|
حاكم القيروان ( تونس )
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم , الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين وأشهد أن لا إله إلاالله وحده لا شريك له رب العالمين وإله المرسلين وقيوم السموات والأرضين وأشهد أن محمدا عبده ورسوله المبعوث بالكتاب المبين الفارق بين الهدى والضلال والغي والرشاد والشك واليقين
إخوتي وأخواتي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد ـ فالحمد الله الذي أعزنا بالإسلام وتم لنا مكارم الأخلاق ورزق هذه البلاد حكومة تحكم بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم . حق جوار المستجير وحق الجوار للمستجير حفظه الإسلام وقرره وإن كان المستجير كافراً بل ومحارباً فأوجب على المجير المؤمن التزامات قررها القرآن حيث قال: (وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْلَمُونَ)(42)، فحق اللجوء الذي يعطى للمشرك إنما يعزز رسالة الأمة ويظهر سماحة الدين ويهيئ المناخ الصالح والفرص الملائمة لإبلاغها فما بالكم بالمستجير من المسلمين . أخوتي أنا لست في السياسة ولا بالأخبار أعلم منكم وإنما أنا مواطنا مثلكم تربيت على أرض هذه الوطن المعطاء وتفرشت أرضه وتلحفت سماءه وتغذيت من طلع نخله وبيعت ولي الأمر على الطاعة وفي قلبي محبة مثل محبتكم للوطن ولكن ما حرك مشاعري وغيرتي إلا خبر في قناة الجزيرة مكتوب عاجل : السعودية ترحب بابن علي . ثم قامت بعض القنوات والمنتديات بنقل الخبر وتأويله وتيجيره في محاولة يائسة تريد منه الفتنة بين أبناء العرب بأن المملكة كيف ترحب بالرئيس التونسي وهو مطرود من بلده . لكن من يلاحظ يجد الخبث في الكلمات فالترحاب يكون للمدعو و ليس للمستجير و السائل , فالمعلوم أن طائرة بن علي جابت البلدان تسأل و تطلب اللجوء و قد رفضها الكثير و زادت باريس الأمر بأن أبناءه و عائلته الذين كانوا من قبل موجودين لم يعد مرحبا بهم لديها. فالترحيب يكون بعد دعوة فهل دعت السعودية بن علي للإقامة عندها أم أنه استجار بها فاشترطت له شروطا كثيرة معلومة بعدم المشاركة في أي نشاط سياسي . أوليس بن علي هو من سأل السعودية بعد وصد كل الأبواب دونه أو ليس هو من شدد في الطلب لذلك فكيف نقول بعد هذا السعودية ترحب به أو لم تقل السعودية أنها تقبل ما اختاره التونسيون أو ليس ذلك كافيا لبيان موقفها ثم هل فرشت له البساط الأحمر و استقبلته استقبال الزعماء أو الرؤساء أو حتى الشخصيات؟؟؟ هل بعد هذا لا تكون الجزيرة ومن سار على دربها الحاقدين على بلادنا خبيثة بقولها بالترحيب و طعن البعض في السعودية لقرارها ذلك ولكن البيان واضح وصريح بأن الرئيس التونسي مستجير وليس مدعو . فنقول لهم بأن المملكة العربية السعودية تستمد أحكامها من الدين الإسلامي وتجير المستجير من نظامها الذي استمدته من كتاب الله وسنة نبيه محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم . وأقول للمستهجنين : لا أدري هل هؤلاء الناس لا يعرفون أرض العروبة المملكة العربية السعودية عرين الأسود لا يعرفون عادات العرب وتقاليدهم لا يعلمون أن أرضنا ارض العروبة لا يعلمون أننا نغيث الملهوف لا يعلمون أننا نزبن الدخيل والمستجير لا يعلمون أننا يالسعوديين لن تتخلى عن شيمها العربية الأصيلة وعن المستجير.. وأختتم مقالتي بقصيدة للشاعر شعيل الزلامي :- الملـك لله عـز وجـل وهـو الجلـيـل يؤتيه من شاء من عباده ولن شاء نزعه وإلا البشـر ملكهـا كثيـر والا قلـيـل لابـد لـه مـن نهايـة وآفـة تجبـعـه واحذر يا من لك مع الأيام حبـل طويـل ترى طويـل الحبـال اقـل شـي قطعـه واخذ العبر من درؤس الوقت يابن الاصيل وشف الزمن كيف يخنع رأس بعد رفعـه قبل أمس يحكم بلد واليوم عابـر سبيـل الله يامعظـمـه مشـهـد ويامفضـعـه ما عاد له فيه لا ممسـاء ولا لـه مقيـل ضاقت عليه الفضـاء بجهاتهـا الاربعـه وتعـذرة كـل مـن يضـن بأنـه خليـل ولا عاد يعرف من اللي عنه واللي معـه وشحت جميع المساعي يوم جد الرحيـل وبانت جميع الوجيـه وطاحـت الاقنعـه تعال يابن علـي حنـا هـل المستحيـل دخلينـا لانصـانـا يـامـن المضيـعـه حنا هل الوقفة اللي مـا وقفهـا البخيـل وقفة بطولـه ماهـي بالحكـي والفرقعـه الله يبيـض وجيـه مزينيـن الدخـيـل يوم الوجيـه كلحـت والأنفـس مودعـه أهل المكارم ليـا ولعـت يـرأس الفتيـل عدوهـا توجـعـه ودخيلـهـا تمنـعـه |
اشهد بالله ان اخوان نوره مزبنين الدخيل وكم حاكم دوله زبنهم وهو مضيوم وزبنوه
متعب المجيولي دام قلمك تحيتي |
نعم المملكه كانت وما زالت ملجأ لمن ضامه الدهر ابن ثاني واليمني واليوم ابن علي لا غرابة شيم الرجال لا تندثر ابو وليد صح لسانك وسلم قلمك رد قوي على كثير ممن أثار البلبله هنا وهناك . |
...
. . ليست غريبه عليك يابو الوليد فأنت جندي الوطن الذي يدافع عنه من هجوم الأعداء .. كتابة فأوفيت وشفيت وكفيت وبيض الله وجهك .. . . .. |
اقتباس:
تشرفت بمرورك اخي بناخي الايداء وسعيد جدا بقراءتك للموضوع وتقبل تحياتي |
اقتباس:
وسعيد جدا بقراءتك للموضوع وتقبل تحياتي |
اقتباس:
تشرفت بمرورك وسعيد جدا بقراءتك للموضوع وتقبل تحياتي |
شكراً لك الله يعطيك العافيه
|
علي بن أبي طالب رضي الله عنه عندما حدثه رسول الله صلى الله عليه و سلم بأربع كلمات : "لَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَهُ ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ غَيَّرَ مَنَارَ الأَرْضِ" . رواه مسلم . هذا الحديث عام في كل من آوى مُحدِثا . ولا أشنع وأعظم من ظلم شين العابدين فقد حارب دين سيد المرسلين ومنع إظهار شعائر الدين ومنع الحج عن المسلمين في سنين مضت ليست بخافية عنكم ، وقد كان عميلاُ بإمتياز لم تخل ساعة من ساعات حكمه دون حرب للدين وأهل التدين والحجاب وكل مظهر إسلامي حتى كاد ينمحي وجه تونس الإسلامي لم يستطع سركوزي ولا أي ريس قبله مجاراته ولا حتى الحماسة في ذلك ، كانت أمريكا تجعله مثالاً وأنوذجاً أعلى في حرب الإرهاب (( الإسلام )).. وأتساءل ويتسائل كثير من المسلمين لماذا بلد التوحيد ومنبع الرسالة وقبلة المصلين تحتضن الكافر المًحدث وقد صرح مرة بأن شعائر الحج مظهر جاهلي ليس له معنى. |
اقتباس:
وسعيد جدا بقراءتك للموضوع وتقبل تحياتي |
اقتباس:
ردي عليك قال تعالى : (وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْلَمُونَ)(42) فتصريح سمو الأمير وزير الخارجية سعود الفيصل اليوم واضح وسؤالي لك هل باب التوبة مغلقا الآن في وجه زين العابدين وانتظر منك الاجابة |
الاخ العزيز/متعب المجيولي
الله يبيض وجهك ويكثر من امثالك ولقد كتبت بقلم صدق ووضحت كيثرا من الامر كما وضحت لنا النصوص الدينيه المتعلقه بذلك وهذه ثقافه من المفروض ان مواطني هذا البلد على درايه بها لان ديننا واخلاقنا تامرنا بذلك . ولكن مارايته من ردود بعض الاخوان لاينبئ بذلك . اشكرك جزيل الشكر وتقبل تحياتي وامتناني . |
بسم الله الرحمن الرحيم هذا الدليل الذي اتيت به على المشرك الذي لم يظلم او يقتل احدا وايجارته واجب شرعي فلا تلوي عنق النص القراني على علم حتى لا تاثم اما ابن علي فهو ناطق بالشهادتين ولكنه قاتل ظالم محارب للدين طاغيه كما يعرفه شعبه وكما نقل اليناء اولم تسمع قول الله تعالى(ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه) صدق الله العظيم لقد تعدى شين الفاسقين حدود الله ولم يصل الامر لظلم نفسه بل ظلم شعبا باكمله واخذ خيراته وسلط عليه كلابه التي نهشت اعراض المسلمين هناك وقال رسول صلى الله عليه وسلم (إذا رايت امتى تهاب ان تقول للظالم فقد تودع منهم) رواه الحاكم في المستدرك وقال سبحانه تعالى (ولا تركلوا الى الذين ظلمو فتمسكم النار ومالكم من دون الله من اولياء ثم لا تنصرون) صدق الله العظيم باب التوبه مفتوح ولكن زين العابدين لم يتوب الى الله فهو محارب الى دين الله ولكن حتى الان لم يتوب الى الله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين |
اقتباس:
(ولا تركنوا الى الذين ظلمو فتمسكم النار ومالكم من دون الله من اولياء ثم لا تنصرون) |
بيض الله وجهك وجزاك الله خير يظلال السيوف على التعديل |
شتان بين الاية الكريمة التي يستدل بها صاحب الموضوع وحال زين العابدين بن علي
حال زين العابدين بن علي هو http://www.rofof.com/img5/1cesvg20.jpg |
ما زلت مؤيدا لاختيار ولي الأمر في استقبال المملكة لزين العابدين لأن ولي الأمر هو الذي يقدر المصلحة في هذا الشأن ولا نشك أن ولي الأمر لايقره على ما اقترفت يداه ضد الإسلام والمسلمين في بلاده ونحن كذلك نبرأ إلى الله مما فعل !
وأما في معنى الآية التي ذكرتها فهي صالحة في هذا الباب وإليكم شيئا من تفسيرها كما عند القرطبي : قال القرطبي رحمه الله في تفسيره (8/75): قوله تعالى: {وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} أي من الذين أمرتك بقتالهم. {اسْتَجَارَكَ} أي سأل جوارك، أي أمانك وذمامك، فأعطه إياه ليسمع القرآن، أي يفهم أحكامه وأوامره ونواهيه. فإن قبل أمرا فحسن، وإن أبى فرده إلى مأمنه. وهذا ما لا خلاف فيه. والله أعلم. قال مالك: إذا وجد الحربي في طريق بلاد المسلمين فقال: جئت أطلب الأمان. قال مالك: هذه أمور مشتبهة، وأرى أن يرد إلى مأمنه. قال ابن قاسم: وكذلك الذي يوجد وقد نزل تاجرا بساحلنا فيقول: ظننت ألا تعرضوا لمن جاء تاجرا حتى يبيع. وظاهر الآية إنما هي فيمن يريد سماع القرآن والنظر في الإسلام، فأما الإجارة لغير ذلك فإنما هي لمصلحة المسلمين والنظر فيما تعود عليهم به منفعته. الثانية: ولا خلاف بين كافة العلماء أن أمان السلطان جائز، لأنه مقدم للنظر والمصلحة، نائب عن الجميع في جلب المنافع ودفع المضار. واختلفوا في أمان غير الخليفة، فالحر يمضي أمانه عند كافة العلماء. أ.هـ أما ما استدل به من خالف رأيي ورد علي ليظهرني مخطيء في هذا النقط فقد استدل بالحديث الصحيح وفيه ( لعن الله من آوى محدثا ) فهذا الحديث وإن كان صحيحا فهو لا يدخل في نفس النقطة التي تحدثت عنها حيث أن اللعنة إنما تكون لمن أقره على تبديله وإحداثه ومعاونته على ذلك وهل يستطيع من استدل بهذا الحديث علي أن يثبت على ولاة أمرنا أنهم يؤيدون ابن علي على اضطهاده أو تبديله في الدين في بلاده ؟! هذا بصرف النظر عن كون الحديث لا يصلح لاستشهادهم في موضوعنا وإليكم شيئا من شرح الحديث : فتح الباري ج13/ص281 قال بن بطال دل الحديث على ان من أحدث محدثا أو آوى محدثا في غير المدينة انه غير متوعد بمثل ما توعد به من فعل ذلك بالمدينة وان كان قد علم ان من آوى أهل المعاصي انه يشاركهم في الإثم فان من رضي فعل قوم وعملهم التحق بهم ولكن خصت المدينة بالذكر لشرفها لكونها مهبط الوحي وموطن الرسول عليه الصلاة والسلام ومنها انتشر الدين في أقطار الأرض فكان لها بذلك مزيد فضل على غيرها وقال غيره السر في تخصيص المدينة بالذكر انها كانت إذ ذاك موطن النبي صلى الله عليه وسلم ثم صارت موضع الخلفاء الراشدين ....أ.هـ وقال صاحب حاشية السندي على سنن النسائي ج7/ص232 قوله من آوى محدثا روى بكسر الدال أي من نصر جانيا وآواه وأجاره من خصمه وأحال بينه وبين أن يقتص منه وبفتحها فالمراد الأمر المبتدع الذي هو خلاف السنة وايواؤه الرضابة والصبر عليه فإنه إذا رضى بالبدعة وأقر فاعلها ولم ينكرها عليه فقد آواه . أ.هـ قلت : هل هذا يصدق على الحكومة السعودية ؟!! لا أظن الذين استدلوا بهذ الحديث ضدي إلا أنهم دفعهم التهور والعجلة وهي التي دفعت بالخوارج ليفعلوا أفاعيلهم التخريبية دون الرجوع لأهل النظر والنظر الصحيح ليرشدوهم ويعالجوا عيهم وأدوائهم ! |
الظل اللي نستظل بظلها , والذرى اللي نتذرّى بذراها , وهل يوجد في الوجود غيرها حفظها الله وحرسها من كل معتدي اثيم
|
الثانية: ولا خلاف بين كافة العلماء أن أمان السلطان جائز، لأنه مقدم للنظر والمصلحة، نائب عن الجميع في جلب المنافع ودفع المضار. واختلفوا في أمان غير الخليفة، فالحر يمضي أمانه عند كافة العلماء. أ.هـ
هذا لاحاله يكفي عن كل شي متعب المجيولي لاهنت على التوضيح تحيتي |
الاخ العزيز/متعب المجيولي الله يبيض وجهك ولقد كتبت بقلم صدق ووضحت كيثرا وأجدت وأفدت |
اقتباس:
أشكرك على مرورك وقراءتك للموضوع وقد اتحفتنا بقصيدتك النابعة من روحك الوطنية وتقبل تحياتي |
اقتباس:
نشكرك على مداخلتك وتقبل تحياتنا |
اقتباس:
أشكرك على مداخلتك والوطن هو الهوية ويجب الحفاظ عليه وتقبل تحياتي |
اقتباس:
أشكرك على مرورك والحمد لله الذي رزق هذه البلاد بولي أمر يحكم بكتاب الله وسنة رسوله وتقبل تحياتي |
اقتباس:
ووجهك أبيض يا زحــــل سعدت وتشرفت بقراءتك للموضوع الحمد لله الذي وفقنا وأياكم للخير وتقبل تحياتي |
| الساعة الآن »06:44 AM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd