صح لسانك يالذيب والختم من عندك
سعد باللعب معك

انته تبا تسمع خلف وناس تبا تسمع حجاب
..........................................وبه ناس تطرب لاسمعت رهيب والله يارهيب
ويالله ياللي دون بابك ماوقفت بكل باب
..........................................انك تعاوني على الشدات في اليوم العصيب

حياك يازبن وصح لسانك ولاهنت
وانا سعدت باللعب معك ومنكم نستفيد

السلام عليكم

صحت ألسنتكم , ولم أدخل لكي أعلق على الشعر , إلا أن إستدراك الأخ ( زبن الدخيل ) بخصوص ما تشاكل عليه بين النظم والمعنى .
أقول :
أن حروف القسم ثلاثة وإليك تطبيقاتها على العبارة الواردة في المحاورة :

1) الواو : ( والله غريب ) أو ( والخالق غريب )
فهي غير مقبولة بلاغياً قد تصح هكذا ( غريب والله ) أو بدون حذف الضمير ( والخالق أنه لغريب ) .
فلا تتم على هذا النحو حسب ما يظهر لي .
2) حرف ( التاء ) :
تكون العبارة ( تالله غريب ) وفي سياق البيت هكذا ( غريب فعل تفعله ياذيب [تالله فعلك] غريـب ) طبعاً مع تعديل مايلزم وفق رؤية الشاعر ليستقيم المبنى على المعنى .
ملاحظة مهمة جداً :
حرف التاء لا يستخدم للقسم إلا في لفظ الجلالة (الله ) على هذا اللفظ فقط ( تالله ) وغيره لا يجوز حسب ما أعرفه والله أعلم .
3) حرف الباء : كقولك ( بالله ) و( بالخالق ) . وهي مستقلة وكما يبدوا دارجة في صيغة تعجب .

4) وايضاً يمكن إستخدام ( أيم ) للقسم بهذه الصيغة ( وأيم الله غريب ) إلا أنه أستخدام غير مستقر والقسم بـ أيم , تشديد وتوعر لا يناسب مقام المحاورة والشعر الأخواني بشكل عام كما يبدوا .

بشكل عام لا تجعلو الله عرضة لأيمانكم , فلا يوجد مبرر أو طلب يدعوا شاعر المحاورة للقسم . هذا بشكل عام .
ومن المعروف أن هاجس الدين عندما يتملك الشاعر يضعف في متانة الشعر الذي يبدعه .

ومن جهة أخرى : يلتزم الشاعر حين يحاور بتوصيل المعنى لفظيا إلى محاوره الذي أمامه ويتحمل مسؤلية ذلك .
فلا يغرب ولا يتوعر لفظياً بل يستخدم تراكيب وألفاظ مشتركة .
والقسم في المحاورة لا معنى له إطلاقاً . وإن كانت بعض الكلمات تستخدم حشو لإستقامة الوزن . فإن لفظ الجلالة له تنزيه وإجلال .


عسى أن تكون مداخلتي إضافة مقبولة للجميع للفائدة ودمتم بخير .

حياك الله يبوموس وجزاك الله
خير على مااقلت وجعله في
موازين حسناتك

شررفت

العازمي اللة معاك

مع الجميع يالملعبي