ابن شايق وخليف .. ونزول خليف في المحاوره
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


محاوره بين الشاعرين الكبيرين / عبدالله بن شايق و خليف بن دواس ( رحمه الله )


الحكم لكم في لألفاظ التي حصلت

وابو شنب الله يحفظه كان عاقل وثقيل ولم ينزل للمستوى الدني


http://www.youtube.com/watch?v=8BSOO...eature=related

ابوشنب لاهنت
والله يرحم خليف بن دواس ويطول عمر ابن شايق على الطاعه

(( اذكرو محاسن موتااكم ))


الله يهديك بس

لايجوز ذكر الميت الا بالخير

والله يرحم خليف ويطول بعمر ابو شنب

الله يرحم خليف المرعب

يابو شنب



ابن شايق مايرفعها عن شئ , وهو من أكثر الشعراء المعروفين بالنزول وصنع المقالب القذره , والأدلة كثيرة بل أنه لايجيد غير هذا الاسلوب في المحاورة .

لكنه مع خليف يعلم بالهزيمه لذلك قصرالشر وعلم أنه الخاسر لو جاراه .



رحم الله ابو طارق وعفى عنه .

لايجوز ذكر الميت الا بالخير

والله يرحم خليف ويطول بعمر ابو شنب

شمروخ بودّي ان اجاباتك ما تكون متشنّجه على قدر عصبيّتك وحميّتك لربعك وان تكون عقلاني وصادق في طرحك

نعم ابن شايق معروف بالمقالب والمقالب كثيييييييير من الشعراء يتمنون اجادتها بل جميع الشعراء لكن هيهات

اما انه معروف بالنّزول فاسمح لي اقول انك جاهل ولا تعرف شئ عن عبدالله بن شايق

وان كنت صادق اثبت دليلك بمحاورات لعبدالله (نازله لفظا) في هذا الموضوع مع انه لا يوجد شاعر الا وله هفوات

ومن قال لك انه لا يجيد غير هذا الأسلوب

اجابت كلامك ذا ورده عليك تجده مع الشعراء الكبار الله يهديك

اخوي شكرا لك

بس قمة التناقض في مواضيعك قبل شوي تمتدح بن شايق في محاورة الشيخي والحين تتهم بن دواس رحمه الله بالنزول في المحاوره.

ماذا تسمى اول بيت لبن شايق في محاورة الشيخي.؟؟؟

خليف الله يرحمه جابها صريحه كلمه صريحه

اما ابن شايق الله يحفظه يعطي مقالب والمقالب ما فيها شي

ما يمشي المقلب الى على الغبي

تقديري

لاهنت ياراع الموضوع

شمروخ .... لكل قمة أعداء .... ومحاولاتك المتكررة لن تنال من قامة ابن شايق السامقة ... أتمنى أن تبتعد عن هذا الأسلوب لأنه لا يمثلك إلا أنت شخصيا .

الله يرحم الميت ويعافي الحي



لاهنت على النقل

قال قمه قال

المعذرة .. ابي اقول وجهة نظري .. واتمنى من الجميع تقبلها .. مع العلم اني لاانحاز لإحدى القبيلتين دون الاخرى ..!!

خليف بن دواس : شاعر متمكن ومن الطراز الاول .. بالعربي شاعر لايشق له غبار ..!!
ابن شايق : شاعر ولكن مع احترامي لقحطان ولجمهوره .. من الظلم مقارنته بالعمالقة .. هذا من ناحية

شعره .. أما من ناحية أخلاقه كذلك مع احترامي لقحطان ولجمهوره .. في اغلب الاحيان متدنية لنوع ما ..

مباشرة أو غير مباشرة .. (( محاورته مع سفر , ومع الشيخي , ابن عتقان , ... الخ )) .. لذلك لانبخس

حقه من الشاعرية ولكن ..!! لايمكن مقارنته بالعمالقة .. واذا تبون تقارنون قارنوا فلاح القرقاح هو الشاعر

اللي اشوفه يمثل قحطان أحسن تمثيل . في وجهة نظري ووجهة نظر العقال ..!!
أتمنى اني رديت برد ولو أغضب القليل أتمنى أن يرضي الكثير ..!!

تحيتي وتقديري لكم ..!!!

كلام يالدجيما ميه على ميه

طيب لنفترض انه جمع مجلس ذات يوم ببن شايق وقال لك مدري انت مفقود ولا مفقوع تعبره مقلب ولا قلة حياء؟؟

اما الغبي فشف وين وصل وهو باقي في مقتبل عمره لكن ربك ترى يعطي كل انسان على نيته

ابن شايق لما كان في عمر الشيخي ماوصل للمستوي اللي وصله الشيخي

الناس لها عقول واتفرق يالزهراني ماعليك من البعض

لكن وايش المقلب اللي مرره ابن شايق لم اسمع فيه

ابن شايق يا شاعر وادي عبقر من أولى محاوراته وهو متسيد الساحة شعر ومعنى ونقض وفتل والدليل مواجهاته الأولى مع حبيب ومستور وصياف أما شعراء المجاملات والمادة فهم كثيرون وخلهم يطقطقون ولو أراد ابن شايق الاستمرار في الساحة لقلب الطاولة على جميع الشعراء كما يقول فيصل الرياحي يرحمه الله .

سرحان كلامك هذا نقص عليكـ مع احترامي لكـ

واذا ماهوب نقص انقل لي محاوره لابن شايق تثبت انه فسد شعريا او ماهوب شاعر

والشعر موهبه من الله سبحانه كيف فسد :d

وانا لا انزاح لقبيلته وقبيلته وهو مايدرون عني

بس الرجل اللي يظلم الرجال ضعيف نفس >> وانت تكرم

هذي نصيحه من اخو اذا بترد رد لوكلمة (شكرا) وخل الكلام اللي غير صحيح


تحيااتي واحتراامي لكـ

ولاصاحب الموضوع (ابوشنب)

ليتك يابو شنب تنزل لنا امحاورات القرقاح بس خل اين شايق سبحان الله تتركون الشاعر العاقل الرجل المحترم جبل لا يهتز مع اي شاعر وهو خير من يمثل القحاطين وتطبلون لبن شايق

مشكوووووووووووووووور

يقول المتنبي :

ومن يك ذا فم مر مريض

يجد مرّا به الماء الزلالا

يعني من كان في فمه مرض فسوف يجد الماء مر لو أراد أن يشرب وهكذا من لا يعرف تذوق الشعر لأغراض خاصة وأحكام مسبقة وخذوا هذه المحاورة من آلاف المحاورات الرائعة لابن شايق



بن شايق
مراحب وارحبو يا مرحبا ترحيب شوق حار = أحط ايدي على العله وآداويها وآعالجها
انا والله ما آبسط لين آثور عجة الشعار = وآشوف الملعبة يختظ داخلها وخارجها
الرياحي
يدوم لك البقاء دام البقا عند اللقاء ما بار= لنا منهج ونعرف عادة الناس ومناهجها
ليا حصلت لك بستان حول وأقطف الازهار = ترى العربان تقدر تحرجك قدام تحرجها
بن شايق
صدق من قال يا زين العلوم ان سلمت التكرار = وكذب من قال ترديد السوالف مايسمجها
أنا عندي سفينة طايرة ربانها طيار = بحرها للجنايز والمقابر في مدرجها
الرياحي
أنا خابرك تاجر تعرف الاسواق والتجار = لكن أذاعتك منذو سنه خربت برامجها
تحولت السفينه طايرة يا لله يا ستار = سفينة طايرة صوب السماء وانت امتولجها
بن شايق
انا بالشعر متنبي شهاده من طوال اعمار = وانا ما آهرج الكرعان بل الروس آهرجها
يقولون الرخوم تشك لكن الحرار احرار = آسمع ناس واسمعها ما تزعجني ولا أزعجها
الرياحي
وانا للشعر مثل الجامعة يا الطالب المكار = أدرسك أنت مع طلابها واحضر تخرجها
ابن شايق خطب ليلى وأظنه حلم ليل وطار = خطبها له ثلاث سنين وازرى ما تزوجها
بن شايق
يا زين العفو والغفران يا معبود يا غفار = عرب متشنجه واليا متى يكبر تشنجها
بغيت أنسى هوى ليلى وآطلق حبها السحار = لكن ليلى حلالة قوم ساحرني تغنجها
الرياحي
أنا بآخيرك يا خوي في المعذار والمقدار = ترى ظيفك ما حقه بالعلوم اللي تمروجها
زمانٍ فات تغنج لك وتهرج لك بعض لسرار=وهالحينه ما تقبل لو على ظهرك تحججها
بن شايق
مسا الخير وصباح الخير ودك خير ولا خار = كلامي جرهدي ماهو بـ اشاعاتٍ تروجها
لنا وجه ولنا جاه ولنا مثل القبايل كار = وبعض الناس لا كار ٍ ولاجاهٍ ولا وجها
الرياحي
علومك لا تطولها يا بن شايق وهي قصار = ترى الافعال والاقوال تحسب من نتايجها

صحت ألسنتهم محاورة جميله

وأعجبني النقض هذا

زمانٍ فات تغنج لك وتهرج لك بعض لسرار=وهالحينه ما تقبل لو على ظهرك تحججها

فلاح القرقاح خير من يمثل قحطان

محاورة جميلة وانا شخصيا معجب ببن شايق ولكن الكلام الرخيص والله اني ارفضه من أي شاعر كبير ولا صغير.

بخصوص هذه المحاورة وانت ابخص مني ...المفروض ان الشخص البداع يكون معه المعنى ويعطيه الشاعر المقابل شوي شوي لين ينتهي القاف وبعدها يطلبون التغيير.
المهم انه هو المتحكم في المحاورة .
هنا وجدت الرياحي اصبح هو المتحكم وبن شايق صار يرد على ابيات الرياحي هذي نقطة.

النقطة الثاني: هل ترى لزوم لهذا البيت (وانا ما آهرج الكرعان بل الروس آهرجها) ومع وضوح القصد من الكرعان كترميز للردئ من الناس لكن هل يعقل ان يخاطب كراع؟؟؟؟

النقطة الثالثة: مسا الخير وصباح الخير ودك خير ولا خار(ماهو الفائده من هذا الشطر الى ترى انه حشو كلام وتصفيف كلمات لاتعني شيئا)

انتظرك يالقرم

انا بالشعر متنبي شهاده من طوال اعمار = وانا ما آهرج الكرعان بل الروس آهرجها

وانا للشعر مثل الجامعة يا الطالب المكار = أدرسك أنت مع طلابها واحضر تخرجها

الله يرحمك يالرياحي .. قسم بالله رد وااافي ...

وصح لسان ابن شايق .. وليته دايم على هالمنوال ولايحوص عنه

..

كل الناس محاسبون بما تتلفظ به ألسنتهم وشعراء المحاوره أعظم وأطم

عن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- قال: قلت: يا رسول الله، أخبرني بعمل يدخلني الجنة، ويباعدني عن النار
قال: لقد سألت عن عظيم، وإنه ليسير على من يسره الله -تعالى- عليه
تعبد الله ولا تشرك به شيئا
وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت
ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ألا أدلك على أبواب الخير؟
الصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، وصلاة الرجل في جوف الليل، ثم تلا قوله -تعالى-: تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ حتى بلغ: يَعْمَلُونَ
ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟ قلت: بلى يا رسول الله
قال: رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله،
ثم قال:
ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟ قلت: بلى يا رسول الله. فأخذ بلسانه وقال: كف عليك هذا. قلت: يا نبي الله، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ قال: ثكلتك أمك يا معاذ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم، أو قال: على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم رواه الترمذي

ابن شايق يحضر الشعر عنده في عدد محدود من محاوراته , والرياحي قال بنفسه :

( يعجبني ابن شايق أذا صار مروق )


كثير من محاوراته يلت ويعجن ولولا صوته الذي يخفي الكثير من عيوبه لما أعطاه جمهوره هذه الهاله .



عد واغلط من عيوب هذه المحاورة كمثال فقط مع المرحوم فيصل الرياحي :

ركاكة , تركيبات بدون معنى , أشياء ضده .


كمثال بسيط واذا أردت المزيد سأخبرك .


أنا مسيطر ومتسطر (( يعترف ابن شايق أنه متسطر )) !!!!!!



http://www.youtube.com/watch?v=wkI6s...eature=related



حتى أن الرياحي في هذه المحاورة أبدى ان ظنه خاب في ابن شايق .



والأمثلة كثيرة جداً ومحاورات كثيرة تبين مستوى ابن شايق الحقيقي .

وأنا أعتبره من الشعراء الذين خدمهم صوتهم كثيراً وأعطاهم أكبر من حجمهم الشعري , اضافة الى معرفته لطريقة كسب الجمهور وحركات لفت الانتباه .

خليف ابن دواس الله يرحمه ويعفي عنه ان شا الله
ولكن
يعتبر هو وابن شايق
وجهان لعمله واحده

ايضا ملاحظة اخي سرحان جديرة بالنقاش....اين أنت يابوشنب ويامصر؟ نريد نقاش مفيد بعيدا عن العصبية والتشنج.

[quote=سرحان 511;991425][color=#0000ff]
.

..

بن شايق عنده سفينه طايره ولاغرابه

السفينه صارت طياره

والربان طيار

والبحر للجنايز

والمقابر في المدرج اللي قبل شوي كان بحر للجنايز

ههههههههه اللهم لك الحمد على ما اعطيت

أنا عندي سفينة طايرة ربانها طيار = بحرها للجنايز والمقابر في مدرجها

الرياحي يسخر منه كما كنت اتوقع ههههههههه

[color=#990000]تحولت السفينه طايرة يا لله يا ستار = سفينة طايرة صوب السماء وانت امتولجها

.



بلاك والله ماتعرف الشعر ولاتفهم معناه

ابن شايق كان يرمز لحاجة ويقول السفينه طارت واللي يسوقها طيار

ومن زود حقدك اتقول يسخر ................ وهذا عكس كلامك اتى الرد

تحولت السفينه طايرة يا لله يا ستار = سفينة طايرة صوب السماء وانت امتولجها

ويقصد انت راعيها (لم يفهم المعنى ومايقصد ابن شايق )

وانا اقولك الشي اللي ماتفهمه وفيه ناس اعرف منك

وافهم منك ابتعد عنه



اللون الاحمر فقط للإدارة , والامر الاخر لاتهاجم الاعضاء وناقش بدون التهجم على احد.


الإدارة

شمروخ .... اعتبر ابن شايق كما شئت ....... لكن متذوقو الشعر الحقيقي يعتبرونه قمة .... ولا بد أن تعرف أن لكل شاعر مستويات بحسب المقام والعرب قالت : البلاغة مطابقة الكلام لمقتضى الحال وهذا الأمر يطبقه ابن شايق بحسب الشاعر المقابل ، ولو نظرت إلى شعر خلف بن هذال وصياف والمسعودي والجبرتي وغيرهم من الكبار لوجدت لهم أبيات كثيرة في غاية الهجاء المقذع والخروج عن النص لكنها العصبية القبلية والحقد هي التي جعلتك تسخر قلمك لمحاولة النيل من هذا الرمز ، وثق تماما أن ما تفعله هو الظلم بعينه .

ومن قال لك يا فهد الزهراني إن الشاعر الذي يبدأ لا بد أن يتحكم في المسار الى النهاية ؟؟ هل هو مدرس والثاني طالب ؟


مسا الخير وصباح الخير ودك خير ولا خار
من قال لك إنه حشو : إنه يريد أن يقول أنت بقمي محايد فهل تريد أن تنتمي وتتحالف مع قحطان أو عتيبة والخير رمز للهجة قحطان والخار لهجة عتيبة حيث يقلبون الياء ألفا فيقولون أحيانا عتابة وهكذا



وما المشكلة في تشبيه رديء الناس بالكرعان ؟ بالعكس تشبيه بليغ ولا غبار عليه ، بالعكس فيه شعرا كبار يشبهون هذا النوع من الناس بالدجاج أو النعال او الأرض غير النظيفة ونحو ذلك