(كون الدفينه )على ذي عطيه ضد البقوم
 

كون الدفينه
(ليس كون الدفينه الشهير اللي على مسلط ابن رباعان)
الكون على ذي عطيه ضد البقوم على خمسة عقداء وانتصر ذي عطيه انتصارا عظيما حيث قتل الامير معيض ابن دحمان واسروهم جميعا ماعدا عشرة فرسان استطاعو الهرب :(
وهذه قصيدة بخيت العطاوي:

انا هيض عليه قول ابن عايش وابن جرشان
.................يقودون الجموع الهول قلنا يامكافيها
وبعد ماجرها ابن حمود صار العلم لثنيان
................يقول ارواحكم والابل عليه من يوريها
يقول الصادره جتنا تقاعس كنها الضلمان
..................والا ياكبر حضي يوم ربي جا يدنيها
ثم جو يبون اركابنا ومتيه القطعان
...............والا مهبلك ياللي من ورانا طامعن فيها
وتناخينا بروق العزوة اللي من على الجدان
.............مذاخير الجدود اللي عسى الجنة موافيها
وركبنا فوق زلبات زهن الجوخ والشيلان
.............تزايد بالحبال وصفحة الخدين تعطيها
وصلبنا الخيل فوق الجيش والنقريز اله دندان
..........وصار الذبح والمردود في اولها وتاليها
وكم من سابقن جزت وطاحت وخر في الميدان
............موقعتن مرمتها على مثنات راعيها
نصاغي شيوخهم مصاغات صيدن حاز مع هكران
.............يجنب عن غثاث الارض والمقراه يعطيها
وياليتك تحلى يامحمد ياولد سلطان
............على جال الدفينه وآهني اللي حضر فيها
وياليتك تحلى يامحمد في هل الجران
...................نعزلها من الظفران يامزين تواشيها
والاياذيب سفوه ناد ذيبن في طرف عردان
.........وتنادو ياطيور الجو طاحت لك صداويها
والاياجعارتن في الخال دوك معيض ابن دحمان
مبترتن جنوبه حربتن شبرين اذانيها



وسلامتكم

والنعم بذي عطيه .
الله يعطيك العافيه يا عبد الله على الموضوع ولاهنت .

والله والف نعم بذوي عطيه


ولاهنت على القصه والقصيده

ذي عطـــيه
معرفووووووووووووون بقوه وعد الباس
مرجحين الموازين هلا الطلات ملحقين المخلين

وفي المعركه
شار ك الــفارس:شعــف بن حسن الفراهدي العطاوي

ومشكوووووور

حسب مصدر ماثوق

حسب مصدر مأكود هذاء البيت من القصيده
وهو يشير الى مقتل الفارس معيض ابن دحمان وهو

عدابه شتوي وكزه كزت الطنيان
هذاء نصر كليبه يوم شالتها تباريها

وهو يدل على الذي قتل الفارس معيض ابن دحمان
وهو الفارس شتوي ابن عيون الفراهدي

كفو ياعمر العطاوي كفو كفو على هالكلام الموثق كفو ياذوي عطيه ربعي
وعتيبه كلها فريس وبطولات وامجاد

مشعل الفراهدي

ذوي عطيه معروفين بالشجاعه والكرم