لاحول ولا قوة الا بالله
الحر من همزه والعبد من لطمه

الى الاخ النايع
 

المقارنه بين العدنانيين والقحطانيين اندثرت وانتهت حتى في عهد
اجدادنا القريب لم يعد لها وجود وكان التعصب للقبيله بدون الاهتمام
بكونها عدنانيه او قحطانيه ولو اردنا المقارنه بين شعبين عظيمين
فلاشك ان المساله تحتاج علم ودراسه وليس مجرد التفوه بكلام
تفوح منه رائحة العصبيه والاخ كاتب الموضوع يبدو انه يعتقد ان
مواضيعه سوف تقلل من القحطانيين فهو مخطىء فا القحطانيين
مدحهم الرسول بكلام منزل من السماء وليس منزل من الحقد
والكره فا القحطانيين هم من ناصر الرسول على عكس العدنانيين
والقحطانيين هم اصحاب السياده والممالك العظيمه قبل الاسلام
والقحطانيين اصل العروبه وهم من علم العدنانيين العربيه وهذا
هو المعروف والقحطانيين هم اهل الشجاعة وهم ن ادخل الكثير
من العدنانيين الى الاسلام واعتقد ان مفاخر القحطانيين لاتحصى
وطبعا اخواننا العدنانيين لهم مفاخرهم ولكن سا اكتفي باالرد عليك
بكلام من هو اصدق مني ومنك وهو الرسول عليه افضل الصلاة
والسلام


فضائل اهل اليمن في السنه المطهره

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : أشار رسول الله بيده نحو اليمن فقال ( الإيمان ها هنا ألا إن القسوة وغلظ القلب في الفدّادين عند أصول أذناب البقر حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومُضر ) متفق عليه

هذا الحديث الذي أورده الهيثمي في مجمع الزوائد ‏(‏10/41‏) :

عن عثمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الإيمان يمان الإيمان في قحطان والقسوة في ولد عدنان حمير رأس العرب ونابها ومذحج هامتها وعصمتها والأزد كاهلها وجمجمتها وهمدان غاربها وذروتها اللهم أعز الأنصار الذين أقام الله الدين بهم الذين آووني ونصروني وحموني وهم أصحابي في الدنيا وشيعتي في الآخرة وأول من يدخل الجنة من أمتي. رواه البزار وإسناده حسن

حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه :

قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض يوما خيلا وعنده عيينة بن حصن بن بدر الفزاري فقال له رسول الله انا أفرس بالخيل منك فقال عيينة وأنا أفرس بالرجال منك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم وكيف ذاك ؟ قال خير الرجال رجال يحملون سيوفهم على عواتقهم جاعلين رماحهم على مناسج خيولهم لابسو البرود من أهل نجد

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت بل خير الرجال رجال أهل اليمن والإيمان يمان إلى لخم وجذام وعاملة ومأكول حمير خير من آكلها وحضرموت خير من بنى الحرث وقبيلة خير من قبيلة وقبيلة شر من قبيلة والله ما أبالي ان يهلك الحارثان كلاهما لعن الله الملوك الأربعة جمداء ومخوساء ومشرخاء وأبضعة وأختهم العمردة ثم قال أمرني ربي عز وجل ان العن قريشا مرتين فلعنتهم وأمرني ان أصلي عليهم فصليت عليهم مرتين ثم قال عصية عصت الله ورسوله غير قيس وجعدة وعصية ثم قال لأسلم وغفار ومزينة وأخلاطهم من جهينة خير من بنى أسد وتميم وغطفان وهوازن عند الله عز وجل يوم القيامة ثم قال شر قبيلتين في العرب نجران وبنو تغلب وأكثر القبائل في الجنة مذحج ومأكول . رواه أحمد والحاكم


عن جُبير بن مطعم عن أبيه قال : بينما كنا نسير مع رسول الله بطريق مكة إذ قال ( يطلع عليكم الآن أهل اليمن كأنهم السحاب هم خيار من في الأرض ) رواه احمد بإسناد صحيح





عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي قال
( اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا ) رواه البخاري






عن ثوبان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

( إني لبعُقر حوضي أذود الناس لأهل اليمن أضرب بعصاي حتى يرفض عليهم ) رواه مسلم
ومعنى الحديث أن رسول الله سيزيح الناس بعصاه لأهل اليمن يوم القيامة عند الحوض

وقوله عليه الصلاة والسلام(من لم يكن له اصل في العرب فليلتحق
با الازد فا انهم اصل العرب)

عن عياض الأشعري رضي الله عنه قال : لما تزل قوله تعالى ( فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه ) قال ( هم قومك يا أبا موسى ) وأشر بيده إليه . رواه الحاكم على شرط مسلم


وجا في مسند احمد قوله صلى الله عليه وسلم ( نفس الرحمن من ارض اليمن )


عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال : جاء بنو تميم إلى رسول الله فقال ( أبشروا ) فقالوا قد بشرتنا فأعطنا فتغير وجهه ، فجاء أهل اليمن فقال ( يا أهل اليمن اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم ) فقالوا قبلنا وجئنا لنتفقه في الدين ونسألك عن أول هذا الأمر . رواه البخاري



عن سعيد قال : صدرت مع ابن عمر يوم الصدر ، فمرت بنا رفقة يمانية رجالهم الأدم وخطم إبلهم الجرز ، فقال عبد الله بن عمر ( من أراد أن ينظر إلى أشبه رفقة وردت الحج العام برسول الله وأصحابه ، فلينظر إلى هذه الرفقة )
رواه احمد وإسناده صحيح .

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :ذكر النبي صلى الله وعلية وسلم :

(اللهم بارك لنا في شامنا , وبارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا ,اللهم بارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا فاظنة قال في الثالثة : لا: هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان )) البخاري


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله يقول ( الفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر ، والسكينة في أهل الغنم ، والإيمان يمان والحكمة يمانية ) قال أبو عبد الله : سُمّيت اليمن لأنها يمين الكعبة رواه البخاري


وبوّب الإمام مسلم في صحيحة ( باب تفاضل أهل الإيمان ورجحان أهل اليمن فيه )


جاء أهل اليمن إلى رسول الله فقالوا : يا رسول الله نحن من قد عرفت ، جئنا من حيث عرفت ، فمن ولينا ، قال ( الله ورسوله ) قالوا ( حسبنا ورضينا ) صححه الواعي



عن أبي ثور الفهمي قال : كنا عند رسول الله يوماً فأُتي بثياب من المسافر –من اليمن- ، فقال أبو سفيان (لعن الله هذا الثوب ولعن من يعمله ) فقال رسول الله ( لا تلعنهم فإنهم مني وأنا منهم ) رواه احمد والطبراني بإسناد حسن



عن عتبة بن عبد الله أنه قال : إن رجلاً قال يا رسول الله العن أهل اليمن فإنهم شديد بأسهم ، كثير عددهم ، حصينة حصونهم ، فقال ( لا ،، لعن الله فارس والروم ) ثم قال (إذا مروا بكم –يعني أهل اليمن- يسوقون نسائهم يحملون أبنائهم على عواتقهم فهم مني وأنا منهم ) رواه الطبراني واحمد بإسناد حسن





الإيمان يمان :



عن معاذ بن جبل قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في دارنا يعرض الخيل فدخل عليه - عيينة بن حصن بن بدر الفزاري - فقال للنبي صلى الله عليه وسلم أنت ابصر مني بالخيل وأنا ابصر بالرجال منك فقال النبي صلى الله عليه وسلم فأي الرجال خير فقال رجال يحملون سيوفهم على عواتقهم ويعرضون رماحهم على مناسج خيولهم ويلبسون البرد من أهل نجد فقال النبي صلى الله عليه وسلم كذبت بل خير الرجال رجال اليمن الإيمان يمان واكثر قبيلة في الجنة مذحج وماكول وحمير خير من اكلها وحضرموت خير من كندة فلعن الله الملوك الأربعة جمدا ومسرحا ومخوسا وأبضعة وأختهم العروة رواه الطبراني

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض يوما خيلا وعنده عيينة بن حصين بن بدر الفزاري فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أنا أعرف بالخيل منك فقال عيينة وأنا أعرف بالرجال منك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم وكيف ذاك قال خير الرجال رجال يحملون سيوفهم على عواتقهم جاعلي رماحهم على مناسج خيولهم لابسوا البرد من أهل نجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت بل خير الرجال رجال أهل اليمن والإيمان يمان إلى لخم وجذام وعاملة ومأكول حمير خير من آكلها وحضرموت خير من بني الحارث وقبيلة خير من قبيلة وقبيلة شر من قبيلة والله ما أبالي أن يهلك الحارثان كلاهما لعن الله الملوك الأربعة جمداء ومخوساء ومشرحاء وأبضعة وأختهم العمردة ثم قال أمرني ربي عز وجل أن ألعن قريشا فلعنتهم وأمرني أن أصلي عليهم مرتين فصليت عليهم مرتين ثم قال عصية عصت الله ورسوله غير قيس وجعدةوعصية ثم قال لأسلم وغفار وأخلاطهم من جهينة خير من بني أسد وتميم وغطفان وهوازن عند الله يوم القيامة ثم قال شر قبيلة في العرب نجران وتغلب وأكثر القبائل في الجنة مذحج ومأكول خير من آكلها ثم قال .. ما مضى خير ممن بقي .. ولمن يريد تخريجه :

فقد رواه روى البخاري في تاريخه (4/248) والفسوي في المعرفة (1/327-329) وابن أبي خيثمة في تاريخه (ق10 وق267) والطحاوي في شرح مشكل الآثار (2/273-274/رقم802) والطبراني في المعجم الكبير، وأبو يعلى في مسنده الكبير -كما في جامع المسانيد (10/19-20)- وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (4/261و266)، وعمر بن شبة في تاريخ المدينة (2/548) ، من طريقين عن يحيى بن حمزة عن أبي حمزة العنسي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير وراشد بن سعد وشبيب الكلاعي عن جبير بن نفير عن عمرو بن عبسة به نحوه مرفوعا .
رواه عن يحيى بن حمزة : عبد الله بن يوسف التنيسي، ومنصور بن أبي مزاحم.
هذا سند صحيح رجاله رجال مسلم؛ أبو حمزة العنسي هو: عيسى بن سُليم الرَّستني الحمصي، قال فيه أبو حاتم الرازي: ((ثقة صدوق)).
رواه بعضهم مختصرا ورواه الفسوي مطولا.

فهل تظن ايه المؤرخ المحترم النايع انك با الضغط على ازرة الكمبيوتر
سوف تغير او تلغي فضل القحطانيين واليمن التي تستحقرها
خرج منها صحابه وعلماء وقواد معارك ضحوا من اجل الاسلام با
ارواحهم ودمائهم اما انت فماذا قدمت للاسلام حتى تتكلم عن ناس
مدحهم الرسول مواضيعك كلها تدعوا للفتن والعنصريه والتفكك في
وقت احوج ما نكون فيه لان نتوحد من اجل اعداء الاسلام الذين يتربصون
بنا ويقتلون اخواننا في البلدان الاخرى

الله واكبر
ظهر الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا
الله يدخلك فسيح جناته يأسير الفراق
هذا مااحاول افهامهم ولكن قلوبهم مغشيه ومتكبره لايرون الحقيقه بل لايريدون رؤيتها يكفيهم هذا
قوله عليه الصلاة والسلام(من لم يكن له اصل في العرب فليلتحق
با الازد فا انهم اصل العرب) ولم يقل التحقوا بمضر او غيرها من القبائل العدنانيه

تقبل التحية مني على مجهودك الرائع يا أسير الفراق :) ونحن في انتظار كل جميل منك وصادق

قلنا للمره الألف الموضوع ليس لذكر فضائل الشعوب واللغات والحضارات
فكل قبيلة فيها حقها من رجالها وفضائلها و الكلام في هذا خارج سياق الموضوع

الموضوع للرد على من يقول العرب اصلهم من اليمن ومن ليس من اليمن ليس عربي او مشكوك في عروبته هذا الكلام يردد صبح مساء في اماكن كثيره
الموضوع ان العدنانيين عرب اقحاح ولا يمتون لليمن بصلة والقرأن عربي نزل في مكة بلغة قريش أما بقية الناس والقبائل فكل قبيلة فيها حقها من رجالها ومع ان بعض الردود من الطرفين متعصبة لكن كل رد يمثل وجهة صاحبة

لكن الفكرة الرئيسية أخذت حقها بالدليل القاطع
وحياك الله يا اسير الفراق والنعم في قبيلتك وننتظر مشاركاتك في قسم القبائل العربية
اتمنى ان يقفل الموضوع

اضم صوتي الى صوت الاخ المحب الصريح في اقفال الموضوع فلم يعد هناك جدوى من الحديث بعد ماقاله اسير الفراق
وكلنا عرب اخوه وكلنا اولاد ادم و حوى ولا فرق بيننا الا بتقوى
و السلام عليكم ورحمة الله

نعم الأزد أصل العرب بشهادة الرسول صلى الله عليه وسلم

عن أبي هريرة، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "نعم القوم الأزد يحسنون و لا يغلون هم مني وأنا منهم، من لم يكن له أصل في العرب فليلحق بالأزد، فإنهم أصل العرب".


ونعم في قحطان وعدنان


الله سبحانه عزنا بالاسلام

ومن ابتغى العزة في غير الاسلام أذله الله

يازهراني اول مره اسمع في هذا الحديث ماصحة هذا الحديث هل هو من الصحاح او ضعيف او غريب او موضوع

السلام عليكم ورحة اللة وبركاتة



الاخ النايع اود ان ارد عليك ببعض النقاط من موضوعك نسب العدنانيين من مكة وليس من اليمن


1. فضل البشرية اجمع بمحمد صلى الله عليه وسلم وليس العدنانيين فقط اوالعرب كافة (واطلب منك ان تستغفر الله من قولك مثل هذا الكلام ).


2. اما قولك اصل العدنانيين من مكة فعتقد انه امر لا يختاف فيه اثنان.


3. اما اللغة العربية فان اسماعيل لم يتعلمها الا من اهل اليمن كما اخبر بذالك المعصوم صلى الله علية وسلم في الحديث المروي في صحيح البخاري (والقصه بكاملها موجودة) عندما نزلة قبيلة جرهم في مكة بعد ان استاذنت ام اسماعيل.


4.ان ابناء اسماعيل عليه السلام عرب مستعربة اي داخلين على العربية بحكم مجاورت ام اسماعيل وابنها العرب فاخذو منهم اللغة والعادات العربيه.


5. ونحن هنا لانختلف معك في فضل العدنانيين, ولا كن فضلهم بالمعصوم صلوات ربي وسلامه عليه لا كما تزعم .


6. ارى من خلالا طرحك ان لديك نوع من الكراهية على القحطانيين واليمن وما اتى من اليمن, نسال الله لك الهداية والصلاح في القول والعمل, ونزع ما في صدرك من غل لخوانك المسلمين.


يقول الله تعالى في محكم اياته

(و جعلناكم شعوب وقبايل لتعارفو ان اكرمكم عند الله اتقاكم) صدق الله العظيم

ولولا ضيق الوقت لقعدت اشرح لك الى ان تقتنع بان هناك اخطاء في موضوعك واخطاء كبيرة ولاكن الى هنا كفايه (خير الكلام ماقل ودل)

مع اعتذاري لكم عن اي خطاء املاي غير مقصود وارجو منكم عدم حمل الكلام على غير محملة
وتحياتي لكل ادارة ومراقبين ومشرفين واعضاء وزوار منتدى قبيلة عتيبه الهيلا

ووووووودددددددمممممممممممتتتتتتتتتتتمممممممممم بخير

حياك الله اخوي الجوراسي

وكل عام وانت بخير

جزاك الله خير أخي أسير الفراق على إيضاحك لفضل اليمن وأهلها وإلجام كل هامز ولامز بأحفاد الأنصار وحملة الإيمان والحكمة.

أما أنت أيها النايع المتعالم فكان بإمكانك أن توصل فكرتك بكل أدب واحترام بأن أصل العدنانيون لايعود إلى اليمن وتدع عنك الهمز واللمز بأناس سعدوا بمناصرة الرسول صلى الله عليه وسلم وصحبته وبعيدا عن الزلات والهفوات التي قد توردك المهالك وأنت لاتشعر وتدع ( أبو يمن )و قحطانييها في حل منك ومن تشادقك.

دعوها فانها منتنه
 

احبائي الاعزاء ابناء العرب حاضرة وبادية 0
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسبه وقيل له انتسب يارسول
الله 0 فانتسب حتى وقف عند عدنان وقال ( هنا كذب النسابون )0
يستدل من ذلك انه لايوجد شيء اسمه قحطاني وعدناني انما هم لنسب
واحد ولم تأت هذه التسميات الا في العصر الاموي وشرحها يطول0
وقال صلى الله عليه وسلم ( كل العرب لاسماعيل )
اي ان العرب اصلهم واحد وهم من مكة المكرمة وهذا شيء لاغبار عليه
الا من انكر نبوة محمد صلى الله عليه وسلم 0
سؤل ابن عباس عن عرب اليمن فقال ( ليس لساننا مثل لسانهم ولا عربيتهم كعربيتنا ) وهذا يعني وجود اقوام وشعوب غير عربية باليمن

وهذه هي الحقيقة لانه يوجد باليمن الحميريين وهم مازالوا الى اليوم باليمن وصحراء الربع الخالي وعمان ولهم لغة غير العربية لا نفهمها نحن
العرب 0
اما من يقول ان العرب اصلها من اليمن فهو مخطيء جملة وتفصيلا ولكن
العرب هاجروا الي اليمن عندما ازدحمت بهم مكة المكرمة وانتشروا في الافاق 0 بعد ظهور الاسلام هاجر العدنانيون الى بقاع الارض للفتوحات
وغيرها واصبحت الجزيرة العربية خليط من اهل اليمن ومن اهل الشمال
الا من احتفظ ببعض الصفات الخلقية لتغلب عنصر على اخر هذا فضلا
عن هجرة اليمنيين الى الشمال بعدما انهيار سد مأرب 0
ومن القبائل لتي هاجرت الى الشمال وهي قبيلة عريقة قبيلة جهينه
والتى حتى ملامحهم اقرب ما تكون بأهل اليمن لانهم بالاصل من اليمن
وقد تعرف الجهني من السلمي والعتيبي والمطيري بمجرد مشاهدته
اما من كان من العدنانيين وساكن اهل اليمن او كان بجنوب الجزيرة العربية
لمئات السنين وظن انه من حمير ثم يهاجم اهل الشمال او العكس فهذا
والله جهل كبير 0فمن قال انه عربي فليعرف انه عدناني ان كان يؤمن بالله ورسوله لما اوردت من احاديث ومن قال انه قحطاني ومن اليمن فليأت باية او حديث يثبت به ذلك 0فكل كلام مردود الا قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم 0
اما الفرق بين البدوي والاعرابي فأقول ان لافرق 0فالاعراب في اللغة
تعنى الصحراء ويقال اعرابي لانه منتسب للصحراء وهو بدوي كذلك لقوله تعالى (00 بادون في الاعراب 00) 0

واخيرا امل ان لا تكون كتابتي ضايقت احد 0

ان اكرمكم عند الله اتقاكم 0

السلام عليكم
للأسف تثبيت هذا الموضوع الذي يحض على الكراهيه والجاهليه وكلا فيه خير ولاحد افضل من أحد ان اكرمكم عند الله اتقاكم وكما انك تفتخر بنسبك فانا كذلك
ياخي صاحب الموضوع
والله شاهدت امرأه سوداء من الزولو يسألها المذيع عن قبيلتها تخيل وش الرد قالت الزولو هي الحياه هي شرف الدنيا اخذت تمدح قبيلتها وترى انها اساس الحياه وهي سوداء يادوب تستر عورتها بقطعه قماش
الله يهنيك بنسبك لكن ليس على حساب الاخرين كما قلت الادنى والاعلى واذكر قبيلتك باطيب مافيها ومحاسنها وهي كثر بدون مقارنه والا اظطررنا للدخول معك في نقاش عقيم ليس لة نتيجه الا اثارة النعرات الجاهليه
كما انك رفضت دخول احد من خارج دائرة تفكيرك فبصفتي يعربي قحطان لاأسمحلك بعمل مقارنه وذكر قبيلتي عند افتخارك بقبيلتك
اخيرا اتمنى من الادارة حذف بعض اللفاظ العنصريه والعمل على ان يكون الموضوع مفيدا اكثر منه عنصري
للجميع تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونعم والله في كل القبائل العدنانيه والقحطانيه وبعد انا استغرب من ضنا شايب وعدنان قحطان واسير الفراق ان يتهجمو على العرب العدنانيه هكذا علما انه لايوجد احد غلط او تكلم اول قلل من شان العرب القحطانيه ثم اخذو يتكلمون على نبي الله ورسوله وجد محمد اشرف الانبياء والمرسلين بطريقه بجحه بقولهم علموه العربيه وكانهم يستهزئون به وايضا فيه واحد منهم لم يقل عليه السلام تذكر ان الله يمهل ولا يهمل وانت محاسب على كلامك لانه واضح من طريقة كلامك انك عنصري درجه اولى لاتفكر بدينك ولا بشي تفكر بجاهليتك القديمه هل تريدني ان افتخر بالعدنانيين سوف افتخر كما تريد ولاكن بادب يكفينا فخرا ان محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد ولد ادم من عدنان ويكفينا فخرا اننا اول من القى الشعر وهو الزير سالم لذلك لقب بالمهلهل لانه هل الشعر ويكفينا فخرا ان العدنانيون هم اول من ركب الخيل فهم تغلب وبكر وليس القحطانيون فكل الكتب والمراجع تقول هكذا ويكفينا فخرا ان القران نزل على لغة قريش لكي يتحداهم في لغتهم هذا دليل انهم كانو افصح العرب ويكفينا فخرا انهم فتحو البلاد الاسلاميه كلهم من عدنان سعد بن ابي وقاص فتح بلاد فارس عامر ابو عبيدة الجراح فتح بلاد الشام وعمرو بن العاص فتح مصر وطارق بن زياد فاتح الاندلس ومحمد الفاتح فاتح السند والهند ويكفينا فخرا ان تغلب وبكر بقيادة كليب والزيرسالم والحارث بن عباد قهرو اقوى واعتى ملوك اليمن التتابعه وقتلوهم جميعا وخضعت اليمن تحت حكمهم لمئات السنين ومعها الشام والعراق ويكفينا فخرا ان علي بن ابي طالب من عدنان فهو على وقته كان اقوى واعتى فارس في الجزيره العربيه عندما قتل اقوى فارس في الجزيره وكان من اليمن فقد ضربه بضربه واحده ففصل جسمه عن رقبته ويكفينا فخرا ان الخلفاء الراشدين من عدنان ويكفينا فخرا ان العشرة المبشرين بالجنه من عدنان ويكفينا فخرا ان حمزه اسد الله من عدنان ويكفينا فخرا ايضا ان قريش حتى قبل الاسلام كانو هم ملوك واسياد الجزيره العربيه وايضا قبلهم كانو ابناء ربيعه كليب والزير وجساس ويكفينا فخرا ان جميع الدول الاسلاميه من الامويه الى العباسيه اللتي كانو يحكمون فيها نصف الكوره الارضيه من عدنان ويكفينا فخرا انهم كانو اقوى فرسان الجزيره العربيه وتضرب الامثال بهم مثل عنترة بن شداد العبسي وكليب والزير والحارث بن عباد وجساس فقد كانو كما تقول الكتب والمراجع ان قوة الرجل منهم تعادل قوة اربعين فارس وابو زيد الهلالي وحمزه بن عبد المطلب وخالد بن الوليد وعمر بن الخطاب فقد كانت الجن والشايطين تخاف عمر رضي الله عنه ولاتنسى غزوة حنين عندما ولو الدبر الانصار فلم يبقى الا صناديد قريش واريد ان اذكرك ايضا ان اول معلقه كانت للزير سالم فلا تخلط الاوراق واريد ان اذكرك ايضا ان القحطانيون في العصر الجاهلي ليسو شعار فقط امرئ القيس بسبب ان والدته هي اخت كليب بن ربيعه ولاختلاطهم بالعدنانيون فقد كانت منازلهم بجوارهم وايضا وايضا اريد ان اذكرك بان الللغه العربيه الفصحى تسمى بنت عدنان بسبب قريش لانهم كانو افصح العرب ولاتنسى ان ابطال الجزيره العربيه جميعهم من عدنان الحجاج الثقفي وصناديد قريش والقعقاع التميمي والخلفاء الراشدين وابناء ربيعة وتغلب وبكر وعبس وذبيان وثقيف وهوازن وتميم وهارون الرشيد والمعتصم بالله وابو العباس السفاح ومعاويه بن ابي سفيان ويزيد بن معاويه وخالد بن الوليد اللذي قتل في معركة مؤته فقط ثلاثة الاف من الروم فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم سيف الله المسلول فلا يوجد شبر من جسمه رحمه الله الا فيه طعنة سيف او ضربة رمح فعلا فلا نامت اعين الجبناء كلمات الى يومنا هذا تدرس من العدنانيون ا لقحطانيون لم يذكر لهم في الكتب المعروفه ابطال مثل العدنانيون ويكفينا فخرا ان منازل العدنانيون ومناطقهم لم تحتل على مدى التاريخ بسبب قوتهم وصلابتهم على الاعداء وحتى اذا احتلو تراهم يقاومون الى ان ينتصرو عكس القحطانيون اللذين احتلت ديارهم في اليمن من قبل عبيد الحبشه ومن قبل الفرس لعدة قرون وهذا مو ثق في الكتب والمراجع ويكفينا فخرا ان الاسلام والرساله نزلت على عدنان وايضا جميع الادب العربي في القواعد وفي النصوص والادب كلهم من عدنان ويكفينا فخرا ان الامثال العربيه كانت من تغلب و بكر ايام حرب البسوس والله لن اوفي هذه القبائل العدنانيه حقها الى يوم يبعثون فهذه المعلوماات اللتي اعرفها انا لانني واثق انه يوجد ابطال واعلام كبيره وكثيره من عدنان نسيتها ويكفينا فخرا ان عدنان من نسل الانبياء الطاهرين اسماعيل وابراهيم عليهم السلام اللذي لم تقل عليهم السلام عندما كتبت على اسماعيل عليه السلام بسبب عنصريتك العمياء واختتم قولي بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم فقد قال لما خلق الله الخلق اختار العرب ثم اختار من العرب قريشا ثم اختار من قريشا بني هاشم ثم اختارني من بني هاشم فانا خيرة من خيرة فيا ضنا ويا اسير الفراق ويا عدنان لاتتهجمو على العرب العدنانيون والله سبحانه وتعالى اختارهم على الخلق جميعا يجب عليكم انتم ان تفتخرو بهم ايضا لان كل ذلك يسجل باسم العرب اولا واخير ارجو منكم ان تتركو العنصريه النتنه لكل ناس حقها وخيرها وباطلها سواء عدنان او قحطان ويجب ان نفتخر بكل الابطال العرب عدنانيون وقحطانيون بدون عنصريه لان الاعداء الان يتربصون بنا انظرو فلسطين انظرو العراق يجب ان لانتفرق بسبب العنصريه النتنه عدنان وقحطان كلنا عرب وانا لي عتب على الاداره بسبب نشرها بعض اكلام القذر من بعض الاشخاص عندما ذكر ان ام الانبياء كلهم ام اسماعيل عليه السلام عبده تباع بالملح ويضحك ويقول انها من ادغال افريقيا والله لايقول هذا الكلام مسلم اي كان امريكيا او صيني او اي كان عرقه فهذا الكلام لايقوله مسلم على الاطلاق ولماذا تنشره الاداره ارجو شطب اللذي قال الكلام هذا وحذف تلك العبارات وطرده من المنتدى هذا اقل شي ندافع فيه عن الانبياء وابونا اسماعيل وزوجاتهم الطاهرين عليهم السلام ودمتم في رعاية الله

- النايع جزاك الله خيراً ، مقال كثير الخير عظيم الفائدة ، علمية بحثية جميلة ،

و قد قيل أن مصطلح عاربة و مستعربة من الإسرائليات و ينافي الصحة البتة ،

و إنما العرب :- عدنان و قحطان ، و عدنان خير من قحطان لإن سيد ولد آدم ،

محمد صلى الله عليه وسلم منهم و هذا يكفي و ينبغي ألا تأخذ أحد العزة بالإثم ،

كما أن قحطان له فضل كبير فالأنصار بهم من قحطان الكثير و لا داعي للمنافرة ،

كذلك القرآن الكريم نزل بلسانٍ عربيٍ مبين و هو لسان و لغة قريش العدنانية .

كما أن العرب الأماجد و جدوا في نجد و غيرها و ليس في اليمن فقط ، و أدعو

الجميع أن يسمعوا لله و رسوله و يرضوا بما رضى الله عز و جل و رسوله صلى

الله عليه و سلم و ألا يدخل عليهم الشيطان الرجيم بوساوسه و الله الهادي

إلى سواء السبيل .

أشكرك أخي النايع على هذا الموضوع الجميل والواجب أن نصحح المفاهيم الخاطئة التي تنتشر للأسف مثل مسألة العرب العاربة والمستعربة أو أن مضر خذلوا رسول الله (ص) في حين نصره أهل اليمن!
إخواني وأحبتي العرب والمسلمين جميعاً ما المشكلة أن نبين خطأ هذا المفهوم أوذاك بالدليل والبرهان ولا يعني هذا التقليل من أحد مطلقاً فكلنا عرب مسلمون وهذا رابط موضوعي عن التقسيم الخاطئ للعرب وبارك الله فيكم وهدانا جميعاً للصواب
http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=94472

كلنا إخوة عرب ومسلمون أنعم وأكرم وكل له فضله ولوتفاوت قال تاعلى: (يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة).
ولله درك يابعيد المرامع أجدت وأفدت في نقلك ومازالت هامة مضر تتصدى في القديم والحديث للأفكار الهدامة والضلالات في كل عصر وحين فبيض الله وجهك.
وصدق ماذا بعد رسول الله (ص) وخلفائه والعشرة المبشرين بالجنة وحتى في ساحات الجهاد من الذي دمر الفرس والترك في القادسية وفتح بخارى وكابل.
وأما من أراد الرجوع لأحداث الجاهلية وليست موضوعنا ولا أريد أنها تحامل أو مفاخرة فبالإضافة إلى ما ذكر الإخوة من أيام هناك المعركة الفاصلة والهائلة في يوم الكلاب الثاني.

السلام عليكم
مع احترامي وتقديري لادارة الموقع، لكن لا اجد تفسير لسماحها بمثل هذه العبارات !!!
هذا يريد ان يهدم الوحدة الوطنية بين ابناء البلد الواحد، خاصة وان هناك توجه من جهات مختصة لمنع مثل هذه المشاركات نظرا لخطورتها على الوحدة الوطنية. والان هناك كرسي لسمو الامير نايف كما ورد في واس والكثير من الصحف السعودية، يدعم هذا التوجه.
الرابط:
http://www.spa.gov.sa/details.php?id=669792
http://www.daoo.org/news.php?action=show&id=4267
http://www.okaz.com.sa/okaz/osf/2009...0115252554.htm

كل شاب او مراهق من اصول قحطانية، عندما يقرأ مثل هذا القول كيف سيكون تعامله مع زميله الشاب من اصول عدنانية في اي اعمال تتطلب التكاتف والتعاون والاخلاص للدولة، ا
ذا كان رئيسه قحطاني والمرؤوس عدناني ستكون هناك مشكلة في النفوس والعكس صحيح فاذا كان الرئيس عدناني والمرؤوس قحطاني ايضا سيكون هناك مشكلة.


يبدو لي ان هناك سؤ فهم بين صاحب الموضوع وبين شخص يعود لاصول قحطانية ... سؤ فهم جعله يكتب ويخفف عما في نفسه. اسال الله ان يفرج همه ان كان ما اتوقعه صحيح ..

ولا اتهم صاحب الموضوع بالحماقة بل انه راجح العقل ان شاء الله وفيه الخير .. وكما هو واضح يبدو انه واسع الاطلاع
واتمنى من القلب ان يعود في رأيه و ألا يكون من الذين وصفهم الجاحظ :

الأدب عند الأحمق كالماء في أصول الحنظل كلما ازداد رياً زاد مرار

لي مشاركة قريبة في هذا الموضوع
راح أوضح فيها اللي أعرفه عن عدنان
أخلص أشغالي وجايكم