|
المعنى بداية رمزيته صحيح مسابقة سلامة سلطان ثم توسع النقاش لامور اخرى تخص معنى اللعب وأتركها لفهمكم .
وأبو فايح فهم رمزية المعنى في البداية لكنه لم يوفق في فهم بقية تفاصيل المحاورة لأنه أعتقد ان كل الكلام موجه لصاحب قناة المرقاب بينما الكلام موجه لمن أقيمت لأجله المسابقة . عودوا للمحاورة وافهموا تفاصيلها . |
انا اعتقد والله اعلم ان المعنى بسلطان الهاجري
لذكره اريام و مريم الغضبان كتشبيه و البلوتوث و اول بيت الي يقول فيه خساره اذا شعري ما نفع قحطان هنا يرمي على الهاجري و لكن بصراحه الي شككني ان المعنى بحبيب يوم يقول ابن شايق هو المبدع هـو الشاعـر هـو الرسـام والفنـان لان حبيب رسام و فنان تشكيلي و لكن عالاغلب ان المعنى بالهاجري و العلم عند الله هذي تاويلاتي فقط . |
اقتباس:
حياك الله يابوفايح وحتى اوضح اكثر بن شايق معناه واضح ولاهوب غامق لان فيه اشارات ذكرها الهاجري في قصيدته وتطرق لها بن شايق ولو قصيدة الهاجري ماسمعناها لاتفقت معك في تحليلك وانا اتفق معك ان طرح القضية مع زيد غير مناسبه ولو كانت مع احد شعراء قحطان وبالذات القرقاح لكانت بشكل آخر لان زيد حاول الابتعاد عن التطرق للقضية. والذي يثبت ان المقصود لايخرج عن قبيلة قحطان هي بداية بن شايق: هنا ابن شايق يوجه الرسالة لقحطان لان الهدف يخص قحطان ولايخرج عنها الأمر الاخر يقول الهاجري في رده على الشيخي: وفي احد بيوت بن شايق يقول: وقولك: ثانيا : من هم العدوان الذين يعتبر ابن شايق الصداقه معهم ذل ورخامه ؟؟ من اسرائيل ؟؟ ماهو الماقف الذي تركه ابن شايق حسب كلام زيد وانه من يترك ماقفه جبان ؟؟؟ يقصد بالعداون شعراء المحاورة وان الهاجري يجاملهم بدل مايتهجم عليهم لان بن شايق في محاوراته لايجاري على معنى بل على المكشوف بشكل مصادمة بعكس الهاجري الذي يعتبره عندما يجاري الشاعر الاخر نوع من المجاملة والضعف وسرائيل هم الاخصام في ساحة المحاورة. ورد زيد العضيلة كان على مفهوم بن شايق ان المحاورة مخاصمة ومصادمة وقال زيد في مواله ( ان قلتها من سطر وان قلتها من حرافه=مانقول الك هاذي يالمؤلـف ضعافـه) وقصد زيد ان الملعبة في الاساس مجارات الشعراء الاخرين بدون الهجوم عليهم وهو ليس ضعافه كما تعتقد ولكن عندما تتعرض للهجوم من شاعر لاتترك ماقفك وهذا في بيت زيد( يقولون الرجال اللـي يخلـي ماقفـه جبـان= ليا منك قدرت الـروؤس حلقهـا لاترحمهـا) وبخصوص بيت بن شايق: ذكرت ان هناك من يقول ان سلطان باع بعض قصائده وطلع رقم وارسلها واكلم رقم وزهمها يقصد بن شايق مسابقة العرب واخذ سلطان الهاجري المركز الاول بالتصويت وليس بقوة الاشعار ولذلك لا اعتقد ان لحبيب وقنات المرقاب ومسابقة سلامة سلطان اي دخل هذه وجهة نظري واعتقادي وعلى فكرة بن شايق اخذ الطاروق كله للعتب على سلطان فقط بدون ان ينقض ويفتل وكانه وحده في الميدان حتى ان زيد تذمر منه وقال في مواله: ما يفك الرهينه غير حامـي الرهينـه ليش عنها تؤخر وانت راعي السفينه وان رضيتوا مصيبه وان سكتوا غبينه يقصد اني امشي معك ( ياراع السفينة ) وانقض ولاتصيغ ابياتك على حسب ردود الشاعر المقابل ( ليش عنها تؤخر ) |
ياابو تيجان سرحت بك الافكار بعيداً .
بالعكس أبو فايح وفق في معرفة رمزية المعنى الأولى , لكنه لم يوفق في معرفة تفاصيل بقية المعنى . المدخل للمعنى مسابقة سلامة سلطان , إما بقية المعنى تناقش هل من اقيمت لأجله المسابقة يستحق المدح , وكان النقاش حول ذلك ( كم ظلمنا مديح وكم مدحنا ظليمه ) . ومريم الغضبان هو ............................. لاتحدوني أدخل في تفاصيل بقية المحاورة التي قد تضر بالشاعرين . أريد ان تفهموا روؤس اقلام . ويبقى اجتهادكم محفوظ . والسلام . |
اقتباس:
حبيبي اذا كنت سامع تحليل المعنى من بن شايق ومن زيد العضيلة من حقك تقول سرحت الافكار بك يافلان وياعلان بعيد واذا كنت محلل مثلك مثل بقية الاخوان المشاركين تبقى لك وجهة نظرك وللبقية وجهة نظرهم بعدين يوم تقول ( لاتحدوني أدخل في تفاصيل بقية المحاورة التي قد تضر بالشاعرين . أريد ان تفهموا روؤس اقلام . ) ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه عاد تحليل يضر بالشاعرين لاوالله مانبيه وانا خوك وخل فهمنا على ماهو عليه :cool: |
سد اخوي ابو تيجان ووفى لكن اضيف بعض اشياء
كما نعرف ان ابن شايق متميز دايما وطاروقه هذا كما يقول للشعراء انا هنا (مــيـــر نـلــفــت عـنـايـتـكـم تــرانـــا الـتـفـتـنــا) وطاروقه هذا واضح معناه كما قاله اخوي ابو تيجان لسلطان الهاجري وابن شايق حامل على سلطان واااااااااااااجد وكما نعرف ان ابن شايق شاعر قحطان شهاده سلطان نفسه والقرقاح والذي يقول ان ابن شايق مدح حبيب ب مواله فـــيــــه شــــاعــــر مــمـــيـــز والــمـــزايـــا كــثـــيـــره اتـــحـــداك تـلـقــاهــا مـــعـــا شـــخـــص غـــيـــره صوت زين ولحن معنى مقالب خطيره كــــم ظـلـمـنـا مــديــح وكــــم مـدحـنــا ظـلـيـمـه هـــــــو الــمـــبـــدع هــــــــو الــشـــاعـــر هــــــــو الــــرســــام والــفـــنـــان صــــحــــيــــح ان فــــــاقــــــد الــــحــــاجــــه يـــعـــذربـــهـــا ويــشــتــمـــهـــا هذا ابن شايق يمدح شاعريته واضح من الشطر (صــــحــــيــــح ان فــــــاقــــــد الــــحــــاجــــه يـــعـــذربـــهـــا ويــشــتــمـــهـــا) وهذا رد على بعض الشعراء الذين لا يقابلون ابن شايق وذالك سبب انه تفوق عليهم ومقابلتهم له سيخسرون جمهورهم امام اسطووره الشعر وصدق ان فاقد الحاجه يعذرب فيها |
انا ويا ابوفايح في تحليله
اول اللعبه واخرها كله متوافق ويا تحليل ابوفايح لكن البيت اللي فيه مريم الغضبان هو اللي عمل لبس وهو معناته ان ابن شايق طلع من معنا الي معنا واللعبه كلها ابغا اقول وبس ماله شغل ابن شايق في ردود العضيله بمعنا انه عنده كلام ويبغاه يوصل للمعنيين وهذا يعطينا ايحاء ان ابن شايق يعيش في فراغ صحيح الغيب عند الله لكن دليل القلب حركاته مع انه شاعر كبير لكن ماحسبها صح والدليل راح تشوفون عوده قويه لبن شايق |
اقتباس:
رد بيت ابن شايق باريام والغضبان هو بعد بيت زيد (ولا علاّ مكانات الرجال الا قدايمها) واررجو توضيح فراغ ابن شايق اللي تقصد :confused: لكن السؤااال هنا يا محللين موال : جدتك فاطمه وانا اشهد انك ولدها !:confused: المحااااوره كلّها واااضحه لمن نوره الله لكن هذا الموال هو اللي يسبب الاشكال لدى الكثيييير تحياتي لك يا بو فايح ولاهنت يابو تيجان |
كل الشكر والامتنان لمن شاركنا من الاخوان ابو تيجان لله درك اقنعتني بنسبة 50% مما قلت |
اقتباس:
ماشالله عليك يارايد وسيع بنايد واشكرك علي تقبل الامر بصدر رحب والفراغ اللي اقصده راح ارسله لك علي الخاص |
| الساعة الآن »09:23 AM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd