الهيـــــــــــــلا   *** منتدى قبيلة عتيبة

الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة (http://www.otaibah.net/m/index.php)
-   شريعة الإسلام (http://www.otaibah.net/m/forumdisplay.php?f=22)
-   -   إعـلان الوقوف مع رجـال الحسبة.. وحراس الفضيلة.. (http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=88256)

ابو ضيف الله 27-Mar-2009 05:08 PM

إعـلان الوقوف مع رجـال الحسبة.. وحراس الفضيلة..
 
http://up111.arabsh.com/s/fqr2t9zuc8.gif

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد الله الذي أنزل الكتاب فرقاناً بين الحق والباطل, والإسلام والكفر, والإيمان والنفاق أوضح فيه المحجة وأبان به السبيل وكشف فيه الطريق ولم يدع عباده هملاً فقال عن عباده المؤمنين: (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) [التوبة:71ٍ]

وقال عن أعدائه المنافقين: (الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ)[التوبة:67]

والصلاة والسلام على من بعثه ربه هادياً ومبشراً ونذيرا وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيرا سيد الأولين والآخرين وإمام الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر القائل وهو الذي لا ينطق عن الهوى: "أمَا والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بالْمعرُوفِ ، ولَتَنْهَوُنَّ عَنِ المُنْكَرِ ، أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللَّه أَنْ يَبْعثَ عَلَيْكمْ عِقَاباً مِنْهُ ، ثُمَّ تَدْعُونَهُ فَلاَ يُسْتَجابُ لَكُمْ " رواه الترمذي وصححه

وبعد

فانه يسر ويشرِِف منتدى الهيلا إدارة ومشرفين أن تعلن للملأ عن دعمها و وقوفها في صف إخواننا العاملين في هيئة الأمر بالمعروف والنهي المنكر ( رجال الحسبة )وما يقومون به
أولا : إمتثالا لشريعة الله عز وجل التي فرضـها على عبـاده من فـوق سابع سماء وأنزلها في محكم كـتـابه وفي سـنة نبيه صلى الله عليه وسلم,ألا وهي شعيرة ( الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر )
قال سبحانه :{وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} (104) سورة آل عمران

ثانياً : من خدمة جليلة في حفظ أمن وآمان المجتمع وصيانة للأعراض والأخلاق ومحاربة للرذيلة ونصرة للفضيلة فكم من شابٍ قد نصحوه ؟
وكم من فتاة مغرراً بها قد استنقذوها من براثن الذئاب البشرية ؟
وكم من وكر للرذيلة قد أغلقوه ؟
وكم من شبكة لترويج المخدرات قد كشفوها ؟
وكم من ساحراً ودجالاً قد منعوه ؟.. وغيرها من الأعمال الجليلة التي ينبغي أن تشكر ، ويشكر رجالها .

علماً بأنه لا ينكر أحد أنه قد يصدر من رجال الهيئة بعض التجاوزات أو مخالفات وهم بشر ليسوا معصومين من الخطاء وهذا الأمر يرد من جميع الأجهزة والمؤسسات الحكومية بلا استنثاء ولكنها فقط أخطاء فردية من بعض أعضاء الهيئة يتم التشهير بها ونشرها والتغني بها !!

ولا يخفى على الجميع ما يُمارس ضد الهيئة من عدوان وحرب قذرة يقودها مجموعة من الضّلال المارقين من العلمانيين والليبراليين وكان آخر من اجترء على الهيئة شيخ الروافض (الشيعة) حسن الصفار فسبحان الله هل هزلت حتى يسومها المفلسون....؟!!

وإيماناً بأن إدارة ومشرفي منتدى الهيلا هم جزء من هذا الوطن ورجال من رجاله وصوت من أصوات المجتمع ولهم كلمتهم ورغبة في أن يضربوا بسهم أيضاً في خدمة شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وحتى لا تكون الساحة ملعباً ومسرحاً لكل سائبة وهائمة من أهل الضلال و الانحراف والذي يريدون ان يصوروا أنهم أغلبية أو يتكلمون باسم الأغلبية. وكما قال الفاروق رضي الله عنه: "اللهم إني أعوذ بك من جهد الفاجر وعجزالثقة".

وقد قال صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنَ نَبِيٍّ بعَثَهُ اللَّه في أُمَّةٍ قَبْلِي إِلاَّ كان لَه مِن أُمَّتِهِ حواريُّون وأَصْحَابٌ يَأْخذون بِسُنَّتِهِ ويقْتدُون بأَمْرِه، ثُمَّ إِنَّها تَخْلُفُ مِنْ بعْدِهمْ خُلُوفٌ يقُولُون مَالاَ يفْعلُونَ ، ويفْعَلُون مَالاَ يُؤْمَرون ، فَمَنْ جاهدهُم بِيَدهِ فَهُو مُؤْمِنٌ ، وَمَنْ جاهدهم بقَلْبِهِ فَهُو مُؤْمِنٌ ، ومَنْ جَاهَدهُمْ بِلِسانِهِ فَهُو مُؤْمِنٌ ، وليس وراءَ ذلِك مِن الإِيمانِ حبَّةُ خرْدلٍ" رواه مسلم


وكما قال شاعرنا ابو الوليد الخديدي :

ألا تبًّا لما كَتبُوا.. وما كَتبُوا = سِوى هذرٍ تسوَّدَ في صحائفِهِمْ
على المعروفِ بالإعلام قد شهَرُوا = سُيوفَ الجهلِ سُلَّتْ في مخابئهِمْ
رقاعُ السُّـوءِ منْ أفكارهمْ مُهِرَِتْ = بختمٍ غاصَ في أقصى محابرهِمْ
هو الشيطانُ لا يرضى بموعظةٍ = ويفخرُ حينما يُدعى بقائدهِمْ
يداعبهُم بأحلامٍ ويوهمُهمْ = يصبُّ الشرَّ عذباً في مسامعهِِمْ
ستنتصرُ الفضيلةُ أينما وُجِدتْ = وتنحسِرُ الرذيلةُ في مخادعِهِمْ
نعم للأمرِ بالمعروفِ ننشرُهُ = ونُنكرُ ما تبيَّنَ من مساوئِهِِمْ
هنيئاً يا بشيرَ الخيرِ إذ كُشِفتْ = خُطاً للشرِّ تمشي في مسالكهِِمْ
رجالُ الأمرِ بالمعروفِ معذرةً = إذا المعروفُ يُنكَرُ في مقاصدهِمْ
فسِيرِي يا رياحَ الخيرِ واصطحِبي = سحابَ الفضلِ يُمطِرُ في مرابعهِمْ



ابو ضيف الله 27-Mar-2009 05:11 PM



هيئة الأمر بالمعروف جهة شهيرة و يعرفها ليس العرب فقط بل العالم أجمع حتى في البلدان الغربية حيث يسموهم "الشرطة الدينية" ، و يصف بعض الصحفيين الذين زارونا هنا لقاءاتهم معهم (و خوفهم منهم ) ، و هذه الأيام تواجه الهيئة حملةً شعواء من بعض الجهات المشبوهة ، و هذه الحملة قذفت بجهاز الهيئة إلى الصفحات الأولى في الصحف و المنتديات و الإنترنت ، و لعل هذا أثار بعض الأسئلة في أذهان إخواننا من الدول الأخرى و الذين لا يعرفون الكثير عن الهيئة أو لا يعرفون منها غير إسمها ، فلذلك ارتأيت أن أضع هذا الموضوع لأجيب عن تساؤلات المتسائلين و لأزيل ما تشكل من غموض حولهم.

http://kljsdklfjdslkfj.jeeran.com/files/78665.gif

1- ما هي الهيئة؟
إسمها الكامل و الرسمي "هيئة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر" ، و هي هيئة (أو جهاز) من الموظفين تابعة للحكومة السعودية كإحدى وسائل فرض الأمن في البلد.


2- كيف نشأتُها؟
أول نشأة للجهاز كان عام 1345هـ (1926م) عندما قام الملك عبدالعزيز رحمه الله بتكليف الشيخ عمر بن حسن آل شيخ رحمه الله بالإحتساب ، و كانت البداية في الرياض ، و توسّعت الحسبة لاحقاً مع ضم بقية المناطق. دُمِجَت أقسام الهيئة في نجد و الغربية في جهاز واحد في عهد الملك خالد رحمه الله و سمي الجهاز الموحد الجديد "الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر". توسعت الهيئة و كَبُرَت في عهد الملك فهد رحمه الله ، و زاد تنظيمهم و عددهم ، و يُسمى عصر الملك فهد بالعصر الذهبي لجهاز الهيئة ، تغمده الله برحمته. حالياً يوجد قرابة 490 مركز للهيئة ، منها (الأرقام التالية تقريبية) 120 في منطقة الرياض ، 81 في منطقة مكة ، 26 في منطقة المدينة. حالياً اثنين من أكبر الداعمين لجهاز الهيئة هما

الأمير سلمان بن عبدالعزيز و الأمير نايف بن عبدالعزيز ، حفظهما الله و سددهما.

http://kljsdklfjdslkfj.jeeran.com/files/78667.jpg . http://kljsdklfjdslkfj.jeeran.com/files/78666.jpg

3- ما هي مهماتها؟
تتركز مهمات الهيئة (حسب اللوائح التنفيذية) في ثلاث نقاط أساسية: (أ) العقيدة (ب) العبادات (ج) الآداب العامة. تجوب الهيئة الأسواق و الأماكن العامة و الشوارع لتطبيق التعليمات الإسلامية و القانونية التي تتعلق بهذه النقاط الثلاث.
أما في جانب العقيدة ، فإن الهيئة أو جهاز الحسبة يجوب الشوارع و الأسواق و الحدائق (إلخ) للتأكد من أنه لا يوجد أي مظاهر شركية تخالف نهج التوحيد الذي قامت عليه البلاد ، و يشمل ذلك إظهار غير المسلمين لمعتقداتهم (كتعليق الصلبان أو نجمة داوود أو صور تماثيل الشرك على القمصان) ، و نشر المواد التنصيرية أو الشركية ، و الإحتفال بالبدع و المُحدثات (كمولد الرسول) ، و السحر ، و جانب السحر كبير و تُعتَبر الهيئة (بلا مبالغة) كابوساً مرعباً للسحرة أخوف من أي جهاز أمني آخر ، و قد قبضت الهيئة على أعداد ضخمة من السحرة و كف الله بهم شراً كثيراً.
في جانب العبادات و المحرمات ، فإن الهيئة تسعى للحيلولة دون وقوع أي محذورات دينية في هذا الجانب ، و من ذلك الإفطار في نهار رمضان ، و المجاهرة بترك الصلاة (كأن تجد شباباً يتسامرون و يتحدثون وقت الصلاة) ، و المنكرات مثل تشغيل الأغاني وقت الصلاة أو بصوت عالي في الأماكن العامة ، و الخلوات المحرمة ، و التغزل ، و الإختلاط ، و الخمور ، و المخدرات ، و الدعارة ، و الشذوذ الجنسي ، و غير ذلك.
أخيراً ، في جانب الآداب العامة فإن الهيئة تأتمر بأمر رسول الله في ذلك ، و يحاربون المظاهر الفاسدة مثل تعليق الشباب للسلاسل و التشبه بالنساء و قصات الشعر الشاذة أو المتأنثة أو المتشبهه بالكفار ، و كشف العورة ، و الحجاب غير الشرعي ، و الزينة للنساء و محاولة إغراء الشباب ، و في نفس الوقت تحمي الهيئة النساء و الصبيان من تحرشات الفساق.


4- ما هو تعليم رجال الهيئة؟
تشترط الهيئة لمن يريد التوظف عندهم الحصول على شهادة جامعية في تخصصات شرعية بتقدير لا يقل عن جيد.


5- ما هو سبب الهجمة الشرسة ضد الهيئة حالياً؟
قد قيل في المثل العامي الخليجي "ما يمدح السوق إلا اللي رابح فيه" ، و نظير ذلك هو "لا يذم السوق إلا من خسر فيه" ، فإذا رأيت شخصاً يكره جهاز المرور و يتمنى لو ألغي فماذا يكون؟ على الأرجح مفحط مستهتر و مسرع. و من يكره رجال مكافة المخدرات و يتمنى لو ألغي هذا الجهاز من يكون يا ترى؟ فكذلك من يكره الهيئة و يهاجمها فعلى الأرجح هو إما من أصحاب الشهوات أو من أصحاب الشبهات (كالمتلبرلين العرب) ، أما من يريدون الإصلاح فإنهم يخاطبون رجال الهيئة نفسهم غالباً إما عبر موقعهم أو حتى بالذهاب لمراكزهم مباشرة ، و لا يجد الشخص عندهم إلا الترحيب و حسن الخلق. الهحمة الحالية تتركز في منابر عُرِف عنها الحقد على أهل الدين و على المظاهر الإسلامية ، مثل قناة العربية ، و الوطن ، و غيرها من المصادر المشبوهة و المجروحة.


6- ما هو رأي الشعب السعودي في الهيئة؟
إن كل من يختلط بعامة السعوديين و يلاحظ الآراء في الفضائيات و الصحف و الأماكن التي تسمح بالتعبير عن الرأي سيلاحظ أن الأغلبية الساحقة مؤيدة لجهاز الهيئة ، و بعض المؤيدين قد يكون لديهم ملاحظات و تحفظات و لكنها لا ترتقي لمستوى المطالبة بإلغاء الجهاز كما يتمنى المحسوبون على اللبرلة.


7- ما هي إنجازات الهيئة؟
لا تُعد و لا تُحصى ، منها (مثالاً لا حصراً): إرهاب أهل البدع و الشبهات ، قمع المظاهر الشركية ، القبض على مروجي الخمور و المخدرات ، منع الخلوات بين الشباب و البنات و التي قد تنتهي بالفاحشة ، القبض على السحرة ، حماية النساء من تحرش الفجرة ، إنكار المنكرات المتشبهة بالغرب و المخلة بالذوق العام و التعاليم الإسلامية ، حث الشباب على الصلاة و تعظيمها في نفوسهم ، و غير ذلك. من مقبوضات و تحذيرات الهيئة:

http://kljsdklfjdslkfj.jeeran.com/files/78657.jpg

[BiMg]http://kljsdklfjdslkfj.jeeran.com/files/78658.jpg[/BiMg]

[BiMg]http://kljsdklfjdslkfj.jeeran.com/files/78659.jpg[/BiMg]

http://kljsdklfjdslkfj.jeeran.com/files/78660.jpg

8- أعطنا لمحة عن مظهر رجال الهيئة و عملهم الميداني.
رجال الهيئة ملتحون ، يلبسون اللباس المدني ، غالباً يلبسون المشلح (ما يسمى بالبشت و هي كلمة فارسية حسب علمي أحاول اجتنابها) ، و يرافقهم ضابط شرطة. من توفيق الله أنه مع إنجازاتهم الهائلة و شهرتهم الكبيرة و التي تخيف أهل المعاصي إلا أن رجال الهيئة غير مسلحين ، فلا مسدسات لديهم و لا غيرها. من المظاهر المعتادة (و لله الحمد) هي رؤية سيارة الهيئة تجوب الشارع وقت الصلاة منادين بمكبر الصوت "الصلاة ، الصلاة ، جزاكم الله خيراً" أو "صل يا مسلم"، و هم الذين يحثون الأسواق على الإغلاق لوقت الصلاة. سياراتهم عادة ذات دفع رباعي ، و تكون غالباً إما جيب لاند كروزر أو جمس سبربان ، و على جانبه شعار الهيئة. سيارة للهيئة في مشاركة في حفل و عليها

http://kljsdklfjdslkfj.jeeran.com/files/78662.jpg

هذه نبذة بسيطة عن الهيئة. أخيراً ، من تجربتي الشخصية ، و مما ستدركه لو اختلطت بهم: من رأيتَه يهاجم هيئة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر فاعرف انه من شياطين الأنس المشهد الذي يُفرح المسلمين و يخيف شياطين الإنس و يجعلها تتوتر و تتعرق و قلبها يخفق بعنف


http://kljsdklfjdslkfj.jeeran.com/files/78669.jpg

حفظكم يا حماة الفضيلة


مــنــقوووول

معجب العتيبي 27-Mar-2009 05:17 PM

ليس بغريب على عتيبه الوقوف في صف الرجال الاوفياء

اسأ الله ان ينفع بهم


وشكرا على ماتطرقت اليه من تبيان ان الخطا قد يرد من جميع المؤسسات

وشكرا لك على اللفته للدور الفعال في حفظ اضعراض المسلمين وحماية البلد من اوكار الرذيله



والله يكتب الاجر

محمد العتيبي 27-Mar-2009 05:33 PM

نحن كلنا ثقه بما يقومون به رجال الحسبه ، وفقهم الله تعالى في عملهم

وجهدهم للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، قلوبنا معهم وكلنا معهم

لصد الفساد في الأرض والقضاء على المفسدين .

نسأل الله تعالى أن يثيبكم على الأعلان والوقوف مع رجال الحسبه .

وجزاكم الله خير الجزاء .
..

الاصمعي 27-Mar-2009 05:41 PM

دعم وتأييد مبارك ياأبناء العم مع رجال الحسبه ،الله يجزاكم خير .

وبلا شك نحن معهم قلبا وقالبا ، ونشد على أيديهم للوقوف ضد كل من يفسد في الأرض .

فشكرا ياإدارة الهيلا على الموقف المشرف وجزاكم الله خير .

مرزوق حمدان العتيبي 27-Mar-2009 05:41 PM

.
.
نحن امه اعزنا الله بهذا الدين ... واذا ابتغينا العزه من غيره اذلنا الله ..
نسأل الله جل شانه ... ان يبرم لهذه الامه امر رشد .. يعز فيه اهل الطاعه ..
ويذل فيه اهل المعصيه ... وان يوفق ولاة امرنا لمافيه\خيري الدنيا والاخره ...
وان يوفق رجال الحسبه في تقديم هذه الوظيفه
النبويه ...على مايرضي الله ...ومنهج رسول الله ...
ونحن معهم بقلوبنا وصادق دعواتنا بالتسديد والثبات ...

عبدالرحمن الهيلوم 27-Mar-2009 05:52 PM

نحن كلنا ثقه بما يقومون به رجال الحسبه ، وفقهم الله تعالى في عملهم

وجهدهم للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، قلوبنا معهم وكلنا معهم

لصد الفساد في الأرض والقضاء على المفسدين .

نسأل الله تعالى أن يثيبكم على الأعلان والوقوف مع رجال الحسبه .

وجزاكم الله خير الجزاء .

@ـايل 27-Mar-2009 05:53 PM

بيض الله وجيهكم ...عزالله هذا هو الراي الحكيم ...ونحن ان شاء الله معكم ...في الدفاع والوقوف مع رجال الحسبه ...اسال الله التوفيق للجميع ..وسددالله خطاكم...

طــارووق 27-Mar-2009 06:20 PM

كفو يالهيلا ورجالها

قول و فعل

ارسلوها للشيعة والعلمانيين

وقفة قبيلة دون الدين والعرض والله أكبر

رايد الهديبي 27-Mar-2009 06:22 PM

قبيلة عتيبه لا يستغرب منه الوقف مع الرجال الطيبه

والله يوفق الجميع لم يحب الله ويرضه

أبو مرحبا 27-Mar-2009 06:25 PM

نحن كلنا قلبا" وقالبا" مع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

الله يثبتنا واياهم على طاعته


نسأل الله ان يحفظ بلاد المسلمين من مكر العلمانيين والبراليين



السواجي الروقي 27-Mar-2009 06:44 PM

نحن جميعنا مع رجاال الحسبه


هؤلااء الذين كم انقذووو المسلمين من السحر

والمعاااصي والمفااسد بعد الله عز وجل


فشكراا ياامنتدى الهيلاا على هذه الوقفه الغير مستغربه


تحيتي

أبونواف 27-Mar-2009 06:51 PM

نحن كلنا مع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهذا الجهازورجاله
الذي لهم مواقف بطوليه نسال الله يثبتنا واياهم على طاعته

ابو ضيف الله 27-Mar-2009 08:14 PM


الاخوان جزاكم الله كل خير للمعلومية هذاالموضوع
كان من اقتراح الاخوان وليس جهد فردي من عندي

السميــــــري 27-Mar-2009 08:19 PM





الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب كل من يحمل أسم هذا الدين ..
وقد ضرب الرسول صلى الله عليه وسلم مثل السفينة والقوم الذين في أعلاها والذين في أسفلها ..
وهذا يدل على الأخذ بيد السفيه والمخطأ ومحاربة الفتن والتواصي في المعروف ..


نسأل الله أن يعزنا بطاعته وأن لا يخذلنا بمعاصينا ..


وفقكم الله يالهيلا .. على الوقفه ضد التيارات العلمانية وأذنابهم ..
وأشكرك يابو ضيف الله
,,

أخوكم السميري ..

الخديدي خالد 27-Mar-2009 08:23 PM

جزاك الله خير

مع تحياتي

محمد بن غازي 27-Mar-2009 08:53 PM

جزاك الله خير الجزاء يابو ضيف الله .... على هذا الكلام الرائع ...

ابو فايح 27-Mar-2009 09:28 PM

جزاك الله خير الجزاء يا ابو ضيف الله

وفعلا الهيئه تعمل عمل جبار لاينكره الا سفيه ليس لديه غيره على دينه

لا نستطيع الا ان نسال الله ان يثبت خطاهم ويوفقهم اينما ذهبوا

فهيد الايدا المورقي 27-Mar-2009 09:49 PM

ابو ضيف الله جزاك الله خير على الموضوع المفيد


ونسأل الله ان يثبت رجال هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وان يمنحهم القوه على المفسدين والسحره

وان يحفظ هذه البلاد الطاهره من عبث العابثين وفساد المفسدين



تحيتي

أبو مصلح 511 27-Mar-2009 11:17 PM

نحن كلنا مع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

أبو صقر 28-Mar-2009 12:54 AM

لله الحمد والمنه الى الامام يالهيلا

ارجوا ان تسلك كل المنتديات القبليه وغير القبليه طريق الهيلا لدعم كل ماهو نبيل ويخدم الدين والمجتمع العربي والسعودي فالهيئه جزاهم الله خير تحمل على عاتقها حمل والله تعجز عن حمله الجبال فموظفوا الهيئه تجد احدهم يشيب وهو في العشرين من هول مايرى ومع ذلك يستمر في خدمة دينه وخدمتنا جميعا مع مضايقات الكثير من العلمانيين اللذين اشبههم بالذباب اللذي لايقع الى على القاذورات ويهاجمونهم عند حدوث اي شيء مع اننا لا نراهم يتكلمون عن اي اخطاء اخرى نعاني منها جميعا ولا يتكلمون عن الانجازات التي حققها رجال الهيئه فجزا الله حراس الفضيله عنا خيراً.













تحيتي ...............

هيلاوي شقاوي 28-Mar-2009 06:28 AM

نسأل الله ان يوفقهم ويسدد خطاهم

الادعاصم@ 28-Mar-2009 09:44 AM

جزاكم الله خيرا
ووفقكم لكل مايحبه ويرضاه
دائما منتد ى الهيلا سباق للكل خير

فهد سعد 28-Mar-2009 09:51 AM

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب كل من يحمل أسم هذا الدين وهيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لها موافق جبار ه لاينكرها غير السفيه والذي لايوجد لديه غيره على دينه مشكووووور أبو ضيف الله وبارك الله فيك وتقبل مرور ي وتعليقي على الموضوع .

مرزوق الجعيد 28-Mar-2009 02:03 PM

جزاكم الله خير على دعم رجال الهيئه

وجعلها في موازين حسناتكم

القادم بقوة 28-Mar-2009 02:06 PM

"ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون"

وقال تعالى:
﴿لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ ، كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ﴾ [ المائدة ].

جاء في تفسير ابن كثير: «يخبر تعالى أنه لعن الكافرين من بني إسرائيل ، من دهر طويل، فيما أنزله على داود نبيه، عليه السلام، وعلى لسان عيسى بن مريم، بسبب عصيانهم لله، واعتدائهم على خلقه. قال العوفي عن ابن عباس: لعنوا في التوراة والإنجيل، وفي الزبور، وفي الفرقان، ثم بيّن حالهم فيما كانوا يعتمدونه في زمانهم، فقال تعالى: ﴿كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ ﴾ أي كان لا ينهى أحد منهم أحداً عن ارتكاب المآثم والمحارم، ثم ذمهم على ذلك ليحذر أن يركب مثل الذي ارتكبوه، فقال: ﴿لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ ﴾ روى أحمد عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ــ قال: «لما وقعت بنو إسرائيل في المعاصي، نهتهم علماؤهم فلم ينتهوا، فجالسوهم في مجالسهم، قال يزيد: وأحسبه قال في أسواقهم، وواكلوهم، وشاربوهم، فضرب الله قلوب بعضهم ببعض، ولعنهم على لسان داود وعيسى بن مريم ﴿ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ ﴾ وكان رسول الله متكئاً، فجلس، فقال: «لا، والذي نفسي بيده، حتى تأطروهم على الحق أطراً». قال أبو داود، قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : «إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل، كان الرجل يلقى الرجل، فيقول: يا هذا، اتقِ الله، ودع ما تصنع، فإنه لا يحل لك، ثم يلقاه من الغد، فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله، وشريبه، وقعيده، فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض، ثم قال: (لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ﴾ إلى قوله (فاسقون)، ثم قال: «كلا والله، لتأمرُنَّ بالمعروف، ولتنهوُنَّ عن المنكر، ولتأخذُنَّ على يد الظالم، ولتأطرنَّهُ على الحق أطراً، أو تقصرُنَّه على الحق قصراً» كذا رواه الترمذي وابن ماجه... والأحاديث في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كثيرة جداً، ولنذكر منها ما يناسب هذا المقام. روى أحمد عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ «والذي نفسي بيده، لتأمرنّ بالمعروف، ولتنهونّ عن المنكر، أو ليوشكنّ الله أن يبعث عليكم عقاباً من عنده، ثم لتدعنّه فلا يستجيب لكم»
. وروى مسلم: «من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان».
وروى أحمد: «إن الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتى يروا المنكر بين ظهرانَيْهم، وهم قادرون على أن ينكروه، فلا ينكرونه، فإذا فعلوا ذلك عذب الله الخاصة والعامة».
وروى أبو داود عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: «إذا عُمِلت الخطيئة في الأرض، كان من شهدها فكرهها، وقال مرة: فأنكرها، كان كمن غاب عنها. ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها».
وروى أبو داود: «لن يهلك الناس حتى يعذروا أو يعذروا من أنفسهم». وروى ابن ماجه أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قام خطيباً، فكان فيما قال: «ألا لا يمنعن رجلاً هيبةُ الناس أن يقول الحق إذا علمه» قال فبكى أبو سعيد وقال: قد واللهِ، رأينا أشياء، فهبناه.
وروى أبو داود والترمذي وابن ماجه: «أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر».
وروى ابن ماجه قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : «لا يحقر أحدكم نفسه» قالوا: يا رسول الله، كيف يحقر أحدنا نفسه؟ قال: «يرى أمر الله فيه مقال، ثم لا يقول فيه، فيقول الله، يوم القيامة: ما منعك أن تقول في كذا وكذا وكذا، فيقول: خشية الناس، فيقول: فإياي كنت أحق أن تخشى».
وروى ابن ماجه أيضاً عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : «إن الله ليسأل العبد يوم القيامة، حتى يقول: ما منعك إذ رأيت المنكر أن تنكره؟ فإذا لقن الله عبداً حجته، قال: يا ربِّ، رجوتك، وفرقت الناس».
وكذلك روى ابن ماجه عن أنس بن مالك، قال: قيل: يا رسول الله، متى يترك الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر؟ قال: «إذا ظهر فيكم ما ظهر في الأمم قبلكم». قلنا يا رسول الله، وما ظهر في الأمم قبلنا؟ قال: «الملك في صغاركم، والفاحشة في كباركم، والعلم في رُذّالكم».








وجزاكم الله خيرا

أبو الوليد 28-Mar-2009 02:12 PM

قال الله تعالى في محكم التنزيل :

{وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمْ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}


وقال الرسول صلى الله عليه وسلم :

(والذي نفسي بيده لتأمُرُنَ بالمعروف ولتَنْهُّونَّ عن المنكر أو ليوشكنَّ الله أن يبعث عليكم عقاباً منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم).

بعد هذه الآية الكريمة وغيرها من الآيات عن أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وبعد الأوامر والتوجيهات النبوية الشريفة : تخرس الألسن وتتوقف الإجتهادات والدورات والشهادات وكل مظاهر الليبرالية ومتعهدي العلمانية في بلادنا .


جزاك الله خير يا أبا ضيف الله ولا حرمك من الأجر والمثوبة.

سلطان ابراهيم 28-Mar-2009 02:43 PM

الاخ العزيز ابو ضيف الله المشرف العام على هذا القسم




اولاً : أشكركم على هذا الطرح الرائع للوقف مع هذا الجهاز الهام وهو جهاز هئية الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بارك الله فيهم وفقهم لمايحبه الله ويرضاه ،،


ثانياً : ما يكره هذا الجهاز اللى المنافقين و أهل المعاصي والرذيلة الذي وقفة الهئية امامهم وردتهم عن اهواهم وشهواتهم وبارتهم و دقوسهم الشركية وغير ذلك ،،


ثالثاً : القران الكريم خصنا بان نكون خير امة اخرجة لالناس بهذا الامر فان اقمنا شعيرة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فان قمنا بهذا امتثلنا الاوامرالله ونواهيه ، وهنين لمن وفق للمربالمعروف والنهي عن المنكر، وان تركنا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ، نحنا ليس من خصهم القران بهذي الخاصيه ،،


رابعاً : الامر بالمعروف والنهين عن المنكر واجب د يني كلن يامربه حسب استطاعته وقدرته العلميه التي تمكنه من الحجج والبراهـــــــــــــيـن الشرعية ،،


خامساً : اسال الله ان يوفق الامرين بالمعروف والناهين عن المنكر وان يسددهم ويعينهم وان يحفظ لنا ولاة الامر الداعمين لهذا الجهاز وغيره من الاجهزه في هذا البلد ولحفظ امن هذا البلد من الفساد وانحراف العقدي وان يكثر من امثالهم واعوانهم و ان ينصربهم الاسلام والمسلمين انه ولي ذلك والقادر عليه،


تحياتي لهذا المنتدى ولهذا الدعم الممتاز والموفق بإذن لله

إستراحة محارب 28-Mar-2009 03:31 PM

بادرة جميلة جداً من إدارة المنتدى , في إعلان الوقوف مع صمام أمان المجتمع ( رجال الهيئة ) ...

في الحقيقة أستغرب ممن يتسمى باسم الإسلام وهو يحاربهم , مع أن اللع تعالى جعلنا خير أمة بسببهم ...

اللهم احرس رجال الهيئة بعينك التي لا تنام و اكنفهم بكنفك الذي لا يرام ...

ابن طامي 28-Mar-2009 09:01 PM

الله يجزاكـم خير ,,


ولاهو غـريب منكم مثل هالمواقـف ..



’’,,

.

عمر بن مطلق الرويس 29-Mar-2009 11:45 PM

هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لولا الله ثم جهودهم المبذولة التي نراها في كافة المعمورة لاكان الأمر لايحمد عقباه نعم للهيئة ورجالها المخلصين المناضلين من أجل نصرة الدين الإسلامي ونبذ كافة المعتقدات والشبهات التي نهى عنها ديننا الحنيف


نعم الهيئة هي قطاع من الدولة مثله مثل غيره يحصل فيها الخطأ ولا يوجد دائرة ليس بها أخطأ ولكن الأخطاء تصلح والإنسان يستفيد من الأخطاء لكي يتداركها في المستقبل


أبو ضيف الله لقد أبدعت في هذا الطرح الإعلامي الجريء وأشكرك جزيل الشكر والتقدير أيها المبدع


تقبل مروري عمر بن مطلق الرويس العتيبي

د/ نايف العتيبي 29-Mar-2009 11:54 PM

من هم الممتثلون لقوله تعالى :

{وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ
وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}
(104) سورة آل عمران .

من الأمة منا هنا في هذه الآية ؟

من المفلحون في هذه الآية ...؟

لأي شيئا استحقوا الفلاح في هذه الآية ؟



من هم المعنون بقوله تعالى :

{كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ
تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ
وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم
مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ}
(110) سورة آل عمران.؟

من الذي يستحق الخيرية في هذه الآية
من باب أولى ؟




لما لعن الله بني إسرائيل في هذه الآية :

{لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ
عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ
ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ ،
كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ} (78،79) سورة المائدة.

من المعني بهذه الآية بعد الرسول صلى الله عليه وسلم
من باب أولى ومن الذي يقوم بهذا الدور :

{وَكَذَلِكَ نفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ} (55) سورة الأنعام ؟

من الذين يستبين سبيل المجرمين ويلاحقهم في هذا البلد ؟

من الذي أسقط عنا الإثم واستحلال العقوبة بقيامه بهذه الشعيرة :


عن جَرِيرٍ قال سمعت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول : ( ما من رَجُلٍ يَكُونُ في قَوْمٍ
يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي يَقْدِرُونَ على أَنْ يُغَيِّرُوا عليه
فلا يُغَيِّرُوا إلا أَصَابَهُمْ الله بِعَذَابٍ من قَبْلِ أَنْ يَمُوتُوا )
رواه أبوداود .

وفي الحديث (والله لتأمرن بالمعروف
ولتنهون عن المنكر ولتأخذن على يد الظالم
ولتأطرنه على الحق أطرا ولتقصرنه على الحق قصرا )
رواه أهل السنن .

من الذين يحافظون على سفينة المجتمع من أن يغرقها العصاة ؟
من هم القائمون على حدود الله ؟

عن النُّعْمَانَ بن بَشِيرٍ رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (مَثَلُ الْقَائِمِ على حُدُودِ اللَّهِ وَالْوَاقِعِ فيها
كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا على سَفِينَةٍ فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلَاهَا وَبَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا فَكَانَ الَّذِينَ في أَسْفَلِهَا إذا اسْتَقَوْا من الْمَاءِ مَرُّوا على من فَوْقَهُمْ
فَقَالُوا لو أَنَّا خَرَقْنَا في نَصِيبِنَا خَرْقًا ولم نُؤْذِ من فَوْقَنَا
فَإِنْ يَتْرُكُوهُمْ وما أَرَادُوا هَلَكُوا جميعا وَإِنْ أَخَذُوا على أَيْدِيهِمْ نَجَوْا وَنَجَوْا جميعا ) .
رواه البخاري


إن العاقل لا يشك لوهلة أن رجال الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هم من أكسب الأمة الخير وهم سبب دفع كثير من البلايا عن العباد والبلاد بعد رحمة الله فلهم منا خالص الدعاء وأصدقه ولهم منا جزيل الشكر والثناء ولهم منا كل الدعم والتأييد .

ابو ضيف الله 30-Mar-2009 09:11 AM


وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر


فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله

الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه إلى يوم الدين.

أما بعد:

فإن من أهم المهمات وأفضل القربات التناصح والتوجيه إلى الخير والتواصي بالحق والصبر عليه، والتحذير مما يخالفه ويغضب الله عز وجل، ويباعد من رحمته، وأسأله عز وجل أن يصلح قلوبنا وأعمالنا وسائر المسلمين، وأن يمنحنا الفقه في دينه، والثبات عليه، وأن ينصر دينه ويعلي كلمته، وأن يصلح جميع ولاة أمور المسلمين، ويوفقهم لكل خير، ويصلح لهم البطانة، ويعينهم على كل ما فيه صلاح العباد والبلاد، ويمنحهم الفقه في الدين، ويشرح صدورهم لتحكيم شريعته، والاستقامة عليها إنه ولي ذلك، والقادر عليه.

أيها المسلمون:
إن موضوع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر موضوع عظيم، جدير بالعناية؛ لأن في تحقيقه مصلحة الأمة ونجاتها، وفي إهماله الخطر العظيم والفساد الكبير، واختفاء الفضائل، وطهور الرذائل.

وقد أوضح الله جل وعلا في كتابه العظيم منزلته في الإسلام، وبين سبحانه أن منزلته عظيمة، حتى إنه سبحانه في بعض الآياتت قدمه على الإيمان، الذي هو أصل الدين وأساس الإسلام، كما في قوله تعالى: { كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ } [آل عمران:110].

ولا نعلم السر في هذا التقديم، إلا عظم شأن هذا الواجب، وما يترتب عليه من المصالح العظيمة العامة، ولا سيما في هذا العصر، فإن حاجة المسلمين وضرورتهم إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر شديدة؛ لظهور المعاصي، وانتشار الشرك والبدع في غالب المعمورة.

وقد كان المسلمون في عهده وعهد أصحابه وفي عهد السلف الصالح يعظمون هذا الواجب، ويقومون به خير قيام، فالضرورة إليه بعد ذلك أشد وأعظم، لكثرة الجهل وقلة العلم وغفلة الكثير من الناس عن هذا الواجب العظيم.

وفي عصرنا هذا صار الأمر أشد، والخطر أعظم، لانتشار الشرور والفساد، وكثرة دعاة الباطل، وقلة دعاة الخير في غالب البلاد كما تقدم.

ومن أجل هذا أمر الله سبحانه وتعالى به، ورغب فيه، وقدمه في آية آل عمران على الإيمان، وهي قوله سبحانه وتعالى: { كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ } [آل عمران:110].

يعني أمة محمد عليه الصلاة والسلام، فهي خير الأمم وأفضلها عند الله، كما في الحديث الصحيح، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: { أنتم توفون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله عز وجل }.

لماذا بعث الله الرسل؟

والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر موجود في الأمم السابقة، بعث الله به الرسل، وأنزل به الكتب.

وأصل المعروف توحيد الله، والإخلاص له.

وأصل المنكر الشرك بالله، وعبادة غيره.

وجميع الرسل بعثوا يدعون الناس إلى توحيد الله، الذي هو أعظم المعروف، وينهون الناس عن الشرك بالله، الذي هو أعظم المنكر.

ولما فرط بنوا إسرائيل في ذلك وأضاعوه، قال الله جل وعلا في حقهم: { لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ } [المائدة:78].

ثم فسر هذا العصيان فقال سبحانه: { كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ } [المائدة:79].

فجعل هذا من أكبر عصيانهم واعتدائهم، وجعله التفسير لهذه الآية { ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ } [المائدة:78-79]. وما ذلك إلا لعظم الخطر في ترك هذا الواجب.

وأثنى الله جل وعلا على أمة منهم في ذلك فقال سبحانه في سورة آل عمران: { مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ } [آل عمران:113-115].

هذه طائفة من أهل الكتاب لم يصبها ما أصاب الذين ضيعوه، فأثنى الله عليهم سبحانه وتعالى في ذلك.

وفي آية أخرى من كتاب الله عز وجل في سورة التوبة قدم سبحانه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة، وما ذلك إلا لعظم شأنه.

لأي معنى قدم الواجب؟
والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض كفاية، ومع ذلك قدمه في هذه الآية على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة، فقال سبحانه: { وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ } [التوبة:71].

فقدم هنا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على إقام الصلاة، مع أن الصلاة عمود الإسلام، وهي أعظم الأركان بعد الشهادتين، فلأي معنى قدم هذا الواجب؟

لا شك أنه قدم لعظم الحاجة إليه وشدة الضرورة إلى القيام به.

ولأن بتحقيقه تصلح الأمة، ويكثر فيها الخير وتظهر فيها الفضائل وتختفي منها الرذائل، ويتعاون أفرادها على الخير، ويتناصحون ويجاهدون في سبيل الله، ويأتون كل خير ويذرون كل شر.

وبإضاعته والغفلة عنه تكون الكوارث العظيمة، والشرور الكثيرة، وتفترق الأمة، وتقسو القلوب أو تموت، وتظهر الرذائل وتنتشر، وتختفي الفضائل ويهضم الحق، ويظهر صوت الباطل، وهذا أمر واقع في كل مكان وكل دولة وكل بلد وكل قرية لا يؤمر فيها بالمعروف ولا ينهى فيها عن المنكر، فإنه تنتشر فيها الرذائل وتظهر فيها المنكرات ويسود فيها الفساد، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

أهل الرحمة:

وبين سبحانه أن الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر والمقيمين للصلاة والمؤتين للزكاة والمطيعين لله ولرسوله هم أهل الرحمة، فقال سبحانه وتعالى: { أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ } [التوبة:71].

فدل ذلك على أن الرحمة، إنما تنال بطاعة الله واتباع شريعته، ومن أخص ذلك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

ولا تنال الرحمة بالأماني ولا بالأنساب؛ ككونه من قريش أو من بني هاشم أو من بني فلان.

ولا بالوظائف، ككونه ملكا، أو رئيس جمهورية، أو وزيرا أو غير ذلك من الوظائف، ولا تنال أيضا بالأموال والتجارات، ولا بوجود كثرة المصانع، ولا بغير هذا من شئون الناس.

وإنما تنال الرحمة بطاعة الله ورسوله، واتباع شريعته.

ومن أعظم ذلك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وطاعة الله ورسوله في كل شيء، فهؤلاء هم أهل الرحمة، وهم الذين في الحقيقة يرجون رحمة الله، وهم الذين في الحقيقة يخافون الله ويعظمونه، فما أظلم من أضاع أمره وارتكب نهيه، وإن زعم أنه يخافه ويرجوه.

وإنما الذي يعظم الله حقا، ويخافه ويرجوه حقا، من أقام أمره واتبع شريعته، وجاهد في سبيله، وأمر بالمعروف ونهي عن المنكر.

قال سبحانه في سورة البقرة: { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَةَ اللَّهِ } [البقرة:218].

فجعلهم سبحانه راجين رحمة الله، لما آمنوا وجاهدوا وهاجروا لإيمانهم وهجرتهم وجهادهم، ما قال:

إن الذين بنو القصور.
أو الذين عظمت تجاراتهم.
أو تنوعت أعمالهم.
أو الذين ارتفعت أنسابهم هم الذين يرجون رحمة الله.

بل قال سبحانه: { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَةَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ }[البقرة:218].

فرجاء الرحمة وخوف العذاب، يكونان بطاعة الله ورسوله، ومن ذلك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

ولتكن منكم أمة:
وفي آية أخرى حصر سبحانه الفلاح في الدعاة إلى الخير، والآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر، فقال عز وجل: { وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } [آل عمران:104].

فأبان سبحانه أن هؤلاء الذين هذه صفاتهم وهي:
الدعوة إلى الخير، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - هم المفلحون، والمعنى أنهم هم المفلحون على الكمال والتمام، وإن كان غيرهم من المؤمنين مفلحا، إذا تخلى عن بعض هذه الصفات لعذر شرعي، لكن المفلحون على الكمال والتمام هم هؤلاء الذين دعوا إلى الخير، وأمروا بالمعروف وبادروا إليه، ونهوا عن المنكر وابتعدوا عنه.

أما الذين يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر لأغراض أخرى: كرياء وسمعة، أو حظ عاجل أو أسباب أخرى، أو يتخلفون عن فعل المعروف، ويرتكبون المنكر، فهؤلاء من أخبث الناس، ومن أسوئهم عاقبة.

وفي الصحيحين عن أسامة بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: { يؤتي بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتاب بطنه - أي أمعاؤه - فيدور في النار كما يدور الحمار بالرحى فيجتمع عليه أهل النار فيقولون مالك يا فلان؟ ألم تكن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر؟ قال فيقول لهم بلى ولكني كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه وأنهاكم عن المنكر وآتيه!! }.

هذه حال من خالف قوله فعله - نعوذ بالله - تسعر به النار، ويفضح على رؤوس الأشهاد، يتفرج عليه أهل النار، ويتعجبون كيف يلقى في النار. هذا ويدور في النار كما يدور الحمار بالرحى، وتندلق أقتاب بطنه، يسحبها، لماذا؟!

لأنه كان يأمر بالمعروف ولا يأتيه، وينهى عن المنكر ويأتيه.

فعلم بذلك أن المقصود الأمر بالمعروف مع فعله، والنهي عن المنكر مع تركه. وهذا هو الواجب على كل مسلم، وهذا الواجب العظيم أوضح الله شأنه في كتابه الكريم، ورغب فيه، وحذر من تركه، ولعن من تركه.

فالواجب على أهل الإسلام أن يعظموه، وأن يبادروا إليه، وأن يلتزموا به طاعة لربهم عز وجل، وامتثالا لأمره، وحذرا من عقابه سبحانه وتعالى.

مراتب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:

وقد جاءت سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم تؤيد هذا الأمر، وتبين ذلك أعظم بيان وتشرحه، فيقول المصطفى عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: { من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان } [خرجه الإمام مسلم في صحيحه].

فبين مراتب الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر الثلاث:

المرتبة الأولى:
الإنكار باليد مع القدرة، وذلك بإراقة أواني الخمر، وكسر آلات اللهو، ومنع من أراد الشر بالناس وظلمهم من تنفيذ مراده إن استطاع ذلك كالسلطان ونحوه من أهل القدرة، وكإلزام الناس بالصلاة، وبحكم الله الواجب اتباعه ممن يقدر على ذلك، إلى غير هذا مما أوجب الله.

وهكذا المؤمن مع أهله وولده، يلزمهم بأمر الله ويمنعهم مما حرم الله باليد إذا لم ينفع فيهم الكلام.

وهكذا من له ولاية من أمر أو محتسب، أو شيخ قبيلة أو غيرهم ممن له ولاية من جهة ولي الأمر، أو من جهة جماعته، حيث ولوه عليهم، عند فقد الولاية العامة يقوم بهذا الواجب حسب طاقته، فإن عجز انتقل إلى:

المرتبة الثانية:
وهي اللسان، يأمرهم باللسان وينهاهم كأن يقول: يا قوم اتقوا الله، يا إخواني اتقوا الله، صلوا وأدوا الزكاة، اتركوا هذا المنكر، افعلوا كذا، دعوا ما حرم الله، بروا والديكم، صلوا أرحامكم، إلى غير هذا، يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر باللسان، ويعظهم ويذكرهم، ويتحرى الأشياء التي يفعلونها، حتى ينبههم عليها.

ويعاملهم بالأسلوب الحسن، مع الرفق، يقول عليه الصلاة والسلام: { إن الله يحب الرفق في الأمر كله }، ويقول صلى الله عليه وسلم : { إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه }.

وجاء جماعة من اليهود، فدخلوا عليه صلى الله عليه وسلم فقالوا: { السام عليك يا محمد، يعنون الموت، وليس مرادهم السلام. فسمعتهم عائشة رضي الله عنها، فقالت: "عليكم السام واللعنة". وفي لفظ آخر: "ولعنكم الله، وغضب عليكم"، فقال صلى الله عليه وسلم : "مهلا يا عائشة إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله قالت ألم تسمع ما قالوا؟ قال ألم تسمعي ما قلت لهم؟ قلت لهم وعليكم فإنه يستجاب لنا فيهم ولا يستجاب لهم فينا" }.

هذا وهم يهود رفق بهم صلى الله عليه وسلم ، لعلهم يهتدون، ولعلهم ينقادون للحق، ولعلهم يستجيبون لداعي الإيمان.

فهكذا الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر الموفق، يتحرى الرفق والعبارات المناسبة، والألفاظ الطيبة عندما يمر على من قصر في ذلك، في المجلس أو في الطريق أو في أي مكان يدعوهم بالرفق والكلام الطيب، حتى ولو جادلوه في شيء خفي عليهم، أو كابروا فيه يجادلهم بالتي هي أحسن، كما قال سبحانه: { ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ } [النحل:125]. وقال سبحانه: { وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ } [العنكبوت:46].

من هم أهل الكتاب؟. هم اليهود والنصارى، وهم كفار، ومع ذلك يقول الله عنهم: { وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ } [العنكبوت:46].

والمعنى أن من ظلم منهم وتعدى وأساء الكلام فإنه ينتقل معه إلى علاج آخر غير الجدال بالتي هي أحسن، كما قال تعالى: { وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا } [الشورى:40].

وقال سبحانه: { فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ } [البقرة:194].

لكن ما دام المقام مقام تعليم ودعوة وإيضاح للحق، فإنه يكون بالتي هي أحسن لأن هذا أقرب إلى الخير، قال سفيان الثوري رحمه الله: ينبغي للآمر والناهي أن يكون رفيقا فيما يأمر به، رفيقا فيما ينهى عنه، عدلا فيما يأمر به، عدلا فيما ينهي عنه، عالما بما يأمر به، عالما بما ينهى عنه.

وهذا معنى كلام السلف رحمهم الله، تحري الرفق مع العلم والحلم والبصيرة، لا يأمر ولا ينهى إلا عن علم، لا عن جهل. ويكون مع ذلك رفيقا عاملا بما يدعوه إليه تاركا ما ينهى عنه، حتى يقتدى به.

وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: { ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل }.

وهذا الحديث مثل حديث أبي سعيد السابق المتضمن الإنكار باليد، ثم اللسان ثم القلب.

فالخلوف التي تخلف بعد الأنبياء هذا حكمهم في أممهم، فيؤمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويعلمون أحكام الله، ويجاهدون في ذلك باليد ثم اللسان ثم القلب.

وهكذا في أمة محمد صلى الله عليه وسلم يجب على علمائهم وأمرائهم وأعيانهم وفقهائهم أن يتعهدوهم بالدعوة إلى الله، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتعليم الجاهل، وإرشاد الضال، وإقامة الحدود والتعزيرات الشرعية، حتى يستقيم الناس، ويلزموا الحق، ويقيموا عليهم الحدود الشرعية، ويمنعوهم من ارتكاب ما حرم الله حتى لا يتعدى بعضهم على بعض، أو ينتهكوا محارم الله.

وقد ثبت عن عثمان بن عفان رضي الله عنه، الخليفة الراشد أنه قال: "إن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن" ويروي عن عمر رضي الله عنه أيضا.

وهذا صحيح، كثير من الناس لو جئته بكل آية، لم يمتثل، لكن إذا جاءه وازع السلطان بالضرب والسجن ونحو ذلك أذعن، وترك باطلة.. لماذا؟!

لأن قلبه مريض، ولأنه ضعيف الإيمان أو معدوم الإيمان.. فلهذا لا يتأثر بالآيات والأحاديث.. لكن إذا خاف من السلطان ارتدع ووقف عند حده، ووازع السلطان له شأن عظيم.

ولهذا شرع الله لعباده القصاص والحدود والتعزيرات لأنها تردع عن الباطل، وأنواع الظلم، ولأن الله يقيم بها الحق، فوجب على ولاة الأمور أن يقيموها، وأن يعينوا من يقيمها، وأن يلاحظوا الناس، ويلزموهم بالحق، ويوقفوهم عند حدهم حتى لا يهلكوا، وينقادوا مع تيار الباطل، ويكونوا عونا للشيطان وجنده علينا.

المرتبة الثالثة:
إذا عجز المؤمن عن الإنكار باليد واللسان انتهي إلى القلب، يكره المنكر بقلبه، ويبغضه ولا يكون جليسا لأهله.

وروي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال له بعض الناس: "هلكت أن لم آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر. فقال له رضي الله عنه: هلكت إن لم يعرف قلبك المعروف وينكر المنكر".

رد الدعاء وعدم النصر:
ومما يتعلق بموضوعنا: موضوع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ما ورد في الحديث أيضا عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: { يقول الله عز وجل: مروا بالمعروف وأنهوا عن المنكر قبل أن تدعوني فلا أستجيب لكم وقبل أن تسألوني فلا أعطيكم وقبل أن تستنصروني فلا أنصركم }.

وفي لفظ آخر من حديث حذيفة يقول عليه الصلاة والسلام: { والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم } [رواه الإمام أحمد].

فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من المهمات العظيمة كما سبق، وفي حديث ابن مسعود عند أحمد وأبي داود والترمذي يقول عليه الصلاة والسلام: { لما وقعت بنو إسرائيل في المعاصي نهتهم علماؤهم فلم ينتهوا فجالسوهم وآكلوهم وشاربوهم فلما رأى الله ذلك منهم ضرب قلوب بعضهم ببعض ثم لعنهم على لسان أنبيائهم داود وعيسى بن مريم } { ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ } [البقرة:61].

وفي لفظ آخر: { إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل أن الرجل كان يلقى الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تفعل من المعاصي ثم يلقاه في الغد فلا يمنعه ما رآه منه أن يكون أكيله وشريبه وقعيده فلما رأى الله ذلك منهم ضرب قلوب بعضهم على بعض ثم لعنهم }.

فعلينا أن نحذر من أن يصيبنا ما أصاب أولئك.

وقد جاء في بعض الأحاديث أن إهمال هذا الواجب وعدم العناية به - أعني واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - من أسباب رد الدعاء وعدم النصر كما تقدم.

ولا شك أن هذه مصيبة عظيمة، من عقوبات ترك هذا الواجب أن يخذل المسلمون وأن يتفرقوا وأن يسلط عليهم أعداؤهم، وأن لا يستجاب دعاؤهم، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:
وقد يكون هذا الواجب فرض عين على بعض الناس، إذا رأى المنكر، وليس عنده من يزيله غيره، فإنه يجب عليه أن يزيله مع القدرة، لما سبق من قوله صلى الله عليه وسلم : { من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان } [خرجه مسلم في الصحيح].

أما إن كانوا جماعة فإنه يكون في حقهم فرض كفاية في البلد أو القرية أو القبيلة، فمن أزاله منهم حصل به المقصود وفاز بالأجر.. وإن تركوه جميعا أثموا كسائر فروض الكفايات.

وإذا لم يكن في البلد أو القبيلة إلا عالم واحد وجب عليه عينا أن يعلم الناس، ويدعوهم إلى الله، ويأمرهم بالمعروف، وينهاهم عن المنكر حسب طاقته، لما تقدم من الأحاديث، ولقوله سبحانه وتعالى: { فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ } [التغابن:16].

الصبر والإحتساب:
ومن وفقه الله للصبر والاحتساب من العلماء والدعاة، والآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر، والإخلاص لله، نجح ووفق وهدى ونفع الله به كما قال سبحانه وتعالى: { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ } [الطلاق:2-3].

وقال تبارك وتعالى: { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا } [الطلاق:4].

وقال عز وجل: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ } [محمد:7].

وقال تعالى: { وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خَسِرَ إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ } [العصر:1-3].

فالرابحون الناجون في الدنيا والآخرة هم أهل الإيمان والعمل الصالح، والتواصي بالحق والتواصي بالصبر.

ومعلوم أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتواصي بالحق والتواصي بالصبر من جملة التقوى، ولكن الله سبحانه خصها بالذكر لمزيد من الإيضاح والترغيب.

والمقصود أن من أمر بالمعروف ونهى عن المنكر ودعا إلى الله وصبر على ذلك فهو من أهل هذه الصفات العظيمة، الفائزين بالربح الكامل والسعادة الأبدية، إذا مات على ذلك.

ومما يؤكد الالتزام بهذه الصفات العظيمة قوله تعالى: { وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ } [المائدة:2].

التفقه في دين الله:
فلابد يا أخي أن تعرف المعروف بالتعلم والتفقه في الدين، ولابد أن تعرف المنكر بذلك، ثم تقوم بالواجب من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فالتبصر والتفقه في الدين من علامات السعادة ودلائل أن الله أراد بالعبد خيرا، كما في الصحيحين عن معاوية رضي الله عنه عن النبي أنه قال صلى الله عليه وسلم : { من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين }.

فإذا رأيت الرجل يتبع حلقات العلم، ويسأل عن العلم، ويتفقه ويتبصر فيه، فذلك من علامات أن الله أراد به خيرا فليلزم ذلك، وليجتهد ولا يمل ولا يضعف، يقول عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: { من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة } [رواه الإمام مسلم في صحيحه].

فطلب العلم له شأن عظيم، ومن الجهاد في سبيل الله، ومن أسباب النجاة ومن الدلائل على الخير، ويكون بحضور حلقات العلم، ويكون بمراجعة الكتب المفيدة، إذا كان ممن يفهمها، ويكون بسماع الخطب والمواعظ، ويكون بسؤال أهل العلم.. كل ذلك من الطرق المفيدة.

ويكون أيضا بحفظ القرآن الكريم، وهو الأصل في العلم، فالقرآن رأس كل علم، وهو الأساس العظيم، وهو حبل الله المتين، وهو أعظم كتاب وأشرف كتاب، وهو أعظم قائد إلى الخير، وأعظم ناه عن الشر.

فوصيتي لكل مؤمن ولكل مؤمنة العناية بالقرآن والإكثار من تلاوته والحرص على حفظه أو ما تيسر منه، مع التدبر والتعقل، ففيه الهدى والنور، كما قال سبحانه: { إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ } [الإسراء:9]. وقال عز من قائل: { وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ } [ص:29].

ويقول تبارك وتعالى: { أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا } [محمد:24].

فعلينا أن نعني بكتاب الله، تلاوة وحفظا، وتدبرا وتفقها، وعملا وسؤالا عما أشكل.

وهكذا سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ، هي الوحي الثاني، وهي الأصل الثاني، وهي المفسرة لكتاب الله، والدالة عليه.

فعلى طالب العلم، وعلى كل مسلم أن يعني بذلك حسب طاقته، وحسب علمه بالحفظ والمراجعة، كحفظ الأربعين النووية وتكملتها لابن رجب خمسين حديثا، وهي من أجمع الأحاديث وأنفعها، وهي من جوامع الكلم، فينبغي حفظها للرجل والمرأة.

ومثل ذلك "عمدة الحديث" للحافظ عبد الغني المقدسي، كتاب عظيم جمع أربعمائة حديث وزيادة يسيرة من أصح الأحاديث في أبواب العلم.. فإذا تيسر حفظها فذلك من نعم الله العظيمة.

وهكذا "بلوغ المرام" للحافظ ابن حجر، كتاب عظيم مختصر، ومفيد محرر، فإذا تيسر لطالب العلم حفظه فذلك خير عظيم.

ومما يتعلق بكتب العقيدة: كتابان جليلان للشيخ الإمام محمد عبد الوهاب رحمه الله هما: "كتاب التوحيد"، وكتاب "كشف الشبهات".

ومن كتب العقيدة المهمة كتاب "العقيدة الواسطية" لشيخ الإسلام ابن تيمية فهو كتاب جليل مختصر عظيم الفائدة في مجمل عقيدة أهل السنة والجماعة.

وكتاب "الإيمان" لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب كتاب عظيم، جمع فيه جملة من الأحاديث المتعلقة بالإيمان، فينبغي لطالب العلم وطالبة العلم أن يحفظا ما تيسر من هذه الكتب المفيدة وأشباهها، مع العناية بالقرآن الكريم والإكثار من تلاوته وحفظه، أو ما تيسر منه كما تقدم، ومع العناية بالمذاكرة مع الزملاء وسؤال المدرسين والعلماء الذين يعتقد فيهم الخير والعلم عما أشكل عليه، ويسأل ربه التوفيق والإعانة، ولا يضعف ولا يكسل ويحفظ وقته ويجعله أجزاء:

جزء من يومه وليلته لتلاوة القرآن الكريم وتدبره.

وجزء لطلب العلم والتفقه في الدين وحفظ المتون ومراجعة ما أشكل عليه.

وجزء لحاجته مع أهله.

وجزء لصلاته وعبادته، وأنواع الذكر والدعاء.

ومما يفيد طالب العلم وطالبة العلم فائدة عظيمة الاستماع لبرنامج نور على الدرب، فهو برنامج مفيد لطالب العلم وعامة المسلمين وغيرهم؛ لأن فيه أسئلة وأجوبة مهمة لجماعة من المشايخ المعروفين بالخير والعلم، فينبغي العناية بهذا البرنامج، واستماع ما فيه من فائدة، وهو يذاع مرتين في كل ليلة، بين المغرب والعشاء من نداء الإسلام، والساعة التاسعة والنصف من إذاعة القرآن الكريم.

وأسأل الله بأسمائه الحسنى، وصفاته العلا أن يوفقنا وجميع المسلمين للعلم النافع، والعمل الصالح، وأن يمنحنا الفقه في دينه، والثبات عليه، وأن يرزقنا جميعا القيام بهذا الواجب حسب الطاقة والإمكان، وأن يوفق ولاة أمور المسلمين للقيام بهذا الواجب والصبر عليه، وأن يوفق من أسند إليه هذا الواجب أن يقوم به على خير ما يرام وأن يعين الجميع على أداء حقه والنصح له، ولعباده إنه تعالى جواد كريم.

وصلى الله وسلم وبارك على عبده نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان.


ابو ضيف الله 30-Mar-2009 09:14 AM

http://saaid.net/alsafinh/alsafinh.jpg

هذا موقع رائع جداً يتحدث عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
ويناقش فضائل هذه الشعيرة واضرار تركها والشبهات المثاره حولها


http://saaid.net/alsafinh/index.htm

قادح شرار 30-Mar-2009 09:49 AM

أضم صوتي لمنتدانا وأقف مع رجال الحسبة ..

الشباب ذكروا ما يكفي من الأحاديث والأدلة اللتي تثبت أهمية وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .

فجزاهم الله خير الجزاء ..

وجزاك الله يا أبو ضيف الله خير الجزاء ..

إلى الأمام ... ولن نتوانا في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ..

تقبلوا مروري ...

العــــــــابر 30-Mar-2009 08:42 PM

كفو يالهيلا

ولاهنت يابو ضيف الله

يعلم الله ان هالطرح اثلج صدورنا والامه لازالت بخير

نعم الابناء انتم ابناء لااله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

نعم الامه انتم امة خاتم الانبياء امة محمد ابن عبدالله صلى الله عليه وسلم

ضد الرافضه نعلنها وضد العلمانيه نعلنها وضد كل من حرف او اتبع

منهج محرف.

منتدى يحق لنا الفخر فيه دوم عند حسن الظن دووم عند الهقوه فيه

وليش لا وهو منتدى الهيلا خوال المصطفي الهادي صلى الله عليه وسلم

كيف لا واجدادهم صبيان التوحيد .

الى الامام يامنتدى الهيلا وحنا معك قلبا وقالب.

كل الشكر لكم والله ان الكلمات تضيع في شكركم والوفاء بحقكم

تركتم الجاهليه والعصبيه لغيركم .مشيتم واثقين الخطى مالتفتم

الا لكل مفيد يستفاد منه.

دمتم بود تقبلوا مروري المتواضع.

تمنياتي لكافة المنتديات الاقتداء بهالمنتدى والتوحد وترك العصبيه

وغيرها مما يشين لنا ونحن اهل السنه والجماعه .

تحيتي لكم

النـــاصح 31-Mar-2009 09:12 PM

رجال الحسبه .. لا يعاديهم إلا اهل النفاق والشرك والفساد


ابو ضيف الله .. جزك الباري خير

بعيـد المرامع 01-Apr-2009 12:13 PM


إماراتية تكتب رأيا جريئا في:
هيئة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر



• شارعنا الإماراتي مع مرور الزمن فقدَ وما زال يفقد الكثير من هويته الإسلامية ومظاهر ثقافته المحلية ..أي نعم مازال في الصفحة البيضاء بياض ،، لكن والله إن الكثير من أهل البلد واخوانهم المقيمين يغبطونكم على هيئتكم ..

• نعم نحتاج إلى هيئة متزنة تنهى من تدوس قدماه على أرض دولتنا - من أبنائه أو أبناء إخوانه من عرب وأجانب - عن ارتكاب المنكر المنافي لديننا ،، وتأخذ بأيدي من يحتاج إلى الإرشاد نحو طريق المعروف .. وتذكرهم بوسائل مقبولة محببة ، فإن الذكرى تنفع المؤمنين..

• حينما أمشي في شوارع أبوظبي أو دبي -على سبيل المثال- وأنا أرى العاشق يقبل معشوقته على الملا!! أحتاج لمثل هيئتكم …

• حينما أرى الروسية وغيرها في أسواقنا اللابسة تحت أنظار شبابنا وإخواننا وأبنائنا وآبائنا ربع 'الشورت' وربع ' البدي' المتعارف عليه ، وأنا لا يحق لي أن أحرك ساكناً.. أقول ليتنا ننعم بمزايا هيئتكم…

• حينما أخرج باكرا للحاق بدوامي واضطر للتوقف في أحد البقالات لشراء ما يلزمني وأفاجأ بشارب الخمرة يترنح أمامي ويمارس فن التحرش اللف ظي و…. ، أصرخ وأقول محظوظين يا إخوتنا السعوديين بهيئتكم الرادعة لأمثال هذا المترنح …

• حينما أريد أن أغير من روتين الدراسة أو العمل اليومي بقضاء بعض الوقت في أحد الكوفي شوبز الموجودة وأعجز عن إيجاد كوفي شوبز إلا ما ندر وما بعد عنّا -مكانياً - يحتوي على قسم خاص للنساء أو للعوائل أتحسر وأقول ليتني عزمت ربيعاتي في السعودية

• حينما أفاجأ في أحد المطاعم بإبنة الجار المحترم وهي في حالة يندى لها الجبين مع من استغفلها عبر النت- ربما- واستدرجها إلى هناك .. أقول : من أمن العقوبة أساء الأدب .. !!!

• حينما يتناقش المسلم الغافل مع إحدى الرخيصات الساقطات ويتجادل ويتفق معها على سعر الليلة معها على مسمع ومرأى مني في أحد شوارع بلدي،، أحترق ألماً وأشتعل غضباً ،، وأتمنى هيئتكم لو لثواني …!!

• حينما أدخل أحد المحلات التي تمتاز بميزة البائع الوسيم الذي تستعين به بعض الفتيات حينما تحتاج العون والفزعة في إغلاق أزرار ما تجربه من فستان أو قميص وهولا يتردد في تلبية نداء الاستغاثة في ذلك ، أمام أنظار الزبائن الذين لا يحق لهم سوى الشجب والاستنكار الخفي وغير العلني ، أقول أين أمثال الهيئة عنهم ..!؟ منذ سنوات تقريباً حاولت حكومة الشارقة الواعية وضع حد أمام موجة التبرج التي بالغت النساء الآمنات للعقوبة في بلدي في التفنن فيها ومازالت ،، قررت وأعلنت عن قرارها المتمثل في تعيين شرطة نسائية وأخرى رجالية تختص بإلزام كلا الجنسين بالحد المتفق عليه في الاحتشام ليس في شرعنا ولكن على الأقل بالنسبة لمجتمعنا متعدد الأطياف والأعراق والإثنيات والديانات ، لقي هذا القرار تاييد شعبي لا حدود له ، ولكنه وئد قبل أن ينفذ لأسباب لا داعي لذكرها هنا ،، وهي قد لا تخفى على الكثير ..

• الأمر الذي جعل العديد من أبناء الإمارات وبناته الغيورين يحاولون العمل ولو بشكل فردي أو جماعي غير منظم للدفاع عن ملامح هويتنا الإسلامية والعربية والمحلية المفتقدة حيناً …ولكن نتائج ذلك لا تتناسب مع مستوى الطموح .. لأن عملهم غير منظم وغير مدعوم …

• باختصار ،،،

• لو كنا في موقعكم لربما اعتبرنا الهيئة منحة وليست محنة،، ولحاولنا إصلاح ما اعوج منها وتعديل ما انكسر منها ، ولوضعنا أيدينا في أيديهم بعد نصحهم وتوجييهم إن لزم الأمر.. فوالله كثيرون من يغبطونكم على هيئتكم بإيجاب ياتها لا سلبياتها ولا بعض أساليبها غير المقبولة .

• أرجو أن لا أشعركم بأنني تدخلت في شؤون مجتمعكم الخاصة … ولكنني أشعر أنني منكم و أنتم منّا .




ابو ضيف الله 06-Apr-2009 09:16 AM

جمس الهيئة ..!!


هيفاء ماجد المشاري


حدثتني أم مفجوعة طالبة مني الكتابة عن الهيئة وحسن تعامل أفرادها وحبهم للستر ولسانها يلهج بالدعاء لهم.. فقد اشتبهت الهيئة في أحد مواقف السيارات في شابين وفتاة (ابنتها) التي أغواها رفيقات السوء.. وتمت مساءلتهم فارتبكوا وانكشف أمرهم وتم اصطحابهم للمركز التابع له المخالفة وهنا تم استدعاء ولي الأمر الذي تم إفهامه بضرورة حل الأمر والتعامل معه بحكمة وعقلانية حيث ان (الله سلم).. وتم توجيهه لحل مشكلة الفتاة من أساسها وأخذا التعهد على الفتاة بعد مناصحتها وتذكيرها بغايات هؤلاء الذئاب وتم تزويدها بالأشرطة والكتيبات النافعة وذهبت مع ولي أمرها ولم تحل قضيتها للشرع.. وتم إغلاق الملف بكل سرية..هذا باختصار ملخص الواقعة وهي أمر يتكرر مثاله كل يوم.

تنفرد المملكة بوجود أجهزة لها ارتباط بشعائر الإسلام ومقدساته بحكم ارتباطها بالإسلام موقعا وتاريخا وبحكم ارتباطها بالإسلام شرعة ومنهاجا عطفا على تأسيسها الذي ارتبط فيه الديني بالسياسي ..من هنا جاءت المملكة بانفراد في كثير من المناحي قد لاتوجد في أي دولة سواها بما يلائم ويتوافق مع واقعها..ويأتي جهاز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كواحد من أبرز هذه الانفراديات التي تختص بها المملكة وهو جهاز قديم قدم المملكة ومنذ تأسيسها وتم تطويره حتى وصل إلى ما وصل إليه حاليا.

هذا الجهاز الحيوي الهام دأبت بعض الأقلام الموجهة ( بالريموت) من هنا وهناك على تناول هذا الجهاز بالإساءة والقدح فيه وتضخيم بعض الأخطاء التي تحدث من أفراد قلائل فيه وصولا إلى الدعوة إلى إلغائه.. ويتناسون أن هذا الجهاز يمثل أداة تنفيذية لشعيرة دينية جاء القرآن بتأكيد وجوب القيام بها باعتبارها من أهم مقومات استمرار ودوام المجتمعات المسلمة ومن علامات إسلامها.. ويتناسون الأدوار العظيمة التي يقوم بها هذا الجهاز الهام في الحفاظ على الأمن بمعانيه الشاملة الأمني والفكري و الأخلاقي والذوقي وصيانة الفضيلة ..الخ.. ولعل الأرقام والإحصاءات التي يطلع عليها مجلس الشورى كل عام عن إنجازات هذا الجهاز (354 ألف مخالفة على مستوى المملكة1425هـ) تؤكد على أهمية الدور الذي يقوم به في الحفاظ على أمن المجتمع وصيانته من الانهيار والتردي..بل إنه حتى من الناحية العملية فالهيئة تقوم بأدوار تتطلب وجود جهاز يشرف عليها في ظل عدم انضوائها تحت مظلة أجهزة أخرى..وانه لمن الظلم أن يختصر دور هذا الجهاز في (جمسه الشهير) والنداء للصلاة فقط..

لو كانت نوايا هؤلاء الناعقين من الداخل والخارج حسنة لطالبوا بمعالجة الخطأ الصادر من فرد حسب حجمة دون الدعوة لمحاربة الجهاز والدعوة لإزالته فأخطاء وتجاوزات بعض جنود المرور ورجال الأمن وغيرهم موجودة ولم يدع أحد في يوم من الأيام لإلغاء هذه الأجهزة لأخطاء ارتكبها بعض أفرادها ؟ فلماذا الهيئة بالذات ؟؟ ولماذا الحملة عليها هل وصلنا إلى ما كان يقوله قوم لوط (أخرجوا آل لوط من قريتكم إنهم أناس يتطهرون) هل أصبحت حراسة الفضيلة ذنب يجب التبرؤ والاستغفار منه؟؟!!

إن ميزة هذا الجهاز في ظل محدودية ميزانيته هو احتفاظه بميزة الهيبة في النفوس رغم عدم حمل أفراده لأي سلاح واحتساب القائمين عليه الأجر والثواب من الله دون أي غاية بل فهم يعملون حتى خارج أوقات العمل الرسمية دون تذمر ويواصلون السهر والتعب..

وهذا الجهاز بحاجة للدعم المادي والمعنوي ليقوم بأدواره وتدريب كوادره وهو بحاجة إلى إصدار لائحة بالمخالفات التي يقوم بمكافحتها والمعروف الذي يأمر به ليكون الناس على بصيرة وهو بحاجة إلى تنظيم هيكلي يرجع فيه كل مجموعة من الأفراد الميدانيين إلى طالب علم ثقة يوجه ويرشد تصرفاتهم ومبادراتهم لكي لا يفتح المجال للناعقين والمصطادين في عكر المياه.. وهو بحاجة إلى التدقيق في اختيار كوادره من جميع النواحي فالحماس وحده لا يكفي..وهنا أدعو إلى تعديل وتحسين كادر الجهاز وسلمه الوظيفي.. وأدعو إلى فتح باب الوقف له لدعمه ..من جهة أخرى أود الإشادة بما يلقاه هذا الجهاز من مؤازرة من قبل قيادة هذا البلد ولعل تصريحات سمو وزير الداخلية مؤخرا كافية لإخراس الألسنة الحداد التي دأبت على الفتنة ضد الجهاز.


اليوم الإلكتروني - الجمعة 28-09-1427هـ

الــــوافـــي 06-Apr-2009 10:03 AM

أبوضيف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مادام الي مثلك وشرواك موجودين فلا خوف على الوطن وحنا مع رجال الهيئه وحنا نبقى لهم درع شكراً أقولها من كل قلبي
وجزاك الله خير موضوعك ممتاز وأكثر من الكلام الي أقوله
وبالتوفيق والله يسر أمرك


الساعة الآن »04:50 AM.

 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd