|
شيوخ قبائل عتيبة في سراة بني سعد والوديان
الأخوة معشر القراء الكرام أبناء العمومة هذا بحث بسيط لم يستوفى حقه في النشر ، وحتى يكتمل ويستوفى نشره لابد لنا جميعاً من تضافر الجهود لتحقيق هذا المشروع الكبير، ونهيب بالأخوة أبناء العمومة من قبائل السراة تزويدنا بأسماء شيوخهم ، وتعديل إن كان هناك اخطأ في الأسماء علما أن هذا البحث مقتصر على شيوخ قبائل السراه والوديان من البطنين والثبتة فقط ، ولا يشمل بقية شيوخ عتيبة الكرام حيث اخذوا كامل حقهم في النشر كما لا يخفى على الجميع وسوف تكون أسماء الشيوخ حسب الأحرف الأبجدية ولكل شيخ مقامة واحترامه شيوخ قبيلة البطنين النفعة والطفحة اولا شيوخ قبائل النفعة في السراه 1ـ السلاقا 2 ـ الزود 3 ـ ربيع 4 ـ العيلة 1 الشيخ / حسين بن حمدان السلقي شيخ شمل السلاقا 2 ـ الشيخ / سعيد بن عواض بن صويلح الزايدي شيخ شمل قبيلة الزود 3 ـ الشيخ / فهد بن عواض ابا العون الربيعي شيخ شمل قبيلة ربيع 4 ـ الشيخ / معوض بن عيضة العيلي شيخ شمل قبيلة العيلة ثانياً : شيوخ قبائل النفعة في كلاخ وما جاورها في الوديان 1 ـ ذوي زياد 2 ـ المساعيد 3 ـ النخشة 4 ـ ذوي مفرج 5 ـ المحايا 6 ـ البسايس 7 ـ الفلتة ا ـ قبيلة ذوي زياد شيخها : مشهور بن حشيم الزيادي ب ـ قبيلة المساعيد فيها عدة مشائخ 1 ـ شيخ خامس العمارى من المساعيد هو سعود بن مسفر العميري ، 2 ـ والشيخ حسن بن ربيع من شيوخ المساعيد في الحجاز واخوه الشيخ محسن بن ربيع 3ـ شيخ خامس الصفيان من المساعيد مصلح بن حويتان الصفياني 4ـ من شيوخ ذوي محمد من الصفيان هو صناهيت بن صنهات الصفياني ج ـ ـ قبيلة النخشة فيها عدة مشائخ 1 ـ فيحان بن بن معيض بن هذلول شيخ خامس ذوي حميدان 2 ـ عبدالله بن عبداله السناني شيخ خامس ذوي سنان ، هـ ـ قبيلة ذووي مفرج في الحجاز شيخهم هو مسحل بن عايش الفلغ ، و ـ قبيلة المحايا وشيخهم المقذلي ، ز ـ قبيلة البسايس وكبيرهم تراحيب ، ح ـ قبيلة الفلته والفلتة على حد علمي ليس لهم احد يحمل ختم رسمي مع العلم الاكيد أن وجاهت النفعة قديماً في الحجاز كانت في الفلتة ومنهم من ورد اسمه في الوثائق القديمة منهم خاتم ضامر الفليت ، معشي الأصفر الفليت ، عبدالرحيم الفليت ، صالح ابلحار الفليت ، مساعد الفليت ، سعد الفليت والحمى عند قبيلة النفعة كان تحت زعامة سعد الفليت قديماً ثانياً شيوخ قبيلة الطفحة : القسم الأول : بنو بركوت بن علي بن طويفح : 1ـ الجعدة 2ـ الجميعات 3ـالحبوس 4ـالحلسة 5ـ خديد 6ـ العبابيد 1ـ الشيخ / عايض بن ساير بن غالب بن عنيبر شيخ شمل الجعدة 2 ـ الشيخ / عايض بن زويد الجميعي شيخ شمل الجميعات 3 ـ عبدالله بن قابل الحبسي شيخ شمل الحبوس 4 ـ صالح بن ستر الحليس من كبار قبيلة الحلسة 5 ـ الشيخ / عيضه بن محمد الخديدي شيخ شمل خديد 6 ـ رجا العبادي شيخ شمل العبابيد القسم الثاني : المزاريع أبناء علي بن طويفح : 1ـ الحشابرة 2ـالحصنة 3ـ الحليفات 4ـالزوران 5ـ السوطة 6ـ السيايل 7ـ الوذانيين 1ـ الشيخ صالح بن ثومه شيخ شمل قبيلة الحشابرة 2 ـ الشيخ / عبدالله بن نجم الحصيني شيخ شمل قبيلة الحصنة 3 ـ الشيخ / زبن بن مصلح الحليفي شيخ شمل الحليفات 4 ـ الشيخ ضيف الله بن رشدان شيخ شمل قبيلة الزوران 5 ـ الشيخ / عبدالله بن معيض السواط شيخ شمل السوطة 6 ـ الشيخ ضيف الله بن مسفر بن حمود السيالي شيخ شمل السياييل 7 ـ الشيخ / ناصر بن نامي بن جفين الوذيناني شيخ شمل الوذانين ثالثاً شيوخ قبيلة الثبتة في السراة الصريرات : وشيخ شملهم ابن هليل اللصه : وشيخهم شملهم ابن عايد منقول |
يعطيك العافية أخوي
وهناك في بني سعد عصمة ودعاجين وليسوا فقط الثبتة والنفعة والروقة كذلك العصمة موجودون في سراة بني سعد ألف شكر على جهودك تحياتي :) |
اقتباس:
البحث عن شيوخ قبائل السراة فقط ولم يتطرق صاحب الموضوع عن تقسيم بطون عتيبة السراة |
طيب شيخ العصمة اللي في السراة من ضمن شيوخ السراة!!!!
|
اقتباس:
تحياتي |
كـم هـذا الموضوع جمـيل
وكنـتُ أتمنـى كتابـة مثلـه وشبيهـًا له في ما يخص سراة بني سعد أنسابا وجغرافيا ومشاهيرًا أبيض وجـه يابن حطيـم وتـشكر على النقـل |
اقتباس:
على كثر ما دخلت لمواقع ومنتديات عتيبة لم اجد موضوع مثل هذا عن شيوخ عتيبة الحجاز عامة والسراة خاصة ولعل هذا البحث يأخذ حقة وتزويدنا من الأخوة أهل السراة بسيرة ذاتية ومناقب عن هؤلاء المشائخ و عن ابائهم واجدادهم والشكر لصاحب هذا الطرح من منتديات شبابة ـ وعيبة اون لاين لكاتبة شبابة |
اخوي بن حطيم لاهنت علي الموضوع الممتاز
اما شيخ العبابيد فهو رجا العبادي رحمه الله والان ممكن ابنه اما شيخ الزوران فهو ضيف الله بن رشدان وارثها من اهله ولقد توفي الشيخ ضيف الله بن رشدان والان ابنه يشغل منصب الشيخ تقبل مروري |
اقتباس:
لا هنت اخوي الامير حريبيش على هذي الاضافة المفيدة ولعل في نهاية التحقق من المعلومات الصحيحة تعاد صياغة البحث من جديد كما ذكر صاحب البحث |
الاخ ابن حطيم يعطيك العافيه على الموضوع الهام
وونعم بكل من ذكرت من مشايخ عتيبه اهل السراه واسمحلي أنت حددت اهل السراه في حين السديره ووماحولها ليست من السراه في ارض منبسطه هذا من ناحيه ومن ناحيه اخرى تجدر الاشاره الى ذكر اسماء شيوخ الثبته ولا يكفي قول بن هليل وابن 000 لان ابن هليل ايضا بالسيل الكبير أما بشأن تساؤل الاخ مهند الشفيعي عن اسم شيخ العصمه في السراه وطلبك اسمه مشكورا فالشيخ هو : حمود بن مجوي الحمراني العصيمي في بسل |
اقتباس:
|
اقتباس:
واذا كان هناك تجاوز لدواعي النسب فستتسع الدائره وذكر الاخرين اما ما يتعلق بشيوخ الثبته فانا اقصد اسماء الشيوخ كامله اسم ابن هليل اسم ابن ملاحان وهكذا لا اقصد ذكر اسماء اخرى وان ذكرت لا يوجد ما يمنع مادام الهدف التوثيق |
أخوي العصمة في السراة قلة
وكبيرهم وصل الله بن عويض العصيمي وتقبل تحياتي تقديري :) |
وهم من الشفعان من المخاضير
يسكنون قرية العروشية في وسط سراة بني سعد |
اقتباس:
اخي مهند كم تعداد افراد قبيلة العصمة في السراة وهل كبيرهم وصل الله بن عويض شيخ عليهم وعنده ختم رسمي وهل افراد قبيلتة يكتبون في بطاقة الاحوال العصيمي نحن نتكلم على عصمة سراة بني سعد وليس بسل ونعلم ان بسل للعصمة |
اقتباس:
تحياتي |
أخوي بن حطيم
عدد أفراد العصمة في السراة حوالي 70 فرد ووصل الله العصيمي هو كبيرهم ونعم هم يكتبون في بطاقة الأحوال فلان بن فلان العصيمي تحياتي وتقديري للجميع |
اقتباس:
ونعم في ربعنا العصمه الاد منصور من ثبيت ، لنا عتب على صاحب البحث اين بقية النفعه ؟ الا يعلم أن النفعه قسمان صرارات ومجانين وصعب فصلهم عن بعض حتى وان تباعدت جفرافيا المنطقة ويبقون لحمه واحده |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
ماعلاك زود والله
والنعم فيك يابن حطيم ماتقصر تحياتي للجميع |
شيخ الصريرات من الثبته اهل السراةهو الشيخ / عبدالعزيز بن جويبر بن هليل الثبيتي
شيخ المراوحه من الثبته الشيخ / نايف بن معيض بن مليحان الثبيتي |
اقتباس:
|
ونعم يااخ مهندالشفيعي بالادعاصم في كل ديرة
|
اقتباس:
الأخ مهند الشفيعي أولاً / أرجو أن لاتفرق بين العصمه والثبته من الحجاز إلى نجد فهم أقرب الناس إلى بعضهم البعض ثانياً /بالنسبه لربعنا العصمه أهل العروشيه فهم نعم من الشفعان العصمه ولكنهم أصبحوا مناَ نحن قبيلة الشهبه ونحن أخوال أجدادهم وأخوال آبائهم وأخوال أبنائهم وأخوال أحفادهم وهم كذالك أخوال بعض أبناء قبيلة الشهبه لأن جميع بناتهم متزوجات على أبناء الشهبه أما بالنسبه لعدد العصمه في قرية العروشيه فهم رجلان فقط لاغير .أبناء عمومه لبعضهما الأول وصل الله بن عويض العصيمي وله عدد من الأبناء أعرف شخصياًمنهم . صالح.سفر. سعيد .منصور.فيصل.عبدالسلام وغيرهم يمكن ثلاثه أو أربعه لاتحضرني أسمائهم وكلهم من خيرة الشباب ومتزوجين من بنات أخوالهم الشهبه ولديهم أبناء وجميع أخواتهم متزوجات من أبناء الشهبه الثاني عوض بن عواض الثبيتي .لم يكتب العصيمي في حفيظة النفوس أو في بطاقة الأحوال المدنيه ولديه أربعه أبناء هم فهد . ومشعل . عبدالعزيز . فايز . وكلهم من خيرة الشباب .مشعل هو الإعلامي المعروف المذيع في إذاعة البرنامج الثاني (مشعل الثبيتي) وبقية أخوانه في وظائف مرموقه أحدهم كبتن طيار أعتقد إنه عبدالعزيز أو فايز .وجميعهم متزوجين من بنات أخوالهم الشهبه .وأخواتهم متزوجات من أبناء الشهبه وشيخهم من أجدادهم إلى تاريخ اليوم هو شيخ قبيلة الشهبه ( إبن سالم ) هذا مااريد أن أفيدك به وأفيد الجميع بكل مصداقيه ووضوح للجميع تحياتي |
أخواني هنا في منتدى قبيلة عتيبه الهيلا
طلبتوا أسماء شيوخ قبيلة الثبته أذكر لكم هنا أربعةً منهم الذين لديهم ختوم من وزارة الداخله ويتوارثون الشيخه عن آبائهم وأجدادهم 1 / دخيل الله بن عواض بن سالم الثبيتي /الملقب بإبن سالم .شيخ قبيلة الشهبه 2 /صبيان بن دخيل الله الثبيتي / الملقب بإبن دخين . شيخ قبيلة الذويبات 3 /عيضه بن مستور الثبيتي / الملقب ب الصليب . شيخ قبيلة العيسى 4 /عبدالملك بن غازي الثبيتي /الملقب ب الأصيفر . شيخ قبيلة المناصير بكل مصداقية ووضوح هؤلاء الأربعه كلهم من الصريرات وبقية شيوخ الصريرات وشيوخ اللصه الذين يحملون ختوم من وزارة الداخليه أكثر من العشرين شيخ ولكن لاتحضرني الآن كل أسمائهم وألقابهم والله ولي التوفيق تحياتي للجميع |
أخوي الموضوع جميل في إجتهاد طيّب وتشكر عليه لاكن الموضوع منقول فيه شيوخ قدماء وشيوخ حاليين ،، إسمحلي أن أدلي بدلوي وأضيف بعض المعلومات :) في البدايه من شيوخ قبيلة النفعه المعروفين في نجد وارد ذكرهم في الحجاز أيضاً وهم حسب ماقرأت الدهينات شيوخ المساعيد و الرقبات شيوخ ذوي زياد و الكرانيف شيوخ البسايس وكل من هؤلاء المذكورين مذكور منهم شيخ من كبار النفعه في وثيقة حلفهم مع الفعور من الأشراف وشيخ العمارى من المساعيد فهو كما قرأت في كتاب النفعه حفيداً لـ سحيم بن سياف ووالده سياف مذكورين أيضاً في وثيقة حلف النفعه مع الفعور وذكر القداح عن سحيم بن سياف بأنه شيخ العمارى من المساعيد أما بن ربيع المذكورين هما كما قال عنهم الشيخ عبدالحي بن حسن كمال في كتابه الطائف وأسماء أسره القديمه وبعض عاداتهم الصفحه 23 قال بالنص الحرفي (آل ربيع النفيعي عميدهم الشيخ حسن بن ربيع وهو وأخوه محسن من كبار رجال الطائف وأعيانها ولهم نشاطات مشكوره في إقامة الحفلات الشعبيه في مختلف المناسبات ويقوم الشيخ حسن والشيخ محسن بدور كبير في حل الخصومات بين القبائل في الطائف بالأعراف الموافقه للشرع الشريف) أما السلاقى منهم شيخ قديم يُقال له بن بهلول قرأت عنه في كتاب النفعه والشاهد على مشيخته هذا البيت المذكور في الأزهار الناديه ولا أدري إذا كان الشيخ المذكور للسلاقى من أحفاده ومشيخة آبالعون في قبيلة ربيع قال عنها الباحث القداح بأنها مشيخه قديمه أيضاً في قبيلة ربيع من النفعه |
اقتباس:
|
[b][size=6][size=5]بن حطيم ماقصرت بس شيخ قبيلة الجميعات الشيخ فواز بن وصل الله بن زويد الجميعي وليس عايض
وكانت الشياخه والامارة لخامس المغاليث وكان اخر شيخ في المغاليث الشيخ صالح بن حامد بن متعب بن سعيد(بتشديد الياء) المغلوث الجميعي (يرحمه الله) |
اخي وصل الشهيب اشكرك على هل معلومات الطيبة بخصوص العصمة وحسب ما سمعت انة يوجد دعاجين مع الثبتة ارجوافادتنا بهل معلومات ان كانت صحيحة للااستفاد للجميع والكل عينين في راس واكرشكري لشخصك الكريم
|
اقتباس:
ولكن كيف لك أن تقول شيخ العصمة في العروشية هو إبن سالم ( شيخ مضحك الحقيقة ) وكيف اصبحوا العصمة شهبة ( شي مضحك ) أخي وصل الشهيب نحن نكتب في حججنا ووثائقنا العصيمي ولم نكتب الشهيب وهذا مايصير يا أخي وصل وأنا لم أفرق بين الثبتة والعصمة في الحجاز أخ وصل شيوخنا معروين في الحجاز ونجد ومالنا علاقة بالشهبة في نسبنا سوى أحلاف بين العصمة والشهبة ونحن نكتب العصيمي منذ مئات السنين كذلك الأبيات ( والا مثل حصنٍ بني فالدار = عند العصيمي فالعروشية )..... دليل على أنا نكتب العصمة منذ مئااااااااااات السنين ...... بإنتظارك يا أخ وصل تحياتي وتقديري لك |
اقتباس:
ونسب العصمة هو : عصيم بن منصور بن عامر بن ثابت بن سعد بن بكر وشيخهم ( أبا العلاء ) نلاحظ أن نسب العصمة لم يلتقي في جدك الأول صرير ونحن عصمة من برقا ولسنا شهبة أو ثبتة أخوك / مهند بن صالح العصيمي |
اقتباس:
أسعدالله جميع أوقاتك أنت وجميع أعضاء وزوار منتدى قبيلة عتيبه الهيلا سألتني بخصوص وجود دعاجين مع الثبته . والجواب نعم يوجد دعاجين مع الثبته وبالتحديد مع قبيلة الشهبه وهم أخوالي أنا شخصياً وبكل فخر وهم مع قبيلة الشهبه من مئات السنين علماً أنهم من أقرب الدعاجين إلى الهيضل أمير الدعاجين لهم قريه مستقله في وادي شعبه أحد أودية الشهبه ولهم أملاك مزارع وبساتين تخصهم دون غيرهم . وشيخهم هو شيخ قبيلة الشهبه /الشيخ دخيل الله بن سالم .في هوياتهم يكتبون فلان بن فلان الثبيتي . إلا العزوه فهم لايعتزون إلا . أنا إبن مفلح . وجميع قبيلة الشهبه يفهمون جيداً أن هؤلا الخامس دعاجين .وقبيلة الشهبه يعاملونهم معاملة الشهيب للشهيب وهم من الأوفياء مع قبيلة الشهبه منذ أجدادهم إلى هذا اليوم لهم مالنا وعليهم ماعلينا . وإليكم أسمائهم سالم بن دخيل الله الثبيتي ولديه سبعة أبناء وهم عبدالله بن سالم ولديه ثمانية أبناء عايض بن سالم ولديه ثلاثة أبناء معيوض بن سالم ولديه ثلاثة أبناء سفر بن سالم ولديه ثلاثة أبناء مسفر بن سالم ولديه إثنين أبناء مطلق بن سالم ولديه إبن واحد محمد بن سالم ولديه إثنين أبناء المجموع ماشاء الله تبارك الله ثلاثون رجلاً ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ عايد بن عيد الثبيتي ولديه أربعة أبناء وهم عيد بن عايد ولديه أربعة أبناء عايض بن عايد ولديه ثلاثة أبناء عوض الله بن عايد ولديه أربعة أبناء خالد بن عايد ولديه إثنين أبناء المجموع ماشاء الله تبارك الله ثمانية عشر رجلاً ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ مستور بن عواض الثبيتي ولديه عشرة أبناء جابر بن عواض الثبيتي ولديه أربعة أبناء المجموع ماشاء الله تبارك الله ستة عشر رجلاً ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ خالد بن مستور الثبيتي ولديه ستة أبناء عبدالمحسن مستور الثبيتي ولديه أربعة أبناء المجموع ماشاء تبارك الله إثنى عشر رجلاً. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ المجموع الكلَي للدعاجين ستة وسبعون رجلاً .الله يحفظهم الأخ فهيد بن فيصل العصيمي . شكراً لك . جعلتني أعمل إحصائيه لأبناء أخوالي قبل سؤالك ماكنت أعلم كم عددهم وللمعلوميه العصمه أهل العروشيه أبناء رجلين ولكنهم لديهم أبناء وأحفاد لا أعلم كم عددهم فهم كثيرين ويحبون تعداد الزوجات .وصل الله بن عويض لحاله عنده أربع زوجات وجميعهن من بنات الشهبه وبعض أبنائه متزوجين من زوجتين وثلاث .يعني عددهم ليس بالقليل وكذالك إبن عمه عوض بن عواض لديه أبناء وأحفاد ليسوا بالقليلين الله يحفظهم .ونعم الرجال أخوي فهيد هذه إجابتي وانا مسئول عن صحتها وللجميع تحياتي |
اقتباس:
نعم الثبته هم اللصه والصريرات ونسب العصمه أنت أخبر مني فيه إن كان يلتقي في صرير أو لايلتقي أنا قلت إن العصمه أهل العروشيه من الشفعان نعم وهما رجلان أحدهم وصل الله بن عويض الذي ذكرته أنت لازال على قيد الحياة والثاني إبن عمه عوض بن عواض رحمه الله وصل الله متزوج أربع حريم ولا أعرف من أبنائه إلا سته أو سبعه والباقين لاأعرفهم عوض لديه أربعة أبناء أعرفهم شخصياً وكلهم متزوجين ولديهم أبناء لااعلم كم عددهم وصل الله في بطاقة الأحوال يكتب العصيمي عوض في بطاقة الأحوال يكتب الثبيتي هذه إجابتي اللتي أنا مسئول عنها وعن صحتها تحياتي لك |
اقتباس:
ووصل الله العصيمي له 3 حريم وليس 4 ونحن نلتقي مع عيال عمنا في الجد مرشد بن صالح بن راضي ومرشد وما بعده كانوا يكتبون العصيمي ولكن بسبب التحالف بين العصمة والشهبة قاموا عيال عمنا بكتابة فلان بن فلان الثبيتي ( بسبب تحالفهم مع الشهبة ) والا قبل مئات السنين يقال عنا فلان بن فلان العصيمي ( وهو الأصح ) كما ذكر في وثائقنا وحججنا القديمة من مئات السنين وللمعلومية هاجروا بقية العصمة من ديارهم قبل حوالي 400 سنة ( والله أعلم ) وهم جماعة الشاعر مستور العصيمي ( الفواينة ) من العصمة شكراً لك وبارك الله فيك يا أخ وصل تحياتي لك |
اقتباس:
ياسيدي اللي مثل ضلع شعار=واللا مثل ضلع القحيطيه واللا مثل حصناً بني فالدار=عند العصيمي فالعروشيه أكرر وأقول العصمه اهل العروشيه من الشفعان.لكنهم مع الشهبه من مئات السنين وليس لديهم شيخ إلا شيخ الشهبه إبن سالم وصل الله بن عويض في بطاقة الأحوال يكتب العصيمي .وإبن عمه عوض بن عواض رحمه الله يكتب الثبيتي وصل الله متزوج أربع حريم من بنات أخواله الشهبه أعرف من أبنائه سته والباقين لاأعرفهم لكن أكثرهم متزوجين من بنات أخوالهم الشهبه وبعضهم متزوج حرمتين وبعضهم ثلاث وأخواتهم كلهن متزوجات من أبناء أخوالهم الشهبه عوض لديه أربعة أبناء وكلهم أعرفهم شخصياً في بطاقة الأحوال يكتبون الثبيتي لم يكتبون العصيمي إطلاقاً وهم عصمه شفعان وصل الله العصيمي إبن عم أبوهم ومنهم المذيع مشعل الثبيتي إذاعة البرنامج الثاني .وكلهم متزوجين من بنات الشهبه وأخواتهم متزوجات من أبناء الشهبه واضح الكلام مادخلني شك في شيوخ العصمه أبا العلا والعقيلي وإبن خيشوم وأبو كتيفه وإبن راحم . وغيرهم الكثير ربعنا نعرفهم ونعم . لكن عصمتنا شيخهم شيخنا إبن سالم ولاتحاولون تأخذون بنيخينا منا ثم يصير علم ههههههههههه تحياتي ياخوي مهند |
اقتباس:
أنا سمعت إن وصل الله العصيمي عنده أربع حريم وإن كان ثلاث . حرمه مافرقت هههههههه وبعدين قلي يامهند .أنت من أبناء وصل الله أو من أحفاده أهم شيء الشيخ إبن سالم وفهد ومشعل وعبدالعزيز وفايز .يكتبون الثبيتي ختم وشيخ فالعروشيه .لايوجد الشيخ في قرية العوصاء العاصيه وأهلها العصاة الشياخه والشيوخ فالعوصاء .والشعر والشعراء فالمغره تحياتي |
اقتباس:
هههههههه إيه 3 حريم عنده وأولاده 11 ولد (ماشاء الله) وشيخ العصمة اللي في السراة هو إبن فاهد ( شيخ الشفعان ) لكن ابن سالم شيخ الشهبة ومايصير شيخ قحطان يصبح شيخ على عتيبة صح واللا لا!! وترى عصمة السراة سكنوا قرية العروشية من قبل الطماسين من الشهبة والشيخ بن سالم شيخ على الشهبة والطماسين وليس شيخ على سكان العروشية كلها تحياتي لك يالشهيب :) |
اقتباس:
نحن في عصمه وشهبه راجع إرشيف الأحوال المدنيه من وقع بطاقة الأحوال .إبن فاهد واللا ابن سالم .وبعدين ماعندك مشكله إذا كنت متضايق من العروشيه .روح بسل .أو مرحباً ألف بأهل بسل كلهم .العروشيه ترحب بهم وحصن العصيمي مشتاق لهم هههههههههههه تحياتي |
اقتباس:
ديرتهم ديرتنا وديرتنا ديرتهم وحياهم الله واذا ماكفتهم العروشية يكفيهم وادي البان هههههههههه ياحليلك والله ياوصل :) تحياتي وتقديري لك |
| الساعة الآن »09:03 AM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd