حرب قحطان وعتيبه المختصره
 

ان هذه الحرب لايغشاها غشاء ابدا وتعرف قحطان الحرب التي حصلت ولا فيها تشكيك وهذه مجرد سطور اكتبها لحرب دامت اربع سنين وكان المسبب لهذه الحرب هو الامير الفذ تركي بن حميد حيث كانو يسكنون الحجاز وحين اقحطت الحجاز رأى تركي وهو كان امير لبرقا فقط ان ذاك الوقت الى ان اشار ان ينزلو في نجد ويشاركون الامير الذي لايعرف شيئا اسمه ذل هو محمد بن هادي بن قرمله الا لله سبحانه كما في اكثر الفرسان ولكن عتيبه اجمعت الاماره لتركي بن حميد لانه قائد سياسي ويريد مصلحه القبيله وفوق هذا شجاع شجاعه غريبه وحصلت استشار عتيبه ونزلو على انهم يريدون الرعي ولم ينطقو في بنت شفه الا بعد خمسة عشر يوم فوجئ امير قحطان بأنهم يريدون مشاركته الارض وبالطبع طلب منهم جزيه على مكوثهم ولكن رفضو عتيبه مثل مارفض امير قحطان محمد بن هادي وكان تركي موجود في ديوان محمد وعندما رفض خرج غاضبا ورفع جوخته فوق ركبه يعني الحرب على قحطان وفعلا كانت الردود بينهم بالقصيد وصارت الحرب وبعد اربع سنين تزعزعت قحطان ورجعت الى اقاصي نجد وطردو عند حصاه سميت حصاه قحطان الى يومنا هذا.والاشعار التي حصلت لا احفظ الا ابيات منها وهي.

	يقول تركي: جزاك عندي من الخيل حثلوم**من مــــزنه مـــثل البـــرد مستهــــله انا برمحي بأول الخيل ملحوم**والا انــــت رمحـــك عند سـاره تشله انتم كما حوت على الشط لاهوم** وحــنا انخلقـنا للواهيــــم علـــــه وانتم كما ضلع طويل ومزموم**وحنا كمـــا نجــــمن لـــيا جــاه هله وانتم كما طير البحر ذاك ابا الحوم**وطير البحر مايذبحه غير ضله

	فرد عليه الامير محمد بن هادي: ان كان رمحك بأول الخيل ملحوم**فأنا برمحي حامي نجد كله من شافنا بالحلم يقعد من النوم**ومن شافنا بالعلم بطنه يهلـه كدي على العتبان خمة عشر يوم**قعدان وبكار وبيتي هلن له ياسابقي غاشن عتيبه منك لوم**مثل الربيع اليا غشى نجد كله

	ويقول تركي : تلعب طرب وانا بنومي هواجيس **ماســـامرك باليل كثر الهمومي اسهر ليا نامت عيون الهداريس **باليـل اساهر ساهرات النجومي اشوف عدلات اليالي معابيس**ولحــــدن من الدنيا عظامه سلومي اربع سنين ودمع عيني اماريس** الله يلوم اللي لحـــالي يلــــومي

ولا اعرف ترتيب الابيات ولكن هذ ا اللي احفضه من القصايد التي حصلت ولاشك ان قحطان خصم شرس ولكن انتصرت عتيبه في الاخر

	فيقول ضيف الله بن تركي بن حميد (الملقب بالعفار): ياالله نطلبه دايم الدوم**يامخلـــــف النـــــيه بنقــــض الـــعزايم الكبد ماتقبل من الزاد مطعوم**من شافني كني عن الزاد صايم البارحه عيني جفت عن كرى النوم**يوم الثريا قابلت للنعــــايم وتخالفت بالقلب قالاات وهموم**واما الشكاله ماتهم البـــــهايم ناسن نصالحهم وناس لنا قوم**واكوام يحضر غبها كل حايـــــم ياما سكنا نجد من غير تسلوم**بصولات تلقاها صفى الجو غايم يانجد والله مانزلناك بسلوم**ولنته بورث جدودنــــا بالـــــــقدايم ويانجد خذنا فيك حد ومعلوم**وصفى جنابك عقب نطل العمــايم خذناك عقب مدارك العمر بالسوم**سومن يخسر لابسات اللثايم كم خايعن بين الحريبين ماسوم**كلن يباه وواصلين الكظايــــــم عاداتنا نرعى الخطر دايم الدوم**يرعى دبشنا فيه الحظ قايــــــم نمشي بربع كنهم دولة الروم**مركابهم بالضيق يجلي اللوايــــم لاصاح صياح الضحى جن حثلوم**الخيل بالفرسان عجل همـايم يازين سجتنا على الفطر الكوم **يوم بلاش ويوم جبنــــا الغنايم

واعذروني لان القصه طويله جدا وان اعرفها كامله لكن اختصرت فيها امور كثره واود ان اقول ان ساره التي ذكرت بالابيات هي زوجه محمد بن هادي وهي التي شارت عليه ان يعطي تركي مايريد تجنب للحرب ولكن بعد الرفض حدث الحرب (وانتصرت عتيبه بلا شك)

	وفعلن بمحمد شيخ القحاطين**من بطن نجد اليا حصاته غديبه

• • بسم الله الرحمن الرحيم

يالقبع تراك ضايع وضيعت العميد ركن جندي اول[/list][/list]وضيعت مفاهيم الشطير الشاطر وغيرهم الئ ماذكرت اسمه مااستصغره ولا يهون

• • الي يستدل بالهجرالوقت الحالي على انه حكم نجد تراه غلطان ولا يفرق
    • بين معنا حكم اوسكن اواستوطن
      • حكم نجد اي اتصر ف بشؤن اهلها من باديه وحاضر اي اخذ الزكاه
        • • منهم والخراج ------ ولم نعرف كتاب اوشاهدواحد يقول ان غير محمد بن هادي وعقبه ابن سعود اخذ الزكاة ----والزكاة معروفه راعي الغنم خمس على تمام النصاب
            
            • والابل بكرة عند تمام النصاب--- واهل ازرع كذالك
              • • اما ابن حميد لم نسمع انه اخذ الخراج من اهلها --- نعم انه امتنع دفع الخراج-- لابن هادي ما حدا بسلطان نجد محمد بن هادي شن الحرب عليه
                  • وعلئ غيره وامتنع عن دفع الزكاة

[/list][/list][/list][/list][/list][/list][/list]

اخي ابو سرور :-

لقد اطلعت على بعض من مقالك عن قبيلتنا (عتيبه ) الهيلأ

فحنأ قبيله كأ احد فبائل المملكه لنا صولات وجولات 0 واسباب نزوحنا

من الحجاز معروفه ( فلو تسأل أجهل اي شخص لاأجابك) والنصر حاصل
والغليبه كذلك ( ويقول ابن فهيد) عزالله اني في نحورهم سقت الجمل سوق0
مار جونا مع أمطير-- أقحطان----- بما معناه انه حصل لنا نوع من
الهزيمه 0000 وشكرآ 00

ندري ان ماقدامنا مزرعة تين00000لكن على روس الافاعي وطانا
صح لسان الشاعر والنعم وااااااالف نعم قول وفعل
يابوصخي

آمل من المشاركين في هذا الموضوع خاصه والمواضيع الاخرى عامه
أن يبتعدون عن بعض المهاتارات التي لافائده فيها وتعتبر نقص للطرفين

ابوشامه قدملكم معاني مليحه --ياأهل المنتدى خذوابالجزالي

الطيبه من طيبهاتحسب مديحه -- والرديه تلقاها بقوم الخبالي

القبائل كلها الردى عنهاتزيحه --وحنا عتيبه لناميزات المعالي

كفو يا عتيبه
الكل في الدنيا ياخذ نصيبه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اخواني الاعزاء من قبيلة عتيبه وقبيلة قحطان......



هذا تاريخ سواء كان ايجابي اوسلبي فلا يمكن تغييره....والنقاش في المواضيع اللي مثل هذي لا يزيد الا شحناء بين قبية قحطان وقبيلة عتيبه....وتربطنا علاقات بقبيلة قحطان... فلا تزعلون عيال الشايب علينا يا عتابه..والله يشهد علي انهم ماهم قليلين شر ....وان ما مثلهم فالخوه وانشد اللي خاواهم....وصدق من قال في اول رد حطهم على يمناك...


ومثل ما انذبح شيوخ من قحطان انذبح شيوخ من عتابه...وهذي هي حال الحرب...وصدق من قال ماينذبح غير الشجاع




وقال الله تعالى (ان اكرمكم عند الله اتقاكم)

وقال الرسوال صلى الله عليه وسلم (اتركوها فانها منتنه)





وتحياتي لقبيلتي الهيلا وقبيلة قحطان العزيزه وللجميع