الله يعافيك يأبو خالد ،وأحب أن أوضح لك نقطة ذكرتها وهي أن فهد المارك ( وصوابه المارق ) ليس شامياً أو سورياً بل سعودي من أهل حائل ، نسبة إلى مارق الضيط فقد كان هو أو أبوه مولى ( أي عبد ) للأمير مارق الضيط فنسب إليه ، وهو يكتب المارك ومن بعده أبنائه قد يكون سبب ذلك من وجهة نظره أن المارق تنطق باللهجة العامية المحكية المارك ، أو أنه أراد من ذلك تغيير الاسم الذي لحق به ويذكره بأيام الرق والعبودية ، والرجل نعم الرجل - يرحمه الله - ، و كان يعمل في السلك الدبلوماسي في سوريا ، وهو قائد فوج المتطوعين السعوديين الذي شارك في حرب فلسطين عام 1367هـ / 1948م .
وقصة الهرار والمروي من القصص التي نرويها بفخر واعتزاز ، وهي من مفاخر قبيلة عتيبة حقاً ،
ولكن كثر الحديث فيها ، وأضيف لها وأزيد ، بينما أبطالها حسب ما هو معروف لدينا اثنان فقط ، حتى أن هذه القصة ارتبطت بهذين الاسمين ( الهرار وابن مروي ) ، وماتوا وأسدل عليهم التاريخ ستاراً كثيفاً من النسيان ونسب فعلهم إلى غيرهم ، رحمهما الله رحمة واسعة .

شكرا على هذا الموضوع الرائع

ولدي موضوع اخر من ضمن سلسلة افضال عتيبة على الدولة السعودية، وهو اطلاق الامير محمد بن هندي بن حميد للامير سعد بن عبدالرحمن آل سعود شقيق الملك عبدالعزيز من سجن الشريف،

انتظروني

حقيقة الامر شي مشرف فعل هؤلاء الابطال

لايهمنا من قام باطلاق الامير فيصل من سجنة

يهمنا اكثر لماذا لم تؤرخ هذه الحادثة مثلة مثل اي معركة او حدث

اعتقد كون المنفذين من عتيبة استبعد المؤرخين ذكر هذه الحادثة

لانة انجاز عظيم واعتقد والله انة من اهم حوادث الجزيرة العربية

فتية اخلصوا لعقيدتهم وولاة امرهم وذهبوا الاف الاميال لاخراج اميرهم

ولكن ظلمهم التاريخ والرواة

ولكن سيجدون عملهم ان شاء الله امامهم عند الله

شي مشرف لـ عتيبه عامه ولاهي غريبه



وموثقه ومعروفه عند عامة الناس وعند الاسره الحاكه فالامير تركي العبدالله الفيصل لما زار مزاين عتيبه

وفي مخيم العصمه بالتحديد قال ماننسى مواقف عتيبه عتيبه هم من هرّبوا الامام فيصل من مصر ( شاش راسي والله يوم سمعتها من الامير )

ونعم والله بعتيبه الهيلا تسويها وتسوي اشكل منها


ولم يقولوا معجزة كمن يدعّون المعجزات



تحياتي للجميع

ماعليك زود يابن وايل

ولاهنت

.................................................. ..

واذكر القصه وكان فيها مثل معروف عند شيابنا وهو(فاتت ياونيان)
وقصة هاذا المثل (ان المرافق مع الامام مرو على جبال وقال يالامام لقينا قبل كم سنه غزال في الجبال هاذي ورميناه وهرب ودورنا عليه ولم نجده و يقصد بذالك ان نهرب في هاذيه الجبال ولن يجدوننا وكرر هاذيه القصة اكثر من مرة ولم ينتبه الامام ولما خرجوا من هاذي الجبال قال الامام (فاتت يا ونيان)

وبعد ذالك ذهبوا ل مصر وقالوا ودنا نعشي الامام وهو مسجون واوفقو ان يعشوه واشترطو عليهم العتبان ان يغرفو العشاء امام الضيف وهذا سلمهم (خدعه) فا صقدقوهم وحين اتو للامام وهو في السجن غرفوا العشاء ووضعوا الامام في قدر العشاء واخرجو القدر والامام بوسطه ومن هنا بدات قصة عودة الدوله السعوديه وهاذي سمعتها من الشيباب ولاكن لا يحضرني اسمه الشخص الذي قال للامام قصة الغزال والاشخاص الذين اخرجوا الامام من مصر وساتي بها قريب ....
وقال لي شخص ذهب لمصر وجدت كتب عن عتيبه والفعالها مع الدوله السعوديه وفي الجزيرة العربيه

والشخص الذي يقول ان السوالف ليست مصارد اخطات اجل كل القصص التي نسمعها ماهي صحيحه ...
نحن في حوااار ونتقبل الراي الاخر بصدر رحب

وشكرا