|
أبشر على خشمي بروح لشيخ وباخذك معي
لكن اثبت وقل المعنى واشرحه امام الملاء لانك على ماتوقع تقول اعرف المعنى يلا الاعضاءينتظرون |
اقتباس:
ارحب يا عبدالكريم خلنا نستمتع باراء الشباب اقتباس:
هههههههههه الله لا يضرك يابو عبدالله لا واعينه فالظهر والعصر والمغرب وآخر الليل ما شاء الله تبارك الله والله اللي ما عادك بشاييف خير يالعود :p اقتباس:
انا أقول المعنى بعد بيت ابن عتقان فالصاله العامره هو عن اللقب اللي قلت لك وسلامة راسك اقتباس:
الإلتفافه كانت في آخر بيتين !! فالصاله العامره .......... كثيييييييييير من المحاورات يالربع تتطرق لأكثر من معنى وقد يكون زبدة معناها الاخير في بيت او شطر والامثله كثيييييييييييييييييييييييييير وش اعد وش اخلي يا راع المنيحه ردّها لاخر الذود ..... و و هذا مثال حضرني فقط هل كان حبيب يمهد لها الموضوع قبل ام لا هنا ابن عتقان ذكر بيتينه (واتوقع) ان مستور رد حسب ما فهمته لأن اللقب حتى في التاريخ بعد سالفة المشعاب ولك تحياتي |
اقتباس:
هلا بك لا عادي عندك تشريح هاته :rolleyes::rolleyes: الله يسامحك بس .. كلامك وفّره لاهنت اذا ما يليق بموضوعنـا اقتباس:
هلابك يا اوتيبه قد تكون العقليه أو الهوى او وساوس :rolleyes: اللي درا درا واللي ما درا ما درى يالله مقدر ومحشوم لاهنت اقتباس:
ماني بوكيل على خلق الله يابو عبدالله !! اقتباس:
اجل انتبهو على شعراكم يا عتيبه !! كلامك غريب يا تركي وينبّ عن اندفاعك الزائد يا رجل حنا هنا نناقش ونعرض علومنا على بعض ونسولف ولا حنا بفي ساحة حرب وعتيبه انجبت شعراء ما انجبتهم اكثر القبائل بغيت امشي ما أرد عليك بس للتوضيــح تحياتي |
اقتباس:
مرحبا يا فهد أشكرك على سعة ادراكك يالقرم تقديري |
ندم ولا ماندم من انت عشان تحاسبه
لاتخاف يرائدشعرانا ذيابه ومدام سلطان الجلاوي فيه ما من خوف يرائد لكن خاف علا شعاركم والله يرحم خليف بن دواس ماخلى شي |
مرحبا تركي
لاهنت على المرور الرّائع |
رائد لا أعلم كيف جوك هاليومين لكن أنت شاعر وتعرف متى يتغير المعنى بين الشعراء ويدخلون معنى أخر اذا ناقشوا المعنى الأول وانتهوا منه او الناقض لم يفهم معنى الفاتي فقام الفاتل بتغييره ويعتبر ضعف اذا لم يبين له برموز اخر اما إن شاعر يبدع معنى ويرد خصمه ويغير المعنى هذه جديده ولا تصدر من شاعر مبيتدئ فما بالك بمثل عبدالله بن عتقان !!! البيتين الأولى إبن عتقان خاليه من المعنى بيت ترحيبي وبيت حكمه ورد مستور كذلك ابن عتقان بدع المعنى فالبيت الثالث والرابع ورد عليه مستور كيف يغير المعنى بهذه السرعه ؟؟؟ واذا كان تقول أنه غير المعنى بعد رد مستور إسمح لي أقولك أنت جانبك الصواب او ابن عتقان لا يجيد أساسيات شعر المحاوره ختاما يا رائد هناك أشياء لو قلتها لثارت علي ثائره لا أستطيع إخمادها لمحت لك فالبدايه ولكن نشرها سيضر أكثر من أن ينفع . |
الشاعر ليس ملك لقبيلته فقط بل هو ملك لكل عشاق ومتابعي الشعر ومن حقهم ينتقدونه ويحللون بيوته حتى لو انا ولاغيري نختلف معهم
وكم شاعر من غير قبيلتي تطربني اشعاره وكم شاعر من قبيلتي يطرب لاشعاره من غير قبيلتي وياليتك يابوفايح تحط حد لبعض المشاركات اللي لاتشارك بوجهات نظر في الموضوع وهمها تشوش على الموضوع |
!!!!
جوّي صافي يا مراقبنا العزيز ختاما أنت فاهمني مثل ماني فاهمك تحياتي |
سويلم
مرحبا بك مرورك عين العقل يالقرم لاهنت |
| الساعة الآن »11:57 PM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd