فيصل الرياحي وعيضه الثبيتي (محاورة رائعه)
 

محاورة جمعت بين الشاعر الكبير فيصل الرياحي رحمه الله والشاعر عيضه الثبيتي عام 1428هـ



























عساها تنال أعجابكم

يالسلام على تركيبة ومعنى هذا البيت :


يابن منصور راح العيد بعد أقفى شهر شوّال
وذا القعدة وذا الحجّه ماندري وش يجي فيها؟


شوال .. الله يرحمه .

ذا الحجة وذا القعدة ... يجي فيها خير ان شاء الله .

طريقة كشف المعنى من الشاعر الكبير الرياحي رحمه الله رائعه



الله يطول في عمر الحي و يرحم الميت



مشكووور على النقل

طريقة كشف المعنى من الشاعر الكبير الرياحي رحمه الله رائعه



الله يطول في عمر الحي و يرحم الميت



مشكووور على النقل

وقت مزاين الهيلا الملعبه

اتقان خطير لأحد مبادئ البلاغة وهو (( الذم بما يشبه المدح )) ولن أفصل في ذلك الا كإشارة في هذا البيت :


عسى ربي يعزّ بلادنا وآل السعـود ظـلال = وحنّا أهل البـلاد اللي تشرفنـا مباديهـا














كذلك توظيف ممتاز لمفردة الجوال ( الدالة على التجوال و الحركة والتغير بإستمرار ) والمقصد لمبدأ لم يكن حتى الآن هنا :

ترى كل الدول فيها التواصل صار بالجوال = يكود أربع دول مانـي مسمّيهـا بأساميهـا

جمهور الغوغائية هو من يظلم الشعراء المبدعين .


وهناك شعراء عمالقة أنتهوا من الساحة تقريباً بفعل رغبات الجمهور العبثية واعطاء شعراء الاثارة والأكشن والحركات على المايكروفون والصوت الطربي فوق حقهم بكثير .

ترى كل الدول فيها التواصل صار بالجوال
يكود أربع دول مانـي مسمّيهـا بأساميهـا


الله اكبر يابو فيصل "



صح لسانه مليووووووون على هالـــجزاله

والله يرحم الرياحي ويسكنه فسيح جناته

محارب الزله بيض الله وجهك على هالنقل المتميز "

ولا ياثبيت ياللي تفعلون الطيب كيـف الحـال؟
انـا عنـدي هديّـه دوّروا لـي مـن يوديهـا

رحمك الله يابا بدر
واعتقد ان عيضه لم يوفق في الرد على هذا البيت
الذي هو بمثابة سؤال وهذا لايقلل من امكانيات ابو فيصل
واعتقد ان خبرة الرياحي رحمه الله لها دور في هذه التمريره


والدليل ان عيضه لم يوفق في الرد بيوت الرياحي التي تلت رد عيضه


ترى الأعمال بالنيّـات والنيّـات بالأعمـال
وبيت الشعر في بطنه رصاصه عاش راميها
ليا جاء فالسماء برق وصواقع تقطع الأرسال
لكن أخذ الهديه ودّها لو ما أنـت راضيهـا

مجرد وجهة نظر قابله للخطأ والصواب




سلمت يمينك يامحارب الزله على النقل





تقبلوا مروري

هدية الرياحي لم يلتفت لها الثبيتي في بداية الأمر وأستمر في معناه

(( ترى كل الدول فيها التواصل صار بالجوال
يكود أربع دول مانـي مسمّيهـا بأساميهـا ))


وكرر الرياحي هديته وأوضح طبيعة الهدية :

ليا جاء فالسماء برق وصواقع تقطع الأرسال
لكن أخذ الهديه ودّها لو ما أنـت راضيهـا












لكن علمني ياللسان الفصيح وش فهمت من هذه الهدية ؟؟ !

وهي ليست مقلب ولاتمريرة ولاشئ , ولكنها هدية تخص المعنى .


وا،تظر اللسان الفصيح لمحاولة معرفة هذه الهدية .

صح السان عيضة ورحم الله الرياحي

ماعرفت الهدية يافصيح اللسان .


نبغى نعرفها من الثاقب يقول أنه يعرف لمعاني الشعراء .

الهدية من قبل الرياحي قال هنا , واراد ايصالها لعيضة الثبيتي :


ولا ياثبيت ياللي تفعلون الطيب كيـف الحـال؟ + انـا عنـدي هديّـه دوّروا لـي مـن يوديهـا





الثبيتي واصل معناه ولم يلفت النظر لهدية الرياحي أو يسال عنها أو يرد عليه في موضوع الهدية ( ربما لم ينتبه أو تجاهلها لأن المعنى أولى من الحديث الجانبي عند الثبيتي ) , وبتصوير شاعر متمكن ووضحت لكم بعض الضوء على مقصده :

ترى كل الدول فيها التواصل صار بالجوال = يكود أربع دول مانـي مسمّيهـا بأساميهـا





لكن الرياحي بث هديته مستغلاً قول عيضة في الجوال والاتصال فقال الرياحي :

ليا جاء فالسماء برق وصواقع تقطع الأرسال = لكن أخذ الهديه ودّها لو ما أنـت راضيهـا


وهديته هي النصيحة بإن يبتعد الثبيتي عن مثل هذه المعاني الحساسة , التي قد تقطع الارسال بينه وبين من يحب , وهذه هدية الرياحي النصح بالابتعاد عن مثل هذه المعاني .




ذكرت ذلك كتوضيح للأخ للسان الفصيح .




والسلام .

محاوره رائعه