الصارم المسلول في الرد على اللوبي الفلسطيني المجهول
فلسطين أرض مباركة لكن هناك فرق بين أرض فلسطين والعنصر الفلسطيني فلايخرج علينا أحد ويخرج من النقاش إن من يحتج علينا ببركته لأن الأرض مباركة فهذا يستلزم بركة اليهود لأن اليهود من بني اسرئيل عاشوا في فلسطين لكنهم استحقوا اللعنه
لكن العنصر الفلسطيني غير أرجو أن لانضطر للكلام في الأعراق البشرية فنخرج المستور
لكن أقول لمن سبنا في أصلنا فمره يقول أعراب وأخرى يقول بقايا حجاج ولاجامع بين قائل هاتين الصفتين إلا المحبة في الشتم والسب لأن هناك فرق شاسع ولايمكن أن تجتمع
إن الكلام في بقايا الحجاج من أهل الجزيرة العربية لأنهم من خارج الجزيرة العربية أي أنهم قد ضيعوا أنسابهم فإذا أتانا من يعير بقايا الحجاج من خارج الجزيرة العربية فهو في الحقيقة لايباعدهم فيما وصفهم به

ومن يلمز الأعراب ويسبهم فالأعراب عرب أقحاح وهم متميزون في حفظ النسب عن سكان المدن مثلما تميزوا في الشجاعة والرجولة والمروءة فلا يمكن أن يأتينا شخص ويحاورنا في الأنساب ثم يقول أعراب فهذا رد على نفسه وتناقض والضحك هنا مسموح
لكن الأعراب عندهم سلبيه واحده وهي الجهل المطبق بسبب بعدهم عن مراكز المدن فإذا تعلم الأعرابي وتفقه في الدين زال هذا العيب وصار من خيار الناس لهذا أتى الحديث الشريف الذي يحفظه أبناء الهيلا (وهو خياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا ) فالشرف في الدين لايتم الا بالفقه في الدين فإذا جمع بين الدين والرجوله والنسب فهذا فضل الله يؤتيه من يشاء
والحمد لله بغض إلينا السب والشتم لكن أعتقد أن من سب الذي يسبه لم يظلم
ونحن نرحب بالجميع لكن من زعم القرابة يوضح ويرفع الشبهه خصوصا مع السبب في وجود السؤال
يتبع التعقيب على تجاوزات الأخوة الله يهديهم لأني أكتب من مكتبي الفخم المكيف:cool:
أوعدكم أني أحمل كلامكم هذافي جهازي المحمول وأقرأة إذا رحت عند بعارينا لأني ماأروق إلى هناك;):D

أخي الوليد الأسعدي

أود أن يغلق الموضوع من دون تعديل لمشاركات السابين لنا لكي يبقى دليل ادانتهم على ماتخفيه أنفسهم واضحا جليا فلاينخدع بهم بعد ذلك أحد بعد أن انكشف المستور فقد كان بعض الناس يظنهم أصدقاء بينما هم أعداء مجلدون والأن تبين الحقد الدفين ولدي أمثلة كثيرة شهدتها بنفسي فمنها وجود فلسطينيين مولودين في الرياض وعندما أرسل صدام حسين صواريخه على الرياض صاروا يهللون ويكبرون فرحا بما سيحل بنا

ويلاحظ أن ثم عتبان وحروب ذهبوا الى الأردن مع الاشراف وهؤلاء لم يمض عليهم من الزمان الا قرابة الثمانين عاما لذلك فهم يعرفون أنسابهم بدقة ويعرفهم كبار السن بأسمائهم وأنسابهم

الاخ العزيز العتيبي تفظل واستفسر وانا انشاالله لم اتردد بلاجابه اذا وجد الجواب
 

الصارم المسلول في الرد على اللوبي الفلسطيني المجهول
الأخ بسام نحن في البداية لم نشكك فيك لكن نقول من كان عتيبي حياه الله
ولايستبعد أن يكون عتيبي من الشام لأن هجرة الأفراد لا أحد يحيط بها
لكننا نقول ونجزم أنه لم تحدث هجرة قبائل من عتيبة خارج حدودها في نجد والحجاز ولو حدث هذا لاشتهر وعلم
حتى هجرة الأساعدة كانت في البداية أفراد قلائل ثم أصبحت عوائل وجميعها الآن تنتمي من فخذواحد من فرع
لكن الأفراد لاأحد يحيط بهم لكن لايتعدى الأفراد وبعد ذلك يكون حمائل وعوائل فقط أما أن يأتي ويقول قبائل فلا
لكن إعلم يابسام أنك أول من ناقض نفسه بنفسه وأعترض على عتيبيته
لأنك قلت أبائي هاجرو في عهد الفتوحات الاسلامية وربما تشكك أكثر وتدعي الجهل بالتاريخ وهذا يدل دلالة قاطعة إن كان صحيحا على انك منت عتيبي لأن عتيبة معروفه ولو وجد عتيبي من القبيلة المعروفة في الشام وتحقق ذلك فهجرته لابد أن تكون متأخره جدا في السنين القريبة
للأسف الشديد تتهجم على العادات والتقاليد ولو كان العتبان عيال عمك لاحترمتهم
تأكد لانستبعد عتيبي من الشام لكن اذا لم يكن معروف من جماعته وربعه على الأقل تعرف أسرته فعلى الأقل هو يعرف نفسه
فإذا لم يكن يعرف من غيره ولايعرف نفسه فهو مجهوووووول النسب ولايوجد أقل من هذا الوصف
أرجو أن لاتقولني مالم أقل وإعلم أنك خيبت الظن عند الزملاء فلقد مدحناك لكن..............

في النهاية لكل من تهجم وأقحم نفسه فوق مستواها

رحم الله قائلها فقد قالها في موقف مشابهه

للاسف طلع المحب ( يهودي)
 

أترك ماتفوهت به للإدارة:)
الإدارة الموقرة ماحكم من رمى شخص بأنه يهودي في انظمتكم المحترمة؟؟

الاخ الكريم / بسام العتيبي

اولا . اشكرك على جوابك وأنا اعرف ومتأكد ان وضعك صعب ومحرج ولايسمح لك بذكر الحقائق كما هي . وكما ذكرت لك سابقا انك محتار بين رغبتك بالتواصل مع جذورك وبين محيطك الذي تعيش فيه بما فيهما من بعض التناقض . ولم اكن انوي الرد .

ثانيا . ولكن اخي اثار اهتمامي أنك قلت ان (( معلوماتي خاطئه )) . فوالله يا اخي أنا من طبعي أن لااتحدث عن شيء خصوصا عندما يكون للموضوع حساسيه الابعد ألتأكد والتمحيص والسوآل من اكثر من مصدر ولكن ياخي بعد ان تأكدت من حقد بعضهم لدرجة ارتكاب جرائم بشعه لا علاقة لها بالسياسه بحق اردنيين عزل وانا قول ذلك اعلم ان الاقتتال قد يحدث حتى بين الاقارب . ولكن يا اخي ما اثارني هو الطريقة البشعه في ارتكاب الجرائم التي والله على بشاعة جرائم اليهود لم اسمع انهم اتبعوا نفس اسلوب الفلسطينيين بارتكاب بعضهم للجرائم بحق الاردنيين .

فقد كانوا ياخذون الاردني الاعزل من امام عائلته ويذهبون بهم الى اماكن نائيه وليتهم يقتلونهم بالرمي بالرصاص ( ولكن بدق مسامير الصلب في رؤؤسهم حتى الموت ) هذا اضافة الى انتهاك الاعراض .. ووالله يا اخي لولا انني سمعت هذا من اخوه اردنيين ثقات وفي اماكن وازمنه مختلفه لما ذكرت ذلك .

ثالثا . يااخي والله لقد كنت ولا زلت من اشد المتحمسين للقضية الفلسطينيه والفلسطينيين . ولكن ياخي بعد ان تأكدت من حقد بعضهم لهذه الدرجه . وعلى من؟ على من كانوا يعتقدون انهم اخوانهم ومتعاطفين معهم الى اقصى الحدود... لاارى ان نكون كالنعام اللذي يدفن رؤؤسه في الرمال ولايواجه الحقائق المجرده كما هي . وكما ترى اخي ان احقاهم وردود افعالهم تنعكس سلبا عليهم قبل غيرهم .

رابعا . اخي لقد كنت اتحاشى ذكر التفاصيل .. لانها مؤلمه .. ولكن كما قلت ماجعلني اضع النقاط فوق الحروف انك قلت (( بأن معلوماتي خاطئه))

ولك تحياتي .

عتيبي 2005