يا ابو نفيعي الله يهديك.

النايع لا يهدد أحد.

أتمنى أن يكون مجرد سوء فهم منك.

اعوذ بالله ان اكون منهم
 

لست من الناس الذين ينسبون انفسهم الى غير قبائلهم

لقد تم شراء العديد من الكتاب عن طريق دعمه من بعض المدعين
 

لقد تم شراء بعض الكتاب ليقوموا بتزوير انساب بعض الناس الذين اصلا لايمكن ان يثبيتوا اصلهم

هذه رساله من احفاد شيوخ النفيعات الاصلين الى مجدي النفيعي
 

تحياتي اخي الكريم مجدي
أرجو من حضرتكم قراءة مراجع اضافيه لا اذكرها الان لان فيها ما ليس فيه لبس حول التفريق بين النفعه والنفيعات من شأن هذا التفريق ان يقطع الشك باليقين حول التباس اسماء لا شك مترادفه لان النسبة الى النفعه والنفيعات هي كلمة نفيعي وهذا ما خلق الالتباس في هذا الامر ان النفعه لا جدال في نسبهم الى عتبه أو عتيبي حسب ما قرأت من الكتب ولعلمك فأنه لا وجود لقرية اسمها النفيعات في فلسطين بالاصل لكن الارض التي سميت باسم عرب النفيعات نسبت اليهم وليس العكس كما يقال في حالة نابلسي نسبة الى نابلس مصري نسبة الى مصر فان الاصل في الحالتين مختلف في حالتنا الاولى الارض هي التي سميت باسم السكان كانت هذه الارض وهي عبارة عن منطقة ليس بها بناء وانما عبارة عن بيوت من الشعر على شاطئ البحر الابيض المتوسط جنوبي حيفا ولقد ذكر لي من والدي مداخلة تمت بين جد والدي عبدلله السليمان مع بداية تهجير اليهود الى فلسطين حيث قال لهم هذه بلاد ليست لكم ولم تكن في يوم من الايام لكم لا تستطيعون تحملها فيها من الملاريا ما سيهلككم نحن اعتدنا عليها ارحلوا غربا افضل لكم من هذه الارض واكثر امانا لكم ولقد قرأت هذه المداخله في جريدة القبس الكويتيه انني احتفظ بهذا العدد اما الحالة الثانيه فان مصر ونابلس موجودتان منذ قديم الازل فمن الطبيعي ان ينسب من يسكنها فترة من الزمن يقال له مصري نسبة الى مصر او نابلسي نسبة الى نابلس انني حسب ما كنت اسمع من والدي اننا في النهاية ننتسب الى طي اما كون نعوم شقير اخطأ في موقع معين لا ينسحب هذا الخطأ على كل ما كتب لان في هذا يا اخ مجدي فيه ظلم لعلم واضطلاع الرجل انني اتمنى على الاخ مجدي ان يتبحر اكثر في مراجع اخرى عسى ان تكتشف هذا اللبس والذي ستؤجر عليه باذن الله تعالى اخيرا لك تحياتي اخي مجدي يرجى مراجعة اميلكم فانني ساكتب لك شيئا ليس محبذا ذكره في هذا الموقع

وليعام مجدي النفيعي ان النفيعات في فلسطين يبعدون انفسهم عن اي اصل مصري
 

حيث يدعون انهم جاءوا من الحجاز الى الاردن ثم فلسطين حتى يلتفوا على الاصول المصريه التي ينكروا اشد الانكار انهم من اصول مصريه حتى ان احدهم احتد حين اخبرته انه من اصل مصري بل يصرون انهم من اصول سعوديه لما من هذا الاصل من فائده ترجع عليهم

يا الربع مايصير كذا ..
ما لقينا العلم الوكاد ..
نفيعات سيناء ومصر هم نفعه من عتيبه والا لاء ؟؟
ومساعيد البدع بتبوك هم من مساعيد النفعه والا لاء ؟؟
خلوكم من خرابيط راشد الاحيوي وما ادري من !! عطونا العلم من شيوخ النفعه الحقيقيين ونسابتهم ؟؟ الانساب ما فيها مجاملات .. والله جانا الصداع وما عرفنا الحقيقه .. ما يصير يا جماعه .. نبي الزبده جزى الله العارفين كل خير .

استغفر الله ان اكون من اصل مصري وادعي بغير نسبي
 

انا من عتيبه من الحفاه من برقه وقد وفد الينا النفيعات المذكورين الى برقه وقد اخبرونا ان مختارهم قد باع اراضيهم الى اليهود وعاشوا فتره في برقه غير انهم غادروها بعد ان اصبح الناس يعيروهم ببيع اراضيهم الى اليهود وقد كانوا يقولوا انهم من عقبين غير انهم في اخر التسعينيات اصبحوا جزء قليل منهم انهم من عتيبه وانا اعرف الكثير منهم غير ان القليل جدا اصبح يدعي انه من عتيبه واخبرني اخوة هولاء من الاب والام ان اخوتهم ذهبوا الى مصر عند النفيعات وهم ليسوا من النفيعات اصلا واقنعوا البعض بالاغرائات حيث اخبروني ان حالت هولاء سيئه ومنهم بعض الكتاب ضعيفي الانفس

اهلا وسهلا بحمد العتيبى النابلسي!!!!!!!!!!
على فكره وش حال ابن عمك ابو عمر العتيبي اسامة عطايا!!!!
واتمنى ان لا يكون هذا المنتدى لتصفية الحسابات بين الاخوة الفلسطينين
كما يحدث بالوقت الحالي بين فتح وحماس
اسال الله ان يجمع الشمل
وشكرا