اقول شكلك لاتعرف تكتب زين ولاتجالس رجال شكلك حضري انت

يالشيباني محمد

بلي وين ضعيفه ياليتهم ضعيفين لكن من يبقى بارضه من جاهليه الى يوم لايعتبر ضعيف

اذا هم راحو افريقيا وسو زي بني هلال طيحو ممالك

> وسمحلي هههههه بالحميه بس عشان ام العيال منهم

اما بنسبه

بني عطيه فهم ابناء عم لي العنوز ولا اعلم عنهم شي

غير انهم مو صلب

الحويطات كثار بشمال لكن اغلبهم بالاردن

ولو تذكر قبل 14 سنه او اكثر

اذا قلت لواحد بقمي قال لك بقمي وش يرجع

اخوي الشيباني اشهد

اشهد اني حضري والاصل بدوي مدامي ساكن بيت حجر ماني بساكن بخيمه

اما بخصوص

كتابه زين اخوك يكتب سريع

والحق مايزعل

اما ماجالس رجال ياوجه الخير

جالسنا كل ناس ردي وطيب

وجالست ابن سعود وسمعت علومهم وجالست البدو والحضر والافارقه والهنود والاجانب

وانا اشهد ان كلهم واحد فيه منهم طيب وفيه منهم طالح


ومدري بخصوص الكتابه انت قلتها بسبب كلمة عتابه ههههه ولا وش سالفه

بصراحه اخ محمد ما اقدر اكتب بنفس طريقتك.

لان بصراحه طريقتك بعيده بعيده

هناك مقولة : كل عنصري دخيل.

انت من السلاله r وانا من السلاله j1 وانا اقرب الي من تحمل اسمهم منك وانت تعرف هذا الامر.


وسوف يأتي اليوم الذي يعرف فيه الجميع ما اقصد . فصبر جميل.



214554

Al Shaibani

United Arab Emirates

R1a1a1


http://www.familytreedna.com/public/...ction=yresults


العينه الثامنه من الاعلى

القبائل البادية الرحل الذين حياتهم شقاء وحروب وجوع وعنصرية وعصبية هل معقول ان فيه هندي او تركي
يذهب لهم ويحالفهم ويمتهن مهنتهم ويرحل ويقاتل معهم ويتقبلونه هل معقول ان يوجد هندي حالف عتيبة
وصار معهم واختار البداوة والدخول في الشقاء والحروب والابل والخيل والبعد عن ماتعود عليه من الحضارة والرفاهية القبائل لا يصير دخيل وسطهم الا قبيلي يعرفون اصالته لا جل ان لا يعاروا به فالآن لا تلاحظ من يقول الفلانية حلفاء لعتيبة او مطير او قحطان وهم هنود في الاصل تلاحظ العكس الفلاينة قحاطين حالفوا عتيبة والفلاينة عتبان دخلوا حلف في قحطان والفلاينة عنوز حالفوا مطير وعلى هذا المنوال حتى الطعن في صحة النسب هو نسبهم لقبيلة مثلهم او افضل منهم يا اخي الآن حنا تحضرنا لو تعطينا مغريات الدنيا ما ذهبنا لديارنا وصرنا نشد ونرحل لاننا تعودنا على الحضارة وصارت البداوة عندنا صعب التأقلم عليها فالاجناس التي غير عربية تذهب للمدن وللحضارة لان مهنتهم لا تصلح الا في هذه الاماكن فمثلاَ الكهربائي لا يذهب
للصحراء يبحث عن رزق والسباك كذلك والبناء كذلك والراعي في تلك الحقبة ليس له عمل ولا مهنة عند البدو
لانهم كلهم رعاة لحلالهم وعندهم فقراء البدو وقبائلهم يرعون عندهم بأجر ولا يوجد هندي مهنته شيخ او فارس
يبحث عن عمل عند عتيبة بمهنة شيخ او فارس لان هذه مهنتهم هم ويتذابحون عندها انا اضرب مثل بعتيبة رمزاَ عن القبلية عامة خلاصة الموضوع لا يوجد قبيلي بدوي اصله غير عدناني او قحطاني بتاتاَ
وقبائلنا اصح نسب من غيرهم وهم مادة العرب من خالف تحورهم غير عربي لا يمكن ان يكون هو الاصيل والقبائل العربية التي في صحراء الجزيرة دخلاء من خالف تحورهم ليس عربي ومن خالف تحور قبائل مضر ليس قرشي وليس هاشمي قريش وهاشم صرحاء وهامة وسادة مضر وبني آدم كلهم

يالربع المواضيع ليش دايم تاخذ منحنى بدون فايدة ؟

الله يجزاك الف خير والله انك اصبت كبد الحقيقه متفق تماما

يا مجبل انت تمارس اسلوب المراوغة وتحسب الناس غافلين

تقول: كل عنصري دخيل ,انا دخيل على من ؟

والحمض الجيني لك ولا امثالك

اما انت فدخيل على العرب ولا لك لانسب ولا رحم مع العرب

وانت عارف هالشي

واحذر منك وامثالك لانك تبي تخلط الاوراق وتروج لمسألة الفحوص الجينينه

تحياتي يا ابو محمد


وحياك الله بين اهلك

الله يبقيك يالشيباني

اشكرك

على حسن اسلوبك الراقي والرائع

تحياتي لك وحب وحترامي