلام سلماً لشتم أهل الخير والصلاح ولو فهموا هذا الكلام حق الفهم لمسكوا ألسنتهم عن الصالحين فهم بهذا يعلمون بأنهم بشر ومعرضين للخطأ كما يدعون فلماذا يشنعون عليهم !! ثم هب أن أحد العلماء أخطأ هل كل شخص يحق له أن يرد على العلماء ؟ - تجد أكثر هذه الفرقة لايحفظ أكثر من حديثين ولا يحفظ جزء من القرآن الكريم بسبب إنشغاله بالبحث عن هفوات الصالحين ويصنف نفسه من أهل الجرح والتعديل !! ليتهم فقط إطلعوا على ماورد في الغيبة والنميمه (أنواعها - أحكامها- الوعيد الوارد فيها) ثم أطلعوا على شروط من يحق له القيام بالجرح والتعديل ؟ -لكل ناجح أعداء وهولاء أعداء النجاح فهم وشيوخهم لا يعرفون في ميادين الدعوة والأصلاح فقط تجدهم عند التشنيع وتتبع الهفوات على الصالحين وأنظر للقائمه التي أوردها الأخ فهد الزهراني0!! لايعرفون لا بعلم ولا بشهاده ولا قبول عند الناس ؟ - أسال الله أن يهدينا لأصلح الأقوال والأفعال وما أجمل هذه الآيه لو طبقناها قولاً وفعلاً000 (وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ) [الحشر]. |
:)
الموضوع في وادٍ و( بعض) الإخوان في وادٍ ! إخواني ( الزهراني وغير الزهراني ) ممّن خرج عن نطاق الموضوع ، و سار في الطريق المعووج ، هل تقبلون منّي نصيحة ( لطيفة ظريفة ) ؛ هي : لمَ لا تكتبون موضوعًا مستقلاً عن الجامية ومعاركهم مع الإخوانية ، وعن انتفاضة الإخوان ضدّ الجامية وحروبهم الكلامية التي لا تنتهي ، ولا تسمن ولا من جوع تغني ؛ فما هي إلا طنين الذباب ، و تناقر الديكة ، فلا خير ولا بركة ، ولا علم ولا ثمرة ، ولا عقل ولا ثقل ! وخلّوها ؛ كما قال المصري : ( الي ما يشتري يتفرّج ) ! :) وإن شاء الله تعالى ، سأعود لأعلّق على ما يستحقّ التعليق . ومحبّتي للجميع الله ، يهديكم ويجمع بين قلوبكم ،،، |
الزهراني هداك الله
الرجل كلامه واضح يحذرك وينصحك أنت وامثالك عن الكلام في العلماء ونبز إخوانك بالالقاب ثم تأتي هداك الله وتصب جام غضبك على الجامية ( اهل السنة) يستطيع الجامية كما أسميتهم ان يردو عليك لكنهم سيحترمون صاحب الموضوع الذي يريد جمع الكلمة والاصلاح وقصده الخير وفقه الله حسب ما يظهر من كلامه وانا لست لسانا لهم لكن أنبه فقط. يا اخي قل جزاك الله خير اذا كنت غير مقتنع ............!!؟؟ أو اتركه لست مجبرا على الرد عاشق الحقيقة وفقك الله حيثما كنت وأعاننا وإياك |
اقتباس:
وأسكنه فسيح جناته , فمن أسقطه والله ما أسقط الا نفسه, في الذنوب أولا , وفي أنظار الناس ثانيا0 رد ما نقول لا ترد , لكن دون التشهير وذكر الالقاب التي تفرق ولا تجمع0 رحمك الله وعفى عني وعنك وعن اخواننا المسلمين000 |
الموضوع موجه لي ولبعض الاخوة الذين اوردوا مفردة جامية في مواضيع سابقه
والموضوع نصيحة لمن يطلق هذه الكلمة وقد ضاق بها البعض ذرعا مثل الفريق هداني الله واياه للخير وانا اعلم من ردك انك احدهم عندما قلت انهم اهل السنه اهل السنه هم من يتبعون سنة النبي صلى الله عليه وسلم انظر الى مشاركاتي التي نقلتها بالصورة من مواقهم وهل هذا نهج النبي صلى الله عليه وسلم هل تستباح اعراض العلماء ليل نهار ونقول هذوي اهل السنه ... المسلم ليس بالبذيء ولايقول فاحشا من القول ولا يسب ولا يغتاب وخاصة العلماء الذين لهم فضل كبير مافائدة الاحتفاظ بورقة من عام 1414 عن سلمان العودة ....وتصويرها ونشرها في كل المنتتديات هو اخطأ وعدل عن خطأه طيب مالمطلوب؟؟ هل يعاب على عمر رضي الله عنه انه كان يشر الخمر في الجاهلية؟؟؟ قناة المجد فاسده الاشرطة الاسلامية والشيلات محرمه وهي من الاغاني كل التسحيلات الاسلامية ماعدا تسجيلاتهم هي تسجيلات محرمه وتنشر كلام الحزبيين والحركيين عايض القرني والعريفي والعودة والحوالي وبن جبرين والقائمه تطول. بالله الا يستحق هذه المنهج ان يحذر منه وخاصة العامه.... عموما للمعلومية هناك علماء اجلاء لا يعرفون خفايا القوم وهم يآخذون منهم ما يثني على منهجهم ولكن اتحداهم والله ان يعرضوا كلامهم عن العلماء على مشايخنا الكبار وقد حذر منهم الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ ولكن تجاهلوا كلامه... نقدهم الشيخ بكر أبو زيد فضموه الى قائمة الحزبيين واستباحوه... ظهر الشيخ المفتي في القناة التي يكرهونها فاحتاروا ماذا يفعلون واصبحون يدورون في حلقة مفرغة ويبحثون عن ثغرة يدخلون من خلالها عموما انا ماجبت شي من عندي من مواقعهم وكتبهم وكلامهم ندينهم ليس عندي قال فلان وقال فلان |
اقتباس:
لست من الأخوان لكن بأختصر موضوعك في سؤال واحد واتمنى منك الإجابه ما رأيك فالذي يتهجم على الشيخ بن جبرين؟ |
اقتباس:
قبل الردّ على ما أورده الأخ محمد بن روق ، أحبّ أن أوضّح أمرًا أحسبه قد التبس على بعضهم ، وهو أن لفظة ( إخواني ) الواردة في قولي : اقتباس:
هي للنداء بالأخوّة ؛ ( أي : يا إخواني ) ، وليست هي وصف بالإخوانية ، وهذا مرادي بها حينما كتبتُها وإلا لخالفتُ مضمون موضوعي ، وكنتُ أولى الناس بنقده ، وأحقّه بوصفه !ّ.. فمعاذ الله من ذلك . وهنا ألستَ ـ يا بن روق ـ القائل في كلامك السابق : اقتباس:
وأراك هنا تنفي عن نفسك أنّك مِن الإخوان ؟! وألستَ القائل في كلامك السابق : اقتباس:
ومع ذلك فسأجيبك بكلّ سرور ؛ لأنّني أعتقد أنّ من محاور الحوار وأسسه ( السؤال والجواب ) مثله مثل الاحترام ، والرغبة في المعرفة ، والدليل والحجّة .. ومع أنه من أسس الحوار المهمّة إلا أن هناك مَن يجهل أنّه مِن أركان الحوار ، وهناك ـ أيضًا ـ مَن يردّه في الحوار وهو الذي لا يريد ـ أبدًا ـ الحوار ، بل يريد الغلبة أو اللخبطة ، أو غير ذلك ممّا يُخفي الذي قد يظهر فيما يدلي ! فهاك إجابتي مع مودّتي على سؤالك الآتي : اقتباس:
وكنّا وما زلنا نحبّه في الله ، ونقدّره لعلمه .. رحمه ، وجميع موتى المسلمين ،،، وأمنياتي الطيبة للجميع ،،،[/color] |
اقتباس:
واضحة إنك تقصد الإخوه في جملتك لكن يوم قلت مشاكل الجامية والإخوان <<<< أكيد إنك ماتقصد الإخوه هنا وإلى بكره ماعندي مشكلة في التسمية لكن في موضوعك جعلت من خالف الجامية هم الإخوان وهذا غير مكتمل بدليل إنك لست من الإخوان وخالفت الجامية أما عن الجامية فأنت الآن في قائمة (بلاك لست ) :dلأنك مدحت الشيخ بن جبرين رحمه الله |
اقتباس:
مرّة وحدة :) ولكن عند الإخوان ـ يا تُرى ـ أين أكون الآن ؟! :) ومع رفضي وبغضي لهذه التصنيفات والمسميات في نطاق موطني وبين إخوتي إلا أنني للرد أقول : لا يلزمني إن لم أكن إخوانيًا أن أعادي مَن هو جامي أو تبليغي أو غير ذلك ، والعكس مادام أنه مِن أهل الإسلام . والإخوّة ما تنتهي ولا تمّحي إذا كانت في الإيمان والهدى ، وإن حصل ما حصل حتى لو كان هناك عداوة وقتل : (( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ * إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ )) . والجامية والإخوانية والتبليغية هم إخوان ، نعم إخوان في الإيمان ، وإن تراشقوا باللسان وتطاعنوا بالسنان ! وحّد الله كلمتهم وجميع المسلمين معهم على الحقّ والصواب والهدى والتقى . وخذل عدوّهم ، وأشغل المتربّص بهم . وأمنياتي الطيبة للجميع ،،، |
بارك الله فيك اخي الغالي
انا احترمك واقدرك وليس اي مشكلة معك ولم اتضايق لتجاهل مشاركاتي ولكن للأسف عندما نستشهد وندلل بالاثبات ان هؤلاء القوم هم من يفرقون صف الامة ويسببون حزازيات بينها وبين علمائها عندما نفعل ذلك نجد الاعراض والقبول والتضجر ... هذه بضاعتهم من منتدياتهم ومن يريد الاستزاده يذهب الى تسجيلات (منهاج السنه) في شاعر السويدي العام بالرياض ويشوف الاشرطة اللي عندهم كلها اقوال العلماء في فلان واقوال العلماء في فلان والمساجلات اللي بينهم والله رحت وتقمصت دور الجامي وشريت منهم كتب غير مطبوعة في بلادنا وكلها طعن وسب في شيوخنا الكرام طيب اين طاعة ولاة الامر كيف يهربون هذه الكتب ويبيعونها وهم يتشدقون ان كل اعمالهم حماية لولاة الامر وحفظا لهم من الحركيين والحزبيين ممن يتكلم في السياحة بناء على مايقولون...؟؟ هذولي فئة مفضوحة من اعمالها ومن كلام اربابها وكما ذكرت ادخلوا مواقعهم واعرفوا بأنفسكم طريقتهم في التعامل مع العلماء وكيف تفكيرهم وكيف يتعاطون مع الطرح الاعلامي والشرعي عندنا |
اقتباس:
آمين ،،، وفيك بارك ،،، وأهلاً بك ـ أخي العزيز ـ ، ولك الاحترام والتقدير ذاته .. وثق أنني ما قصدتك بالموضوع لا أنت ولا غيرك ، فقد جاء من رغبة كاملة نتيجة خبرة متراكمة منذ أيام متطاولة ومشاهدة متكرّرة ومطالعة متتابعة هنا وهناك قصدت بها البوح والتصريح عمّا أراه وأنتقده من خطأ وغلط أريد ـ ما استطعتُ ـ أن أصلحه في قالب نصيحة قد وجّهتُها ـ أوّل ما وجهتُها ـ إلى نفسي ، ثمّ ثنّيتُ بها على إخوتي . ولم أترك الردّ تجاهلاً ولا تجهيلاً لا عليك ولا على غيرك ، بل لأنّني رأيتُ أنّ في الردّ ردًّا على بدء ، ودورانًا في حلقة متّصلة بلا نتيجة مفيدة ، وخروجًا ـ وهو الأهمّ ـ عن أصل الموضوع ؛ فتركته لذلك راحة لي ولكم . وهنا أحبّ أن أقول إنّ النقول لا تؤثّر على العقول إذا كانت في الحكم على قضيّة يشترك فيها طرفان أو أكثر ؛ لأنّ العاقل المنصف لن يحكم في قضية من زاوية واحدة ومن مقولة طرف واحد ! أشكرك ، وأدام الله المودّة والاحترام . وأمنياتي الطيبة ،،، |
لفتة : في موضوع ( مقفول ) يحمل عنوان : ( محمد عبده ) علّقتُ عليه بما يلي : اقتباس:
فعلّق على ردّي هذا أعلاه ، أحدهم بالردّ أدناه : اقتباس:
وأعقبه آخر بقوله أدناه : اقتباس:
و لبيان مرادي من قولي وللرد على القول لا القائل ، ولأنّ الموضوع هو الآن مغلق ، ولأنّ هذا المعلّق الأخير ـ كما هو مشاهد في ذاك الموضوع ـ قد وضع رابط هذا الموضوع نفسه ليدلّ من خلال الموضوع المغلق على هذا الموضوع ، واسمًا إيّاي بمخالفته وراغبًا وفرحًا بذلك .. أقول لصاحب التعليق الأول : لا يعني اتفاق واشتراك أفراد أو جماعات أو مناهج أو مذاهب أو ديانات في مسألة أو رأي واحد أو أكثر أن يكونوا كلّهم مشتركين في كلّ المسائل والآراء والمعتقدات فيما بينهم ؛ لأنّنا إذا قلنا بذلك ؛ فقد ساوينا ـ مثلاً ـ الإسلام ـ عياذًا بالله من ذلك ـ باليهودية والنصرانية لأنّهما يتفقان ويشتركان معه في بعض المعتقدات ؛ كالأيمان بوجود الله تعالى ، وبقدوم اليوم الآخر وغير ذلك ؛ أوليس كذلك ؟! فاتفاق واشتراك الإخوان المسلمين مع العَلمانيين في توقير وتقدير محمد عبده التركماني الغربالي لا يعني أنّهم سواسية في كل شيء ، ولا ينطبق عليهم الحكم نفسه ، ولا هم هم ؛ فهل فُهِم وعُلِم ؟ أرجو ذلك ! وأقول لصاحب التعليق الآخر : آولاً : الحمد لله أنّ الحكم بالنفاق والكفر وبالعذاب والنار ليس في يدك ، وإلا .. ! :) وآخرًا : حينما حذرتُ في موضوعي هذا من التصنيف الجالب للسباب والاختلاف لم أعنِ به ـ مطلقًا ـ جحد وإنكار وجود هذه المناهج و الفرق في بلدان المسلمين والعرب هذا أمر ، والآخر : أنني وجهتُ تحذيري ـ فقط ـ إلى إخواني في هذ البلد العزيز ، ووجهته إلى أبناء عمومتي في هذه القبيلة العزيزة وغيرها حبًا فيهم ، وحرصًا عليهم بجمع شملهم وتوحيد كلمتهم ورفع الشقاق بينهم ؛ فهل عليّ من تثريب أوتأنيب في محبتي هذه وحرصي هذا ؟! وهذا ما أردتُ توضيحه باختصار .. والله يصلح الأحوال ، ويحسّن المآل . وهذا هو رابط الموضوع المشار إليه لمَن أراد الرجوع إليه : http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=122595 وأمنياتي الطيبة للجميع ،،، |
اقتباس:
الامر الآخر لم استسيغ تبريرك لكلامك صراحة فأنت قلت ثلاثة ما اجتمع لهم رأي في شي ما الا كان شره اكثر من خيره فهل ينطبق هذا على المثال الذي ذكرت.؟؟ قولك العلمانيين والاخوان والرافضة معناه ان شرهم مستطير ومتساوي وهل الاخوان اشر من الصوفية ومن المرجئة ومن سائر الجماعات المتطرفة والمفرطة المتكدس بهم العالم الاسلامي؟ |
اقتباس:
اقتباس:
قليلاً من التركيز ! :) اقتباس:
وأما أنا ؛ فهذا هو كلامي بنصّه : اقتباس:
واضح معناه ، وسهل فهم مقتضاه ، ولكن عند مَن يريد أن يفهمه على مراده لا أن يستثمره لمراده هو ؛ فأينه وأين ما فسرته به مِن أن مراده هو جعل الإخوان المسلمين شرهم متساوي وقدرهم متكافئ مع الروافض والعَلمانيين ؟! نسأل الله الجليل التواضع لعظمته ، والنصرة مِن لدنه ، والفوز بجنته ،،، |
| الساعة الآن »03:37 AM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd