اخي الكريم

المخطوطه واضحه كبر الصوره وسوف ترا انه يقول غزيه هوازن وتفريعاتها وذكر بيت من قصيده طويله لدرديد بن الصمه كبير غزيه من جشم قبل وقعة حنين لكن هناك غزيه طي ومنها تفرعات اخري هذا الي جعل هناك اشتباه واختلاف ولبس لدي بعض المورخين والله اعلم.

بالنسبه لاستشاهدك بكتاب مسري بن سفير الاسعدي اهل مكه ادري بشعابها يمكن الان هم من تفرعيات بني سعد لكن في الماضي هم من غزيه وربما دخلوا بحلف في بني سعد بن بكر بن هوازن

لكن الاكيد من المخطوطه نفسها ان ساعده و اولاد الكافره من غزيه والروقه ايضا من غزيه

اولاد الكافره معروف من هم ونخوتهم معروفه (شلوة الكفار حافي) من غزيه والحافي والاسعدي اخوان

والله اعلم

اخوي عبدالله الدلبحي

ذكرت ان بني الاجود من غزية وهذا شي غير صحيح

بني الاجود هم ابناء اجود بن زامل الجبري العقيلي العامري الهوازني القيسي العدناني

يعني هم من بني الاجود من بني جبر من بني مالك من بني عامر من بني عقيل من بني كعب من بني عامر بن صعصعه من هوازن من قيس عيلان من مضر من عدنان

وهذا موروثهم وايظن كلام ابناء عمهم بني عكيل

شكرا لك اخو ابو محمد القوادي

واخوي عبدالله الدلابحي

ونشاء الله سنتمكن من العثور على الاجابه عند الاخوه الادبيين

الشكر لله ثم لك اخي عتيبي هوازن و

اخي الكريم ابو محمد القوادي

الاجود من غزيه الطائيه والاجود من غزيه الهوزانيه والاجود من عقيل بن عامر هناك اكثر من اجود في القبائل العربيه لايعني وجودها في قبيلة انتفاء وجودها في قبيلة اخرى والله اعلم ؟

ثم ان اجود بن زامل من ال جبر ياتي بعد قرون من ذكر اجود غزيه واجود طي فكيف يتم نسبة الاجود فقط له وتجاهل تاريخ الاجود قبله والله اعلم .

يالغالي الاجود بالعراق معا قبيلة لمنتفق

هم من بني عقيل بن كعب

وليسو من طيء او غزية

اخي الكريم هناك اكثر من اجود في اكثر من قبيله لايعني تشابه الاسم انها نفس القبيله

فيه اجود غزيه الطائيه موجوده في كتب النسابه والمورخين قبل ميلا اجود بن زامل جد اجود بني عقيل

تشابه الاسماء لاينفي انها من اصول مختلفه

والله اعلم