وجيه مغسوله بفيري (مرق) بأم رقيبه !
 

اعرف من تقصد من موضوعك

اللي حفله انعرض امس

بدون ذكر اسماء



ياخوي الرجال طلب قعود وبين انه بدوي ويبي يستهده مايبي يتاجر فيه

والرجال عطاه


انت وش حارق رزك؟

يااخوان دعو المخلوق للخالق \ كلن ينام على الجنب الي يريحة \ حتى في النوم ازعاج

- توجيهاتكم وتوصياتكم فكثير منهم يتابع هنا وهناك ؟

أن يكون المدح بأنصاف في الخصال الكريمه في الرجل من كرم ، طيب التعامل ، مكانه الإجتماعي .. الخ ومدح أصله وتاريخ قبيلته المشرف بدون إستنقاص في القبائل الأخرى والمنافسين له في الجائزه

وإن شالله إن جميع ماذكرته لايعم الشعراء أخوي متابع :)

اشغل الله هالبدوا بهالمزاينات

شل ابوك حط ابوك

نعم لا يعمم على الشعراء ياعبد المجيد وأنا ذكرت ذلك .


وماذكرته من توجيه جميل وأمنيه نتمناها ولكن المشكله في النفخ في البوالين التي لا تستحق أو الشحاذه المخزيه التي تجعل الرحل يتنازل عن مباديه وكرامته من أجل المال لا بارك الله في وسخ الدنيا الذي يجعل الرجل ينسلخ من كرامته ..


تحيه وشكر ياعبدالمجيد

يااخي العزيزلاستطيع الخوض في هذى الاموظوع لان فية من الغيبة والابتهات وكلن ياخذنصيبة في هاذي الدنيا من خيراوغيرواللة يعلم مافي الصدور

اللة يهديك ياخوي هدالسرعة ترى في العجلة الندامة وفي التئني السلامة بعدين اذى جاك وحد من الشعر الي تقصدهم ارفع اصبعك وقلة اللة يعطيناويعطيك ومى اذ شحدغيرك منتة وكيل ادم على ذريتة ولاقلك مالة

الناس طفارى يبن الحلال خلهم يترزقون الله ههههههههههه





اذا تبغى الصراحة بعض الشعراء لايمدحون من لايستحق

وانا سمعت ان احد اشهر ملاك الابل هذا العام قام بالاتصال على الشاعر سلطان الهاجري وطلب منه قصيدة فقال له سلطان وش تبيني اقول قال امدحني فرد علية الهاجري والله يبن الحلال مقدر اقول شيآ مدري عنه وانا معرفك واول مرة اسمع عنك فكيف امدحك..؟ فحاول اقناع الهاجري وفي الاخير طلب منه الهاجري مبلغ 5 مليون تعجيزآ للتخلص منه ,, وان جت ماهي شينه ههههه

ولاهنت

متابع كلامك جميل وانت هدانا الله واياك كمن يقول
( يا أيه الذين امنوا لا تقربو الصلاة) ووقف ولم يكمل ( وانتم سكارى)

اخي الكريم ليس الشعار بل مجتمع كامل تغير تغيرا جذريا
وهاذا نتاج تراكمات لا تخفى على الكثير
حتى اصبحنا قاب قوسين او ادنى من احوال اشقائنا في جمهورية مصر العربيه
ياباشا الريال هو سيد الساحه وهو من يتحدث ويتصرف
يعني جوكر من الى حتى هاتفك للكلام بسيد الساحه الريال
ليت من قال قديما الحكي ببلاش يعيش ليرى ان الزمن تغير
واصبح الكلام كل شهر بمبلغ وقدره
فربما يغير رأيه

هلا والله يامتابع

الحمدلله على القناعه وعزة النفس وانا أخوك

الجواب على أسئلتك

1 / حب المال . ولأن ملاك الإبل أثرياء .النفس الضعيفه تجعل صاحبها شحاذ.والبعض منهم يبي يشوف نفسه على شاشات الفضائيات .

2 / الجمهور أصبح لايعرف إلا المهاترات . لأن المحاوره إنتهت مع صياف ومطلق وإبن تويم وشليويح بن شلاح وأحمد الناصر

3 / لاحياة لمن تنادي

ــــــــــــ

الحمدلله إني مارحت لأم رقيبه حتى لاأكون من ضمن الشحاذين.رغم إن ربعي عتيبه مشاركين ويعرفونني تمام المعرفه .وبعضهم يفرح بزيارتي لو زرته . لكن عز نفسك تجدها

أخي متابع

من سابق الوقت .بعض الشعراء يحاولون إستغلال مثل هذه الفرص
أذكر لك مره من المرات

كان في مكه المكرمه . صاحب معرض سيارات إسمه عبدالله بن مشرع العصيمي

وصار عنده حفله وعزم بعض الشعراء منهم . محمد الجبرتي .رحمه الله

والجبرتي شاعر كبير وفي نفس الوقت فكاهي . عرف إن صاحب الحفله عنده معرض سيارات

قال أثناء المحاوره

ياهل المعرض نبي من عندكم سياره=والفلوس إن جات وإن ماجات سبحان الله

ــــــــــــ

ضحك العصيمي وقام وسلمه مفتاح سياره .وقال هذي سياره يالجبرتي هديه لك مني


وسع صدرك

تحياتي

قلة حياء الشعراء هالوقت مايستحون

بصراحه

الكريم يستاهل من يمدحه . وصاحب المنقيه الذي يتفق مع شاعر حتى يمدح منقيته يبحث عن الشهره لأنه ماشارك إلا يبحث عن الشهره والقصيده تعتبر إعلان تجاري لهذا التاجر وبضاعته ومن حق الشاعر أن يمدح منقية فلان من الناس ويعطي الكلمات للمنشد فلان لصالح صاحب المنقيه مقابل مبلغاً من المال
والمثل قال . مايخدم بخيل . لكن التطفل على ملاك الإبل والطلب العلني . أبي بكره وإلا أبي قعود وإلا أبي سياره .هذي ماهي بزينه .جميع شعراء الخليج مايحضرون حفلة عرس ولايحضرون أمسية شعريه إلا بمقابل مادي وأنا أحد هؤلاء الشعراء.العيب على الشاعر الذي يحضر من أجل الشحاذه وإحراج الناس . والمثل قال .إتقوا شر الشعراء والمفوهين .
تحياتي

مثل ماقال الأخ خلف القثامي

اللهم لاحسد

ملاك الإبل أصحاب ملايين والشعراء معضمهم في حاجه للمال . خلوهم في حالهم الله يرزق الجميع

ياعزيزي .

كل من رزقة الله بمال او جاة او تجارة او علم او منصب فهو يستحق المدح بكل جدارة لانة اثبت وجودة وشق لنفسة طريق للنجاح .

على الاقل الي في ام رقيبة وينمدح يستاهل المدح لانة فتح مجلسة للرجال واقام لهم الولائم وربما يهدي على الفقير منهم ويسد نوائبة .

ياعزيزي هناك امراء تمدح في كل مكان وهو لم يحصل على الامارة الا من جد جدة يعني اخذها وراثة بينما هو لايستطيع ادارة قطيع من الغنم وربما ان منزلة لم يتسقبل شخص واحد لسد حوائجة او اكرام الرجال .

اهل ام رقيبة الكثير منهم عمل واشتغل ورزقة الله بمال بجهد جبينة وهذا والله يستاهل المدح .

بالنسبة للمادحين انا ماشوف انهم فعلو عمل شاذ بما ان هذا الرجل فتح صيوانة للرجال واكرمهم فهو يستاهل المدح منهم وهم لهم حق المدح .

عزيزي هناك امرا يمدحون والنتيجة ان المادح لايحصل على شي والشواهد كثيرة .

هناك شعرا معروفين لهم اشعار في شيوخ الخليج مثل الشيخ زائد الله يرحمة وهولا الشعار تجدهم من السعودية .

صدقت أخي الكريم واتفق معك على تشبيهك البليغ ;) ولكن لعلك تعذرني في ذلك لسبب وهو رغبتي في عدم تعميم الموضوع حتى لا يتشتت وتقل أهميته في عقول من نستهدف !;)

ظلال السوف
حرّكت المواجع وأدميت القلوب ..

نعم نحن شعب جبلنا على الشحاذه ومعظمنا لا يرى فيها أي بأس !! وأنظر لكثير من تبريرات الأخوة في ردودهم ؟ :eek:

هذه الثقافة تغلغلت في نفوس عباد الدينار والدرهم فمسحت بكرامتهم جزم أصاحب المال بل تطور الأمر لأختراع الصيحات الجديده في عالم الشحاذه والتسول على الموايد وعلى الشاشات. بل يخيّل لي أننا أصبحنا عباقرة في هذا المجال !! وهذه الثقافة ليست حكراً على الشعراء بل على عامة المجتمع البدوي ، القبلي !

المصيبة العظمى أن معظهم ليسوا محتاجين ولكن هي العاده التي تربوا عليها والعادة يقول أهل الفقه محكمه !

إذا سمع بعض القطيع أن فلان بن فلان حصل على كذا من فلان أو وزعت شرهات إلآ وتهافت القطيع وشدوا الرحال إليه مدججين بمعاريضهم العصماء وقصائدهم الرنانه ومدحهم المخزي لأنفسهم ولمن مدحوا !

من الذي جعلنا نعيش هذه الثقافه ؟

لو قلت لأحدهم اشحذ عند باب المسجد لأحمر وجهه وأنتفخت أوداجه وأزبد وأرعد وقال لا أقبل ذلك فأنا فلان ابن فلان الفلاني وأنا حر وعندي كرامه ولا أرضى بهذا الفعل و ..و . و الخ من الأسطوانات المشروخه التي نسمعها ونحفظها !

ولا علم هذا المعتوه أن الحريّة والكرامه أعلى وأسمى من هذا الكلام والحر هو من تمنعه نفسه عن فعل الأستجداء والأستعطاف والكذب والتزوير !

يتباهون بشرفهم الرفيع ، ويظنون أن الشرف يقف عند "العرض"!
ألم يخبرهم أحد أنه مثلما للجسد شرف فأن للروح شرف ؟ وللأخلاق شرف.. ولكل موقف في هذه الحياة درجات من الشرف ؟


تحيه أيها المبدع رغم تقليبك المواجع ...

أبو فايح حياك ربي وفي انتظار عودتك فمثلك لا يكفينا منه رؤس الأقلام على عجل ..


ماتم تحديده بالأحمر في ردك هو بلا أبوك ياعقاب وهو ما نشتكي منه .
الشعراء الشباب فتحوا أعينهم على هذه الشحاذه البغيضه فتحولت الموهبه التي منحها الله لهم إلى طريق لأهانة أنفسهم وقبيلتهم ومجتمعهم .
أعطاء أصحاب الملايين للشعراء جر كثير ممن كان يشار له بالبنان لسدح نفسه في الطمان بسبب القريشات ;)

تحيه ،،،

هلا بك أكثر وأكثر ياوصل الشهيب الذي أسعدني تواجده ورده ،



صدقت ياوصل ، يقول ابن جدلان

من المال يصلح كم خراب ويرقع عيب
يجرّي ضعيف العزم ويزيّـن أخلاقـه
لكن الضّمير إليا خرب مستحيل يطيـب
لو تحلب ديود الطير وتبيـض الناقـه

ويقول الفراعنه


آفة المرء اثنتان إلف كأس وحُب كيس

والنفوس ليا بغيت تعرفها ارمِ الفلوس

تنكشف زيف الشعارات إذا حَمي الوطيس

ترجع الأذناب أذناب وتبقى الرؤوس رؤوس





لا أتفق معك حول التعميم بل أقول أن الغالب يعرف ذلك ولكن إلتزموا الصمت مما جرى المتملقين والمتسولين للتمادي في غيهم ؟!




كفو ياوصل ومعزة النفس هي من ترفع الرجل دينا ودين ..


تكفى ياوصل لا تقارن الجبرتي بهولاء الشحاذين ولا تقارن هذا العصيمي الذي لا أعرفه إلا من خلال نقلك لقصته هنا بالخفافيش الذين لولا المال لم نعفرهم ولم يذكروا بخير من قبل ، وقاتل الله المال وما يفعل ..
أنا لا أعني بكلامي الرجل الذي تأتيه عزيمه أو يحتم الواجب عليه مدح ابن عمه الذي يستاهل ولكن ما أعنيه هم المتسولين الذين يدورون على المخيمات والأستراحات ويتسابقون على المكرفونات لا كثرهم الله :mad:

تحيه وشكر ياوصل ،،،

القلم هذا ما هو غريب علي

والمغااازي واضحه يعني هذا اووووول مزاين لام رقيبه الكلام هذا من مبطي مدري ليش طلع فجأه

اتفق ان هذا المزاين سوووق جيد للشعرااء واصحااب الشيلات

لكن اتمنى منك اخي الا توجج المشاكل بغرض الاصلاح

هلا بالغالي بناخي الأيداء ، أسعدني تواجدك ،

شعراء الجاهلية وفعلهم ليسو حجة ، بمعنى أوضح ليسوا مصدر تشريع يمكن أن نتبعه !!

الأسلام أتى ليتمم مكارم الأخلاق ، وفعل الشعراء في أم رقيبه أو في القنوات الشعبيه في هذه الأيام يخالف هذه المكارم ، تسول وإهانه نفس وهدر كرامه ..
المدح الذي أوردته من ضمن أغراض الشعر لا يعني المدح المبني على النفاق والتملق وقول الزور والكذب ومدح من لا يستحق مدح هذه الآيام ..


تحيه لك

هلا بخلف القثامي ..

- يعني أنت تؤيد أن يتحول الشعب إلى متسولين ولا تجد في ذلك غضاضه !!
- كل من لديه مال من وجهة نظرك يستاهل أن يمدح ولا تعترض على من يمدحه ؟!!!
- تقول أنظروا لشاعر المليون وأقول هل شعراء المليون قدوه في تصرفاتهم ؟
- تقول الشاعر إنسان بسيط ؟ وهل يعني هذا من وجهة نظرك أنه بلا كرامه ؟:eek: للمعلومية هناك شعراء فقراء ولكن يملكون من الكرامه وعزة النفس ما تعجز الأقلام عن وصفه ولا غرابه في ذلك .


الحسد ياخلف القثامي في أثنتين كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم
(لا حسد إلا في اثنتين : رجل أتاه الله مالاً ينفقه في الحق ، ورجل آتاه الله القرآن ؛ فهو يقوم به آناء الليل وأطراف النهار ).

أما هولاء فيحسن أن يقول المسلم عند رؤيتهم الحمد لله الذي عافنا مما ابتلاهم به وفضلنا على كثيرا ممن خلق تفضيلا



تحيه يالخلف ،،،

إذا ذهبت الكرامه وطغى حب المال في قلب الرجل ووجد من الناس من يماثله في قلة الحياء ويرافقه للغرض نفسه ، هنا أغسل يدك منه بفيري ولا تعلم أحد يابن هاجد :d


إذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستحي فأصنع ما تشاء .


فلا والله ما في العيش خير ولا الدنيا ,, إذا ذهب الحياء .


يعيش المرء ما استحيا بخير ويبقى العود ما بقي اللحاء

تحيه لك ،،،

لاشلت يدك يالذيب

الأخ الكريم وصل الشهيب اسمح لي بتجزئة ردك وترقيمه حتى يتضح لك ردي بناءً على الترقيم !:)


1- الكرم مندوب له ومن الصفات الحميده شرعاً و عرفاً ومن رزقه الله هذه الصفه يستاهل المدح بعد ثبوته بالبراهين والأدله والتجارب دون تجاوز للحد هذه النقطه أتفق معك عليها ياوصل بشروطها .

2- صاحب المنقية الذي يبحث عن الشهرة بشراء ذمم أشباه الشعراء المستسولين ويحاول ( تكبير راسه بالخرق ) من أجل مدحه بشئ ليس فيه أعتبر هذا مريض نفسي ويعاني من نقص في الشخصية ونسأل الله أن يشفيه مما أبتلاه !
لوكان عنده عقل لفعل الطيب والعلم الغانم وترك الناس هي من تقول ذلك ولكن لهذا النقص العقلي والمرض النفسي أشترى مجموعة من الشعراء الذين لا يملكون ذره من الحياء في وجوههم فقد تحولوا إلى شحاذين وعباد للمال ليمدحوه بما ليس هو أهلاً له وبهذا أنطبق عليهم قول الحق في سورة الشعراء ظلموا أنفسهم وباعوا مشاعرهم وقبل هذا كله كرامتهم .

3- كلهم في الهواء سواء ، سواءً كانوا بالطريقة الأولى أو الثانيه فالطريقة واحده ومن المؤكد يالشهيب أنهم لم يصلوا لهذه المرحله إلا بعد المرور بالمرحله التي أنت أجزتها .

4- راجع ردي على الأخ خلف القثامي حول الحسد متى يكون !!


تحيه ،،،

حياك أخي الرومي ،


تقول كل من رزقه الله بمال ..الخ ثم تقول >>لانة اثبت وجودة وشق لنفسة طريق للنجاح يعني بمفهومك أن كل صاحب مال تعب فيه وشق طريقه بنفسه ؟
كثير من الناس رزقه الله ولم يتعب ولم يشقى في جمع هذا المال هل يستاهل المدح كون الله رزقه ذلك ؟
يالرومي فعل الطيب والأنفاق على المساكين وبذل المعروف لا يشترط كثرة مال !!؟
إذا كان المقياس للحصول على المدح والثناء لديك هو كم يملك أوكم رصيده فهنا خلل يجب عليك أن تتداركه !!

فتح مجلسه في أم رقيبه فقط ؟ يعني فتحه للمجلس وقتي أم نزول كرم فجأة ؟
طيب مجلسه الأصل هل هو مفتوح ويستقبل الضيوف ويفزع مع العاني ويتصدق على الفقير قبل أم رقيبه أم لا ؟ إن كا ن يفعل ذلك فيستاهل وإن كان لا فلماذا المدح الكاذب ؟ !! والسؤال هذا يجيب عليه الشعراء المداحيين المتسولين !!؟



الأمارة ورث وهذا معروف فجده أخذها في وقت الشدائد والحمدلله الآن كل واحد على ورث جده والله لا يغير علينا لكن هذا لا يعني أن كل أبناء الأمراء أو أحفادهم يستاهلون الأماره ومن لم يقدم ما يؤهله لن يفلح لو كان جده أو أبوه فلان الفلاني وسيجد عبارة النار ترث رماده حاضره أمامه ! ؟;)


من حصل شئ يستاهله ولو رجعت وقراءة الموضوع لما أحتجت لكتابة هذا فأنا لم أعمم!


وجهة نظرك وأحترمها ،
ولكن هل تقبل أن يتحول أبناء القبايل إلى شحاذين منافقين كذابين حول مخيمات الأثرياء !؟






ليت كل الأمراء يمنعون الهبات والأعطيات حتى نصبح مجتمع له كرامه ويقل أعداد الشحاذين من الشعراء وغيرهم ويعتمدون على أنفسهم ويقنعون بما كتب الله لهم ولكن وجود أمراء وأصحاب أموال يحبون النفخ أوجد هذه الشريحه القبيحه يالرومي .






هل يعني هذا أنهم حجه ؟ أو قدوة ؟؟
يالغالي الشعراء ليسوا قدوات صغار أو كبار ، الله لم يستثني منهم إلا قليل لا يغرك شاعر كبير أو عطيت أمير ..


تحيه ،،،