|
نـــــــــــــــــــــــــــــفي
نفي
تسميتها:نسبة الى النفاة وسعة المرتع وتكاثر الاودية والشعاب المحيطة به وخصوبة الارض موقعها:شمال مدنية الدودامي ب90كم اسسها الامير/عمر بن عبدالرحمن بن ربيعان وحاليا ابنه الامير/عبدالله بن عمر بن ربيعان سكانها من ذوي ثبيت والغبيات والعوازم وبعض البواهل ويبلغ عدد سكانها ستين الف نسمة. |
أخوي بن ربيعان شكراً لك على التوضيح بمسمى مدينة نفي،والتعريف بها وبمؤسسها وبأميرها الشيخ عبد الله بن عمر بن ربيعان، رغم أنه غني عن التعريف،، ولكن لي ملاحظة بسيطة وهي أن نفي يسكنها عضيان وأغلب القرى والهجر المجاورة لها عضيان ولم تذكر ذلك وهذا للإفادة والتنبيه،
أخوك/ الحر الأشقر |
هلا بك ابن ربيعان
لكن عندي توضيح ابيك توسع صدرك شوي
نفي مؤسسها الضيط وانتقل منها بعد السبله وسكنها ابن ربيعان عمر رحمهم الله جميعا ومازال فيها من العضيان الكثير هذا توضيحي وانشالله لنا عوده للمشاركه بمعلومات عن نفي ياجعل السيل يسقيها |
ونعم والله
|
العضيان مافي نفي الا قليل حول نفي ديره صغيرة
اسمه ام فرس وكله عضيان تبعد عن نفي حوالي 10كم نفي اسسها الامير/ عمر بن عبدالرحمن بن ربيعان |
صح اسسها /الضيط
|
وشلون تقول العضيان في نفي قليلين، ولم تذكر من قراهم وهجرهم سوى أم فرس فهل هو جهل منك بهجر العضيان الأخرى فإذا كان جهل فأنت مايشره عليك، عموماً العضيان في نفي كثيرين، والهجر والقرى المجاورة لنفي أغلبها للعضيان بل كلها عضيان وغبيات أصلاً .
|
يالحر الاشقر
ابد اخونا ابن ربيعان واضح انه رجل فاهم
ويعرف بالامور وترى العضيان والثبته عيال عم وكل مكمل للثاني واشكرك يابن ربيعان على كتابتك عن نفي وبيض الله وجهك |
نفي
تحياتي يااخوان ، لي تعليق بسيط وهو أن نفي لم يؤسسها لاالضيط ولاابن ربيعان، فنفي موجودة منذ القدم وهي للبواهل ومن خالطهم وأميرها ابن سبيل ثم نزلوا عليه بعد ذلك العضيان ومن ثم الثبتان.
|
يابن ربيعان دقيقه لوسمحت...سأعطيك المجال..
اخوي ابن ربيعان نفي كتب عنها في هذا المنتدى الكثير فأنت اوجزت واختصرت اختصاراً خاطء.....
نفي اسسها تركي الضيط الي انت اكثر من يعرف مصيره بعد طلوع عمر بن ربيعان.. نعم فقد اسسها الضيط ونزل بالروقه على نفي ايام الأخوان وكان عمر ابن ربيعان في الداهنه هو قليلاً من الثبتان.. طلع الملك عبدالعزيز وطلع له معارضين وطلع له اعضاء حكم انتقالي... فأنضم ابن ربيعان الى بن سعود وكان الأبن المدلل حيث ذكر ابن عمك ابو حمرا في كتابه عتيبه والنزول الى نجد وذكر ابن ربيعان ماذا كان يطلقون عليه عتيبه قبل توحيد المملكة.. بعد السبله نزلها ابن ربيعان حيث ان عبدالعزيز قضا على المعارضه وكان هدية الملك عبدالعزيز الله يرحمه لأبن ربيعان نفي حيث نزلها بعد السبله وواصل في تطويرها حيث استلمها عقبه ابنه عبدالله بن ربيعان. اما عن الهجر فلو سمحت ركز معي الله لا يهينك..... فيضة الهييشه للعضيان وبالتحديد الفداعسه المقيوع للعضيان وللفداعسه فيضة الهييشه للعضيان والفداعسه عبلا تابعه لنفي للعضيان وللبياشا ام المناشير للعضيان وللجعادين ام فرس للعضيان وللجعادين والكثير والكثير وان شاء الله احصيهم واتيبهم في هذا القسم وشكراً |
ما هكذا تورد الابل ياسعوط
طالبك بالكف عن التنزيل من قدر شيوخنا الي نعتز فيهم
وابن ربيعان والضيط عيال عم وكل مكمل للثاني وفكونا من الكلام الي ماله لزوم والرباعين مكانتهم معروفه وهم امرا الروقه وافعالهم حافضها التاريخ بعدين نفي قال اخونا ابن ربيعان انها موسسها الضيط بعد ان استفسر عن هالموضوع فلايوجد داعي لهذا ياسعوط وارجو ان لا يتطور الوضع لااكثر من كذا بسبب اختلاف بسيط وتقبلو تحيات متعب العضياني |
ترفع الجلسه
ترفع الجلسه
ترفع الجلسه انتهاء انتهت المحكمة |
( عيني عليك باردة والله يكفيك شر الحساد )
ماشاء الله عليك يالغالي
شكلك تاريخ |
ابن ربيعان
وينك
عزيزي ابن ربيعان ماعاد نشوف مشاركاتك الرائعه.... وين رحت.. |
اخي متعب العضياني احيي فيك لغة العقل ...
واخي ابن ربيعان اسمح لي ان اتكلم في هذا الموضوع نيابة عنك.. اخي سعوط المجانين ابعد الله عنك الجن والجنون وجعلك من عباده الصالحين : اسمح لي اخي ان اخاطبك بلغة القربا واواصر الدم ياابن عمي ماهذا الكلام نحن لم نحط من قدر العضيان ابدا فهم فرسان لايشق لهم غبار ومنهم اخواننا واهلنا وجماعتنا ولكن حصل سوء فهم.. اذا كان ابن ربيعان اخطا فالرد لايكون بهذه الطريقه ...واذا كان كلامه صواب فهذا لايجعلك ثائرا بهذه الطريقه ويجعلك تسفه من قدر شيوخنا وفرساننا عبر مر التاريخ .. نعم انا معك ان التاريخ امانه .. ولكن ان يكون التاريخ وسيله لكي نقطع لحوم بعضنا البعض فلامرحبا به ولا بذكره.. اخي سعوط انت قلت سامحك الله ماذا كانوا يسمون ابن ربيعان ؟؟ وانا اتسائل هل لابن ربيعان اسم غير اسمه او اسم مزيف ؟؟ ان اتيت للحق فكل الرباعين لايعلمون عنك من اين تكتب ولاماذا قلت ولايضيرهم ذلك .. بينما الامير الضيط واحفاده والعضيان لن ولم يضرهم مااكتب لا انا ولاعشرين الف واحد مثلي ...لماذا؟؟ لانهم اناس كبار بافعالهم وبتاريخهم ولهم الفعل ومن اراد ان يتكلم فليتكلم بما شاء .. الذي بقي منهم فهو رجل يقوم بخدمة دينه ووطنه والذي انتقل الى رحمة الله فقد افضى الى ماقدم ولاينفعه هنا الا دعاؤنا الصالح له .. اخي سعوط اينما حل العضيان فهم مرحب بهم واهل نخوة وشجاعه وفروسيه واينما حل الرباعين فهم كذلك ... ياللعجب اليسوا اخوان ومن جماعه واحده؟؟ انني احيانا استغرب وافكر كثيرا باسم هذا المنتدى ... اهو عتيبه الهيلا ..ام عضيان الهيلا ؟؟ ام رباعين الهيلا ؟؟ ام روقة الهيلا ؟؟ ام برقا الهيلا؟؟؟ اسئله كثيرة فيها تناقض وتنافر ... نحن اشتغلنا بهذه الامور عن ماهو اهم .. نعم عن ماهو اهم ... انظروا الى من حولكم فهم يتكلمون عن التاريخ لغرض الاستفاده منه ومن تجارب من سبقوهم ... ونحن نتكلم عن التاريخ لذم فلان والتهكم على علان وجعل سفائف الامور تقودنا الى الاثم والمعصيه في التكلم في اعراض الناس وشتم هذا وتقليل من شان ذاك.. اخي سعوط الكلام ليس لك فقط بل لي ولجميع الاخوة في هذا المنتدى الحبيب . متى نتكلم يوما على قلب واحد ؟؟؟ اتمنى ذلك.. اسف على الاطاله وتحياتي لكم جميعا واخص اخي وعزيزي سعوط.. |
اخي الفيصل
لافض فوك هذا والله كلام العقل والحق والاخ سعوط انشاء الله ما هوب قاصدن الاساءة لشيوخ عتيبة جميعا فالرباعين شيوخ ولا احد يذمهم والضيط والعضيان ومليون نعم ولا يسبهم الا ناقص دين وذمة كما انه ينبغي على الاخوة الكرام عدم الانجراف مع اشخاص يريدون الاساءة لقبيلتنا العزيزة بالانحياز او التسمي بأسم معروف ومن ثم يذمون الرجال المعروفين كي تنعكس المسبة عليهم وتحدث الفتنه ويتحقق مرادهم ولكم تحياتي:) |
بيان الخفى في تاريخ نفى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نفى مدينه اسست في عهد عثمان بن عفان رضى الله عنه كمنفى وسجن ثم سكنها عدة قبائل الى ان استوطنت فيها باهله برئاسة بن سبيل ثم لما ان استوطنت القبائل في حركة الاخوان استوطنها الضيط تركى بقبائل مزحم وبعد معركة السبله وانتهى تركى الضيط بالسجن طلبها عمر بن ربيعان ونزل فيها مع مجموعه من الثبتان والغبيات بالاضافه الى اهلها من البواهل والعوازم عوازم السيف وليسو عوازم الروقه اما العضيا ففيها بيتين او ثلاثه وهم بالاضافه الى الغبيان يشكلون 95 بالمئه من الهجر المحيطه بنفى وهى لم فرس للعضيان وام المناشير والمقيوع والفيضه وجبيله وعبلا للعضيان ومساوى زالرقيبه وغيرها للغبيات واعتذر للاخوان عن عدم ذكر جميع الهجر للنسيان ونامل من اخونا ابن ربيعان ذكر الحديث كاملا فابن ربيعان لا تزيده نفى ولا تنقصه فهو اكبر من ذكر اختم كلامى بذكر اسم اخر لنفى وهو فيحان حيث يقول فراج التويجر الدماسي العضيانى ان كان حرب اقفو على فيحان ويش التبدوى له وركب الخيل |
نفي قديما كان يسمى فيحان ايام وجود الضيط فيه ولاادري هل هو اسم خاص مستقل ام كان اسم نفي مصاحبا له في التسمية ؟
واساسا كان للضيط ثم آل الى ابن عمه الغالي بن ربيعان رحمهم الله جمعيا وارجو عدم بعث امور غير منساب مناقشتها انترنتيا كلهم لنا سمع وبصرو كلهم لنل محزم وعصابة واللى يريد ان يصطاد في الانترنت العكر عليه والله اكبر. ابونورة |
الله يعطيكم العافيه
على المعلومات |
عفا الله عن ماسلف ولكني دايماً اجد نفسي محامً عن قبيلة العضيان التي أعتز بها فمن أراد ان يلذع أو يقلل من الشأن فأنا له بالمرصاد.
تقبلو تحيات سعوط المجانين |
والله يا هالموضوع ان عاش راسي لتشوفون فيه العجايب.
يبا يلقى البعض ضالته في هالموضوع واشباهه. |
وانا اجزم وبشكل قاطع بانه لم يراد باثارة مثل هذه المواضيع الخير لقبيلة عتيبه . فالحذر من الانجراف في مثل هذه المواضيع .وسوء النيه واضح كالشمس . وهي اساليب قديمه لاثارة الفتنه بين ابناء العمومه . فمن المستفيد؟؟ بالتاكيد ليس اي من الطرفين من عتيبه . واخيرا ونعم والف نعم بالضيط وابن ربيعان .
النمر الروقي |
| الساعة الآن »11:49 PM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd