انا بالشعر متنبي شهاده من طوال اعمار = وانا ما آهرج الكرعان بل الروس آهرجها

وانا للشعر مثل الجامعة يا الطالب المكار = أدرسك أنت مع طلابها واحضر تخرجها

الله يرحمك يالرياحي .. قسم بالله رد وااافي ...

وصح لسان ابن شايق .. وليته دايم على هالمنوال ولايحوص عنه

..

كل الناس محاسبون بما تتلفظ به ألسنتهم وشعراء المحاوره أعظم وأطم

عن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- قال: قلت: يا رسول الله، أخبرني بعمل يدخلني الجنة، ويباعدني عن النار
قال: لقد سألت عن عظيم، وإنه ليسير على من يسره الله -تعالى- عليه
تعبد الله ولا تشرك به شيئا
وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت
ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ألا أدلك على أبواب الخير؟
الصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، وصلاة الرجل في جوف الليل، ثم تلا قوله -تعالى-: تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ حتى بلغ: يَعْمَلُونَ
ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟ قلت: بلى يا رسول الله
قال: رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله،
ثم قال:
ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟ قلت: بلى يا رسول الله. فأخذ بلسانه وقال: كف عليك هذا. قلت: يا نبي الله، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ قال: ثكلتك أمك يا معاذ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم، أو قال: على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم رواه الترمذي

ابن شايق يحضر الشعر عنده في عدد محدود من محاوراته , والرياحي قال بنفسه :

( يعجبني ابن شايق أذا صار مروق )


كثير من محاوراته يلت ويعجن ولولا صوته الذي يخفي الكثير من عيوبه لما أعطاه جمهوره هذه الهاله .



عد واغلط من عيوب هذه المحاورة كمثال فقط مع المرحوم فيصل الرياحي :

ركاكة , تركيبات بدون معنى , أشياء ضده .


كمثال بسيط واذا أردت المزيد سأخبرك .


أنا مسيطر ومتسطر (( يعترف ابن شايق أنه متسطر )) !!!!!!



http://www.youtube.com/watch?v=wkI6s...eature=related



حتى أن الرياحي في هذه المحاورة أبدى ان ظنه خاب في ابن شايق .



والأمثلة كثيرة جداً ومحاورات كثيرة تبين مستوى ابن شايق الحقيقي .

وأنا أعتبره من الشعراء الذين خدمهم صوتهم كثيراً وأعطاهم أكبر من حجمهم الشعري , اضافة الى معرفته لطريقة كسب الجمهور وحركات لفت الانتباه .

خليف ابن دواس الله يرحمه ويعفي عنه ان شا الله
ولكن
يعتبر هو وابن شايق
وجهان لعمله واحده

ايضا ملاحظة اخي سرحان جديرة بالنقاش....اين أنت يابوشنب ويامصر؟ نريد نقاش مفيد بعيدا عن العصبية والتشنج.

[quote=سرحان 511;991425][color=#0000ff]
.

..

بن شايق عنده سفينه طايره ولاغرابه

السفينه صارت طياره

والربان طيار

والبحر للجنايز

والمقابر في المدرج اللي قبل شوي كان بحر للجنايز

ههههههههه اللهم لك الحمد على ما اعطيت

أنا عندي سفينة طايرة ربانها طيار = بحرها للجنايز والمقابر في مدرجها

الرياحي يسخر منه كما كنت اتوقع ههههههههه

[color=#990000]تحولت السفينه طايرة يا لله يا ستار = سفينة طايرة صوب السماء وانت امتولجها

.



بلاك والله ماتعرف الشعر ولاتفهم معناه

ابن شايق كان يرمز لحاجة ويقول السفينه طارت واللي يسوقها طيار

ومن زود حقدك اتقول يسخر ................ وهذا عكس كلامك اتى الرد

تحولت السفينه طايرة يا لله يا ستار = سفينة طايرة صوب السماء وانت امتولجها

ويقصد انت راعيها (لم يفهم المعنى ومايقصد ابن شايق )

وانا اقولك الشي اللي ماتفهمه وفيه ناس اعرف منك

وافهم منك ابتعد عنه



اللون الاحمر فقط للإدارة , والامر الاخر لاتهاجم الاعضاء وناقش بدون التهجم على احد.


الإدارة

شمروخ .... اعتبر ابن شايق كما شئت ....... لكن متذوقو الشعر الحقيقي يعتبرونه قمة .... ولا بد أن تعرف أن لكل شاعر مستويات بحسب المقام والعرب قالت : البلاغة مطابقة الكلام لمقتضى الحال وهذا الأمر يطبقه ابن شايق بحسب الشاعر المقابل ، ولو نظرت إلى شعر خلف بن هذال وصياف والمسعودي والجبرتي وغيرهم من الكبار لوجدت لهم أبيات كثيرة في غاية الهجاء المقذع والخروج عن النص لكنها العصبية القبلية والحقد هي التي جعلتك تسخر قلمك لمحاولة النيل من هذا الرمز ، وثق تماما أن ما تفعله هو الظلم بعينه .

ومن قال لك يا فهد الزهراني إن الشاعر الذي يبدأ لا بد أن يتحكم في المسار الى النهاية ؟؟ هل هو مدرس والثاني طالب ؟


مسا الخير وصباح الخير ودك خير ولا خار
من قال لك إنه حشو : إنه يريد أن يقول أنت بقمي محايد فهل تريد أن تنتمي وتتحالف مع قحطان أو عتيبة والخير رمز للهجة قحطان والخار لهجة عتيبة حيث يقلبون الياء ألفا فيقولون أحيانا عتابة وهكذا



وما المشكلة في تشبيه رديء الناس بالكرعان ؟ بالعكس تشبيه بليغ ولا غبار عليه ، بالعكس فيه شعرا كبار يشبهون هذا النوع من الناس بالدجاج أو النعال او الأرض غير النظيفة ونحو ذلك