الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة

لمقطه من برقا من عتيبه
والمقطة قسم من شملة من برقا وأسرتة الحمده (ذو حميد) أسرة عرفت بالرئاسة منذ عهد حمد جد تركي .
وجدهم الاعلى حميد كان شيخ حل وترحال عرف عنه سلامة الرأي والكرم. ولم يكن له مغازي كما قال العبيد.
وجاء بعده ابنه حمد الذي صار عقيدا وصاحب حظ والتف حوله اتباع.
وكان اول ذكر لرئاسة ال حميد في مراجع التاريخ حدث سنة 1217 هـ عندما أشترك أبن حميد
( دون تحديد الاسم ) في وفد ارسله شريف مكه الى الدرعيه لمفارضة الامام عبدالعزيز بن محمد ال سعود

صنهات بن حمدبن حميد

كان كريما شجاعا وصاحب وأي مطاع
وكان شاعر واورد له رديه بينه وبين الشاعر سحمي القصاب أمير قبيلة هاجر

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/3.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
بذيتني بالكبد يابومناحي = والحاض أن عدى حدوده نثر ماه
حنا عمى عينه الى جاك ناحي = والى سند يم القرايا حديناه [/poet]

وهناك قصه عن الشيخ صنهات ذكرت في احدا المجلات على لسان الشيخ سلطان بن جهجاه أمير عتيبه
وهي أن في زمن حكم الأتراك لمكة والمدينة المنورة وساحل البحر الأحمر كله، وقد انتهج الأتراك سياسة اتخاذ العرب في الجزيرة العربية ظهراء يردع بعضهم بعضا,
وقد انزعج الشيخ صنهات وقبيلته من هذا الوضع ورفضوه، فطلب الأتراك من عتيبة ألف بعير, ووقعت مشادة في مكة من اجل ذلك، وسجن من عتيبة ثلاثة عشر رجلا منهم
الشيخ صنهات بن حميد فاجتمعت عتيبة وأرسلت إلى حكام مكة من قبل الأتراك آنذاك بطلب اطلاق السجناء مع استعدادهم لدفع الفدية المطلوبة ألف بعير,
وقد تم ذلك، وسيقت الإبل إلى حاكم مكة، وبعدها بشهرين، جاءت قبائل عتيبة إلى صنهات، واقيم حفل كبير في الأبطح في مكة مقابل قصر الشيبي، ثم جاء من أشعارهم في هذه المناسبة:

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/3.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
سيدي أدوا حلال العود جدي = قدام أجوِّد جدكم واخذ حلاته
ترى العتيبي ما يقبل نوع التحدي = ومن تحدانا ترى حنا عماته
جدكم ما ينتسب له جد جدي = ومن حمى بيت الله ترى حنا حماته [/poet]

ويقال إنه بعد ذلك أعيد لعتيبة ثلثا إبلها التي أخذت في الفدية من الألف بعير.
ويقول شاعرهم في الشيخ صنهات وهو في السجن:

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/3.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
ناقتي ترجى مولعين الفتايل = اللي ليا هرمس الليل يضوون
ترجيك يا صنهات حامي الدبايل = ترجيك ما طول أنت في السجن مرهون
ترجي من آلاد الكريزي حمايل = أهل فعولٍ في الملاقا يوالون[/poet]

هندي بن حمد بن حميد

جاء في وثائق الحملات المصريه على الحجاز تذكرهندي بن حميد كأحد شيوخ عتيبه الكبار
سنة 1255هـ 1839 م ولعل هندي تولى المشيخه في الفترة بين مشيخة تركي وأبيه

شبنان بن حمد بن حميد
ليس لدينا معلومات عنه

تركي بن صنهات بن حمد
شيخ وفارسا شجاعا كريما وشاعر لايشق له غبار وفي زعامته انتقل الجزء الاكبر من عتيبه الى نجد علما بأن سلطان بن ربيعان شيخ الروقه والهيضل شيخ الدعاجين كانا في نجد
قبل نزول تركي وقد واجهة عتيبه بقيادة تركي الكثير من المعارك في نجد ومن المعارك التي خاضتها عتيبه بقيادة الشيخ تركي معركة وقعت سنة 1269 هـ ضد قحطان بقيادة الشيخ
محمد بن هادي بن قرمله وكان النصر لعتيبه بوادي الشعراء . قال ابن بليهد : وفي ذلك الموضع سناف يسمى اليوم سناف الطراد لعظم تطارد الخيل فيه ولم يسمى بهذا الاسم الابعد تلك المعركة.
ليس لتركي تاريخ محدد لمولده كما هو حال البدو في ذلك الزمان ولكن حدد بمعرفه انه قتل وهو على ظهر فرسه 1280 هـ اي لم يصل لعمر الشيخوخه أضافه الى مسحة الزهد في شعره
تأكد أنه لم يمت صغيرا لذالك نرجح انه توفى وهو في الستين من عمره بالتالي فهو من مواليد الربع الاول من القرن الثالث عشر اي بين أعوام 1210 هـ و 1225 هـ وقبر تركي في سناف أشقر يسمى أشقر تركي .
يلمح المتتبع لاشعاره الموجودة سمات اسلوب خاص به ومنه ان شعر تركي يعد سجلا لتاريخ قبيلته في فترة مهمة من تاريخها وهي فترة نزوحها الى نجد يستخدم تركي بن حميد الشعر في اغراض التهديد
واعلان الحرب وجمع كلمة القبيله.ومن ذلك قوله

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/3.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
جزاك من عندي من الخيل حثلوم = مثـل البـرد مـن مزنة مستهه [/poet]

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/3.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
والحرب شب وشبشبه كل شغموم = من شبته ملح الفرنجي عصا له
اعرف ترى من طاح ماهوب مرحوم = اكود مـن رب المـلا شافع له [/poet]

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/3.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
صوابنا بالميـل عمـق اليـا قيـس = وطريحنـا فـي مثبـره مايقومـي [/poet]

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/3.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
واليا سمك عج الرمـك بالملابيس = المسعد اللـي حـظ ربعـه يقومي [/poet]

ومن شعره في الحكمه والكرم

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/3.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
من لايدوس الراي من قبل ماديس = عليه داسوه العيال القرومي
ومن لايقلط شذرة السيف والكيس = تبدي عليه من الليالي ثلومي
ومن لاخذا الدنيا بميزن تقييس = مثل الذي يسبحر بحرن يعومي [/poet]

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/3.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
اعمل وتلقى وافهم العلم بالقيس = دنياك لو زانت تراها نقومي
قالوا جهلت وقلت جهل بلا قيس = الجاهل اللي مايعرف اليمومي [/poet]

ومن قصائده التي تدل على الواعز الديني الشديد في نفسه وحثه على مكارم الاخلاق والكرم

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/3.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
وأخير منها ركعتين بالاسحار = لاطاب نوم اللي حياته خساره
تلقاه في يومن يضيعـن الافكار = يومن على المخلوق ما اطول نهاره
وقم في قصير البيت حشمة ومقدار = لو جار فأدمح له ولو به خساره
ترى النبي وصى على الجار لو جار = خذ الحـذر ياعبيـد عقـب النذاره
رافق قوي الديـن حفـاظ الاسرار = ينفعك في يومن يجي بـه كراره
ترى الهوى والغي هن شر الاشرار = ومن داس عار الناس داسوا لعاره[/poet]

علوش بن صنهات بن حمد
ذكر محمد بن دخيل العصيمي في كتابه شعراء عتيبه انه قتل سنة 1279 هـ واورد قصيدة رثاء للشيخ
تركي فيه

دحيم بن هندي بن حمد
لم يأتي له ذكر او معلومات ولكنه قد ذكر بالرديه التي بين الشيخ تركي والشيخ قاسي بن عضيب شيخ
ال عاصم من قحطان

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/3.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
أما نصيب دحيم ولا ابن شبنان = ولاأنت ياعيد الركاب النكايف[/poet]

عقاب بن شبنان بن حمد
تولا زعامة عتيبه بعد مقتل الشيخ تركي بن حميد سنة 1280 هـ وأغار على الجبارية من بني عبدالله
في وادي الجريب عند (سناف الطراد) مطالبا بثأر تركي وقتل قاتل تركي مبلش بن جبرين وقتل معه
الشاعر الملعبي وفي ذلك يقول الشاعر تني ابو عبيه

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/3.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
ياراكب من فوق حمرا معناه = ترعى الزهر لين اشمخن الأباهير
ملفاك أخو شرعا زبون المخـلاه = سلم عليه وفسر العلم تفسير
موجات أخذناه ومبلش ذبحنـاه = والملعبي سعر البكار المعاشير
ذباح أخو شرعا بالأيدي وليناه = خلي عشا لمعكفات الدناقير
ودلاك قفي واشقر الدم يبراه = أقفي ودم الجوف غاد شخاتير [/poet]

توفى عقاب بن شبنان في معركة أم العصافير او الحماده بين عتيبه وابن رشيد عام 1301 هـ

محمد بن هندي بن حمد
قال عنه الزركلي ( من أشهر فرسان العرب ودهاتهم في العصر الأخير لم ينفرد بالشجاعه بل عرف
أيضا بأصابة الراي ورجاحة الحلم وهيبة المظر
وقال الزركلي ( خبرني رجل أدركه وعرفه قال : زار أبن حميد والدي يوما فجعلت أطيل النظر في جراح
رأيتها في عتقه وصدره فأستدناني منه فدنوت فكشف عن قميصه وقال انظر فنظرت فأذا جراح هائله
عددها سته وثلاثون كلها قد أندملت )
وقال عنه العلامه محمد بن بليهد ( محمد بن هندي مطاع في قومه محبوب عند الناس محبوب عند الملوك)
ومحمد بن هندي هو قائد الملحمه التاريخيه والمعركه المشهوره عند أهل الجزيره العربيه وخاصه أهل نجد وهي معركة ( عرجا )
انتصرت فيها قبيلة عتيبة على ثلاث قبائل مجتمعة وحدثت عام 1313هـ
ولد محمد بن هندي عام 1261هـ وكانت وفاته غريبه بعض الشيء أذ أن بعيره هوى به فقتله وذلك سنة 1333 هـ (1915م)
كان الشيخ محمد بن هندي يلقب أبو عتيبه ومن مقولاته التي تدل على الشجاعه
( الشجاعه ان تمشي لعدوك كأنك تمشي لصديق )

سلطان بن هندي بن حمد
يلقب ابو الروس ليس معروف ولادته ولا وفاته

خالد بن تركي بن صنهات
خالد بن تركي بن صنهات كان أبوه يكنا به ( أبو خالد )

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/3.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
الصبح من وادي الرشا ينشرنا = من بيت أبو خالد زبون المقاصير
يلفن ابو تركي زبون المجنا = ريف الهشالا في ليالي العاسير [/poet]

لايوجد لدنا معلومات عن مولد ووفاته

ضيف الله بن تركي بن صنهات

( العفار ) استحق هذا اللقب عندما الى على نفسه ان يتميز عن غيره من الفرسان
فلم يكن يبارز وحسب بل كان يتغلب على خصمه ويسقطه ارضا و( يعفره ) بالتراب تدليلا على النصر
الحاسم ولاشك ان في ذلك دلاله على شجاعه نادره قل مثيلها بين الفرسان وهي ليست مستغربه على
من كان مثل ضيف الله ارومة ومنبعا كان فارسا وشاعر فحل وربما يكون ورث قوة الشعر بالمعاني والجزاله
من والد الشيخ تركي ويدل على ذلك وصف الرائع لكيفية نزول عتيبة نجد وماواجهته عتيبه بقيادة الشيخ تركي من معارك ضاريه

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/3.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
ذولا نصالحهم وذولا لنا قوم = واكوان يشبع غبها كل حايم
حتى سكنا نجد من غير معلـوم = بصولات تلقى به صفا الجو عايم
يانجد والله مانزلناك بسلـوم = ولا انتي بورث جدودنا بالقدايم
لكن اخذنا فيك حق ومرسوم = وصفى جنابك عقب نطل العمايم
خذناك عقب مادارك العمـر بالسوم = سوم يخسـر لابسات اللثايم [/poet]

توفى من مرض الجدري عندما عاد هو وابن عمه (صلال بن عقاب )من حائل

عبيد بن تركي بن صنهات

كان الاكثر التصاقا بأبيه ويستدل على ذلك من كثرة تردد اسمه في قصائد ابوه الشيخ تركي
ومنها
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/3.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
ياما حلا (ياعبيد) في وقت الاسفار = جذب الفراش وشب ضو المناره[/poet]

وقوله

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/3.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
ترى النبي وصى على الجار لو جار = خذ الحـذر(ياعبيـد)عقـب النذاره [/poet]

وقوله

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/3.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
(ياعبيد)خذ مني من العلم مازون = واسلم ودم ماغرد الورق بالراك
[/poet]

قتل عبيد في احدى المعارك مع قحطان قتل قضاء للفديع بن هدلان وقاتل عبيد هو مبارك بن غنيم بن هدلان
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/3.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
ياونتي ونة كسير الجباره = الى وقف ماحتال ولياقعد ون
عليك ياشباب ضو المناره = عليـك ترفات الصبايا ينوحن
من مات عقب عبيد قلنا وداره = لا باكي عقبه ولا قـيل مـن[/poet]

وفي معركة الثأر قتل ضيف الله العفار مبارك بن هدلان وقتل 13 فارس من قحطان وبسبب قتل
عبيد اصبحت مغازي ضيف الله على قحطان كثيره وليس هناك هدنه لمدة 5 سنوات

ناصر بن تركي بن صنهات

من ابناء الشخ تركي لايعرف له تاريخ ولاده او وفاه ومات ولم يخلف أحد

مسلط بن تركي بن صنهات

من ابناء الشخ تركي لايعرف له تاريخ ولاده او وفاه ومات ولم يخلف أحد

فيحان بن علوش بن صنهات

من ابناء علوش لايعرف تاريخ ولاده او وفاه ومات ولم يخلف أحد

عمر بن علوش بن صنهات

من ابناء علوش لايعرف له تاريخ ولاده او وفاه وله من الاولاد اثنان

عباس بن علوش بن صنهات

من ابناء علوش لايعرف له تاريخ ولاده او وفاه ومات ولم يخلف أحد

صلال بن عقاب بن شبنان

لايعرف له تاريخ محدد لولادته ولكنه مات من مرض الجدري هو وضيف الله بعد عودتهم من حائل

مقعد بن دحيم بن هندي

لايعرف له تاريخ محدد لولادته ولاوفاته

سلطان بن محمد بن هندي

من مواليد نجد سنة 1320 هـ وتوفى سنة 1240 هـ كما ذكر في كتاب هجر عتيبه في عهد الملك عبدالعزيز
( ورأي الشخصي أنا لاأرجح تاريخ مولده هذا لاسباب منها ان الشيخ محمد بن هندي كان يكنا به لانه هو اكبر ابناءه
وهندي بن محمد بن هندي الاخ الاصغر قد قتل في معركة الانجل سنة 1311 هـ فكيف يكون .
وارجو من لديه معلومه يذكرها للمعرفه

هندي بن محمد بن هندي

هندي بن محمد بن هندي قتل في وقعت الانجل عام 1311 هـ بين عتيبه من جهه ومطير وحرب

نايف بن محمد بن هندي

لايعرف له تاريخ ولاده او وفاه

ذعار بن محمد بن هندي

لايعرف له تاريخ ولاده او وفاه

ماجد بن سلطان بن هندي

لايعرف له تاريخ ولاده او وفاه

بجاد بن سلطان بن هندي

لايعرف له تاريخ ولاده او وفاه وله من الاولاد اثنان

محيميد بن خالد بن تركي

لايعرف له تاريخ ولاده او وفاه

علوش بن خالد بن تركي
من المشاركين مع الشيخ سلطان بن بجاد في معاركه الى جانب الملك عبد العزيز توفى سنة 1351 هـ
وكان من المشاركين في السبله سنة 1347 هـ

محمد بن خالد بن تركي
لايعرف له تاريخ ولاده او وفاه

تركي بن خالد بن تركي
من المشاركين مع الشيخ سلطان بن بجاد في معاركه الى جانب الملك عبد العزيز توفى سنة 1351 هـ
وكان من المشاركين في السبله سنة 1347 هـ

ضيف الله بن خالد بن تركي

لايعرف له تاريخ ولاده او وفاه

عمر بن عبيد بن تركي
( يلقب الجنازه )
لايعرف له تاريخ ولاده او وفاه

فيحان بن ضيف الله بن تركي

لايعرف له تاريخ ولاده او وفاه

ناصر بن ضيف الله بن تركي

لايعرف له تاريخ ولاده او وفاه

جهجاه بن بجاد بن سلطان

ولد سنة 1318 هـ وهو أكبر أخوانه نشأ في بادية نجد وصارع معترك الحياة بطبع البداوه وتعلم من الحياه الكثير
من خلال ماتفرضه عليه مثلما فرضت على غيره من رجالات القبيله
اسس الشيخ جهجاه هجره له هي(عروى) بعد ان نزل فيها هو والأمير سلطان بن محمد بن هندي 1337 هـ وقاموا بدعوة الملك عبدالعزيز فيها
وطلبوها منه فلبا طلبهم واصبحت هجرة للحمده من المقطه
كان الشيخ جهجاه بن بجاد من ضمن المشاركين تحت راية الملك عبدالعزيز في كثير من الحروب ومن ضمن تلك
الحروب حرب اليمن عام 1352 هـ
وقد توفى الشيخ جهجاه في تلك الغزوه وهو يقاتل ودفن في أبها في موقع يقال له (حجله) وهو يقع بين أبها وخميس مشيط

سلطان بن بجاد بن سلطان
( سلطان الدين )

تولى الاماره بعد وفاة الشيخ ذائع الصيت (محمد بن هندي بن حميد) وقد توفي بن هندي في عام 1333هـ
وكان الشيخ سلطان بن بجاد على قدر كبير من التدين والتمسك بالدين والتقرب إلى الله
وكان أحد زعماء الاخوان الذين شاركوا مع الملك عبدالعزيز في توحيد الجزيرة
قال المؤرخ خير الدين الزركلي في كتابه(الاعلام)سلطان بن بجاد بن حميد رجل شجاع من بادية نجد والحجاز رافق بن سعود(الملك عبدالعزيز)في معاركه وغزواته ومغامراته.
كان رجل مهيبا صاحب كلمه لايتراجع عنها عندما يعلم بصحتها وبإصابتها للحقيقه ..
قال المؤرخ السعودي المعروف الدكتور عبدالله الصالح العثيمين في كتابه (معارك الملك عبدالعزيز المشهوره لتوحيد البلاد)
في سرده لقصه فتح مكه المكرمه
(اكتمل دخولهم إياها في السابع عشر من ربيع الاول عام1343هـ محرمين مهللين مكبرين دون اراقة دماء
وتولى خالد بن لؤي مقاليد الحكم فيها وان كان لرأي سلطان بن بجاد قوة كبيرة جداً في اتخاذ أي قرار )

(فتح تربه ):
دارت المعركه بين الاخوان بقيادة الشيخ سلطان بن بجاد والجيش الحجازي بقيادة الشريف الملك عبدالله الحسين
فأنتصر بن بجاد وقتل في ذلك المعركه من الجيش الحجازي اربعة الاف وأسره الأشراف الهاشميه قتل منهم 180 في تلك المعركه (الملحمه).
وايضا .فتح الطائف .فتح مكه ..اخراج الملك الشريف الحسين من الحجاز واجباره على اللجوء الى الاردن عند إبنه الملك عبدالله بن الحسين مؤسس المملكه الاردنيه الهاشميه .
والشيخ سلطان بن بجاد يعتبر من اوائل الشيوخ الذين سكنوا الهجر وتخلوا عن الترحال وعدم الاستقرار .. فهجرة الغطغط تعتبر ثاني هجره اسست على مستوى جزيرة العرب
ومؤسسها هو الشيخ سلطان بن بجاد
توفي رحمه الله واسكنه فسيح جناته في عام 1351هـ.

حشر بن مقعد ابن حميد
من الامراء الذين تولوا امارة عروى
لايعرف له تاريخ ولاده او وفاه

عمر بن جهجاه ابن حميد
لايعرف له تاريخ ولاده او وفاه

سلطان بن جهجاه بن بجاد

http://www.suhuf.net.sa/2001jaz/jan/9/jo.jpg
الشيخ سلطان بن جهجاه توفى رحمه الله في رمضان 1424هـ أسس هجرتان بالقرب من الطائف

اسس مركز ((الحوميات ))جنوب محافظة عفيف

ثم اسس مركز (( عشيره )) شمال محافظة الطائف

فيصل بن سلطان ابن حميد
الامير الحالي لعتيبه وهو ابن الشيخ سلطان بن جهجاه بن بجاد بن سلطان بن هندي بن حمد بن حميد

ملاحظة: أرجوا ممن لديه تعديل أو إضافات أن يفيدنا بها