هم بس من صعصعه ؟؟

خلاص عتبان

العتيبي 2003

تحيه طيبة
اللي أمتزج من عامر بن صعصعه وهوازن في عتبة بن شباب الهلالي ... هذا عتيبي
واللي ما أمتزج معهم ذيك الايام الله يستر عليه ... مش عتيبي

بس بقايا عامر بن صعصعه وغيرهم اللي ما ذكرناهم فين هما ؟؟؟ قولي عليهم ؟؟؟ ....

تسلم ياهنيدس

لازم نكتب علشان القبايل اللي سرقت جدودنا تصحا

ياهنيدس عسى من هذا واكثر وعسى الله يسددك ... عزالله انك تخرع بس المهيلة ولا تطلع كل اللي عندك ، تر النهابه كثيرين حتى يطلع في كتاب او مكان مشهور مشهود .

يقول احد الهلاليين :
رحنا ولا خلينا بنجد حسوفه # يا كود قليب بين اللوى(1) و زرود(2)
هل كان هذا قديما وهل كانو يسكنون نجد قبل محدار العتبان الاخير ... ارجو ان يكون في بحثك تعريج على هذه التفاصيل ان امكن .

رجاء :
شاركنا في موضوع في هذا المنتدى عن خوال النبي .. ياليت ياهنيدس تمر عليه وتعطينا رايك . تجده على هذا الرابط : http://www.otaibah.net/m/showthread.php?threadid=5537

واسمح لنا على القصور ، حنا طردي ورا الارزاق وعسى الله لايشغلنا الا بطاعته .
أخوك الوليد الاسعدي .

(1) اللوى : هي بقعاء اللي يسكنونها الاساعدة .
(2) زرود : مكان في الجنوب الشرق من بقعاء وما زال يحمل هذا الاسم .

الاخ الفاضل الوليد الاسعدي
بعد التحية والتقدير
هذه المعلومات هي جزء بسيط جداً كتبناه في تاريخ عتيبة ....والكتاب جزئين كل جزء من 200 صفحه وكل صفحه فيها اكثر من 30 سطر ... فنحن ننقل من ذلك الكتاب الضخم والمفصل لتاريخ عتيبة وفيه من الاحداث الكثيره ما لم نذكره هنا...وفيه كذلك من الاسماء مالم نذكره هنا...اما من ناحية النقل او النهابه ...فلن يستطيع الناهب ..تفصيل شئ او ربطه بشئ ذلك ان الروابط ...فصلناها عن بعضها بقصد...كما أسقطنا اسماء في الانساب التي ذكرناها ...للتتويه ...والمهم هنا هو تاريخ عتيبة...وكشف جزء منه حتى يعرف كل عتيبي ماضي اجداده...
ما نبخل على احد بشئ
ونعم بالاساعده ...ونعم بتاريخهم المميز عبر الزمن ...
اخوك
هنيدس

نهابة .... الله يكفينا الشر !!!!!

نهابه ......يعني حنشل .

وليتهم ليا حنشلوه مايسلم من التغيير.الاّ ياهنيدس ماتدرسني تاريخ (خصوصي).
انساب واحساب .

الاخ الفاضل عين العقل
الاخ الفاضل صامل العلم

الحنشل ...الله يكفيكم شرهم ..قولو امين ....
ولكن تطمنو...هذا الكلام سارت به الشبكه العنكبوتيه في كل مكان ..
ومعظم العتبان الآن عرفو هذا الشي... وانتم تعرفون العتبان نقادة من الطراز الأول...
فلو حنشولي ...حنشل ...علينا ...ما راح يتركونه بقية العتبان الثانين ...بيروح في خرايطها ...
واللذين ناقشونا في المنتدى من القبائل الأخرى في مواضيعنا ...
معظمهم مفكرين ..ونسابة ..معروفين
ولهم كتبهم ...
كذلك كتاب من داخل القبيلة نفسها ...ناقشونا ..ايضا..
بس المهم بدل ما نتكلم عن الحناشل ... لان موضوع تاريخ وانساب عتيبة اكبر بكثير مما يتخيله اي كاتب ..
حاولو تدرسون السيره بطريقه صح وفقاً للطرح الموجود...تراها متعه ...
وفيها تاريخ لعتيبة ...واضح وساطع

اخوى هنيدس
تحية طيبة / نورتنا اللة يبيضىوجهك
واعطيت صفعة للمتطفلين على التا ريخ اهل القلوب المريضة
والى الا ما م واشكرك من الاعما ق
اخوك/الرويس

الاخ الفاضل الاجرب
تسلم على التعليق
تحياتي

الاخ الوليد الاسعدي
بعد التحية والتقدير
غزية كلها اختلطت مع بقية بني هلال في العاليه وفي شمال نجد...
وغزية الذين في العراق ..والذين ذهبو مع ال فضل في القرن التاسع الهجري ...
صارو يقولون انهم طائيين ....علشانهم حالفو ...ال فضل ولم ينفصلو عنهم...
فلا غزية في طي ...
ومنهم ..ال ربيع ...وجزء منهم دخل مع بني سعد في عتيبة ...والغزي في العراق ...
اما الاساعدة فقد احتفظو بنسبهم القديم ...عتيبة ...يقول بن رمال من شيوخ شمر في القرن الثاني عشر يمدح سعد الحتيرش ...:
سقا الله دار قد سكنها العتيبي....سقاها من النو الثقيل خيال
فالاساعدة وطلحه بالذات ...الذين من روق من غزية جشم والذين مدحهم الصنعاني في القرن السادس الهجري ...بالابيات الشهيرة والتي ذكرناها في اكثر من موضع .. يحق لنا ان نفتخر بهم ..من عدة أوجه :
1 ـ انهم الفرع الذي حافظ على نقائه ودياره (بقعا الى العراق) منذ القرن الخامس الهجري وحتى هذه اللحظه ...فأي فخر عظيم لهذا الفرع العظيم !!!!! ودع عنك خرابيط القوم ..وقولهم ان الاساعدة هاجرو بسبب خلاف لهم مع بعض عتيبة فالمجد خطه ابناء ساعدة ورجالها منذ 1000 عام ....فلا يستغرب ذلك عليهم فغزية هي النسب العظيم في هوازن ..ولها تاريخ عظيم ......
2 ـ أن ساعدة بطن عظيم ذكرته الكتب في القرون القديمة ...((روق)) .
3 ـ حفاظهم على النقاء المتأصل بالأسم في غزية والحميا الهوازنيه في عتيبة بالرغم من انه اختلط معهم اناس من بني هلال وحملو اسم ساعدة مع ابنائها ..حتى ان الشيخ الهلالي ..واظنه الشيخ سرحان ...وهو كما تفضلت ..قال ((سوى عيلم بين اللوى وزرود))...وهي مواضع معروفه لساعدة ...
فساعدة مجد كبيروفرع عظيم ..في قبيلتها الام عتيبة .. التي جمعت بقية هوازن ..وعركتها تحت نفس مسميات الفروع القديمه ..كعرك الرحا..حتى اصبحت لبنة واحده ..لا تنفصم ...
وكيف تنفصم وكل فرع من فروع عتيبة يحوي اخ له من فرع اخر ...
المقطه = الاصل من بني هلال + بني كلاب
روق = الأصل غزية جشم + بني هلال
طفيح = الأصل بني هلال + بني عقيل وجعدة وغزية
عيال منصور= الأصل غزية + بني هلال + عقيل + كلاب
.........الخ
هكذا ربط دهاة شبابه وقضاتها...بقايا هوازن في الايام الغابره ..
للحفاظ عليها ..وعلى لحمتها ...في أيام الحروب ..ونوائب الدهر