الهيـــــــــــــلا   *** منتدى قبيلة عتيبة

الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة (http://www.otaibah.net/m/index.php)
-   مجلس الهيلا العام (http://www.otaibah.net/m/forumdisplay.php?f=4)
-   -   أزف لكم نباء إستشهاد العتيبي مفجر وزارة الداخليه الكرديه (http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=6980)

الوليد الاسعدي 04-Jan-2004 01:45 PM

الله يرحمة ويتقبله عنده من الشهداء .

الابرق 06-Jan-2004 06:45 AM

حكم التفجير في الكفار ومعهم المسلمين ؟ للشيخ حامد العلي
 
(*) إذا فجرنا في الكفار المحتلين وقتل مسلم بغير قصد فهل على المجاهد ديته والكفارة ؟

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد : ـ

إذا تحرى المجاهد التفجير في الكفار وتجنب حصول الضرر على المسلمين قدر استطاعته ، فقتل في التفجير مسلـم بغير قصد ، فإنه يدخل في عموم قوله تعالى { وإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة } ولم يذكر القرآن ديــة ، وعدم وجوب الدية هو الصحيح عند الحنابلة ، وهو الأصح في الدليل ، والأحوط كذلك ، فيكون عليه الكفارة فحسب ، عتق رقبة مؤمنة ، فإن لم يجد ـ كما هو في هذا العصــر ـ فصيام شهرين متتابعين وله أن يؤخــر ذلك إلى أن يقدر عليه .

وأما جمهور الحنفية فعندهــم لا كفارة ولا دية في مثل هــذا ، قالوا : لأن الجهاد فرض والغرامات لاتقرن بالفروض ، ذلك أن الفرض مأمور به لا محالة ، وسبب الغرامات عدوان محض منهي عنه ، وبينهما منافاة ، فوجوب الضمان يمنع من إقامة الفرض ، لأنهــم يمتنعون منــه خوفــا من لزوم الضمان ، فوجب أن لايكون ثمة ضمان ، ذكروا ذلك في مسألة التترس ، وهي إذا رمى المسلمون الكفار المتترسين بمسلمين فقتلوا مسلمين ، فيكون في مسألتنا هذه ، لاكفارة ولا دية على المجاهــد أولى على مذهبهم .

والخلاصة أن على المجاهد الكفارة إن علم أنه قــد قُتل مسلم في التفجير ، ولاديــة عليــه ، وينبغي أن يعلم ـ كما ذكرنا سابقا ـ أن من يكون مع الكفار الحربيين من الشرطة وغيرهم ممن يكون في صفهم بالرأي أو القتال أو أي شكل من أشكال العون فحكمه حكمهم ، ودمه دم حربي فهو هــدر ، كما تقدم وذكرنا هذا مع الادلة مرارا ، إنما هذا الجواب فيمن يقتل من عامة المسلمين الذين ليسوا في صف الكافر الحربـــي والله أعلــــم .

حامد بن عبدالله العلي

متعب العضياني 06-Jan-2004 08:18 PM

اخي الابرق
 
الدعوه ليست دعوة مذاهب
المذاهب الاختلاف بينها في الامور البسيطه كالحجاب ونحوه
لكن الجهاد فرض ولااختلاف عليه
الكل مجتمع على رأي ان الجهاد واجب
الا المعطلين من المسلمين
والمعطلين تاريخهم قديم مع الرسول والصحابه اي انهم ليسو في هذا الوقت فقط




بينه
يرى معطلين الجهاد ان الجهاد لايجوز هالايام لضعف الامه ونحوه وطاعة ولاة الامر
وللحفاظ على البنيه التحتيه للدوله وغيره من الاوهام

الوضع مختلف
عندما نادوا هؤلا المعطلين بالجهاد ضد الروس لان امريكا امرت بذلك واحلت الجهاد
ونادى مناديها للجهاد فلبينا

بعدين مواضيع قتل الابرياء ذكرها ابن تيميه بمبدأ التترس
والله اعلم

اخوك متعب

golden 10-Jan-2004 02:35 PM

ماذكرتوا الأسم بارك الله فيكم!!!


الساعة الآن »07:34 PM.

 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd