,
,,






أول شيء , مسيت بالخير يابو منذر :)



ثاني شيء , وجهت الكلام لـ ابو فايح واسمح لي بالإجابة , للفائدة .


مثل ما شرحت كثيرا ً , الشاعر هو من يحدد ( الرويّ ) في بداية قصيدته , أو قل مجازا ً ( طاروقه )..!

التاء هو ( الروي ّ ) , وحرف الجر ( اللام ) والضمير المتصل ( الهاء ) تابعة له..!



انظر لصياف رحمه الله في بيته الثاني من المحاورة وانظر لرد مطلق رحمه الله


ثم تابع تدارك صياف للقافية واستمرار العملاقين في طاروقهم للنهاية


بإلتزام كامل للشعر الأصيل :)


















تحيتي ,,

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فايح (المشاركة 1206131) من وجهة نظري خطأ عليهم جميعا

,
,,




الله يبارك فيك ويجعلنا وياك من صوّامه وقوّامه ,, آمين

عزيزي أبو منذر

القواعد والعلوم التي ذكرتها موجودة في الشعر الشعبي

لكن , تطبيق بدون معرفة بالجذور .



استمرت هذه الأصول وراثة ً عند الشعراء , سليقة ً بلا تعليم :)


أنا لم أقل أن صياف أو مطلق مخطئين..!!


بالعكس , إلتزام صريح بالقافية , لكن الكثير من الإخوة لم يفهموا المقصود ,


وخلطوا بين الصواب والخطأ .



أشبّه موضوع ابو فايح بـ ( وطئ القافية )


لو كتب عنها ابو فايح وقال خطأ , وجاء المعارضون بـ طواريق مشابهة لـ شعراء كبار


هل ذلك يعني أن ( وطأ القافية ) صحيح وسائغ شعرا ً ..!!!!



هذه مثل تلك :)






يا أعزائي


فصل الشعر الشعبي عن الفصيح , كـ فصل الرأس عن الجسد :)

















تحيتي ,,

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد العصيمي (المشاركة 1206142) أنا بسأل سؤال شاغلني من زماااااااااااااان ( ابو منذر ) ليش يدخل بالوضع المتخفي ؟