المطاري يقول الدويش الشخص الثاني بعد المللك ويصتصغر ابن ربيعان



محمد جلال كشك في كتابة "السعوديون والحل الإسلامي" صــ658 عن الامير سلطان بن بجاد:
(قال لي الامير مساعد بن عبدالرحمن اخو الملك عبدالعزيز "ابن حميد رجل مخلص لمبدأه ولما يؤمن به وربما كان الدويش له اطماعه ولكن ليس الى الحد الذي يطمع فيه بالملك والدويش كان لا يفي بوعوده وانا لا ابرء ابن بجاد من مسئولية ماحدث ولكن كان تطرفه عن عقيدة ومبدأ ولا أؤيد من يتهمة بالتطلع للملك وربما استغله ابناء عمومتة والمنتفعون منه اما هو كان خالص العقيدة لا يكف عن تلاوة القرأن طوال سجنة ولما جيء بالدويش الى السجن رفض التحدث معه لان الدويش تعامل او لجأ الى الإنجليز. وفسر الأمير قسوة الملك أو بالأحرى رفضة العفو عن ابن بجاد كما فعل مع الدويش الجريح بأن ابن بجاد هو الزعيم الحقيقي وهو الذي يتزعم اكبر قوة وهي قبيلة عتيبة والغطغط أقوى وأهم من الأرطاوية ولذلك كان الملك لا يخشىانتقاض الدويش ولكنة يحسب حساب ابن بجاد وعتيبة ومن هنا كانت سلامة الدولة تتطلب سجن ابن بجاد)
قال وش قال الدويش كثر منهاااااااااااا الكتاب الي يعجبك تقووول محااايد والكتاب الرسمي الي يدرس بالجامعات تقوول كلامه غير صحيييييح هااايط هااايط ولا تقارن قبيلتك في عتيبه كل الطرق تؤدي الى روما كل الكتب تذكر فعل عتيبه فيييييييك وانت جحد ابن بجااااااد وتقول الدويش ثاني شخص بعد المللك ابك حتى المللك ما سلم منك شككة في فروسيته وشجاعته الملك عفااااا عن شيخك من ردااته يومنه يطلب الجوء السياااسي استرح بس وروق ولا يكثر

ورد عند ابن بسام في تحفة المشتاق ص 402 مانصه : (( عام 1324 هج ,
وفي شعبان من هذه السنه صبحوا عتيبه وطبان بن عمر الدويش ومن معه من مطير في الحماده
خذو احلتهم واغنامهم وشيء من ابلهم وقتلوا بندر بن وطبان الدويش ))......




......................

لانريد تشنج في الردود من أي عضو لذلك إطرح رأيك بلا تزمت..




الإداره..

المطاري يقول الدويش الشخص الثاني بعد المللك ويصتصغر ابن ربيعان



محمد جلال كشك في كتابة "السعوديون والحل الإسلامي" صــ658 عن الامير سلطان بن بجاد:
(قال لي الامير مساعد بن عبدالرحمن اخو الملك عبدالعزيز "ابن حميد رجل مخلص لمبدأه ولما يؤمن به وربما كان الدويش له اطماعه ولكن ليس الى الحد الذي يطمع فيه بالملك والدويش كان لا يفي بوعوده وانا لا ابرء ابن بجاد من مسئولية ماحدث ولكن كان تطرفه عن عقيدة ومبدأ ولا أؤيد من يتهمة بالتطلع للملك وربما استغله ابناء عمومتة والمنتفعون منه اما هو كان خالص العقيدة لا يكف عن تلاوة القرأن طوال سجنة ولما جيء بالدويش الى السجن رفض التحدث معه لان الدويش تعامل او لجأ الى الإنجليز. وفسر الأمير قسوة الملك أو بالأحرى رفضة العفو عن ابن بجاد كما فعل مع الدويش الجريح بأن ابن بجاد هو الزعيم الحقيقي وهو الذي يتزعم اكبر قوة وهي قبيلة عتيبة والغطغط أقوى وأهم من الأرطاوية ولذلك كان الملك لا يخشىانتقاض الدويش ولكنة يحسب حساب ابن بجاد وعتيبة ومن هنا كانت سلامة الدولة تتطلب سجن ابن بجاد)

اولا:[و.نعم بسلطان بن بجاد والله يرحمه

ثانيا : اخووووي يوضحلك من كتاب رديٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍـكون وهو كتاب مؤلف بريطاني لايعرف اي قبيله وقيل فيه الكلام الي ذكر اخوووويييي

ذكر اخوووووي "وهو ممنوع من النشر المافيه من حقائق"[/glint][/color]قال وش قال الدويش كثر منهاااااااااااا الكتاب الي يعجبك تقووول محااايد والكتاب الرسمي الي يدرس بالجامعات تقوول كلامه غير صحيييييح هااايط هااايط ولا تقارن قبيلتك في عتيبه كل الطرق تؤدي الى روما كل الكتب تذكر فعل عتيبه فيييييييك وانت جحد ابن بجااااااد وتقول الدويش ثاني شخص بعد المللك ابك حتى المللك ما سلم منك شككة في فروسيته وشجاعته الملك عفااااا عن شيخك من ردااته يومنه يطلب الجوء السياااسي استرح بس وروق ولا يكثر


ولكن كلامك هذا لاتايدك فيه الاداره والالعقلا لما فيه من عدم العقلانــــــيه ولااريد الرد عليه .........




ولا يسعوني الا ان اقول ونعم بكل القبايل

الكتاااااااااااب الي تقوله ممنووع من النشر عندنا بالكذب والتدليس الي فيييه اكيد بيمنع امااااااااااااااا عن معركة طلال وان الدويش طلب اللجوء السياااسي هذا الكلام ماتقدر ترد عليه واكبر منك لانه مدوووووووون في امهااااات الكتب مااتقدر تنكر هالشي وقالها لانه كتااب يدرس في الجامعات وغيره كتب واااجد ذاكره وش هي فعوووول عتيبه فييييك

1-أبيات مويضي البرازي المطيري في مخلف الدغيلبي العتيبي

واديرتي عنها (مخلف) حدانـي " حدي الظوامي عن بيار بها جـم
واحد وخلا الدم بالقـاع قانـي " وأبوي لو هو لاحق له ولد عـم
أذا أنتخى من فوق بنت الحصاني " الخيل من خوفه تفـرق وتلتـم
خلا شيوخ (مطير) مثل السماني " أهل السيوف اللي لعافيظهـا دم




قصيدة بنت عمك
نجد أخذناها مـن أولاد وايـل " واليـوم حدون سكـن وادي الـراك
وجتنا (عتيبـه) مقحميـن القبايــل " على النقى يردون حيضان الأدراك






لاتجحد قصيد بنت عمك بعد ها ها ها ها

قصيدة وضحى الجدعيه

أنا ورى ماأبكي وتبكي ضماير
يعلى منهلن قيد القعود رشاه
ابكي على مران عد ٍ به الروى
والحفر يعذا للعليل بماه
واقبا ليا جينا ورود ٍ من الجوا
مايلحق الغراف غاية ماه
وسجا مرب القود عن ديرة الوبا
نقفي على ساق العناب* وراه
وعفيف ماعاد المطاري بوارده
ألا انفهاقه وانقلاع نياه
من دونه عتيبه حدتنا خيولهم
ويحدنا غير الخيول رماه
محدارهم ضاف ٍ على نجد كله
نجم ٍ تحدر من علو سماه





الدويش طلب اللجووء السياسي للكويت لاتنكر لاتنكر هالشي

قالها المللكه في وقعة المجمعه

وش أنت خابر يانفيش
المجمعة خليتها
يومك تتقى بالعريش
والشرف مافكيتها
من فعلنا قلبك خريش
والمرجلة خليتها
كل يلومك يالدويش
من ذلة ذليتها

وهذي قالها الملك بمناسبة رقعة الطرفية عام 1325هـ

حتى أيش لو شد الدويش
سرقان بواق العهد
ترى الوعد ديرة نفيش
عيب على اخلاف الوعد





ابك ابك هو باق العهد هو خون في المللك ابك ابك ابك

بالختام بيتين لكديميس


الفرق واضح لاتقولون متساوين
ومصادر التاريخ منها ارتوانـا
اذا ازعلكم التاريخ نكون راضين
يصبح زعلكم شعبةٍ من رضانـا