البراق والحبصان
 

البراق أقدم مشيخة في عتيبة

الشيخ خضير البراق

كان شيخ عتيبة في الحجاز وقد قيلت هذه القصيدة في الشيخ خضير في زمانه:-

في رأى أخو خضرا خضيرن كمنه صبورا على الضيقاء وسيع البنايد
يتليه من عتيبة سربه.... ....... بدهم الفرنج ومرهـفات الحدايـد

وبعد مده من الزمن ظهر أحد أحفاده وهو الأمير بطي بن مايق البراق.
وهذه القصيدة وجهت إلى الأمير بطي المايق عندما كان عمرة المائة وعشرون سنه والتى قالتها أخت الفارس المعروف محمد النوني العريدى ( راعي العشوا) والتي تنتخي بها فخذ العرده من الحبصان، عندما غزتهم احدى القبائل وتم قتل الفارس محمد النوني وأخذ الأبل ( العشوا) والقصيدة كالتالي:-

وباعراه الملح وباح سـدي وخوي زبن اللي تقارع حذاها
لو أن أبو بادي عليهم يهدى لتجى عرايفها ويؤخـذ جزاها

وعند أخبار الأمير بطي البراق بهذه القصيدة، قام بغزو القبيلة وتم ارجاع أبل النوني وفى هذه المعركة قتل الأمير بطي البراق.
وقد قال أحد شعراء القبيلة الأخرى هذه القصيدة:-

في دفت البراق رمحي يشله والخـيل بالصبخاء بهلها مقافى
لاهيب لا شطفا ولا مستجله من عقبها ما ذاق برد العـوافى

البراق أمير قبيلة الحبصان من ذوى ثبيت، وتنقسم قبيلة الحبصان إلي أربعة بطون وهم:_
( البراريق – العردة – الجمالية – والحمران )

الأمير بطي البراق:-
له من الأولاد حسب تسلسل الكبر :- بادي – هادي – زيد – فهاد – مصيبيح
عندما قتل بادي بن بطي البراق وهو الابن الأكبر في مواجهة مع إحدى الحملات التركية التي كانت تجوب الجزيرة العربية أنا ذاك وكان والده على قيد الحياة وبعد وفاة والده الأمير بطي البراق تولي الأمارة الأخ الذي يليه وهو هادي بن بطي البراق ومن بعده تولى الأمارة ابنه محمد بن هادي البراق وبعده تولي الأمارة الأمير شجاع بن مسلط بن بادي بن بطي البراق وكان ذلك قبل توحيد المملكة بم ينوف السبعون عاما، وبعد وفاة رحمه الله تولى الأمارة ابنه الأمير فيحان بن شجاع البراق وكان ذلك في بداية توحيد المملكة، وبعده ولى ابن عمه الأمير غازي بن ناصر بن زيد بن بطي البراق ومن بعده مدوخ بن غازي البراق ومن بعده فيحان بن مدوخ البراق.
ولقد اشتهر منهم الشيخ مشعان بن هادي البراق ( العقيد المعروف )، والشيخ سلطان بن مسلط بن بادي البراق ( العقيد المعروف ) .
والبراق هو جد الأمير محصن بن ربيعان ( من أمه)، وجد الأمير صنيدح الزلامي، وجد الأمير محمد البراق، وجد الأمير مشعان بن فاجر بن شليويح العطاوي، وجد الأمير عفاس بن عقاب بن محيا، وله أيضا مصاهرات عديدة من بعض مشايخ عتيبة.

هذه القصيدة قيلت في الأمير فيحان بن شجاع البراق والتي قالها الفارس المعروف بلاهيد بن رسام الثبيتي في إحدى المعارك:-( هيه وضاخ )

يالبيض شومن لخو سلطان شومن لفيـحان بن بادي
العصر يوم سمك الدخـان قرمن وراء هقوتى زادى
ترثت شيوخا لنا شجـعان بـادي وهادي وبن هادي


هذه القصيدة للأمير هادي بن بطي البراق والتي وجهها إلي ابنه الأمير محمد بن هادي البراق عندما كان صغيرا:-

لي لابت غلبا كما نايف الحــيد حيدا على كـل الطـويلات نايف
لازعزعو ثابت وحـس البواريد عدوهم يرجع مـن الكـون عايف
لا قلت شاعه يا قــروم الاواليد يـروون حـد مـذلقات الرهايف
كم جمعت نقطع بـها نايد البـيد ويـرجع لناالسـبار بالعين شايف
قد طالـع الهجمة وقطعة مفاريد في وادي مخضـر تحـده حتايف
بأرض خلا يرتع بها شرد الصيد يلقي الغزيـل في ذرا أمه مسايف
يا محمد إن المرجله كيدها كيـد صبرا على عسر الليالي الحفايف
أوصيك بخمس الفرايض بتوحيد ومن راح لا تكثر عليه الحسايف
الشيخة اللـي ما تغني عن الفيد ولا عزلة جـل البـكار الولايف
هذيك شيختـهم عليهم مناقـيد ومن قولهم عند الحـرابة خفايف

هذه قصيدة الشيخ مشعان بن هادي البراق وهو في أحد غزواته عندما راءته أحدي بنات القبائل وقالت لماذا وجهه البراق اسمر، وقال:-

وجهي مشينه الظما يا هلالــه وقران عيرات النضا والسمومي
ماني مثلك يا منسف ضلالــه ما تطلع إلا في براد الغيومــي
لا قيلو ربعي خطاه السيالــه أنا مقيلي عاليات الرجومـــي
وان يبست الشنه وباقي شلالـه النفس عن مقصاد ربعي عزومي
وان جاء نهار فيه عج وصلاله وجهي يلاقي دونهن القرومــي
كم شيـخ قوما ناثرين دلالـه وغنايمه بيدين ربعي قسومــي
وكم واحد نحذيه شقحا جلالـه نمشـي على عـاداتنا والسلومي






هذه القصيدة قيلت ولا يعلم قائلها:-
أه وقلبي اللي زين الأوصاف تله تل ركب مع البــراق والليل ضاوي
جمعت قادها سلطان في وقت حله راح معهاالفقير ويـوم عــود غناوي
منك يابو رموش سود سود مضله فارع الطول بالخفرات طـوله رهاوي
يوم شفته قدم رجلي ثبت في محله مثل من طاح مصيوبا برمح العطاوي
كـن الأجرب ليا لـدة عليه تسله في نهارا سمع فيـه النخا والعـزاوي
مايقا بالجمال وفعل جـده ودلـه ولـو بغيت أتصبر عنه مانـي بقاوي

وهي تذكر:- الشيخ سلطان بن مسلط بن بادي بن بطي البراق
والأمير شليويح العطاوي
والإمام تركي بن سعود ( الأجرب هو سيف الأمام تركي )والذي قال فيه

يوم إن كلن من عميله تبراء حطية أنا الأجرب عميلا مباري
نعم العميل ليا سطا ثم جراء يودع مناعير النشاما حبـاري

هذه القصيدة قالتها بنت الشيخ مشعان بن هادي البراق عندما كانت في الإحساء وعندما راءة بعض من أفراد قبيلتها، وقد قالت هذه القصيدة في الأمير شجاع بن مسلط بن بادي بن بطي البراق:-
ياليتـني عانقت ركب البراريق لـوكان وقت وضاعفاتن مطـايـاه
ياراكب اللي ماب خفه رواهيق يعجبك مع جـو الخلا زين ممـشاه
حرن هميم ويقطع الال تسريق ويقطع بـركابه مخـافه ومضامـاه
والصبح يبدله طوال الشواهيق والقابله تـرى هـل النير منصـاه
أهل بيوت شيدة فـالصعافـيق حماية التالــي نهـار المــثاراه
سلم علي اللي منزله بالطواريق صبره على عسـر الليالي محامـاه

قصة هذه القصيدة هي لقد دارة معركة بين قبيلة الحبصان من ذو ثبيت بقياده الأمير محمد بن هادي البراق وبين احدي القبائل وقد قال الفارس المعروف فراج التويجر شاعر عتيبة هذه القصيدة في مدح الأمير محمد بن هادي البراق:-
يا راكب حمرا تهوش المضاريس مادارها الجمال ووجع ظهرها
حمرا قفاها كــنها من قفا الفيس وعيونها جمر الغضا من صدرها
من غال تسرح في حلول المغابيش والعصر من دون الدعيكه قهرها
حــرم طعام محرقين المحاميس سلم وعلم موقفا فـــي ظهرها
قل جانا ولد سـالم بعيد المناطيس بنمرا يشـاد الديدحانــى شهرها
وقدمه ولد هادي مروى المناسيس بالاد روق مفـدرة مـن نحـرها
احــرابنا مظرابها بالنسـانيس من الكتوف الـي علاوي فـزرها
والمارتـي والمالطي والمقابيس والريفل اللي سـوها في ظهـرها
ما فرجلة يــوم جنه كراديس من طب في المرمى يضيع قطرها
ريع السليل مثل باب المحابيس والخيل عنـد حليس حول نـيرها
والرجل عدة في مرب القرانيس وبريه عقب الزوم ربـي حشرها

حليس المذكور هو:- هو الامير حليس الجميلي من قبيلة الجملا من قبيلة حرب المعروفة

هذه القصيدة قالها الأمير محمد بن هادي البراق بعد أن قتل أخيه مشعان ، حيث انه تزوج من إحدى بنات أمراء حرب. وبعد أن ذهب إلي أهل زوجته. غزو على قبيلة حرب إحدى القبائل ودارة معركة طاحنه وقد اشترك الشيخ مشعان مع أنسابه الحروب وفى هذه المعركة قتل مشعان ولا يعرف منهو قاتله وعندما اخبر الأمير محمد البراق بهذا الخبر أخذ يمين ان يقتل أحد امراء هذه القبيله التي حصل بينها وبين قبيلة حرب معركة، ولقد غزا الأمير محمد البراق علي هذه القبيلة وقتل أحد أمرائها واحد الفرسان المعروفين والقصيدة هي :-

أنا احمد اللي بدل السهر بالنـوم واصبحت قلبي باريا من غليله
صمدان مرذى كنس الفطرالكــوم حطو على قــبرة جديد النثيله
في معتلج خيلا كما دولة الـروم بين الهضاب وبين خشم الطويله
ربي نصر مشعان في هيت اليوم واحد فراش لــه والأخر بديله
ربي رما في نحونا فارس القوم لا جاءالقدر مافي يد العبد حيله


ومن المشاهير في الحبصان:-

فهاد الحلاج ، وخالد الحلاج الذي سبق ان كان اميرا على بلدة الداهنه ،ومحمد بن جاسر الحمراني الذي خلف خالد الحلاج على أمارة الداهنة ثم ابنه عبدالله بن محمد بن جاسر ، نور المليفت العريدى ، وشمروخ بن حويان ، والفارس محمد النوني ،وملحاق وعليان بن زبيريقه ، مطلق بن زلباء ، فواز القطبي ، مرداس العريدى ،عبدالله بن صقر العريدي، ذعار بن شرار ، خليوي بن هريويل ، دحيم بن مروي ، خازم الهرار ، دغيم العريدي ، سلطان بن حليس الحمراني،

لا شكر علي واجب
 

انا في الخدمة وانتظروا عن مشايخ عتيبه وقصصهم الكثييير الكثيير وياهلا بالكل

ومن المشاهير في الحبصان أيضاً

امير البراريق حالياً والحبصان

فيحان بن مدوخ بن غازي (مركز اوضاخ)




شكراً لك أخي

وألف مليون نعم بالبراريق...

ونعم ببني عمنا وانسبانا...

وترى البوادي عيال الامير فيحان بن شجاع البادي بعضهم موجودين في الكويت..

والله أعلم...



تحياااتي

يا هلا
 

مشكوريين على الاطلاق وبالنسبه لى احتاج الي معلومات كثيره وتنقصني الكثير منها .
من المشاهير او الناس المعروفيين منهم سواء فى الماضي او الوقت الحالي .
والله والف نعم فى عتيبه
الموضوع القادم ان شاء الله بس اجمع فى الموضوع واسأل بعض كبار السن عنه هو ( المارج والهارج في عتيبه )
ولكم الف شكر وتقدير

ممكن التثبيت
 

نطلب من الاخوة المشرفين على هذا الصرح الكبير تثبيت هذا الموضوع لما له من فوائد وتاريخ لمشايخ عتيبه وامرائها وفرسانها.
وتحياتي وتقديري لجميع العاملين على هذا الموقع الاكثر من رائع

حياك الله يالملاحي
والله ومليون نعم بالبراق والثبتان كلهم

لكن أريد أن أعقب على نقطتين :

لقد ذكرت في عنوانك : أقدم مشيخه في عتيبه (البراق)
وهذا الكلام غير صحيح لأن أقدم مشيخه في عتيبه وهو المتعارف عليه عند الناس مشيخة (الزلامي) .
وكان من الأولى والأجدر أن تكتب (من أقدم ) وليس أقدم ،
والبراق مشيخته معروفه ولكن ليست الأقدم في عتيبه .

ذكرت في بداية كلامك خضير البراق واستشهدت ببيت قصيده قيلت عن أحد الشعراء ،

في راي اخوا خضراخضيرن كمنه
صبوراً على الضيقاء وسيع البنايد

وخضير المقصود هنا في هذا البيت هو خضير الجسامي وليس خضير البراق ،
وهذا البيت هو جزء من قصيده معروفه قيلت في معركة العصلا المشهوره بين الروقه ومطير وكانت الروقه بقيادة صنيدح الزلامي وخضير الجسامي ومرزوق بن عميره ،
وذكر خضير الجسامي في هذه القصيده .

وعلى الخير نلتقي ...............................

شاكرا مثمن هذا التوضيح
 

شكري وتقديرى لكل مر وابدي التوضيح ليكون موجودا للاجيال القادمه ولاتى سوف تأتي من بعدنا وحتى نؤرخ ونكتب عن المشايخ والامراء والفرسان من ابناء هذا القبيله العظيمه (عتيبه الهيلا)
ردا حسب ما قريت فى مجلة المختلف وسماع بعض كبار السن من قبيلتنا وقراءة كتاب الموسوعه الذهبيه للقبائل العربية
الكل يذكر بان البراق هو اقدم أمير فى عتيبه وهو راعي المارج والهارج وانه لايأخذ هذه الماكنه الا يكون له مكانه كبيرة وفى مقاله فى المختلف بن حميد يقول حدثت مشكله بين بن محيا والبراق وكانت سوف تقوم حرب ولكن العقلاء ( بن حميد وبن ربيعان ) قالو ان المارج هذه ( الفرس ) لأقدم امير وذلك بوجود جميع أمراء عتيبه كافه.
وسوف ازودكم ببعض القصائد او المعلومات ان شاء الله بعد الاجازة لسفري للديرة .
ولكم كل التقدير والاحترام

الملاح بيض الله وجهك على التوضيح وعلى حسن الخلق والمنطق
وانا ازيدك من الشعر بيت
اقدم مشيخه البراق وبعده ابو عتابه الشيخ جابر ابن هليل
الذي لم ينقضله حكمه
وانشاء الله في القريب العاجل انشر لكم موضوع بهذا الخصوص
ولكم تحياتي

الملاحي

اشكرك على سعة صدرك وتقبل الرأي الأخر فنحن هنا في منتدى عتيبه

منتدى الحوار مع الآخر وتقبل آراء الآخرين ،،،،،،،

اما بالنسبه لشاعرنا النشمي فأتمنى ان يذكر لنا المرجع الذي استند
عليه في ان البراق اقدم مشيخه في عتيبه ويثبت لنا ماقاله بالبرهان

وياليت يطلع على ما كتبه الأخ الباحث هنيدس الروقي الذي ينهل من
امهات الكتب ويقرأ بتمعن ما كتبه الباحث هنيدس الذي نصه :


والسلام ،،،،،،،،،،،،،،

وتقبلوا تحياتي ......................

الأستاذ هنيدس في الحقيقة لفق ودس في التاريخ حينما ذكر أن صنيدح الزلامي ربع عام 1146هـ

في الوشم وبنبان ، فالمصدر الوحيد الذي ذكر هذه المعلومة هو الفاخري في كتابة ولم يذكر اسم صنيدح
الزلامي ولا غيره بل ذكر عتيبة ، وأرجو من الأخ وارد أن يتثبت من المعلومات التي ينقلها من الآخرين

أما بالنسبة لامارة البراق فقدمها معروف ، وعراقتها معروفة ، ولا حاجة للنقاش في ذلك أكثر ، والعارف لا يعرف .

أما بالنسبة لمسألة الجسامي أو القسامي ومرزوق بن عميرة - مع أنني أقرأ الاسم لأول مرة - فقد يكونوا قادوا
معركة قبلية - وقد يكون القسامي خالاً للزلامي - أما مسألة الامارة والشداد فالروقة الامارات الكبرى الثلاث فيهم بالترتيب ابن ربيعان ، البراق ، الضيط . فابن ربيعان حينما لم يشارك في معركة عرجا لهدنة
بين الرباعين وحرب ، قادها الأمير محمد بن هادي البراق - وليس الضيط كما يشاع - فالمعارك التي تكف
الروقة يقودها ابن ربيعان وإن لم يكن حاضراً البراق وإن لم يكن البراق - قائد الروقة في غال وعريويات - حاضراً قادها الضيط وهذا شيءمعروف مع احترامي لكافة أمراء قبيلة عتيبة وفخوذها والحق يقال .

ونعم فى أولاد ثابت. ولكن ياأخ براق نجد ذكرت الضيط وأغفلت ذكر ابن محيا مع العلم انه يكف طلحة!
كما أن هناك فارس نسيتم ان تذكروه وهو مرداس العريدي،ياليت لو تفيدونا عن أخباره.

ابن محيا ما يكف الروقة ، أما بالنسبة لطلحة لا أعلم ، وهناك أمراء أقدم من ابن محيا في طلحة ،
وهم معروفون .... أما مرداس فهو من كبار فرسان ثبيت والذي أعلمه أن له ذرية بالمجمعة ، توفي
في بداية عهد الملك عبد العزيز .

لا هنت يالملاحي وبيض اللله وجهك

جزاك الله الف خير يا الملاحي و الحقيقة اني بحثت كثيرا عن تالريخ البراريق في النت فلم اجد مشاركات وافية تخص هذا الموضوع و مشاركتك هي احسن ما وقعت عليه عيني حتى الان , و عندي سؤال اتمنا ان اجد لديك الاجابة عليه وهي كيف مات الامير الفارس شجاع بن مسلط البراق و ما قصة المركوبة او الجدية و اذا كان لديك اسماء من كان فيها ومن نجا منهم و في الختام سلامي و تحياتي لجميع اعضاء و زوار المنتدى.

يالملاحي بيض الله وجهك اشهد انك ماقصرت وجهد مميز

وعندي بعض التعليقات :

1. الذي تولى الاماره قبل محمد هو مشعان اخوه

2. الامير الذي اذبحه البراق هو الامير / محمد ابن سقيان من امرا ءمطير

3. من الفرسان المشهورين في الحبصان ناصر ابن زبيريقه اللي ذبح الربع من امراءشمر وشارخ البراق

والفارس بويتل الملقب بـــ"الجزار"
الــــــــــــــــــــــــــــمارج كلن خابرها للبراق

يقول شاعر القبيله محمد ابن عايش البراق :

ملكنا الاصيل اللي مع القوم معتره= بعدطاح راكبهاوهي جالهاواقي
كل القبايل تعترف غصب وامقره= تجينا الفرس وان صارفي الغزو براقي


والقصيده لها مناسبه معينه والاصيل يقصد(المارج)


حبة خشم للك يابن العم على هذاالطرح المميز والجهد المبارك






ارجو من الاخوه المشرفين تثبيت الموضوع للبحث المتميز

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خير يا ولد العم وضم صوتي معاهم لتثبيت الموضوع ولك ولكل عتيبي السلام

تحياتي

محمد غازي البراق
الكويت

والنعم فيهم .........

الاخ الملاحى اشكرك على هذا الطرح ولكن هناك عدد من المغالطات التى حصلت
اولا خضير المذكور ان له اقدم اماره ليس البراق وهناك وثيقه لابن ثعلى للتوضيح
ثانيا اماره الحبصان كانت ولاتزال بين البراق على البراريق والعرده
وبن حليس على الحمران والجماليه (ومفرق الدم يبين لك ذلك)
وحليس المذكور هو من الحلسان من الحبصان وليس من قبيله حرب
امراء الافخاذ والقبائل يملكون ختم من الدوله والبراق لايحمل ختم على فخذ الحبصان وهو وبن حليس يعرفوا على مفرق الدم للحبصان

شكرا علي هذا الطرح الرائع


ولا ننسي فرسان العرده

محمد بن مبارك العريدي الملقب (بالازهر)

شباب بن فهيد فالح العريدي ( ابن العجميه الذي اشتهر بالشجاعه والكرم )واخوه ناجي بن فهيد بن فالح العريدي

ناصر بن سعد دغيم العريدي (ابو خشم )

والله يعطيك العافيه

بيض الله وجهك على الطرح الجميل



الله يعطيك الف عافيه





تحياتي

شكرا يا الملاحي

تشكر ياولد العم على المعلومات القيمه


............

ونعم بذوي ثبيت اللي لهم فعول كثيره

وانا بضيف اسم بوراادي من الحبصان واكب الشيخ محمد بن هندي

اللي هو شمروخ العردي وله قصه وكان في قمه الشجاعه

ومثل مقال الشاعر

الشجاعه تغلب الكثره وانا اعطيك الدليل

شمروخ يدرع في مطير ولا يحسب حسابهاا

واتمنى احد الرواه يجيب القصه كامله

لاني عندي مقتطفات

تقبلوا مروري يابني عمي


اخوكم المقاطي

أبو فالح يالعريدي يا ولد العم وين أنت رايح كيف البراق ما هو أمير على الحبصان البراق أمير الحبصان من ذوي ثبيت من ثلاثمائة سنة أول من عرفنا منهم خضير الأزهر البراق حتى الأمير العاشر الحالي فيحان بن مدوخ بن غازي بن ناصر بن زيد بن بطي بن مايق بن خضير البراق شيخ شمل الحبصان من ذوي ثبيت ورئيس مركز وضاخ


وبعدين الله يهديك هل من المعقول البراق وظيفته من ثلاثمائة سنة فقط معرف على الدم ههههه الله يهديك لا تخلي الحقد يعمي عيونك امارات الشمل أكبر من إنك تتكلم عنها


وبعدين حليس اللي أنت تقول إنه حليس من الحبصان من ذوي ثبيت فأنت غلطان حليس المذكور في القصيدة هو حليس الجميلي الحربي من الجملاء من حرب وهو نسيب محمد بن هادي وأخوه مشعان فلا تشقل السوالف الله يهديك وما هو أنت اللي تعلمنا بأنسابنا وعوانينا


أما وثيقة ابن ثعلي التي تكلمت عنها فأنت لا تعرف عن ماذا تتكلم ولم تقرأها ولا تعرف أين نشرت ولماذا وأتحداك أن تأتي بها فرجاءا لا تتكلم عن أمور أنت لا تفقه فيها شيئاً


البراق يا أخي الفاضل من شيوخ عتيبة المعتبرين لدى الدولة منذ القدم وهو من شيوخ الشمل في عتيبة المعترف بهم والذين لا يتجاوز عددهم العشرين وبالتأكيد أنت لا تعرفهم والختم موجود لدى البراق في وضاخ بينما ابن حليس الحمراني الذي تكلمت عنه فهو لا يعدو كونه رئيس مركز بادية الداهنة وليس الداهنة ككل فالداهنة بادية وحاضرة وليس له ولا لأسلافه سابق امارة أو مكانة في القبيلة أو حتى على جماعتهم الحمران في حين أن كبير الحمران هو ابن جاسر وذلك منذ مائة سنة وحتى الآن ويحظى باحترام الجميع


البراق شيخ شمل الحبصان من ذوي ثبيت من الروقة من عتيبة وهم 0 البراريق - الحمران - الجمالية - العردة . شئت يا أبو فالح أم أبيت وإن كانت لك حجة فائتنا بها والا اصمت ز

ما قاله الأخ ورد صحيح مئة بالمئة ولا فيه شك

وخضير أخو خضرا هو خضير القسامي وليس خضير البرّاق كما زعم الأخوة

وإذا أردت الصحيح فإن جميع رواة الروقة في الحجاز مطبقون على أن خضير القسامي وليس البراق وأنا ما أدري صراحة من وين جا خضير البرّاق
وهناك وثيقة منشورة للشيخ شباب بن صويلح بن ثعلي يذكر خبر الشيخ خضير القسامي ووقائعة المشهورة مع مطير وبني رشيد. والوثيقة منشورة وهذه صورة منها كرمال عينيك
http://www.qwled.com/vb/imgcache/39997.imgcache

أما أنت يا برّاق نجد فقد حشرت البرّاق ضمن شيوخ قبيلة الروقة الكبار وهذا وهم وجايبه من راسك
إمارات الروقة الكبار
أولهم الرباعين
ثم الضيطه
ثم المحايا
ثم الزربان
وباقي شيوخ الروقة متساوين ولا يعني أن المارج أنها لبرّاق أنه صار من شيوخ الروقة الكبار لأن المارج معطيه إيّاه ابن ربيعان هبه ليفصل أي نزاع يقع بين الروقة في أي جواد ما يعرف كاسبه.
وحتى تتأكد من ذلك فإن البرّاق إمارة على البراريق والعردة فقط فهو لا يكف الحبصان كلهم فكيف تساوي البراق بالضيط وابن زريبة وابن محيا

[size=6][color=#FF0000]ألف شكر لك اخي العزيز الملاحي وعساك علي القوه وعندي اضافه علي معلوماتك ولنكانت بسيطه بس للعلم بأن من شيوخ الحبصان الحلسان ومنهم الان الشيخ ذعار بن سلطان بن حليس وهو شيخ الحمران وذلك للعلم لانك تطرق موضوعك عن الحبصان وشيوخهم وحبيت اضيف معلوماتي حسب عرفي والله اعلم..........