عيال العود منصور الأبرق ذخر جد واحد ياشيباني

وهم عصيم ومفلح وقثام وهنالك من يضيف دغيليب

اما كثرة العدد فلا دخل له فهاهم بني عامر بن صعصعة بلغ عددهم اضعاف بني عمومتهم جشم وسعد ونصر وسلول !!

وهو جد برقا وعليه الأسم وسمي الأبرق لبرص في يده وقيل من بياضه ولكن الاصح البرص

ولكن مختلف في سعديتهم او جشميتهم , رغم ان الجشمية أقوى وعليها أدلة دامغة


ونعم بـ آلاد عاصم و آلاد مفلح و آلاد قثام ذخر العود جد برقا وأصلها وساسها

ومنصور الابرق بن عامر من ذرية جداعة بن غزية بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن

وذكر آل دعيج من غزية وذكر عصيم من غزية

ويكفي ماذكر ان الهيضل شيخ غزية وقائد الاحلاف

فأنعم واكرم ببني عمومتنا

انا شخصيا اطلعت على حجة مؤرخة عام 970هـ

من ضمن الحاضرين الذي لا يحضرني اسمه كتب اسمه هكذا : فلان بن فلان العصيمي العمري السعدي

حتى لا احرف ماكتب . الكاتب جعل العمري قبل العصيمي . لا اعلم هل يقصد عامر بن ثابت بن سعد ام ماذا!!

لكن هذا ماقرأته بعيناي وفسروها بكيفكم

حتى كان من ضمن الشاهدين فاين شخصيا جد الفواينة الشفعان

والسلام عليكم

وايضا الروقي السعدي
ولكن ذلك لايعني ان نسبهم من بني سعد
الا تعلم ان هنالك وثائق ورد فيها الدعجاني الثبيتي ؟؟


لكن الأهم الوثائق التي تذكر تسلسل الجدود من فلان بن فلان

اما فلان الفلاني لاتعرف هل هو حلف مع هذه القبيلة ام لا

ووثايقكم يالاد عاصم تنسبكم لبني جشم

والدعاجين ذكر الهيضل بما لايدع مجال للشك انه وال دعيج من غزية جشم وكان امير الجيوش

والله أعلم .