رائيك في هذه المعاني
 

كثيرا ما يستخدم الشاعر الرموز الدينيه على انها اسقاطات او رمزيه بالمعنى



مثل الكعبه المساجد تسعى وتطاف الحج زمزم مربم عليها السلام النبي ايوب عليه السلام

وغيرها من الرموز



رايك في استخدام هذه المعاني

ارحب يابن روق

إذا تبي الرأي اللي الأغلبيه متفقين عليه وأولهم أنا... من الناحيه الدينيه ... اعنقد إنه مايجوز إستخدام

الرموز الدينيه للتعبير عن مايدور في بال الشاعر ولو على سبيل المثال.

ولكن لو نظرنا لإستخدام هذه الرموز في شعر المحاوره لوجدنا أن السبب الرئيسي والأول هو الجهل

الفكري والديني بأهمية هذه الرموز وجلالة قدرها وتحديدا أسماء الأنبياء والكعبه... أما السعي

والطواف أعتقد أنهما كلمتان عامتان ممكن أن تقال دون ربطها بشعيرة الحج.


تحياتي لك وتقبل مروري .

مرحبا يا فهد ورايك مهم


لكن وصف الشاعر العراق بمريم عليها السلام ومريم هي قمة الطهر

هل ترى جانبه الصواب في الرمزيه وينبغي يشبه بشي آ خر



ربما الكعبه واضحه


لكن لو قال شاعر قبلة الشعار مثلا الطايف واردت ان تعاتبه قال ارجع للمعنى اللغوي وترى القبله بمعنى المقصد

تسلم يابن روق

المفروض هذه الامور تبقى على قدسيتها ويبعدونها الشعراء عن محاوراته واسقاطاتهم وهي مشرفة عند المسلمين وأخشى ان يحلقهم اثم وهم لا يعلمون

المشكلة انها صور واسقاطات مستهلكة جدا اضافة الى كونها تدخل في موضوع الدين واعتقد ان تبرير الغالي فهد في محله والمحزن ان الجيل الجديد المتعلم ساروا على نفس خطى السابقين

تحياتي لكـ

كل الشكر لكم على المرور

محمد بن روق اشكرك ع طرحك لموضوع وبالفعل يحتاج الرد

لكن انا ماعندي شي اضيفه اكثر من ما اضافه اخي فهد بن رشيد فا انا اناصفه الراي



تحياتي

نعم فهد كفا ووفا لكن هل تتغير الساحه هنا الكلام

الله يرحمك ويجعلك من أهل الجنة


الله يتقبلك من أهل الجنه