والله وسبعة انعام بالاد مشيب

الأخ العكام

بيض الله وجهك على النقل الطيب

وهذه عوايد آلاد مشيب الانتصار في المعارك ودحر الأعداء

تحياتي لك يالعكام

لاهنت يالعكام وهذولي الاد مشيب مهوب غريب عليهم العلوم الطيبه والشجاعه

اشكرك اخوي العكام على الخبر .

وذا ماهوب غريب على الاد مشيب .

ونعم والله .

تحياااتي واشوااقي .

فيصل القثامي

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوه الاعزاء في منتدى عتبه لقد شعرت بخيبة امل كبيره عندما كتبت موضوع حول تصحيح القصه التي اورده الاخ صاحب الموضوع وتفاجئت بحذف الموضوع وان السبب في ذلك ان الذي اورد القصه انه شخص محايد فهل هذا الشخص الذي اورد القصه هو الامام البخاري مثلاُ حتى نقبل روايته ام انه شخص من الحضر المتأخرين الذي كتب تاريخ يوجد فيه الكثير ان لم يكن معضم ماكتبه غير صحيح 0
................................
.................................................
.................................................. ..............................
.........................
.................................................. .................................................. ........
.................................................. .......................



عزيزي دوسري متعصب , موثق الحادثة ليس من المتأخرين , هو شاهد عيان على الحادثة , وسردك وترصيصك للعبارات من اجل تغيير الحادثة , لسنا بحاجه لصياغة التاريخ من جديد , وقلب الحقائق القديمة والموثقة , بكتابة قصه وتعبير جديد , وصياغه عدت ابيات من جاهل بجغرافية الارض والتاريخ , وقواعد الشعر.

وقد بينت باللغة العربية الفصحى , في موضوعك السابق , ان كان لديك مداخله حول الحادثة بمصدر محايد , اضفها للفائدة في الموضوع , ان كنت لاتجد سوى محاولت تغيير الحقيقة , ليس مكانها هُنا , اتمنى ان تكون وصلت لك الصورة واضحة.


اخوك:

ابن مشيب

صدقت يابن العم ياخي \بحونا والله كل شوي تزييف وتخاريف علانا كن ماعندهم الا حنا وماقول الا
الموت هيبه والعز لعتيبه

الاخ ابن مشيب انا لم اتى بشيئ من عندي واذا كنت تطلب في ايراد القصص عنصر محايد فنحن نطالب جميع الاعضاء في المنتدى بأن يذكروا العنصر المحايد الذي اخذوا منه القصص اللتي اوردوها والذي ذكر القصه هو الذي عاصرها وانا لم اتي بتزييف من عندي ورفض الاخر دليل على تخلف المحاور واستخدام صلاحية المنتدى لحذف المشاركات دليل على انك تريد ان يتماشى الكتاب حسب رغباتك
ولو سلمنا جدلاً انني اتيت بالقصه من عندي وانني زيفتها فكان يجدر بك ان تتخذ اسلوب الحوار الراقي وان تقنعني وتقنع الاخوه الاعضاء بلأدله


.................................................. ..............
.................................................. ....................................
..................................
.................................................. ...........................

دوسري متعصب اصلحك الله , لايوجد دليل قاطع اكثر من هذا المصدر من شاهد عيان , بإسم المخطوطة وسم الكاتب ورقم الصفحة , شاهد عيان على الحادثة , شاهدها بإم عينه , وكتب عما شاهده , وليست رواية تنقل من فلان عن فلان عن فلان , وتكتب في الانترنت عام 2006م.

ان كنت ممحبي التراث وقصص القدماء , فما كتبه صاحب المخطوطة عما شاهده بإم عينه هي القصه الصحيحة للحادثة , وان كنت تريد تغيير الحادثة وإهام القارئ ان الحادثة وماشهده صاحب المخطوطة بإم عينه مختلف عن الحقيقة , والحقيقة هي ماترويها انت في عام 2006 م , فهذا الكلام لايقنع لامتابع ولا ساذج , ونحن في المنتدى نربى عن هذه المداخلات الفارغه , والتي تجعل بعض الكتاب والاعضاء ينتقدون بعض المداخلات التي تزيد من عدد المشاركات , وفائدتها صفر للموضوع.

لوكانت رواية من دون مصدر محايد , لتركنا لك الحرية في إبداء مالديك , ولكن حادثة وثقها من رئها بإم عينه , لامجال في تحريف الحادثة وتغيير حقيقتها , وزيادة عدد المشاركات بالتعابير الانشائية.

وانت قد تكون صغير في السن , وتعتقد ان ممثل هذه الحادثة الموثقة من شاهد عيان , ومن كاتب محايد , بالإمكان اقناع القارئ بإن مالديك في عام 2006م , هي الحقيقة وان ماشهده هذا الكاتب رحمة الله عليه غير صحيح.


اتمنى ان تكون ممن يتحمل المسؤلية , ويدرك الامور بعين بصيرة , حتى لانتخذ حيال محاولة تشويشك للحادثة , اجراء آخر.



تحياتي