ارجو الا يتهرب سرحان من كلامي ويشوش الموضوع

هذا لا يجوز في علم المنطق بل في علم الانساب الذي تجهله

ولكن المنطق الذي تريده يريد نصوص تاريخيه

ابن العم سرحان مدري بس تهاجم عنزة في انسابها ومهتم في نسبهم ,موضوعي رد على من تعرض لنسب عتيبه

ونت قلبت الموضوع الله يهديك امرك عجيب وانا اخوك ,عنزة عيال وايل ونعم فيهم ونسبهم امناء عليه

المفروض نكون يد بوجه من يطعن بانساب العرب

نعم صحيح ياسرحان لكن كيف نجزم ان عنزة ليست تحالفات من ربيعه هل نلغي التاريخ

وناخذ مايوافق هوانا ,حلف اللهازم جزء من تاريخ عنزة وليس لدينا دليل نقطع به انه انتهى

بل جاء مايؤكده من مصادر ,وكما تعرف ان الحق يعرف برجاله فلا اظن ان قبيلة عنزة انحرفت عن

انسابها لان هذا اتهام باطل واربا بك من الطعن في انساب قبيلة عنزة

عنزة تحالفات من ربيعه وفي عرف الانساب يجوز الانتساب للعم والاخ ,اما حرق الكتب والمخطوطات

القديمه فيعني حرق انساب القبائل العربيه ,ويعني حرق نسب قبائل قيس وهوازن ومضر وربيعه وقحطان



ونصبح بلانسب ,هل نطعن في نسب شمر وهم بطن من طيء وصار الانتساب للبطن الصغير

هل نطعن في مطير وحرب ,ادعوك من نية صادقه الى ترك انساب العالمين فالله يحاسب وليس نحن

وكل عارف نسبه فلا الصلبي سيقول لك انه بدون اصل ,والاولى ان نرد على من يطعن في انسابنا

1- حلف الفضول ليس كحلف اللهازم لانه حلف بين ابناء عمومه ونصوص تاريخيه تؤكد

ان الحلف لم ينتهي ومسمى وائل ونص القلقشندي

2- اثبت بالنص التاريخي ان هوازن دخلت تحت مسمى عتيبه حتى اعرف ان من يتكلم بالانساب

يعرف نسبه؟

علم الانساب من اعقد العلوم

والمؤرخين في هذا العلم يجدون صعوبة فائقة في الجمع بين الكلام الذي مدون في الكتب من قديم ومن حديث..

لو تلاحظون الاختلافات في روايات عن احداث لها عشرات السنين فمابالكم بكتب الفت قبل الاف السنين وفيها من التشابه والتداخل والاختلافات مالله به عليم..

اذا لا نتوقع ان نجد اجماعا على اي رأي او منهج يسير به كاتب في علم الانساب والقبائل من تاريخها القديم وهي تتداخل مع بعضها ويدخل فيها الاحلاف وليس فيها ذم او طعن فكل ذي اصل يفخر باصله مهما كان نسبه

اتمنى تتسع صدورنا للآراء المتعدده في هذا الجانب واتمنى ان لا تثار القبائل في هذا الجانب بعد ان يثبت لمؤرخيها الاقرب من الروايات فيكتفى به عنها وبعض المؤلفات واصحابها تقول لصاحبها دعني

كلنا عرب
وكلنا مسلمون

ولافرق لعربي على اعجمي الا بالتقوى

ياخوان والله في القبر لن نسأل عن قبائلنا ولا عن انسابنا

ملاحظة اخيرة: كرأي شخصي يفترض تهميش اي رأي او كلام يكتب حول القبائل والطعن في انسابها لأنها تعطي لهم زخم من الضوء وفي نفس الوقت لن تنتهي فالقائمة تطول في ظل وجود المنتديات والانفتاح الذي دعمته التقنيه وسنرى في المستقبل العجائب

شكرا للجميع

يبغالنا جاهليه ثانية لمدة 10 سنوات بس : )

مشكور يالشيباني على ما قدمت ,
وتأكد أنك لن تجد طعنآ في نسب تكثر حولة الريبة أو لا مجد له في الماضي والحاضر
إنما يكون الطعن في العزيز المهيمن ,
ولا يأتي هذا الطعن إلا من ضعيف أناني يحاول الارتقاء على أكتاف العظماء