فعلا محاوريه والله اعلم عن المعنى ..

لكن ماهي بعيده عن حبيب والهاجري واتوقع حبيب ..

جابها والله اعلم ابو تيجان وصادق عليها النشمي

الله يعطيك العافيه ارسلي الفراغ الي تقووووووووووووووله وش قصدك فيه

سعود البرقاوي

لله درك يا بطل

ولا يغط الحق الا ناااقص

جميعنا يعرف من هو عبدالله بن شايق واوّلهم منافسيه ومعاديه !!

المحاوره كما قال ابو تيجان وقد كان في بدايتها اسقاطات سياسيه !

فاتى زيد العضيلة ببيت ولا على مكانات الرجال الا قدايمها (ما على مكانات الشعراء الا واحد من كبارهم الا وهو سلطان الهاجري)
فانحرف معنى المحاوره لهذا البيت

ولا دخل لحبيب في الموال الاخير نهاااائيا

هو كان افتخار لابن شايق

(شمروخ بن عايد : اتابعك دااائما واتابع تحليلاتك الفذه يا رائع لكن لا تسرح بتفكيرك بعيييدا المحاوره سهله ممتنعه وواضحه تقريبا)

تقديري

سعود البرقاوي كلامه يداوي

لله دره كلام سمين من رجل سمين

وصدق ان ابن شايق في القمه ويبقى في القمه وطاروووووقه هذا كاااااان عوده قويه

إعتقادي لازال راسخ أن ابن شايق لايجيد اللعب العميق .

عدت وربما اقتنعت أنه يريد معنى كان في باله فقط , وقد كان زيد بن سلمي ينقض معنى آخر وأجزم بذلك , وهذا لعدة أسباب :




1- التوقيت خاطئ ( بعد مشاركة زيد في تحكيم مسابقة سلامة سلطان ) .

2- الشخص الخصم أدى للبس كبير ( زيد بن سلمي بحكم أنه كان عضو في لجنة تلك المسابقة ) .

3- قفلة الموال أدت للبس كبير بربطها بما سبق ( كم ظلمنا مديح وكم مدحنا ظليمه ) وهذه المسابقة ترتبط بالمدح والمجاملات .

4- الربط بذكر سلطان وشفائه , أدت بشكل كبير الى تحويل دفة المعنى الى هذه المسابقة ( وعسى الله يشفيك ياسلطان ) .



لو كان شاعر كبير وينقض ويتابع ترميزات هذا البيت لما فهم الا هذا المعنى منذا أول بيت , لا اقصد بقية المحاورة لأن المعنى يفهم منذا أول بيت ويجب أن يكون الرمز دال بقوة على المعنى وابن شايق جعل كل الرموز وروابط الخصم وتوقيت اللعب كلها تصب في اتجاه معنى غير ماقصده هو , وزيد أتبع الاصول السليمة للنقض بدراسة توقيت اللعب وكذلك مخاطبته لشخصه , وقفلة الموال , وذكر سلطان وشفائه , كل هذه الأمور تدعوه للنقض على اساس سليم , وأخفق ابن شايق في وضع ترميزاته الصحيحة .

شمروخ حياك الله

أولا وجهة نظرك في عبدالله بن شايق تعنيك شخصيا وزيد بن سلمي كان معه على المعنى واجزم ايضا بذلك !

1- لماذا كان التوقيت خاطئ (يعني زيد مشارك في المسابقه خلاص لاااازم يحط المعنى على المسابقه عنده موضوع ثااااني وبينااااقشه كثييييييير شعراااء يأتي وقت المفروض يلعبون على معنى معيّن وتجدهم يلعبون على معاني أخرى حسب ما يريّحهم مثلا الان في الحرب على اليمن تجد اكثر الشعرا يلعب على معاني اخرى تربطه الشاعر الخصم *فكلمة التوقيت غير مناسب اتوقع انها غير مناسبه :rolleyes:)

2-الخصم أدى لبس كبير شلون ( يعني لاازم يكون غير زيد تقصد اجللل كل الشعراء الان اذا بيلعبون مع زيد لااازم يكون معناهم على مشاركته في المسابقه !!!! )

3- قفلة الموّال (حكمه جميله ما المانع ، والمتابع لمحاورات عبدالله ابن شايق يجد مثل هذي الأبيات كثيره عنده خصوصا رابطة المواويل ) واعتقد انها لا تشكل الباس ابدا

4- الربط بذكر سلطان (يابو متعب تعيش وربنا يشفيك يا سلطان=تعيش المملكة في ظل قايدها وحاكمها! ، بيت يتحمّد فيه على سلامة الأمير بعد غياااابه عن الساحه مطلوب منه مثل هذا البيت وهو كان اول بيت يعني مثابة سلام او ترحيب)

ان كنت تقصد التبرير لموقفك بهذه النقاط لأنّك لم تفهم المحاوره جيّدا فعادي يا أخي جل من لا يسهو والدعوى بسيطه (ووالله يالربع أخطيت ولا فيها شئ) وكلامنا كله تخمين لااا احد يجزم بما يقول سوى عبدالله وزيد والإعتذار من سمات الكبار (ومن هنا اقدم تحيّة لبو فايح) أما ان تتنقّص من حق ابن شايق لعدم فهمك لمعانيه هذي لا مبرّر لها ابداااااااا يا شمروخ

مع تحياتي

طيب يارايد

حلل لنا جدتك فاطمه

صراحه ابن شايق يوهق الواحد يبي شي ويعبر عنه غلط

ماحنا سحره نكشف قصده

رايد تقول اول شي اسقاطات سياسيه

وانا اقولك ماهي اسقاطات سياسيه اسرائيل اما المرقاب ولا قبيله

وشبها باسرائيل دلاله علي الخبث

وبعدين بدا ابسلطان بن عبدالعزيز

وبعدين افتخار ابشاعريته

بعدين اريام ومريم الغضبان

بعدين جدتك فاطمه

طاروق متشتت خمس امور تكلم عنها

انا اشوف ماتوفق في توصيل المعنا للشاعر الخصم

وابوممدوح غدا فالعجه مره يحسبنها يمه ومره يحسبنها القناه ومره يحسبنها المسابقه

بالعربي زيد العضيله داخ مايدري اليمه وين

ومشكلة الربع يحسبون الشعراء منزهين اي شي يقال له معنا وهذا خطا كبير والله ان اكثر الشعار مرات يملونها حشو

وابن شايق في محاوره يقول الذيب ينبح في احد ابيوته هاذي غلط وغيرها صح مايصير

الزبده ابن شايق يشتت الواحد