الهيـــــــــــــلا   *** منتدى قبيلة عتيبة

الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة (http://www.otaibah.net/m/index.php)
-   فرسان وأمراء (http://www.otaibah.net/m/forumdisplay.php?f=50)
-   -   شيوخ قبائل عتيبة في سراة بني سعد والوديان (http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=118823)

مهند الشفيعي 02-Dec-2010 05:25 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وصل الشهيب (المشاركة 1133343)
الأخ مهند الشفيعي

أولاً / أرجو أن لاتفرق بين العصمه والثبته من الحجاز إلى نجد فهم أقرب الناس إلى بعضهم البعض

ثانياً /بالنسبه لربعنا العصمه أهل العروشيه فهم نعم من الشفعان العصمه ولكنهم أصبحوا مناَ نحن قبيلة الشهبه ونحن أخوال أجدادهم وأخوال آبائهم وأخوال أبنائهم وأخوال أحفادهم وهم كذالك أخوال بعض أبناء قبيلة الشهبه لأن جميع بناتهم متزوجات على أبناء الشهبه

أما بالنسبه لعدد العصمه في قرية العروشيه فهم

رجلان فقط لاغير .أبناء عمومه لبعضهما

الأول

وصل الله بن عويض العصيمي وله عدد من الأبناء أعرف شخصياًمنهم .
صالح.سفر. سعيد .منصور.فيصل.عبدالسلام وغيرهم يمكن ثلاثه أو أربعه لاتحضرني أسمائهم وكلهم من خيرة الشباب ومتزوجين من بنات أخوالهم الشهبه ولديهم أبناء وجميع أخواتهم متزوجات من أبناء الشهبه

الثاني

عوض بن عواض الثبيتي .لم يكتب العصيمي في حفيظة النفوس أو في بطاقة الأحوال المدنيه ولديه أربعه أبناء هم

فهد . ومشعل . عبدالعزيز . فايز . وكلهم من خيرة الشباب .مشعل هو الإعلامي المعروف المذيع في إذاعة البرنامج الثاني (مشعل الثبيتي) وبقية أخوانه في وظائف مرموقه أحدهم كبتن طيار أعتقد إنه عبدالعزيز أو فايز .وجميعهم متزوجين من بنات أخوالهم الشهبه .وأخواتهم متزوجات من أبناء الشهبه

وشيخهم من أجدادهم إلى تاريخ اليوم هو شيخ قبيلة الشهبه ( إبن سالم )

هذا مااريد أن أفيدك به وأفيد الجميع بكل مصداقيه ووضوح


للجميع تحياتي

كلامك صحيح يا أخ وصل الشهيب

ولكن كيف لك أن تقول شيخ العصمة في العروشية هو إبن سالم ( شيخ مضحك الحقيقة )

وكيف اصبحوا العصمة شهبة ( شي مضحك )

أخي وصل الشهيب نحن نكتب في حججنا ووثائقنا العصيمي ولم نكتب الشهيب

وهذا مايصير يا أخي وصل وأنا لم أفرق بين الثبتة والعصمة في الحجاز

أخ وصل شيوخنا معروين في الحجاز ونجد ومالنا علاقة بالشهبة في نسبنا

سوى أحلاف بين العصمة والشهبة ونحن نكتب العصيمي منذ مئات السنين

كذلك الأبيات ( والا مثل حصنٍ بني فالدار = عند العصيمي فالعروشية ).....

دليل على أنا نكتب العصمة منذ مئااااااااااات السنين ...... بإنتظارك يا أخ وصل

تحياتي وتقديري لك

مهند الشفيعي 02-Dec-2010 05:47 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وصل الشهيب (المشاركة 1133343)
الأخ مهند الشفيعي

أولاً / أرجو أن لاتفرق بين العصمه والثبته من الحجاز إلى نجد فهم أقرب الناس إلى بعضهم البعض

ثانياً /بالنسبه لربعنا العصمه أهل العروشيه فهم نعم من الشفعان العصمه ولكنهم أصبحوا مناَ نحن قبيلة الشهبه ونحن أخوال أجدادهم وأخوال آبائهم وأخوال أبنائهم وأخوال أحفادهم وهم كذالك أخوال بعض أبناء قبيلة الشهبه لأن جميع بناتهم متزوجات على أبناء الشهبه

أما بالنسبه لعدد العصمه في قرية العروشيه فهم

رجلان فقط لاغير .أبناء عمومه لبعضهما

الأول

وصل الله بن عويض العصيمي وله عدد من الأبناء أعرف شخصياًمنهم .
صالح.سفر. سعيد .منصور.فيصل.عبدالسلام وغيرهم يمكن ثلاثه أو أربعه لاتحضرني أسمائهم وكلهم من خيرة الشباب ومتزوجين من بنات أخوالهم الشهبه ولديهم أبناء وجميع أخواتهم متزوجات من أبناء الشهبه

الثاني

عوض بن عواض الثبيتي .لم يكتب العصيمي في حفيظة النفوس أو في بطاقة الأحوال المدنيه ولديه أربعه أبناء هم

فهد . ومشعل . عبدالعزيز . فايز . وكلهم من خيرة الشباب .مشعل هو الإعلامي المعروف المذيع في إذاعة البرنامج الثاني (مشعل الثبيتي) وبقية أخوانه في وظائف مرموقه أحدهم كبتن طيار أعتقد إنه عبدالعزيز أو فايز .وجميعهم متزوجين من بنات أخوالهم الشهبه .وأخواتهم متزوجات من أبناء الشهبه

وشيخهم من أجدادهم إلى تاريخ اليوم هو شيخ قبيلة الشهبه ( إبن سالم )

هذا مااريد أن أفيدك به وأفيد الجميع بكل مصداقيه ووضوح


للجميع تحياتي

ذكر الشيخ ابن دخين يقول : الثبتة هم( لصة وصريرات)

ونسب العصمة هو : عصيم بن منصور بن عامر بن ثابت بن سعد بن بكر وشيخهم ( أبا العلاء )

نلاحظ أن نسب العصمة لم يلتقي في جدك الأول صرير

ونحن عصمة من برقا ولسنا شهبة أو ثبتة

أخوك / مهند بن صالح العصيمي

وصل الشهيب 02-Dec-2010 05:52 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهيدفيصل العصيمي (المشاركة 1133810)
اخي وصل الشهيب اشكرك على هل معلومات الطيبة بخصوص العصمة وحسب ما سمعت انة يوجد دعاجين مع الثبتة ارجوافادتنا بهل معلومات ان كانت صحيحة للااستفاد للجميع والكل عينين في راس واكرشكري لشخصك الكريم

الأخ فهيد فيصل العصيمي
أسعدالله جميع أوقاتك أنت وجميع أعضاء وزوار منتدى
قبيلة عتيبه الهيلا
سألتني بخصوص وجود دعاجين مع الثبته . والجواب نعم يوجد دعاجين مع الثبته وبالتحديد مع قبيلة الشهبه وهم أخوالي أنا شخصياً وبكل فخر
وهم مع قبيلة الشهبه من مئات السنين علماً أنهم من أقرب الدعاجين إلى الهيضل أمير الدعاجين لهم قريه مستقله في وادي شعبه أحد أودية الشهبه ولهم أملاك مزارع وبساتين تخصهم دون غيرهم .
وشيخهم هو شيخ قبيلة الشهبه /الشيخ دخيل الله بن سالم .في هوياتهم يكتبون فلان بن فلان الثبيتي . إلا العزوه فهم لايعتزون إلا . أنا إبن مفلح . وجميع قبيلة الشهبه يفهمون جيداً أن هؤلا الخامس دعاجين .وقبيلة الشهبه يعاملونهم معاملة الشهيب للشهيب وهم من الأوفياء مع قبيلة الشهبه منذ أجدادهم إلى هذا اليوم لهم مالنا وعليهم ماعلينا . وإليكم أسمائهم

سالم بن دخيل الله الثبيتي ولديه سبعة أبناء وهم

عبدالله بن سالم ولديه ثمانية أبناء
عايض بن سالم ولديه ثلاثة أبناء
معيوض بن سالم ولديه ثلاثة أبناء
سفر بن سالم ولديه ثلاثة أبناء
مسفر بن سالم ولديه إثنين أبناء
مطلق بن سالم ولديه إبن واحد
محمد بن سالم ولديه إثنين أبناء

المجموع ماشاء الله تبارك الله ثلاثون رجلاً
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
عايد بن عيد الثبيتي ولديه أربعة أبناء وهم

عيد بن عايد ولديه أربعة أبناء
عايض بن عايد ولديه ثلاثة أبناء
عوض الله بن عايد ولديه أربعة أبناء
خالد بن عايد ولديه إثنين أبناء

المجموع ماشاء الله تبارك الله ثمانية عشر رجلاً

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
مستور بن عواض الثبيتي ولديه عشرة أبناء
جابر بن عواض الثبيتي ولديه أربعة أبناء

المجموع ماشاء الله تبارك الله ستة عشر رجلاً

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
خالد بن مستور الثبيتي ولديه ستة أبناء
عبدالمحسن مستور الثبيتي ولديه أربعة أبناء

المجموع ماشاء تبارك الله إثنى عشر رجلاً.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ

المجموع الكلَي للدعاجين ستة وسبعون رجلاً .الله يحفظهم

الأخ فهيد بن فيصل العصيمي . شكراً لك . جعلتني أعمل إحصائيه لأبناء أخوالي

قبل سؤالك ماكنت أعلم كم عددهم

وللمعلوميه

العصمه أهل العروشيه أبناء رجلين ولكنهم لديهم أبناء وأحفاد لا أعلم كم عددهم فهم كثيرين ويحبون تعداد الزوجات .وصل الله بن عويض لحاله عنده أربع زوجات وجميعهن من بنات الشهبه
وبعض أبنائه متزوجين من زوجتين وثلاث .يعني عددهم ليس بالقليل

وكذالك إبن عمه عوض بن عواض لديه أبناء وأحفاد ليسوا بالقليلين الله يحفظهم .ونعم الرجال

أخوي فهيد

هذه إجابتي وانا مسئول عن صحتها

وللجميع تحياتي

وصل الشهيب 02-Dec-2010 06:22 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند الشفيعي (المشاركة 1133863)
ذكر الشيخ ابن دخين يقول : الثبتة هم( لصة وصريرات)

ونسب العصمة هو : عصيم بن منصور بن عامر بن ثابت بن سعد بن بكر وشيخهم ( أبا العلاء )

نلاحظ أن نسب العصمة لم يلتقي في جدك الأول صرير

ونحن عصمة من برقا ولسنا شهبة أو ثبتة

أخوك / مهند بن صالح العصيمي

أخوي مهند الشفيعي

نعم الثبته هم اللصه والصريرات
ونسب العصمه أنت أخبر مني فيه إن كان يلتقي في صرير أو لايلتقي

أنا قلت إن العصمه أهل العروشيه من الشفعان نعم وهما رجلان أحدهم وصل الله بن عويض الذي ذكرته أنت لازال على قيد الحياة والثاني إبن عمه عوض بن عواض رحمه الله
وصل الله متزوج أربع حريم ولا أعرف من أبنائه إلا سته أو سبعه والباقين لاأعرفهم
عوض لديه أربعة أبناء أعرفهم شخصياً وكلهم متزوجين ولديهم أبناء لااعلم كم عددهم

وصل الله في بطاقة الأحوال يكتب العصيمي
عوض في بطاقة الأحوال يكتب الثبيتي

هذه إجابتي اللتي أنا مسئول عنها وعن صحتها

تحياتي لك

مهند الشفيعي 02-Dec-2010 07:02 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وصل الشهيب (المشاركة 1133867)
أخوي مهند الشفيعي

نعم الثبته هم اللصه والصريرات
ونسب العصمه أنت أخبر مني فيه إن كان يلتقي في صرير أو لايلتقي

أنا قلت إن العصمه أهل العروشيه من الشفعان نعم وهما رجلان أحدهم وصل الله بن عويض الذي ذكرته أنت لازال على قيد الحياة والثاني إبن عمه عوض بن عواض رحمه الله
وصل الله متزوج أربع حريم ولا أعرف من أبنائه إلا سته أو سبعه والباقين لاأعرفهم
عوض لديه أربعة أبناء أعرفهم شخصياً وكلهم متزوجين ولديهم أبناء لااعلم كم عددهم

وصل الله في بطاقة الأحوال يكتب العصيمي
عوض في بطاقة الأحوال يكتب الثبيتي

هذه إجابتي اللتي أنا مسئول عنها وعن صحتها

تحياتي لك

نعم نحن من الشفعان من المخاضير من آل راضي

ووصل الله العصيمي له 3 حريم وليس 4

ونحن نلتقي مع عيال عمنا في الجد مرشد بن صالح بن راضي

ومرشد وما بعده كانوا يكتبون العصيمي

ولكن بسبب التحالف بين العصمة والشهبة

قاموا عيال عمنا بكتابة فلان بن فلان الثبيتي ( بسبب تحالفهم مع الشهبة )

والا قبل مئات السنين يقال عنا فلان بن فلان العصيمي ( وهو الأصح )

كما ذكر في وثائقنا وحججنا القديمة من مئات السنين

وللمعلومية هاجروا بقية العصمة من ديارهم قبل حوالي 400 سنة ( والله أعلم )

وهم جماعة الشاعر مستور العصيمي ( الفواينة ) من العصمة

شكراً لك وبارك الله فيك يا أخ وصل

تحياتي لك

وصل الشهيب 02-Dec-2010 07:16 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند الشفيعي (المشاركة 1133849)
كلامك صحيح يا أخ وصل الشهيب

ولكن كيف لك أن تقول شيخ العصمة في العروشية هو إبن سالم ( شيخ مضحك الحقيقة )

وكيف اصبحوا العصمة شهبة ( شي مضحك )

أخي وصل الشهيب نحن نكتب في حججنا ووثائقنا العصيمي ولم نكتب الشهيب

وهذا مايصير يا أخي وصل وأنا لم أفرق بين الثبتة والعصمة في الحجاز

أخ وصل شيوخنا معروين في الحجاز ونجد ومالنا علاقة بالشهبة في نسبنا

سوى أحلاف بين العصمة والشهبة ونحن نكتب العصيمي منذ مئات السنين

كذلك الأبيات ( والا مثل حصنٍ بني فالدار = عند العصيمي فالعروشية ).....

دليل على أنا نكتب العصمة منذ مئااااااااااات السنين ...... بإنتظارك يا أخ وصل

تحياتي وتقديري لك

أخوي مهند الشفيعي
ياسيدي اللي مثل ضلع شعار=واللا مثل ضلع القحيطيه
واللا مثل حصناً بني فالدار=عند العصيمي فالعروشيه

أكرر وأقول العصمه اهل العروشيه من الشفعان.لكنهم مع الشهبه من مئات السنين وليس لديهم شيخ إلا شيخ الشهبه إبن سالم
وصل الله بن عويض في بطاقة الأحوال يكتب العصيمي .وإبن عمه عوض بن عواض رحمه الله يكتب الثبيتي
وصل الله متزوج أربع حريم من بنات أخواله الشهبه أعرف من أبنائه سته والباقين لاأعرفهم لكن أكثرهم متزوجين من بنات أخوالهم الشهبه وبعضهم متزوج حرمتين وبعضهم ثلاث وأخواتهم كلهن متزوجات من أبناء أخوالهم الشهبه
عوض لديه أربعة أبناء وكلهم أعرفهم شخصياً في بطاقة الأحوال يكتبون الثبيتي لم يكتبون العصيمي إطلاقاً وهم عصمه شفعان وصل الله العصيمي إبن عم أبوهم ومنهم المذيع مشعل الثبيتي إذاعة البرنامج الثاني .وكلهم متزوجين من بنات الشهبه وأخواتهم متزوجات من أبناء الشهبه

واضح الكلام

مادخلني شك في شيوخ العصمه أبا العلا والعقيلي وإبن خيشوم وأبو كتيفه وإبن راحم . وغيرهم الكثير ربعنا نعرفهم ونعم .

لكن عصمتنا شيخهم شيخنا إبن سالم ولاتحاولون تأخذون بنيخينا منا ثم يصير علم ههههههههههه

تحياتي ياخوي مهند

وصل الشهيب 02-Dec-2010 07:28 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند الشفيعي (المشاركة 1133876)
نعم نحن من الشفعان من المخاضير من آل راضي

ووصل الله العصيمي له 3 حريم وليس 4

ونحن نلتقي مع عيال عمنا في الجد مرشد بن صالح بن راضي

ومرشد وما بعده كانوا يكتبون العصيمي

ولكن بسبب التحالف بين العصمة والشهبة

قاموا عيال عمنا بكتابة فلان بن فلان الثبيتي ( بسبب تحالفهم مع الشهبة )

والا قبل مئات السنين يقال عنا فلان بن فلان العصيمي ( وهو الأصح )

كما ذكر في وثائقنا وحججنا القديمة من مئات السنين

وللمعلومية هاجروا بقية العصمة من ديارهم قبل حوالي 400 سنة ( والله أعلم )

وهم جماعة الشاعر مستور العصيمي ( الفواينة ) من العصمة

شكراً لك وبارك الله فيك يا أخ وصل

تحياتي لك


أنا سمعت إن وصل الله العصيمي عنده أربع حريم وإن كان ثلاث . حرمه مافرقت هههههههه
وبعدين قلي يامهند .أنت من أبناء وصل الله أو من أحفاده
أهم شيء الشيخ إبن سالم وفهد ومشعل وعبدالعزيز وفايز .يكتبون الثبيتي

ختم وشيخ فالعروشيه .لايوجد
الشيخ في قرية العوصاء العاصيه وأهلها العصاة
الشياخه والشيوخ فالعوصاء .والشعر والشعراء فالمغره
تحياتي

مهند الشفيعي 02-Dec-2010 07:32 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وصل الشهيب (المشاركة 1133884)
أنا سمعت إن وصل الله العصيمي عنده أربع حريم وإن كان ثلاث . حرمه مافرقت هههههههه
أهم شيء الشيخ إبن سالم وفهد ومشعل وعبدالعزيز وفايز .يكتبون الثبيتي

ختم وشيخ فالعروشيه .لايوجد
الشيخ في قرية العوصاء العاصيه وأهلها العصاة
تحياتي


هههههههه

إيه 3 حريم عنده وأولاده 11 ولد (ماشاء الله)

وشيخ العصمة اللي في السراة هو إبن فاهد ( شيخ الشفعان )

لكن ابن سالم شيخ الشهبة ومايصير شيخ قحطان يصبح شيخ على عتيبة صح واللا لا!!

وترى عصمة السراة سكنوا قرية العروشية من قبل الطماسين من الشهبة

والشيخ بن سالم شيخ على الشهبة والطماسين وليس شيخ على سكان العروشية كلها

تحياتي لك يالشهيب :)

وصل الشهيب 02-Dec-2010 07:46 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند الشفيعي (المشاركة 1133885)
هههههههه

شيخ العصمة اللي في السراة هو إبن فاهد ( شيخ الشفعان )

لكن ابن سالم شيخ الشهبة ومايصير شيخ قحطان يصبح شيخ على عتيبة صح واللا لا!!

وترى عصمة السراة سكنوا قرية العروشية من قبل الطماسين من الشهبة

والشيخ بن سالم شيخ على الشهبة والطماسين وليس شيخ على سكان العروشية كلها

تحياتي لك يالشهيب :)

وش جاب قحطان وعدنان
نحن في عصمه وشهبه
راجع إرشيف الأحوال المدنيه من وقع بطاقة الأحوال .إبن فاهد واللا ابن سالم .وبعدين ماعندك مشكله
إذا كنت متضايق من العروشيه .روح بسل .أو مرحباً ألف بأهل بسل كلهم .العروشيه ترحب بهم وحصن العصيمي مشتاق لهم هههههههههههه
تحياتي

مهند الشفيعي 02-Dec-2010 07:54 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وصل الشهيب (المشاركة 1133886)
وش جاب قحطان وعدنان
نحن في عصمه وشهبه
راجع إرشيف الأحوال المدنيه من وقع بطاقة الأحوال .إبن فاهد واللا ابن سالم .وبعدين ماعندك مشكله
إذا كنت متضايق من العروشيه .روح بسل .أو مرحباً ألف بأهل بسل كلهم .العروشيه ترحب بهم وحصن العصيمي مشتاق لهم هههههههههههه
تحياتي

ههههههههههههه

ديرتهم ديرتنا وديرتنا ديرتهم

وحياهم الله واذا ماكفتهم العروشية يكفيهم وادي البان هههههههههه

ياحليلك والله ياوصل :)

تحياتي وتقديري لك


الساعة الآن »11:20 AM.

 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd