صح لسانك يالدجيماء


وشمرووخ خشّته لطيفه مثل ظلّه


اشكرك

صح الله السنتكم

أنا أقدرك يالكيرعاني .


لأني أعتقد أنك رجل كبير سن وعاقل , وهذا يكفي .

لكن رأيي في الشعراء والله مااقصد احد عن احد , ومالي موقف ضد احد , لكن اذا كان موضوع استفزازي مثل الأخ الذي يقول ابن عتقان يقول الله يخارج من ابن شايق ويفسرها بالخوف , أردت ان اوضح له أن ابن عتقان لم يقل هذه الكلمة عبث بل ليمرر عليه شئ اكبر , وكانت شيلة الموال .

وشعراء كثيرين لا أجد فيهم اي تميز واذكر ذلك بصراحة , لكن لأن جمهور ابن شايق متعصب وحماسي دائماً معه يعتقدون انه الوحيد الذي ينقد , ويفسرون النقد بإشياء أخرى .










وأعتبروها آخر مرة اتدخل في محاوراتكم .

شمروخ

ارررررحب

تعلم بقدرك عندي

ويعلم الله ان ما في قلوبنا عليك وعلى الطيب شئ

محاوره وموضوع حبّيت اطرقه ولا احد يجزم بمعناي سواي

ولكن لاهنت على كل حال

ولا اسمح لك بانك ما ترد

ضروري اشوف ردودك في كلّ موضوع لانها دافع يشهد الله

لاهنت

يالدجيماء العضياني في محاوراتك التي أعطيتك رابطها كان يقصد هذا المعنى , ولو أنك مافهمت عليه زين .


وهو كرر لك كم مرة يوضح لك , لكن بطريقة بسيطة تفتقد للشاعرية على الاطلاق من قبله .

يالدجيماء ابد ماحصل شئ .


والخطأ وارد مني ومنك مافيه شك , لكن أنت مابدعت المعنى اسأل اللي بدعه وش يقصد , وأذا كان صدوق سيخبرك , اقصد عضياني .

إما الكيرعاني مااشك في صدق ماسيقوله لك .


وأعتبرها دخلة أخيرة لقسم محاورات الأعضاء .

يابن الدّجيماء كلّ يوم مشاغبتكم فازدياد
تبغى تسوّق للذّهب حتّى لو انّه قد صدا



ذهب ويصدي الله يرحم الحال

الذهب مايصدأ وهو شئ معروف حتى لو مرت عليه قرون .

وهذي محسوبة على العزيز الكيرعاني .

لا باللّه لا صار بحريني ترا مشكله ؟!


على العمووووووم


اشكركما على المعلوووومه القويه