|
نسب عنزه الوائليه وال سعود
هذا القول هو الذي ذهب إليـه الأمير/ عبدالله بن عبدالرحمن أحـد أعمدة آل سعود ومؤرخها – رحمه الله – كما حدث بذلك سمو الأمير عبدالله بن فيصل بن فرحان ال سعود –رحمة الله عليه – وهو المعتمد لدى دارة الملك العزيز وقد اطلعت على " تاريخ البلاد العربية السعودية " للدكتور منير العجلاني الجزء الخامس ص 57-59 عند كلامه عن نسب الإمام تركي (مؤسس الدولة السعودية الثانية) فذكر النسبة الذهلة الشيبانية ، النسبة الحنفية، النسبة العنزية ثم قال تحت عنوان " رفع التباس" كنا سألنا الأمير عبدالله بن عبدالرحمن، عميد آل سعود ، بعد وفاة الملك عبدالعزيز ، رحمهما الله، عن النسبة الحنفية ، فلم ينكرها ولا ستهجنها ، وإن كانت النسبة القبلية لا يعني دائماً نسبة البنوة والدم ، فقد تكون نسبة التحالف أو النسبة إلى الأرض أو الوادي الذي سيطرت عليه حنيفة وعرف باسمها، ولذلك قال هذا الأمير العالم إن آل سعود حنفيون ربيعيون عدنانيون .. وإذا قيل أننا عنزيون فمعنى ذلك أننا وائليون . انتهى كلامه . كما قال لمجلة الأبل الأمير فواز بن ناصر بن فهد ال سعود "عرف أن القبائل تنتسب ببعضها إذا تحالفت فكان هناك حلف جاهلي بين عنزة وأبناء عمومتهم بنو حنيفة يدعى حلف (اللهازم) وكان غرض هذا الحلف حربي وعرف هذا الحلف بالقوة والمنعة وتغنى الشعراء به كثيراً وعرفاً إذا تحالفت القبائل وأصبحت مغارمهم ومغانمهم واحدة جاز لهم أن يتسموا ببعض وحميتهم واحدة وخصوصاً إن كانوا أبناء عمومة مثل بنو حنيفة وعنزة حيث يعود كلاهما إلى نسب وائل وهذه التحالفات حصلت في كل قبائل الجزيرة العربية المعروفة اليوم تحت تسمية (ذبح شاة الغرم) ولذلك يجوز لبني حنيفة التسمي بعنزه رغم ان هذا الحلف بين بني حنيفة وعنزه سببه كان حربياً أثناء حرب البسوس.والامثله كثيره فمثلاً قبيلة الدواسر المعروفة اليوم هي تحالف بين بعض من قبائل تغلب العدنانية وقبائل آخرى من قحطان وكلاهما يتسمون بأسم الدواسر وهذا المثل ينطبق على كثير من القبائل في الجزيرة العربية " بل ينطبق على 99 % من القبائل" . انتهى كلام الأمير فواز بن ناصر |
أهلا أخي خلف ..
شكراً على النقل الرائع .. لكن آل سعود يلتقون مع قبيله العنزه في وائل .. إذاً آل سعود الكرام من حنيفه من وائل .. وهناك من يقول خلاف ذلك .. ولكن الخوض في مثل هذه الانساب مشكله ، لان اقوال المؤرخين نادراً ما تتوافق ..!! وتجنب الخوض في مثل متاهات هذه الانساب ..أفضل .. شكراً.. |
- أخي العزيز :- خلف القثامي حفظه الله ، موضوع من أروع ما وجدت و قواك الله ،
و أحببت أن أدلو بدلوي في هذا الموضوع الحيوي ، حيث أنني شاهدت قناة المستقلة و برنامج عن نسب آل سعود وفقهم الله لكل خير ، و قد أرسل لهم الأمير سلمان بن عبدالعزيز و هو المسئول عن الأسرة ، خطاب و قال :- بأنهم لا ينتسبون إلى عنزة و أنهم أبناء عمومة فقط . فآل سعود من بنو حنيفة بن وائل ، و عنزة بن وائل ، فالنسب السعودي حنفي وائلي ، هذا ما لدي و عذراً ثم شكرا . |
مافيه شك اقرب القبائل لأل سعود هم عنزه سواء كانو من عنزه او متحالفين معها تبقى اقرب قبيله للاسره المالكه هي قبيلة عنزة ومشكور ياخلف
|
لاهنت ياخلف القثامي على الطرح
حقيقه لفت انتباهي الموضوع والذي لفت انتباهي اكثر هو رقي الحوار الذي يدل على اخلاقكم الفاظله في واقع الامر ان آل سعود لسنا نحن من يقول انهم عنزه بل هم انفسهم ولكن قد تكون هناك سياسه لدى البعض منهم لكي لاتثور الفتن وماشابه ذلك فقبيلة عنزه ليست بحاجه الى اسره لكي يرتفع مجدها فهم عرفوا باأنهم اهل حكم من ماضي الزمان الى يومنا هذا والامثله موجوده على ارض الواقع في بعض دول الخليج كالبحرين والكويت ولكن ارجع الى النقطه الاهم وهي ان شعراء آل سعود وابنائهم هم من اثبتوا انهم عنزه سواء باابيات شعريه ام بتصاريح اعلاميه واذكر البعض منها بيت للامير الشاعر خالد الفيصل بعد تحرير الكويت يالصباح ويالسعودي لاانتخيت 00 عزوتك عناز راع الطايلات 0 على ماعتقد البيت لايحتاج الى تفسير فااذا البعض يقول ان الاسره حنفيه وائليه لماذا يذكر عنّاز ؟ بيت آخر للامير الشاعر خالد بن سعود الكبير الوايلي دايم براسه سطاره 00 يشرب قراح ولانحب الغثابير عاداتنا بالكسب ناخذ خياره 00 بالطيب ولا بالسيوف البواتير ابيات للمؤسس الامام الملك عبدالعزيز آل سعود رحمه الله شد الرسن واستلحق الحمل شايل 00 مش الحزن ودموع عينه زجرها انا معزي صفوة اولاد وايل 00 نسل الرجال اللي كثيف فخرها كيف الرياض امست قبور ونثايل 00 وعلوم من راحت وراحوا بثرها واعداء آل سعود في حقبه من الزمن اثبتوا ذلك بقول ابن رشيد مخاطبا ً ابن سعود انتم بني وايل صحيح بلاظن ** وحنا الضياغم وأصلنا بقحطاني قصيده للشاعر سمو الامير \ عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن آل سعود نشرت بمجلة المختلف في العدد 182 في شهر سبتمبر 2006 م بعنوان جميل المثايل واليكم بعض الابيات والقصائد كثيره ولايمكن حصرها في موضوع واحد وهناك بعض التصاريح الاعلاميه واذكر منها تصريح الامير طلال بن عبدالعزيز في احد القنوات حينما قال نحن ننتمي الى قبيلة عنزه العريقه بالحرف الواحد وكذلك موقع الامير الوليد بن طلال وفيه سيرته وذكر منها انها من قبيلة عنزه ولم يقل حنيفه واذا كان بعض البعض يصر على انهم من قبيلة حنيفه فلم نسمع يوم من الايام ان هناك شخص يدعى فلان الحنفي ؟ ارجع واقول ان ليست قبيلة عنزه من يقول ان آل سعود منهم بل ان آل سعود هم من اثبتوا ذلك تقديري |
[align=center]
http://www.alriyadh.com/2007/05/23/img/235718b.jpg اشكر صاحب الموضوع على رقي حواره وطرحه واذكر شايب قبل عشرين سنه يقول إن كان ال سعود من عنزه ورى عنزه ما افزعت مع ال سعود في حروبهم المسأله (التباس) تاريخي وعنزه عندها من التاريخ ما يكفيها يمنع وضع الروابط (الإداره) ويكفي تصريح الامير سلمان الاخير حتى ال خليفه وال صباح من تغلب من وايل وليسوا من عنزه ولكن تحالفات عنزه وكبر مساحات تواجدها احدثت التباسات تاريخيه بالتوفيق للجميع |
ال سعود اسرة صنعت لها مجيدا يليق بما قدمته
لبلاد الحرمين من رخاء ودعم للدعوة الاسلامية على المذهب السلفي الصحيح اما كونها تنتسب اعنزة او لا تنتسب فالامر يعود لهذه الاسرة الكريمة وهذا شأنها الخاص اما قبيلة الويلان فامجادهم من العصر الجاهلي والى وقتنا الحاظر فقد دونت بطولاتهم في عقول المؤرخين وصفحات التاريخ...الذهبية والامر ((نسب ال سعود))لايتعلق بقبيلة عنزة او بتاريخها . سواء انتمى السعود الى عنزة..او كانو ابناء عمومتهم..!!! تحياتي. |
اقتباس:
اشكرك ع مرورك اليطب |
شكرا لك اخوي : خلف القثامي . ولكن يجب ان يعرف الجميع معنى الحلف ,, بنو حنيفه . وعنزة جميعهم من وائل بن ربيعه بن نزار بن عدنان . فأنا استغرب في مقولة (تحالفوا) ولا يقال (تداخلوا) . لإنهم أبناء عمومه .. فهل يتحالف أبناء العمومه وهم ابناء جد واحد . (الحلف) بمعنى الاساسي . هو من تحالف من عدنان ومن قحطان . فـ بنو حنيفه وعنزة ليسوا من عدنان فقط . أي ان هذا من "مضر" وذاك من "ربيعه" . بل انهم من ربيعه على وجه الخصوص .. يعني فل نفرض مثلاً : اذا قلنا ان "برقا" قبيلة مستقله و"روق" مستقله ايضاً . ولكن يجمعها جد واجد .. وفي حدث ما تجمعت برقا وروق ضد من عاداها .. فهل هذا يعتبر تحالف وهم ابناء عمومه . أنا أرى ان مسمّى (تحالف) خاطئ جداً .. كيف وهم وائليون من ربيعه بن نزار بن عدنان . دمت يالغالي |
عنزه وال حنيفه عم ابناء رجل واحد
تداخلو مع بعض واصبحو جميعهم عنوز مثل مقال الامير سلمان انهم تداخلو مع بعض وااصبحو عنوز ...!! .. مثال الحقباني الدوسري عدناني والمسعري الدوسري قحطاني ولكنهم جميعهم دواسر .. مثال ابناء شمر و ابناء ضيغم تداخلو مع بعض واصبحو كلهم شمر الضيغمي الشمري ...!! .......... فما بالكم بأبناء الرجل الواحد اذا تداخلو .!!!!! |
اقتباس:
اشكرك على الاطراء الجميل وكلامك في محله ان ال سعود وقبيلة عنزه هم ابناء عمومه جميعهم ينتسبون ربيعه بن وائل ولكن في زمننا الحالي لايوجد مسمى لقبائل بني حنيفه فمن الاجدر ان تكون قبيلة عنزه الوائليه اقرب مسمى لنسب الاسره لارتباطهم بجد واحد واليكم رابط لرد الامير سلمان في صحيفة الرياض http://www.alriyadh.com/2008/04/25/article337287.html ولك جزيل الشكر ع الحضور الطيب |
اخي خلف القثامي
.. اقتباس من الرابط الذي وضعته ..! للامير سلمان ______________________________________ _____________________________ الامير كلامه واضح يقول اللي يسأل عن نسبي انا عنزي لاننا ابناء رجل واحد وتداخلنا مع بعض ونسبنا هو عنزه ..!! سؤال اخي خلف القثامي هل يجوز ان نقول ان الحقباني ليس دوسري |
الله يعطيك العافيه على الموضوع القيم
لاهنت اخوووي |
اغلب قبايل ربيعه دخلت في حلف مع قبيلة عنزه لان عنزه فرع رئيسي من ربيعه وهذه حال القبايل في الماضي الفرع الاصغر يتداخل مع الفرع الاكبر
|
السلام عليكم
شاكر لك اخوي خلف القثامي على الموضوع والحقيقه ان جميع قبائل ربيعه اليوم انضمت لقبيلة عنزه الصغرى بمايسمى بحلف اللهازم المعروف وبنوا حنيفه الذين منهم ال سعود هم الان عنزه وقد صرح الامير سلمان بأن ال سعود من بني حنيفه من عنزه بسبب التداخل بين بكر وتغلب وشيبان وبني حنيفه كلهم ابناء عمومه يجمعهم جد واحد ولايوجد شي اسمه تحالف بين قبائل ربيعه ولكن الاصح هو تداخل وانما التحالف من غير الجد كقبائل بعيده بنسبها عن الاخرى وكلام الامير سلمان واضح جدا بأن ال سعود من بني حنيفه وقال لو سئلت لقلت اننا من عنزه بسبب تداخل بنوا حنيفه مع عنزه كما ان قبائل عنزه منقسمه بعضها من تغلب وبعضها من بكر وبعضها من بني حنيفه واليوم عنزه هي خلاصة ربيعه ولو افترضنا ان الامير سلمان قال بأن ال سعود ليسوا من عنزه فهذا لن يغير من مكانه عنزه ويبقى قول الامير سلمان بأنهم من عنزة شرف وفخر لهم ان يكونا من عنزه اما قبيلة عنزه فتاريخها اكبر واعظم من ال سعود ولايهما كثيرا انتساب ملوك لها اقتباس:
اولا : عنزه على ما اعتقد انها وقفت مع ال سعود حينما طلب منها حصار ابن رشيد ثانيا : لم يكونوا ال سعود ولا ال صباح يعتمدون على قبيلتهم في حروبهم حتى لاتكون هذه الحروب بأسم قبيله عنزه وبالتالي تقف القبائل ضدهم بعكس ابن رشيد الذي كانت تقف معه قبيلة شمر وبعض القبائل الاخرى وينسب النصر لقبيلة شمر وهذه من الاسباب الني ادت الى سقوط حكم ابن رشيد من بني وائل |
يا أخي من ناحية الفخر عنزة في غنى
ففيها من الأبطال ولها من المفاخر والأمجاد مايكفيها ويكفي قول العرب : كل قومٍ إلا عنزه |
لقد تابعت ما ذكر الامير سلمان في عدة مناسبات وكلامه واضح بان هناك تحالف وتداخل بين قبيلة عنزه وقبيلة حنيفه الوائليتين . وهذا لا خلاف فيه .
ولكن الملاحظ حصر البعض لآل سعود من قبيلة بنو حنيفه العريضه بانهم من عنزه !!! ومعروف ان قبيلة بنو حنيفه من القبائل المتحضره شأنها شأن بنو تميم وباهله . وقبلهم كلهم قبيلة ( قريش) .منذ قرون . وهذه القبائل متحضره باكملها . فاذا اعتبرنا ان ( آل سعود من عنزه ) فأن ابناء عمومتهم الافربون ( من حضر العارض ) واللذين ذكر بعضهم الامير سلمان ابن عبدالعزيز كاقرب العوائل لآل سعود ومنهم على سبيل المثال ( الربيعه والدريس والعبيكان والدغيثر والسالم وغيرهم مئات العوائل المتحضره ) . فأن جميع هؤلاء من عنزه . ولكن الملاحظ حصر ذلك في آل سعود فقط على الرغم من ان الامير سلمان اشار الى هذه العوائل واعتقد ان هناك موضوع بهذا القسم لتصريح الامير سلمان حول ابناء عمومتهم الاقربون اللذي اشرت الى بعضهم . |
اقتباس:
منقوووول من منتديات الدغيثر إن قبيلة بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ويرقى نسبه إلى إسماعيل ابن ابراهيم الخليل عليه السلام، هي من أشهر قبائل ربيعة على الإطلاق في العصر الجاهلي و صدر الإسلام وفي عصور الخلافة الأموية والعباسية ، ونزحت هذه القبيلة كغيرها من القبائل في الجزيرة العربية وامتدت في بلاد العراق وبلغت في نجعتها إلى ديار بكر في جنوب تركيا وبعد الإسلام دخل الكثير من رجال قبيلة بكر مع الجيوش الإسلامية واشتركت في الفتوحات ومنهم قادة عظام كما برز منهم علماء ومن المعروف أن قبيلة بكر بن وائل امتزجت بقبيلة عنزة بن أسد بن ربيعة وكان بينهم حلف منذ العهد الجاهلي يسمى حلف (اللهازم) وهذا الحلف يشمل قبيلة عنزة بن أسد وكافة قبيلة بكر بن وائل عدا أبناء ذهل وبنو يشكر وقد اشتركت القبيلتان في حرب البسوس بين بكر وتغلب وفي حرب( ذي قار) بين بني شيبان من بكر بن وائل والفرس ، وأصبح من الصعب تمييز البكري من العنزي لدخول بطون من عنزة في بكر ودخول بطون من بكر في عنزة ، ولهذا السبب فقد انتسبت العوائل البكرية المتواجدة في الجزيرة العربية تجاوزاً إلى قبيلة عنزة ، ويوجد من قبائل بكر بن وائل في هذا العصر عدد كبير من العوائل المتحضرة ((من بني حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل)) والبعض منهم من بني قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل ، وحيث أن امتزاج قبيلة عنزة بن أسد بن ربيعة مع بكر بن وائل قديماً ومع تحضر من بقي من قبيلة بكر بن وائل وبروز اسم عنزة في القرن السادس وما بعده في نجد والحجاز لذالك فقد دخل في عنزة من بقي من بكر بن وائل وذالك من العوائل المتحضرة فقط وفي منتصف القرن الثامن الهجري ذكر الرحالة ابن بطوطة عندما مر ببلاد البحرين وهجر ووجد أكثر سكانها من عبد القيس من ربيعة ومر على بلاد اليمامة ووجد معظم سكانها من بني حنيفة وأميرهم طفيل بن غانم وفي العصور القريبة لا أجد من يقال له الحنفي حتى وقتنا الحاضر علماً أن العوائل المنسوبة لبني حنيفة قد عُرفت كل عائلة باسم أحد أجدادها كعامود نسب ويوجد حالياً عدد كبير من الأسر المتحضرة في بلدان نجد تنسب من قبيلة عنزة وهم من بني حنيفة ومن بني قيس بن ثعلبة من قبيلة بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة ، وتلتقي قبيلة بكر بن وائل مع قبيلة عنزة في أسد بن ربيعة ، ومن بطون بكر التي تلهزمت (بنو قيس بن ثعلبة ، وبنو عبد اللاة بن ثعلبة ، وبنو عجل بن لجيم ، وبنو حنيفة بن لجيم، ) وكذالك دخل فرع من بني الدول من بنو الدول من عنزة في بني حنيفة لذالك فقد أصبح الحنفي البكري والقيسي البكري والعنزي لا فارق بينهم ، وبسبب تداخل القبيلتين فإن الأسر المتحضرة المنسوبة من بكر بن وائل في الجزيرة العربية تعتبر حالياً من قبيلة عنزة . بني حنيفة بني حنيفة : هم أبناء حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ويرقى نسبه إلى إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما السلام0 موطن بني حنيفة : ذكر الرحالة ابن بطوطة عندما مر ببلاد اليمامة (الرياض) وجد معضم سكانها من بني حنيفة ، وكان أميرهم (طفيل بن غانم)0 العوائل الحنفية في عصرنا الحاضر : إن العوائل المنسوبة لبني حنيفة في بلاد نجّد قد عرفت كل عائلة باسم أحد أجدادها كعامود نسب ويوجد حالياً عدد كبير من الأسر المتحضرة في بلدان نجّد تُنسب من قبيلة عنزة وهم من بني حنيفة من بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة ، وتلتقي قبيلة بكر بن وائل مع قبيلة عنزة في أسد بن ربيعة. ومن بطون بكر التي تلهزمت : بنو قيس بن ثعلبة ، ربنو عبد اللاة بن ثعلبة ، وبنو عجل بن لجيم ، وبنو حنيفة بن لجيم. وكذالك دخل فرع بنو الدول من عنزة في بني حنيفة لذالك فقد أصبح الحنفي البكري والعنزي لا فارق بينهم ، وبسبب تداخل القبيلتين فإن الأسر المتحضرة المنسوبة من بكر بن وائل في الجزيرة العربية تعتبر حالياً من قبيلة عنزة . آل يزيد العوائل والأسر والحمائل المنسوبة لآل يزيد من بني حنيفة من بكر بن وائل : 1\ آل يزيد : متفرعة في بلدان نجد وهم عدة عوائل من الحاضرة من بني حنيفة من بكر بن وائل من جديلة من ربيعة " ونذكر العوائل الموجودة الآن " 2\ آل دغيثر : (الدغيثر) في الرياض وضرما والدرعية وحريملاء والزبير وعنيزة ، وهم حمائل من آل يزيد من بني حنيفة من بكر بن وائل من جديلة من ربيعة 0 3\ النويصر : وهم أبناء ناصر الدغيثر (شقيق دغيثر) وقد دعا لتصغير أسمه فأطلق عليه أسم نويصر ومنه عائلة النويصر المعروفة بالمملكة0 آل دغيثر آل دغيثر : فرقهم الوقت قسم منهم بالدرعية وقسم منهم موجود في خرماء وقسم منهم بحريملاء وقسم منهم بالقصيم وكان أول قدومهم من الدرعية إلى الرس وتوزعوا بعنيزة والنبهانية 0 وجزء منهم هاجروا إلى المدينه المنوره وهي قبلتي أمد وعلي من أبوهما أحمد الذي كان من المهاجرين الوحدين إلى المدينه المنوره ويوجد في الوقت الحالي أبناء علي بن أحمد بن رشيد الدغيثر ورشيد بن أحمد بن رشيد الدغيثر وأنا من علي حيث إسمي البراء بن صالح بن علي بن أحمد بن رشيد الدغيثر مع ملاحظة أن آل يزيد ديرتهم الأولى كانت العيينة ثم باعوها على المدعو (حسن بن طوق بن معمر) وانتقلوا من العيينة إلى الدرعية .............. ( هذه المعلومات نقلت من العم ناصر العلي الدغيثر المتوفي عام 1407هـ ، عن عمرٍ يناهز المائة سنة ) 0 وهي موجودة في كتب نوان المجد في تاريخ نجد لإبن بشر ، وجمهرة حمد الجاسر ، وأصدق الدلائل لابن عبار ، وتاريخ العيينه لعبدالمحسن بن معمر 0 وشــــــــــــــــــــــكرا تحياتي منقوووول من منتديات الدغيثر |
اقتباس:
بارك الله فيك اخي الكريم هذا الكلام المضبوط . ولكن ما اشرت اليه في ردي السابق . هو غير هذا ممن ينسبون ( آل سعود) فقط ويتجاهلون او ينفون باقي عوائل ( بني حنيفه المتحضره ). وجزاك الله خير على النقل . |
ال سعود قيل عن نسبهم انهم من المصاليخ من عنزه
وهم حاااضرة وليسو باديه |
معلومات جميلة
شكرا لك |
خلف القثامي
اشكرك على هذا الموضوع القيم وبيض الله وجهك يالغالي الله يعطيك الف عافيه واشكر موصول للوائلي ماقصرتم الله لايهينكم لك اجمل التحايا والاحترام |
http://up.arb-up.com/upfiles/Pkh45910.jpg
كتاب مقاتل من الصحراء للامير خالد بن سلطان ال سعود نسب ال سعود http://up.arb-up.com/upfiles/fLU42989.jpg وكذلك نسب ال خليفه حكام البحرين وال صباح حكام الكويت http://up.arb-up.com/upfiles/Ac445534.jpg المصدر http://www.moqatel.com/Mokatel/data/Mokatel-b.htm http://www.moqatel.com/openshare/Beh...t.htm#_ftnref7 منقوووووووول |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ...
اشكرك اخوي على هذا الطرح الراقي ... اما انا فسوف اوضح اللبس في هذا الموضوع حيث ان الكثير ينساق وراء كتابات بعض الطتاب الحاليين هداهم الله . مسمى عنزه لم يظهر الا بعد معركه ذي قار حيث اشتهرت مقوله (( عنزت الفتاه على بني وائل )) وبما ان الحدث جليل وقوي بكل ماتعنيه الكلمه رافق اسم العنزي اي من عنزت عليهم الفتاه وحاربو دونها ودون كرامه كل عربي اضطهده الفرس حيث قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم (( في ذي قار انصف الله العرب من الفرس )) وذلك تأكيدا لكلامي انه حدث جليل وسميت كلا من بكر وتغلب بأسم عنزه وبأمكانك ترجع لاسماء الاسرى من بني وائل في الفتوحات الاسلاميه سوف تجد الكاتب يذكر ومن بني ربيعه اسر الاعداء كلا من فلان بن فلان العنزي حيث ان الاسم لم يطغى على المسمى الاول والنسب الى وائل بعد .. ووائل لايوجد الا وائل واحد هو جد بكر وتغلب وهو وائل ابن ربيعه اما مايكتبه الكتاب من تحريف وتلصيق في التاريخ حسب اهوائهم فهذا الذي لايقبل والاسباب معروفه ولايتسع المقال لذكرها يعني عنزه هي وائل ببطنيه الكبار بكر وتغلب اما بكر فسميو بأسم ضنا مسلم نسبه لانهم اول من اسلم من وائل قبل تغلب اللذين اخذ مسيلمه الكذاب لدعوتهم الى دين زائف وقام التغلبيون يطلقون على واحدهم مسمى مسلم نكايه لاسلامهم اما تغلب فقد اخذو مسمى ضنا بشر وهو نسبه للواقعه المشهوره حيث انا القائد الجحاف اللذي غزى على تغلب وقتل منهم قوم كثير واوقع فيهم خسائر جمه في منطفه اسمها البشري ومن ثم التحم التغلبيون والبكريين وقامو بغزو البشري في منطقه هي على حدود شمال تركيا وقتلو البشري وابادو جيشه وكانو في المعركه يذكرون بعضهم بوقعه البشري اللتي هزمو فيها التغلبيين ويتذكرو قتلاهم الكثر وبعدها سكن البكريين في هذه المنطقه والى الان تعرف بتركيا هذه المنطقه بأسم ديار بكر ومن هذه الواقعه اخذ التغلبيين مسمى ظنا بشر هذا سبب مسمى عنزها بهذا الاسم اما نسب الاسره الحاكمه حفضهم الله وايدهم بنصره فلا ادري من اين نشأ هذا القول بالحنيفيه اللتي لم تظهر الا مع كتابات هؤلاء الكتاب المذكورين فالمعلوم ان آل سعود حفضهم الله هم من فخذ المصاليخ من بطن المنابهه من قبيله عنزه الوائليه ويامن تبحث عن الدليل القاطع في هذا القول اليك قصيده الجد الاول للاسره الحاكمه سعود بن مرخان المقرن حينما اراد الرحيل عن خيبر اللتي هي مركز القبيله وذلك بعد ان اعطاهم هذه المدينه على بن ابي طالب كرم الله وجهه بعد وقوفهم معاه في الفتنه العمياء والقصه مشهوره ومعروفه بالكتب وكان وقتها شيخ المنابهه (( ابن ملحم )) والذي يذكره جد الاسره سعود بن مرخان المقرن رحمهما الله رحمه واسعه ويشير الى بعض املاكهم في خيبر واليكم القصيده سعود بن مرخان المقرن جد الاسرة الحالية: لنا بخيبـر غارسـات مامثلهـا.....عليها من شغل العبيـد أصنـاف ولنا بيتاً بالفقـرة شمـال النخـل....ومسجد اللي صار الكشاف يشاف ولنا مرتع الناقة والحفرة وماحوت......ولنا القليب اللـي بخشـم ارواف خمسين قامة حفرته قبـل ينهـدم.....عليه من خط المحـوص أهـداف ((خليت ابن ملحم)) وسافرت للحسـا........أشوف في نجد عليهـا اجحـاف سافرت انا ومعي رجـال تعدهـم.....ابن ثنـا والعيـد وابـن عيـاف اما حمينا نجـد بالسيـف والقنـا.....والا عفناها وغيرنا مـن عـاف ماأدري ليش في هذا الزمن بالذات قام هؤلاء الكتاب بأخفاء هذه الحقائق واتمويه على المجتمع وتلبيس الاحداث ببعضها وهذا التاريخ اللي نعرفه وماأدري منين جاء هالكتاب اللي يتميعون في كتاباتهم ويميعون الحقائق وهم يعرفون ان التاريخ امانه هم مستأمنون عليها من الامه لكن هذا يوحي لهم بشي آخر هو (( جاك يامهنا على ماتمنا )) وهذا موجه الى كل من فايز البدراني واللي اسمه الفريح اللي يهرف بما لايعرف ومعاهم معاهم وعليهم عليهم اما الباقين ابن عساكر وابن خنين فقد قابلو بارئهم ولا تجوز عليهم الا الرحمه |
الله لايهينك على الطرح ...
لكن الكل يعرف ان آل سعود من قبيلة عنزه الكريمه ... وان استغرب في هذا الوقت كثر الحديث والنقاش في نسب آل سعود ؟ واتسائل اذا كان التاريخ يتغير مع مرور او الوقت او الزمن ؟ وفي الايام او السنيين السابقه لماذا لم يطرح هذا الموضوع والنقاش فيه.. خصوصآ انكم تتكلمون عن نسب دوله وليس قبيله ... في النهايه ماقول الا الله يعز اخوان نوره (هل العوجا ) |
اقتباس:
بيض الله وجهك وارفعلك عقالي يالبناخي وهذا الكلام اللي يجمد على الشارب من طلعنا على الدنيا وال سعود من عنزة وهالشي فخر لكل شخص واسم عنزة عالي بأي شخص يرفع اسم القبيلة ومدري ليه الاخوان يزعلون اذا قلنا ان ال سعود من عنزة ... |
عنزة بن اسد اصبحت لهزمة اليوم كلها ـ والمتتبع لتاريخ ربيعة الفرس وما جرى لها من أحداث وابادات طيلة التاريخ الاسلامي وتتابع هجراتها من العراق والشام باتجاه البحرين وحرة خيبر ، يعلم جيداً ان القبيلة أصبحت لهزمة وتشكل ربعي بامتياز ، وهذا ما أخبر عنه المصطفى عليه السلام ، حين قال : ((أول هلاك العرب قريش وربيعة) فسئل لما يا رسول الله ؟ قال : (فأما قريش فيهلكها الحكم ، وأما ربيعة فتهلكها الحمية ) ، وهذا ما حصل فعلاً ، لأن أكثر الخوارج من ربيعة الفرس ، فكانت القبيلة تقاتل معهم حمية ن حتى أبيد الكثيرين من بني وائل ، فلقد حمل يوم من الأيام ما يقارب حمل سبعين جمل من رؤوس بني عجل اللهازم وعنزة وشيبان للخليفة العباسي فهذا هو الهلاك الذي اخبر عنه النبي الكرين ، كذلك الآلاف الذين أحرقهم القرامطة بالنار ، وهم من عناهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله : نعم القوم عنزة مبغيّ عليهم منصورون ، وكأنه عليه السلام يخبر عن تكتل ربيعي يأتي فيما بعد بأسم عنزة بن أسد ، وعبد القيس اليوم يمثلون ثلاث أرباع عنزة ، فاخر من هاجر والتحق بعنزة هم عبد القيس ضنا بشر اليوم والرولة من ضنا مسلم بعد سقوط دولتهم العيونية في منتصف القرن السابع الهجري ، والذين من بقاياهم بالقطيف أجداد آل سعود المريديين ، فعنزة اليوم تضم قبائل شتّى من وائل وعبد القيس ، فبطون حنيفة الذين ذكرهم الهجري في كتابه التعليقات والنوادر وهو من اهل القرن الرابع الهجري هم اليوم نفسهم بطون ما يسمى بعنزة ، فإن كان ال سعود من بني حنيفة صدقوا وان كانوا من عنزة صدقوا كذلك وان كانوا من المصاليخ صدقوا أيضاً ، فالغزلان سلالة الغزال المعترض الحنفي قتل في معركة اليمامة ، وهم أهل عين غزلان وشاطي غزلان بالقطيف وهم نفسهم الغزلان المصاليخ بعنزة وهم نفسهم بني حنيفة ، فلا على الباحث الجاد الا ان يتتبع التاريخ والاحداث ويربط الاصل القديم بالحاضر ، وهذا ينطبق لى جميع القبائل العربية بالجزيرة العربية والتي تم تشكيلاتها وتكتلاتها باسمائها اليوم بعد سقوط الخلافة على يد التتر سنة 650 هـ ولجوء كثير من البطون القبلية والحواضر منها خاصة الى بطونها الكبيرة المشهورة في البداوة وصراحة النسب ، فمن يقرأ التاريخ ، يعلم أن عصيمة الجشمي هو عم عتيبة الجشمي الهوازني فكيف بربك اصبح بطن من بطون ابن اخيه عتيبة ، هكذا يقرأ التاريخ ويستقرأ ويحلل والا ضاعت الانساب . بطون بني حنيفة اليوم وبالمصادر الموثوقة هم ـ الحبشان بالغضاورة من ولد سليمان ضنا عبيد عنزة ، والسهلة في الطوالعة حممادة من ولد علي عنزة ، والفقراء والخماعلة منابهة ، والمصاليخ منابهة ، والعبادلة اجلاس ، والسحيم والبرّة السبعة ، والمذهل مصاليخ والهزيم مصاليخ وغيرهم كثير ، فإن عجز بعض الناس عن ربط بطون وائل القديمة بالجديدة قبيلة عنزة فما ذنب عنزة . والسلامة للجميع
|
| الساعة الآن »08:17 AM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd