والحمدالله الذي جعلني من المرابطين في أرض الرباط !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

بسم الله الرحمن الرحيم


اعود لصلب الموضوع واقول ردا على بعض الاخوان اللذين قالوا ان بلدة [برقا ] بفلسطين تسمى [ برقه ] ولذلك فلا علاقة لها بقبيلة برقا من عتيبه !!

وانا ارى في الحقيقه عكس ذلك تماما . لماذا ؟

اضافة وتأكيدا لما ذكر سا بقا من علاقتها بقبيلة برقا .. فأن ما يؤكد صحة ذلك هو ان اغلب اهل فلسطين والاردن يقلبون حرف [ الألف ] أذا جاء بآخر الاسم او الكلمه الى حرف [ها ] نطقا وهذا يلاحظ بشكل واضح عند الاستماع الى كلامهم .. ومن لايصدق ما عليه الا مشاهدة بعض المسلسلات ذات الطابع البدوي واللذي يكون الممثلين فيه من الاردن او فلسطين وسوف يلاحظ ذلك بكل وضوح .. وسيلاحظ انهم ينطقون مثلا [برقا ] [ برقه ] ومع مرور الزمن يكتبونها كما ينطقونها . وهذا يرسخ اعتقادي بأن اساس التسميه لهذه البلده بفلسطين يرجع الى ان اوائل ساكنيها من برقا من عتيبه .. خصوصا اذا علمنا بوجود عتبان في فلسطين .

الله يهديك يالذيب
أنا يوم شفتك قلت لانخرجون عن الموضوع قلت هذا اللي عنده العلم
واليوم فاتح فمي:eek: وأنا أقرا كلامك
وآخرتها أرجعو للمسلسلات هههه
هل هذا مبلغك من العلم !
حلوة أبحط مسلسل على اللي أبي وأقول هذا الدليل
يا أخي ليس عندنا أي اعتراض على الحق ونحن باحثين عن الحقيقة والحكمة ضالتنا
لكن نريد كلام واضح وبين بحجة واضحة
لانريد مرمطة وبربسه !
ياأخي يوم جانا بسام العتيبي وقال أنا حافي بين عيال عمي محترم نفسه ويعرف سلوم العرب قلنا يامرحبا ويامسهلا والعارفون يقولون يوجد عوائل حفاه في الشام
لكن لما صار كل يوم يأتينا واحد ويقول أنا عتيبي ولا أحد يعرفه وهو لايعرف القبيلة ولا أقسامها ولا يعرف نفسه ! بل يتهجم علينا وعلى البداوة وعلى عاداتنا وتقاليدنا ويفتري الأعاجيب فهذا يجب أن يوقف عند حده
وأقل مايقال عنه أنه مجهول وهذا بإعتراف نفسه !! وماشهدنا إلا بماعلمنا
ولانقول له إلا كفا بنفسك عليك شهيدا

صح لســــانك يالمحـــب
عتيـــبه ماهي مســلســل أردنـــــي ولا حــــارة فـــي فلـــسطين
يــاولد عــطــايا دور علي نــسبك في مكــان ثانـــي غير عتيبه

بسم الله الرحمن الرحيم


والله يهدانا واياك يااخوي ياالمحب الصريح .. بس لو تقراأ اللي انا كتبته مره ثانيه تجد اني لم اثبت او انفي نسب اي احد لا ابن عطايا ولا غيره انا قلت رأيي بتسمية بلده في فلسطين . وقلت ربما تكون تسميتها نسبة لبرقا طبعا اذا ثبت ان ساكنيها الاواائل عتبان من برقا .. اما موضوع المسلسلات فقط عن طريقة نطقهم لبرقه بدل برقا .. وعلى كل حال استغفر الله العظيم من كل ذنب . وسامحني يا اخوي على هالزله . وجزاك الله خير بس ما في داعي للقهقهه..

ولك خلص تحياتي وتقديري,,,,

بسم الله الرحمن الرحيم


اخي العزيز المحب الصريح

قبل ان اعلن الاستسلام والانسحاب الكامل من هذا الموضوع حبيت اذكرك بالاتي :

1- في ردك رقم [17 ] كنت طايح شرشحه بالاخ / بسام العتيبي وقلت له انه طايح في بير ....الخ . وعندما زارك كما قلت انت رضيت عليه وقلت انه يعرف الانساب ويعرف كذا وكذا .

2- ومع ان الاخ / بسام العتيبي قال في مشاركته رقم [4] على موضوع [خنفر] انه ( اي بسام) من الحفاه من الاساعده من الروقه
ومع هذا لم تقهقه ولم تمد لسانك كما فعلت معي وتقول له صحيح ان الحافي اخو الاسعدي كما قال الفارس الشاعر / شليويح العطاوي ولكن لا اعتقد انه يجوز القبول بالقول ان الحفاه من الاساعده كما قال الاخ بسام .. وخلاصة القول ارجو ان لاتكون انتقائيا في احكامك . وبعد هذا التوضيح اتعهد بالانسحاب من هذا الموضوع ولا ابا احد يغلط علي ولا انا اغلط على احد . مع خاص تحياتي وتقديري للجميع ,,,

ذيب المراقيب

ياخوي يا المحب الصريح

جزاك الله كل خير على صراحتك . لكن الاخ / بسام العتيبي نفسه قال في بعض ردوده ان سكان قرية برقا بفلسطين عتبان يعني يثبت احتمال صحة استنتاج الاخ ذيب المراقيب حول تسمية القريه .

وبعدين انا ايضا اقول ان الانساب ماهي لعبه وبالواسطه . فأذا رضينا على شخص منحناه النسب واذا زعلنا عليه سحبنا النسب منه . ولم توضح اخي منهم العارفين بالانساب اللي اثبتوه للبعض ونفوه عن الاخرين وحتى نفوا اللقب والاسم عن القريه اللي مالها ذنب واللي مادام الاخ بسام العتيبي اثبت ان سكانها الاوائل عتبا فما يمنع ان يكون بعضهم من برقا وسميت على اسمهم . واعذرني اخي لصراحتي فقد تعلمنا الصراحه منك .



عتيبي 2005

أخي ذيب أحيي فيك أدبك الجم،وخيرا فعلت أن تترفع عن أقوال بعض السفهاء في هذا المنتدى ،وللأسف الشديد فأنهم يتهجمون ويستعملون ألفظا لاتليق بهذا المنتدى،أرجو من الأدارة أنت تلتفت لهم ولو قليلا .
هذا الشخص اللي اسمه صريح حامل لواء التهجم علي شخصيا بحجة انني تهجمت على عادات القبيله وأبنائها،ونسي أو تناسى عندما تهجم على لهجة أهل فلسطين بكلام سخيف (وياليته أتقن لهجتهم ) وللعلم هو الذي بدأ ،وانضم اليه شخص آخر مسمي نفسه م........رود .
أنا أنضم اليك بالأنسحاب من هذا الموضوع ولكني سأقف بالمرصاد لكل قلة أدب تصدر من طرف هؤلاء بحقي ، وأحتفظ بحقي في الرد على أي تطاول .
ونصيحه أخيره لهذا الصريح وزميله الآخر خلو عنكم قصة عطايا هذا ، فأنا لاأعرفه من قريب أو بعيد، واقسم بالله وأنا صادق أنني أول مره أسمع باسمه من هذا الثنائي (صريح و م.......رود )،مافي داعي تغطو على مواضيعكم السطحيه التهجميه بالتفرع لمواضيع مختلقة مثل عطايا وثنايا و...........الخ

الأخوة الأعزاء
نرجو عدم سوء الفهم
أنا قلت وكررت في جميع ردودي السابقة
أننا لانريد الطعن في الأنساب لكن إذا وجدت أنساب صريحة أما يجينا كل يوم واحد يتقلب ويتهجم علينا
وفي الأخير يقول أنا ماأعرف نسبي دلوني عليه !!!! فهذا حكم على نفسه بالجهل !
وأنا قلت النسب يكون معلوم ومشهور ومستفيض ومن لم يعرف نسبه ولم يشتهر أقل الأحوال هو يعرفه ويحفظه واذا لم يكن كذلك فالله يخلف المهم يصل قرابته القريبين ويحمد الله ويشكره
مسألة ابن عطايا هو قال أنا أجهل نسبي بعد جدي الخامس لكن سمعت سوالف أنا عتبان ولما سألناه جاء يسألنا !!!!وكل يوم طالع لنا واحد على الريحة !فهذا الشخص كما يجهل نفسه فالجميع يجهله فهو مجهول ونحن إلى الآن ننصحة بأنه إذا كان يجهل فلماذا يحكم وهو في طور البحث المعروف أن الحكم يكون بعد البحث والسؤال يمكن الله يرزقه بأطيب
ونحن لم نتهجم عليه ونتهمه فاذا وقع من البعض ذلك فلاتزر وازرة وزر أخرى
ثانيا مسألة الأخ بسام العتيبي نحن لم نتكلم فيه ولم نسبه وإذا فهم من كلامنا السب المعذره وهذا الأسلوب نستخدمه مع الكثير حتى مع أصدقائنا في المجلس !

ولما قال أنا عتيبي من الحفاة لم نعترض لأنه وإن لم نكن نعرفه لكنه يعرف نفسه والرجل ظاهره الصدق
وترا ماجانا ولاشي والعدل لايحتاج لمجي وطلب وترجي الرجال فحنا نعرف الحق ونضعه في موضعة ولو لم يطلب منا ذلك
لكن تنبيه مهم وهو أن نا لم نتطرق لما ذكره الأخ بسام من كلام مع مافيه من ملاحظة وخلط
مسألة العارفون نعم فال بعض الناس ذلك لكن لاندري عن صحته
مسألة أن الحفاه أخوان الأساعدة أنا لم أنتبه لذلك من كلامه لأني لم أقره كاملا لكن أقول الآن هذا صحيح هم كذلك وهذا معروف ومعلوم عند الجميع ولايحتاج لأشعار وأوراق
وأنا لم أوزع الأنساب على كيفي وليس لي ذلك
لكن قاتل الله سوء الفهم ويرجع لجميع مشاركاتي السابقة تجدونها منسجمة وليس فيها أي تعارض
أوافقكم الرأي على إغلاق هذا الموضوع العقيم المتناقض من عنوانه


لكن قبل ذلك نطلب من الأخ المؤدب في كلامه !!!الذي جعله الله كما يقول من المرابطين في الثغور !!!
أن يخبرنا ويتصدق علينا بذكر هذه النصوص التي خصت أهل فلسطين بالمرابطة من مراجعها في موضوع مستقل فإن الله يحب المتصدقين ونحن جاهلين جهل مركب بهذه المسألة
خلونا نشوف المراجع الله يستر لاتكون من الرسوم المتحركة المرة ذي :d

ياحبيبي يامحب وياصريح
 

انا عندما دخلت علا الخط وكتبت مشاركتي لم اكتب كي ادافع عن ابو العطايا ولا عن خنفر ولا ولا ولا اناكانت كتابتي واظحه انا اريد ان يعرف العتبان ان لهم ابناء عم في الاردن وفلسطين وسوريا والعراق والسودان ومصر وبلطبع دول الخليج العربي التي هي دول الجزيره الهربيه لان اسم الخليج شيء جديد بعدين ياصريح ياحبيبي والله نحن لانريد لافلوس ولا تجنيس ولاشي عندما نشترك بلمنتدا بعدين يامحب ياحبيبي نحن اسم عائلتنا العتيبي ومسجلين واراظينا بلاردن وفلسطين اما بأسم العتيبي او الحفاه نحن لم نطلب ان احد ان يسجل لنا اسم او اظافه اسم عائله يعني ياصريح يا ولد العم انت اوغيرك من ابناء عمومتنامن الذين يشككون بنا شئتو ام ابيتو نحن عتبان ومعروفين لدى الكل بفلسطين او الاردن واولادنا ونحن وابائنا واجدادنا واجداد اجدادنا يعرفون ذالك واسم عائلتنا العتيبي مسجل.......الا في حاله واحده اذا كان في قبيلتين اسمهم العتيبي وبني سعد أثنين وحفاه أثنين وروقى أثنين هذا عاد حال ثاني.... بعدين ياحبيبي ياصريح كل القبائل موجوده في بلاد الشام وعتيبه اقل شي بلنسبه لتميم وشمر وعنزه وعدوان وووووو.......ياصريح الغرب هو يبي كل العرب يكونو مثلك مابيعترف انه له اهل بباقي الوطن العربي للاسف انت ما شاالله عليك مطبق الدرس مظبوط 100%100وماتبي اي أحد يكون له صله فيك من خارج الجزيره يامحب والله مدري ياولد العم ليش مسمي نفسك محب ولنت موحبب عيال عمك واهلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟عمومأ تحياتي الك ياولد العم....بس ملاحظه..ارجو ممن يقرءرسالتي مايفهم اني انا ابي كل من هب ودب يقول انا عتيبي؟؟؟؟