طرررررررررررررررجيبي اما هذي لحالها
يذكرني بمصرية تلطم

هههههههه الموضوع عن الشبرمي والانتقاد موجه للشبرمي شدخل الفراعنه بالموضوع والله شاااغل العااالم وبعدين عندي مداخله:شاعر تناول قصائده الدكاتره واحيى النقد الادبي بعد موته حتى انه بمجرد يقول قصيده تجد اساتذه الجامعات وكبار النقاد يتلقفونها بالشرح والصور البيانيه زهز افضل مني ومنك بمراحل يعني المشكله عندك بس هذاالكلام وهو مثل دارج يعني ما هو اللي قايله وهو يناسب حاله الي كان فيه وقلة حيلته بس على فكره هو ماقال بطني ولا عيني ليتك نقلته بشكل صحيح

صحيح يالسليل الموضوع عن الشبرمي لكن الذين يدخلون ويقدحون في الشبرمي ويشككون في احقيته هم المطبلين للفراعنه لذلك فهم مثل مايظهرون الاخطاء في قصائد الشبرمي وانا لم انكرها كان لزاما علينا ان نذكرهم بهفوات واخطاء شاعرهم المفضل عشان يركدون شوي ويتركون الشبرمي في حاله
اماى الذي احيا ثقافة النقد فهو شاعر المليون وباقي المسابقات الشعريه
اما اساتذة الجامعات وكبار النقاد الذين تتحدث عنهم فاني اتمنى منك ان تذكرهم بالاسماء=اللي انا اعرفه ان من هؤلاء الادباء هو رميض الشمري
الذي كشف اقتباس الفراعنه وانتحاله لقصيدة الصنوبري
اما من يروجون لقصائد الفراعنه وياتون لها بتحليلات فهم اناس مجهولون
واغلبهم من المحيطين بالفراعنه والقريبين منه
اما بيت الولوله الذي ذكرته فا اعتقد انه لافرق بين ويل قلبي ويل راسي ويل حالي ويل عيني ويل روحي في النهايه كلها ولوله في ولوله تذكرني بنياحة العجائز على الموتى
وصدقني يالسليل ان كثير من الشعراء المعروفين لن يعجبك رايهم بالفراعنه وهم متحفظين على راءهم الحقيقيه بالفراعنه حتى لايصادمو
العوام من المندفعين خلف الهيلمه والطهبله الكذابه وفي النهايه لن يصح الا الصحيح