ولا دقيق الملاحظة ولاشيء ..... أرتحلوا في البدء ... بتحولونها الي ( أرتحلوا في البدع ) ... هذا يسمونه ... طرح بليد .. !!!!
بعدين مافي اليمن مساعيد ... !!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
اسعد الله اوقاتكم جميعا . وجعل الحق وحده ديدنكم وبغيتكم . واثابكم على ما تحاولون ولكن موضوع الانساب يعلم الله جد شائك ومعقد لكثرة التشابه في الاسماء والامكنة , وكثيرا ما وقع من اغار فيه او انجد في براثن الخطأء والخطل وزلل القول الى جانب الكثير من الصواب ولا شك . وليس لي تعليق على ما قرأت الا الدعاء بالتوفيق للجميع .
ولي ملاحظة حول الاشارة الى ان مساعيد هذيل هم من شبابه اصلا دخلوا في هذيل وعلى حد علمي شبابة هذه تحالف لا نسب . واما ما اعلمه هو ان المساعيد هؤلاء ( اي مساعيد هذيل فيما سمعته من نسابتهم المتأخرين وفيما قرأت قديما انهم ينتسبون الى الصحابي الجليل قاريء القرآن واحد فقهاء الاسلام ورواة الحديث عبدالله بن مسعود الهذلي الذي قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من اراد ان يقرأ القرآن نديا كما أنزل فليقرأ بقراءة أبن أم عبد )) او كما قال صلى الله عليه وسلم ولا يظن ظان اني من هذه القبيلة ولذا كتبت فانا لست منهم ولا من مساعيد عتيبه رغم كوني عتيبي وانما انشد الحقيقة فقط . شكرا لكم على سعة الصدر وتقبلوا تحياتي .

وش لون يصيرون اصيلين ويناسبون الحويطات

المساعيد ليس لهم علاقة بالمسعود من المنيع من الاسلم من شمر الطائيه

اصيلين غصبن عن شاربك
ومنهو انت اول ما تقولون انكم ترجعون قرشان ولا تبي اجيب لك المصدر
وبعدين وش فيهم الحويطات ما فركوا خشومكم اول وتالي

لاحول ولا قوة الا بالله

كلمة حق
والله ونعم بالمساااعيد خاااويناهم وعاااشرناااهم اجواد وشجعااان ولابهم ردآآآ
وكل رجال عارف اصله والحمدلله
ولاهو قصور بكل قبيله

يالربع علم الانساب شايك وصعب وتموجات القبايل كثير وكبيره

مستحيل تصيد النسب صح والقبايل العربيه كلها خصوصا فالعصر المتاخر احلاف واجد وخروج ناس ودخول ناس العميله واسعه وصعبه

الواجب تعتمدون ماتعارف عليه الناس والناس تعرف هذا وين يرجع وهذا وين يرجع

والاصل الشريف والاصل اللي عليه كلام معروف والناس مؤتمنه علي انسابها

لحد يقول القبيله الفلانيه عيال رجال واحد والقبيله الفلانيه نصها احلاف

هذا كلام غير صحيح والشواهد كثيره

ونعم فالمساعيد ونعم فعتيبه