|
المحب الصريح الان تقول وقبل كأنك تنكر
لكن لاننكر ذلك على مستوى الأفراد هل تعلم ان بعض الفروع نزح منهم اناس بأمرائهم وشيوخهم وخرجوا خارج الجزيره وفي اطراف الجزيره منهم الاساعده ومنهم فروع من العصمة نزحو في العراق ومن العصمة في السودان ومن النفعه في مصر |
يالبرقاوي
أول تتهمني بتغييب ماهومعروف وآخرتها تقول ( كأنك ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!:mad: وأنا أقول كلامي واضح أول والآن بس ركز كويس وكان عندك شئ أفدنا نشوف لكن المعلومة الصحيحة |
نعم غيبت ثم بعد ردي عليك قلت افراد خرجوا اي رجعت عن نفيك التام
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيراً وبارك فيك وشكراً لك على حسن كلامك |
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد : أولاً: أنا من قبيلة عتيبة ومن أنكر ذلك فأسأل الله جل وعلا أن يقطع لسانه وأن يكشف عواره .. ومن كان يزعم خلاف ذلك فليقسم بالله أني لست من عتيبة . ثانياً : إن من قرأ كتب التراجم من المعاصرين والغابرين يجد كثيراً منهم ينتسب إلى القبيلة وليس عنده علم بفخذه ولم نجد أهل الإسلام يطعنون في نسبه .. فالطعن في النسب من أخلاق الجاهيين .. ثالثاً : أن عمي جاء إلى المملكة العربية السعودية عام 1365هـ تقريباً وكان الجنسية متيسرة ، وكان منتسباً إلى عتيبة ولم يطالب بالجنسية بل لم يأخذها لأنه يريد العودة إلى أرضه في كوكبا .. فلو كانت القضية قضية جنسية لطالب بها .. وكذلك والدي رحمه الله أتى السعودية عام 1369هـ ولم يطالب بجنسية إلى أن توفي رحمه الله .. وأنا إلى يومي هذا ما طالبت بجنسية ، ولا كتبت طلباً بذلك رغم أن معي جوازاً أردنياً .. فالمسألة ليست كما يظنه البعض .. رابعاً: كلامي موجهاً للجميع ولي لواحد بعينه .. والله الموفق |
أخي أبا عمر ..
عجَباً لك .. ليتك وفّرت هذا القنوت لتدعو به على أعداء الدين بدلاً من توجيهه لإخوتك الذين ما نقمتَ منهم إلا إنكارَهم .. مع أني ألحظ في كتابات الإخوة أنّ أكثرهم لم يُنكروا بل طالبوا بالإثبات وفرقٌ بين هذا وذاك .. وأرى أنّك استعنت بالإخوة في موضوع ( العتبان في فلسطين ) ، وهذا دليلٌ على أنك تحتاج إلى مزيدٍ من التحقّق ، وهو أمرٌ حسنٌ لو اقتصرتَ عليه .. نعَم .. لا أوافق الإخوة الذين جزموا بإنكار انتسابك إلى عتيبة ، ولكن لا مانع من أن تجيب بما يقطع النقاش حول هذه المسألة التي حمَلَتك على أن تقنت عليهم .. و من طرق الإثبات : إفادة شيوخ القبيلة بأنّ تلك الأسرة صحيحة النسب إلى عتيبة .. ومنها : الاستفاضة التي هي معتبرةٌ في بعض القضايا الشرعية .. هدانا الله جميعا إلى العمل بما يُرضيه .. |
الأخ ابن مرشد كلامك سليم ومنطقي
أكثر الأخوة لم ينكروا نسبه بل طالبوا الرجل باثبات نسبه للتعرف عليه وبعد التهجم والمماطلة والتهم بالجهل ووالتهم بقلة الأدب والصراخ والعويل قال أنا ماأعرف نسب أجدادي يعني أنه أول من يجهل نسبه وهو أول من قال بجهالة نسبه علىكل حال أنا واثق من أن أخلاقك تترفع عن المعاملة بالمثل ونحن نقول للذين يقولون ابحثوا تتبعو ا شدو حيلكم الله يوفقكم لكن مادام أنكم في طور البحث لماذا تحكمون على هذا الرجل من الآن؟؟؟؟ المعروف أن الحكم يكون بعد البحث والتحري لايكون قبله ولا أثناءه!!!!!! يمكن بعد بحثكم وتتبعكم الله يرزقه بنسب ويكون من الأشراف!!!!!!!! الله يكفيكم شر بعض الناس اللي اذا حبوا شي وهووه قالوا به ثم لووا أعناق الأدله والنصوص وكلام أهل العلم ليكون موافقا لقولهم! |
اقتباس:
فإن أهل الجاه والحسب اذا جائهم مجهول يدعي نسبهم بلا بينه يطعنون في نسبه |
اقتباس:
لاتعليق |
أخي أبو عمر وفقه الله ..
لن أشكك في معتقدك لانني لم اشقق قلبك .. وحملتك الضاريه على الخوارج ارجوا من الله ان يباركها .. ومسألة التزلف لاتعيرها اهتماما فاليوم كلمة الحق اصبحت تزلف ومناؤأة المكفرين اصبح خروج عن الدين والتشديد على المسلمين اصبح من الصلاح ... أخي أبو عمر ماأريده منك هو أن تبحث لعل الله يبارك في جهدك وتصل الى عوائل ربما الى الان لايعرفون نسبهم بل ياأخي اصبح عدم الاهتمام بالنسب شيء ظاهر ومحاولة انتسابك الى قبيلة عربية شريفه كقبيلة عتيبة كادر هوازن شيء تحمد عليه ولكن مانريده منك هو أن تأتي ببرهان يثبت أخوتك للفخذ العتيبية التي تنتمي لها فبرق أحد أجزاء قبيلة عتيبة وتضم مايقارب 15 قبيلة وكل قبيلة من تلك القبائل تتفرع الى مايقارب الاربعون فخذا والمسألة ليست بهذه البساطه ياأبا عمر هداك الله .. نحن نقول قد يكون اباك وعمك وجدك عوض الله صادقا وبالمناسبه اسم عوض الله يكثر في الطائف وبالذات لدى قبيلة الثبتان :) :) .. ولكن ياأبا عمر ابحث وستجد ان البرقاوية الموجودين لديكم بفلسطين منهم من يحتفظ بمخطوطه بمعلومه عن فخذه .. للأخ الذي يقول ان قبيلة عتيبة لم تنتشر اقول له قبيلة عتيبة انتشرت في البقاع وفي كل مكان وبالذات في الاردن وهناك من هاجر مع الشريف واستقر به المقام هناك وهناك من هاجر بحثا وطلبا للرزق في عصور قديمه ولايمكن لأحد ان يحصر الهجرة في حدث معين كنزول عتيبة من الحجاز الى نجد . تحياتي |
| الساعة الآن »01:30 PM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd