|
(( كون مصيدة )) بين الشيابين والصنادلة
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا الكون جراء بين الشيابين من عتيبة والصنادلة من سبيع , وحصل هذا الكون عندما غزو الشيابين بقيادة جهز بن هذال الصنادلة في المصِيدة بوادي رنية , وقال في هذا الكون مناحي الصندلي ابيات يصف فيها الكون: جـــانا جهز مرذي طوال النسانيس .........................طيراً على فرس اللحم مستسني جـــانا بربـعة كـــاسبين النواميس ........................كـــــــم فاطراً خلو ولدها يحني وركبو هل البل فوق مثل القرانيس ........................وكــــم ابلجـاً قرب جوادة يعني لحقو بصمعـــــــاً كنهن المحاسيس ........................صويبهن يبطي بكـــــونة يوني ذيب المصِيدة نـــــاد ذيب العلاقيس ......................تلقى العشى ياذيب في وردهني تلقى العشى عفراً سوات المقابيس .....................وصفر علــــى حوض المنايا يحني فرد علية جهز بن هذال هذة الابيات: سلام يامنهو هـــرج هرجة القيس ......................بافعالنا وفعالة الي مضني ركبو وحدونا على الواد ابوقيس ......................العفو يــوم اقفن ثم اقبلني نلوعهم بم الرصاص الدلابيس .....................ويلوعنا مــن عندهم مثلهني والعلم عود لمهات المشاقيس ....................ياطيب اهلهـــــن وياطيبهني المصدر: سوالف الطيبين , تأليف عبدالله الخضبي السبيعي , الجزاء الثاني , صفحة 141و142. |
الاخ ابن مشيب
بيض الله وجهك ولا هنت ونتمنى منك تزويدنا بقصائد الشيخ جهز بن هذال بن فهيد ودمت سالم |
ونعم بالشيابين والصنادله
يعطيك العافيه يا ابن مشيب على مواضيعك الرائعه والموثقه |
الاخ ابن مشيب
شكرا على الموضوع ... ان من زمن وابحث عن التعريف الحقيقي للكون والفرق بينه وبين المعركه ولما سمي بالكون ... اذا ممكن المساعدة ولك جزيل الشكر ومن يقدر يفيد فلا يبخل علينا . |
اخي العزيز/ الخنفري
وجهك ابيض ومن قال لاهان.... وبالنسبة لقصائد الشيخ جهز , هناك في حوزتي قصيدة لة وردت في ادابنا الشعبية , وسوف ابحث عن المزيد , وان شاء الله سوف انزلها في قسم فرسان وامراء , ولكن احتاج بعض الوقت.... تحياتي.... |
اخي العزيز/ ’’الفارس’’
مشكور على اطرأك ومرورك الكريم , ونعم بك وبالجميع........ تحياتي..... |
اخي العزيز والمناور الكبير/ الوليد الاسعدي
لاشكر على واجب , واسعدني مرورك الكريم.... بالنسبة للفرق بين الكون والمعركة: حسب علمي ان الحروب قديماً تسما كون ومناخ , والفرق بينهما هي: الكون: انه يتم التلاقي بين الطرفين وتحسم المعركة في نفس اليوم.... المناخ: هو ان يقوم الطرفين بتنويخ الابل ويكون هناك طراد على الخيل يستمر عدة ايام , وتنتهي المعركة بالصلح او بالانسحاب..... وفية معارك حنشل صغيرة وهي كثيرة جداً , لاتعتبر كون ولامناخ.... وان شاء الله تكون استفدت.... تحياتي...... |
الى ابن العم .................. ابن مشيب
تسلم يمينك يابن العم على هالموضوع الجزل
من راس جزل ........ ونعم بابن فهيد ونعم بأهل الغلبا وسامحني على التأخير يابن العم وتقبل خالص تحياتي اخوك :- مطلق الشيباني ................. |
ابن شبيب تسلم ياحبيب على الجواب والعهدة عليك :)... اذا الكون هو المناخ الا انه ينتهي بنفس اليوم غالبا .
تقبل تحياتي . |
ابن العم الغالي/ مطلق الشيباني
ومن قال سالم , وماحصل قصور , وتشرف الموضوع بمرورك الكريم.... تحياتي... |
اخي العزيز/ الوليد الاسعدي
مشكور على مرورك الكريم , والمهم الفائدة...... لكن منهو ابن شبيب وش مدخلة في السالفة:cool: تحياتي.... |
ابن مشيب :
الله يهديني هذا واحد دايم على لساني لاشفته تذكرتك !! اسف جدا جدا .. اقصد ابن مشيب ابن مشيب ابن مشيب ابن مشيب ابن مشيب ابن مشيب ابن مشيب ابن مشيب ابن مشيب ابن مشيب ابن مشيب ابن مشيب ابن مشيب ابن مشيب ابن مشيب ابن شبيب ابن مشيب ابن مشيب ابن مشيب ابن مشيب ابن مشيب ابن مشيب ابن مشيب ابن مشيب ابن مشيب ابن مشيب ابن مشيب ابن مشيب |
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههه
خلاص فهمت اذا قلت ابن شبيب يعني ابن مشيب...... تحياتي اخوك: ابن مشيب ,,, ابن شبيب........ |
والنعم بالشيابين,,,,,,,,والصنادله
والجميع كفؤ,,,,, سلمت يمينك يابن مشيب تقبل تحيات المسردي |
ماعليك زود ياولد مسرد...........
اسعدني مرورك الكريم...... تحياتي....... |
للتصحيح فقط
الكون بين المكاحله من ال عمير من سبيع وليس الصنادله شكرا يابن مشيب على ذكر الحقائق |
ابن مشــيب حتى اذا اخطـأ يصيــب ;) اشكـرك شكـر خاص على ذكــر المصــادر , ونرجوا من بقية الاخوة ذكر المصــادر والمراجع التي ينقلون منها . شكـــرا جزيــلا اخـــوك المحــب والمعجــب بمواضــيعك عـــــــــاشق التــــــــوثيق |
تصحيح للعنوان انا كتبت (( كون )) والصحيح انها (( قوامة )) لانني نقلت من كتاب الحضبي القصايد ولم يتطرق للقصة , وانا كتبت العنوان انة (( كون )) لاعتقادي انها طراد ومنازلة بالسيوف , والصحيح (( قوامة )) لانها لم تكن فيها منازلة وطراد على الخيل........ وبعد مسائلتي كبار السن , اوضحولي القصة واليكم القصة: غزاء الشيخ جهز بن فهيد , وخالة الفارس حصيبان بن مسيفر شيخ القرافين , ومعهم بعض الشيابين لايتجاوزن الخمسة عشر , وكانو قاصدين الصنادلة من سبيع في وادي رنية (( كماذكر ذالك الحضبي في كتابة )) , ووجدو بعض الابل ومعها بعض الفرسان , قتلو بعضهم ولما رأو الاخرين انهم لان يصتطيعو فك الابل لوحدهم ذهبو لأخبار جماعتهم , واستاق الشيخ جهز وخالة حصيبان ومن معهم الابل , وكان طريقهم يمر بجبال , وطريقهم يسلك احدى مضايق هذة الجبال اسمة المصيدة , لاضيق هذا الطريق المحوط بالجبال , وهذا الطريق هو اقرب طريق للوصول لأهلهم , وبعد وصولهم هذا المضيق , كان بعض السبعان لدية خبر بطريق عودة الغزاة , وانهم سوف يسلكون هذا المضيق , فتوجهو لة قبل ان يسلك هاؤلا الغزاة هذا الطريق , وكانو مسلحين ببنادق , وعند وصول الشيخ جهز وخالة حصيبان وربعهم هذا المضيق المسمي بالمصيدة......... قالو المتحصنين في هذا المضيق , سلمو انفسكم ومن تعدى منكم والله مايسلم من رصاصنا...... و لما سمع الشيخ جهز وربعة ان المضيق محوط بالرماة , كثرت الأراء فبعضهم قال لابد من تغيير الوجهه , والبعض الاخر قال نبادلهم الرمي حتى نجد طريقة اخرى للخروج مع هذا المضيق , وختلفت الاراء........... ولماء راء الفارس حصيبان بن مسيفر كثرت الاراء , وعدم رضائة بها , لانة يعلم ان الوقت ليس من صالحهم , فهم في ديرة سبيع وسوف يأتي مدد من ربعهم السبعان , فوضع اصابعة في اذنية , وانشد هذة الابيات , يقول: وبعد الانتها من انشاد هذة الابيات , قال هذة العبارة: (( اهلنا وراهم , والدرب ياطاهم )) فهجو ماكسبوة من الابل امامهم , وهم خلفها يصيحون عليها كي تسرع ويرمون ببنادقهم تجاة من يروة , كي يرتبك الرماة , وبالفعل تمكنو من سلك هذا الطريق حتى خرجو منة ولم يمت منهم احد , وغنمو الابل , وكانت اصابات الرماة من سبيع في الابل , وهذا ماذكرة الشاعر مناحي الصندلي , عندما قال: فهو هنا يبين ان الاصابات كانت في الابل , ولم يمت احد من الغزاة.... وليكم قصيدة مناحي الصندلي ورد الشيخ جهز عليها: قال مناحي الصندلي: فرد علية الشيخ جهز بن فهيد , هذة الابيات: هذا ماأردت توضيحة بخصوص هذة الغزوة........... |
اخواني الاعزاء/
راعي الشقحاء عاشق التوثيق اشكركما على مروركما الكريم , وتعاليكم الجميلة , واسف على التأخر عليكم بالرد...... تحياتي..... |
لاهنت
يا ابن مشيب على هذا التوضيح وجهز بن هذال رحمه الله من اشجع شجعان عتيبه في وقته وهو الذي جندل الفارس الشيخ مانع بن فايز بن مريخان شيخ الجملا من حرب قتل الشيخ جهز عام 1322ه بعد سنه من مقتل والده رحمه الله وله من الولد ضيف الله بن جهز ولضيف الله بن جهز ابناء في حلبان والرياض تحياتي عايض بن فهيد |
الاخ ابن مشيب
مشكور على هذه القصه المؤثقه وهذا غيض من فيض من موروث الشيابين الحافل بمثل هذه القصص البطوليه تقبل تحياتي |
تسلم يا بن مشيب قصة جميلة تدل على شيم العرب \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ أخوي الشرس حسب الروايات عندنا أن جهز مات قبل أبوه هذال رحمهم الله جميعا |
الاخ العزيز / الشرس
ومن قال لاهان , وتسعدني دائماً مداخلاتك المثرية , ومشكور على هذا المرور الكريم تحياتي |
الاخ العزيز/ الصل
لاشكر على واجب , وتاريخ رجل من عتيبة , يسجل لعتيبة كلها , واسعدني مرورك الكريم تحياتي |
الاخ العزيز/ المنتقم
الله يسلمك من النار والعذاب , وفي ردك عن وفاة الشيخ جهز بن فهيد , لقد جانبت الصوب كلياً , فعندما توفي الشيخ هذال بن فهيد رحمه الله , أرسل الملك عبدالعزيز رسالة تعزية للشيخ جهز ينعى فيها والدة , ووثق ذالك , صاحب مخطوطة النجم اللامع للنوادر جامع , محمد العلي العبيد. واشكرك على مرورك الكريم تحياتي |
ابن مشيب سبقتني بالرد على الاخ المنتقم
الله يهديك يالمنتقم مانقول شيء في هذا المنتدى الا متأكدين منه طال عمرك فما بالك اذا كان الموضوع عن جهز ابن هذال بن فهيد تحياتي عايض بن فهيد |
الأخ العزيز / أبن مشيب
شكراً لك على هذه القصه وقصيدتها وهذا القليل من الكثير عن قصص الشيابين البطوليه وصدقت عندما قلت أن كل بطل من أبطال عتيبه فخر لنا جميعاً فمابالك إذا كان هذا الفخر مسجل لعتيبه من أفعال جهز أبن هذال أبن فهيد ومثله الكثير من شجعان عتيبه وأمراءها وبهذه المناسبه أرجو من جميع الأخوه المشاركين في منتدى الهيلا أن يبحثون في تاريخ ألأجداد ليتعرف عليهاالأحفاد وتثبت هذه المواضيع بعد التأكد منها تحياتـــــــــــــــــي أخوكم/ محمد الأيداء المورقـي |
الأخوه والأعضاء المشاركين
لدي سؤال عن قصيده طرت على بالي بعد أن قراءة قصة جهز أبن هذال وهل القصيده هذه المعني فيها الصنادله من سبيع أم أن هناك صنادله من قبيله أخرى والقصيده هي :ـــ والقصيده طويله لم يحضرني منها الا هذه الأبيات آمل من يعرف القصيده أوقصتها ومنهم الصنادل المقصودين أن يوضح لنا مايعرف مشكوراً . أخوكـــــم / محمد الأيداء المورقي |
الاخ بن مشيب بيض الله وجهك على هذه القصه
اخوك / مشاري بن محيا الروقي |
الاخوة ابن مشيب الشرس الله لا يهينكم ما قصرتوا وفعلا الكثير من الروايات غير صحيح (وما آفة الاخبار إلا رواتها) *-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-* |
بارك الله فيك ياابن مشيب ويعطيك العافيه
والنعم بالشيابين |
موضوع جميـــــــــل
يعطيكم العافيه ونعم بالآد شيبان |
سلطان عتيبه وفقك الله
بارك الله فيه على ايش بالحكي اللي ماهو صحيح بيتينه اللي ذكر ( ياهايبين مـن المنايـا***من جاه سو الموت مات ) (الموت ماخلى الصبايـا***دعج العيون المترفـات ) أخوي شفها على رابط البقوم كل سبيع تعرف انها لعمشاء القريشيه تنخى سبيع على البقوم في وقعه بينهم وبعدين واضح انها ابيات امراءه ................ منتديات الهيلا لاتسمح بوضع الروابط للمنتيات الاخرى . الاداره |
اشكر جميع الاخوة المشاركين , وبارك الله فيهم
وللاخ alnmr الوقعة والابيات بين الشيخ جهز والصندلي موجودة في كتاب الحضبي السبيعي وذكرنا اسم الكتاب ورقم الصفحة. اما الابيات التي قالها الشيخ حصيبان بن مسيفر في الوقعة السابقة , وقولك ان الحقيقة لديك وليست لدى غيرك , فاحب ان اوضح لك ايظن , في احد المجلات الشعبية اضنها البواسل , قبل فتره , وجدت اربع اوخمس ابيات من ضمنها البيتين السابقين: منسوبه لإمراة اسمها سارة الحارثية , انكنت مصيب في الاسم الاول. وقد يكون صحيح لانها احدية تقال لتحميس الفرسان, وقد تنسب لفلان او فلان , لانهو استهمم بها الفرسان في موقف ماء. اما انا فناقل الروايه من احد الرواة , وذكر هذين البيتين ان الشيخ حصيبان قالها لإستهمام وتشجيع الفرسان , وتبقى بيتين فقط , لاتدل على اسم وقعة او نتيجه وماشابهه , سواء كانت للشيخ حصيبان من نضمه او غيره , فهي بيتين فقط لاتقدم ولاتؤخر. |
سلمك الله
الكل يعرف ان عمشاء القريشيه سالفتها قبل سالفة الصنادله وعندي خبر بالمجله اللي قلت وتم الأعتراض عليها |
اقتباس:
والله يكون بعونك تراسل جميع من كتب عن الابيات السابقة ولم ينسبها لعمشاء القريشية , وعسى ان تكون حجتك القائلة: (( الكل يعرف انها لعمشاء القريشية )) مقبوله. |
قد سمعت من احد كبار السن باان فاجر بن شليويح العطاوي قد تمثل بهاذين البيتين قبيل موته وكان له قصة.....
ياخايفيين من المنايا ... من جاه سو الموت مات الموت ماكب الصبايا ... دعج العيون المترفات |
لاهنت ياKnight , على مداخلاتك الرائعة , وكماتفضلت الحداء قد يقال في اكثر من مناسبة وموقف معين
تحياتي |
لكن المعركة انتهت بانتصار الصادلة كما هو المعروف
|
كفو يالشيابين
|
| الساعة الآن »02:01 PM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd