الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة - استفسار((( لمن هذه الهجر والدير بالدوادمي من عتيبة)) استفسار

- ديار قبيلة عتيبة (http://www.otaibah.net/m/forumdisplay.php?f=45)

يا فهد اخوي شكلك تبي تعرف الكثير عن هجر عتيبه الي تتبع لدوادمي من عيوني يا قلبي اقولك عند الخبه الفقاره البجاديه مستجده الرفيعه مطربه الجابريه منيفه النبوان الرفاع افقرا الرشاويه كل هاذي القرا عند وادي وادرشا وكلها تابعه لدوادمي من عند عفيف وجاي عفيفه وغيرها موحاظ منها والله بس الي قلتها لك اخوي

رد على بعض الإجتهادت من الأخوان حول هجرة المحمديه فهي فعلاً للروسان وليست للمغايره.
أما المغايره فقراهم منتشره إلى شمال المحمديه ومن ضمن مايحضرني من اسمائها هذه القرى
1- قرية مشرفة القرنه :- وهي للمرغان من المغايره .
2- فيضة القرنه :- وهي للهدابين من المغايره.
3- قرية صبحا القرنه :- وهي للصلاميك من المغايره وعليها بن وجب وسمعت ان رجال هذه القريه أقاموا حفل مزايين لأبل الروقه قبل عدة شهور على نفقتهم الخاصه .
وهجر الروسان اللي اعرفها
1- المحمديه وعليها ابن سهل
2- مخطط الروسان وعليه ابن جامع
3- الشهيبيه للشهبه من الروسان.
وهناك المزيد من الهجر للمغايره والروسان في تلك المنطقه وأتمنى أذا احد يفيدنا أكثر من الأخوان في المنطقه.أن لايبخل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احب اشكر جميع الاخوان على الاجتهادات

واحب اذكر ديار الروسان لتوضيح

مخطط الروسان ورئيس المركز هو عبدالله بن عبدالعزيز بن جامع

مصده ورئيس المركز هو مترك بن حدجان بن جامع

افقراء ورئيس المركز هو محمد بن برجس المريبض

المحمديه ورئيس المركز هو ابن سهل

وويوجد اكثر من هذا العدد ولا كن لاتحظرني الان

اخوكم مرزوق العتيبي

لاهنتو يا الربع على المشاركه والخبر يا اخوي فهد الروقي نفس ما قال اخونا الدلبحي

اخ فهد هجر المغايرة في وادي الرشا من محافظة الدوادمي
1- النبوان
2- الرفايع
3- المثناه
4- الفقارة
5- الرفيعة
6- الخبه
7- السالمية
8- الجابريه
9- مطربه
10-منيفة المغايرة
هذه هي هجرهم في المحافظةالمذكورة زكذلك لهم هجره في القرنه لكني لأذكر اسمها ..
اما باقي هجرهم فهي حول عفيف إلا ان تصل المحاني وعلى سبيل المثال للحصر:
1- السلمية
2- ابرقيه
3- الحمادة
4- الباينية
5- الجميما

مشكور اخوي // سعد المغيري.
والى الامام الابداع المتواصل.

::::مودتي::::

البطل ابن سعيد الحزيمي من الروقة

اكتب اليكم اليوم عن احد ابطال الحزمان الا وهو سعيـــــــــــد ابن علي الحزيمي من الروقة ولهة موقف بطـــــــــــــــــــــــولي الا وهو انة اتاه احد افراد قبيلة الحفاة ووقتهاء كان الحافي عليه رقبة رجل قد قتلة وادخلة البطل سعيد في وجهة لمدة سنتين وهو معزز مكرم في بيتة وبعدها طلب الحافي ان يسمح لة بالرحيل ورحل الحافي ودخل في وجة الشيخ ابن فهيد شيخ قبيلة الشيابين . والان احفاد ابن سعيد يسكنون عبادة والظلماوي.

المصلوم للفلته من النفعه وهي في الحد الجنوبي الشرقي من جبل النير المعروف .

المحمديه للروسان

وسلامتكم

المهم انها لعتيبي وبس... وعلي القوة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غشام نجد (المشاركة 144465)

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوان اسمحولى ادلى بدلوى 0
لى ملاحضه وهي شيوخ عتيبه هى للحمدة بدون اى جدال والازالت ولكن اسمع ناس يقولون انها لرباعين والرباعين يكتبون ذلك في الصحف اليوميه وخاصه عند العزاء عندما يعزي عبدالله بن ربيعان احد بانه يعزي نيابه عن عتيبه وانه شيخهم وهذاغير صحيح 0
امارتهم على الروقه فقط مع ان الضيط والمحيا لهم كلام اخرفي هذا الموضوع 0
الحمده هم اومرا وشيوخ عتيبه كافه وهم من قدموا بها من الطائف والحجاز بعد مشورات مع قحطان لخذ جزاء من نجد ولكن القحطانين رفظوا ذلك وكانت الحرب الذى بها سيطرت عتيبه على عاليه نجد والتحريف والتلفيق نحن غنيين عنة والايقر بة ديننا الحنيف ومسؤلين به عند ربنا سبحانه وتعالى تركي بن حميد هوا من نزل بنا في نجد ومن جعل العتبان يبسطون نفوذهم في نجد وليس الربعين 0
انا اعرف ان الموضوع حساس وقد يزعل الكثير من الثبتان لكن هذة الحقيقه والراضي يرضى الذي يبي يزعل يزعل والله على مااقول شهيد
السلام عليكم

الاخوه الاعزاء السلام عليكم وبعد
لمن اراد ان يبحث عن الحقيقة كمايقال ثلاث لا تختفي (الحب والحبل وركوب الجمل) الحقيقه التي قد تكون مره على بعض الضعفاء ان الحمده هم امراء عتيبه بلا منازع وهم من نزل بعتيبه بين قبائل نجد وما ديار عتيبه الا ديار للقبائل التي كانت تحتلها قبل نزول عتيبه (نفي كانت عد لقحطان والحيد اسم كما اطلق عليه القحاطين يعني الحجر في لغتهم وهو ضلع خلف الحيد مثل الحجر الواحد ..وغير ذلك الكثير) وتركي بن حميد راعي عتيبه وامير عتيبه وشيخ عتيبه وابو عتيبه وقد ارسل تركي بن حميد زريب الشاوي ((ابن زريبه الروقي الفارس المغوار الذي يرهب الاعداء عندما يلبس القوقي والبنطلون في نهار الطراد وقد كانت هذه الملابس غنيمه غنمها في قتاله للاتراك ذات مره)) لرد البراء على محمد بن هادي كما كان معروف في ذلك الوقت ورد البراء يعني ان الذي بيننا وبينك الحرب
وقد نزل تركي بعتيبه وانزلهم منازل اعدائهم كما قال تركي بن حميد:
استلحق اللي من ربوعي يبى الطيب
اللي من الاقصين وادنى اللحومي
والملاحم والبطولات التي سطرها تركي بن حميد لمجد عتيبه لا تعد ولا تحصى
ولم تجتمع عتيبه تحت رايه الا والقياده للحمده هم اهل الحق والمكانه المقدمه على جميع شيوخ عتيبه هذا الحق يعرفه كل اعتيبي اصيل يقر بالحق لاهله.