وضح اكثر " عتيبة السعدي جد القبيلة " ؟!

ابن غزيّة الجّشمي

الاخ ابن ثابت هناك قاعده في علم الانساب
يقول المسبار لايجوز الانتساب الى رجل
ومثل مامقال ابن الكلبي فهذه قاعده في علم الانساب
الا من عده النسابون قبيله مشهوره في العرب
وغير ذلك لايجوز
كالقبيله الفلانيه من بني فلان
بهذا نعرف ان النسابون يحصون القبائل

منطقة بني سعد قاره لوحدها حدودها من اللثيت جنوبا
الى حدود الحارثيه شرقا والى البقوم شمالا والطائف غربا
وتعادل مساحتها مدينة الرياض وجده والطائف عشرات المرات
الاخوان ماقصروا جزاهم الله خير شالوها وشالوا اهلها معها واحصروهم بين جبلين كيلوا في كيلوا
في منطقة السيل
النبي سليمان عليه السلام ماشال اليمن او شال شقصر سبأ
بس قال غيروا لها عرشها

انا خايف يجي واحد بكره ويشيل بني سعد من السيل ويوديهم على تورا بورا

الي عملوا العمايل هذي لاتستغربون منهم ان يعبثوا في الانساب

الاخ ابن ثابت
يقول السويطي في كتاب لب الالباب
العتبي : لبني عتيبه قبيله من العرب بوسط نجد والعامه تقول في النسبه اليها عتيبي .
وقال العتيبي : لابي عتيب حي باليمن وجفره عتيب بن عمرو محله بالكوفه
وكما ترى ان السويطي نسب العتبي للعتيبه وكان بأمكانه نسبه الى العتيبي
في النص وهذا يدل على الامام تام وجاء في وثيقه النفعه المؤرخه سنه 905 عتب (عتبه )
اما اسم القبيله فهو عتبه في المصادر التاريخيه وهذا مايقوله النسابه والعوام من عتيبه
يقول صقر بن نزهان
انتساب عتيبه الى
عتيبه والد زبينه ام عبدالرحمن التيمي
او عتيبه بن غزيه بن جشم كلاهما غير صحيح
اما شبابه يقال ان اسسه بني هلال في الازمنه الغابره
يقول ابراهيم اسحق ابراهيم في كتابه هجرات الهلاليين
فوجود جماعات من بني هلال (أي بقايا منهم) منذ هجرتهم في القرن الخامس
يكون ذا اهمية في ترويج قصص الفروسية "
فتجد كل اثر قديم في صدر الاسلام ينسبه العامه الى بني هلال
وليس الى بني كلاب او بني سعد اوو غيره فهذا يدل على سيطره بني هلال في تلك الحقبه
والله اعلم

عتيبه مجموعة قبائل هوازنيه وفيها من يتصل نسبه في بني سعد
ولكن السواد الأعظم والارجح قبائل هوازنيه هذا القول المتواتر منذو القدم
والله أعلم وصل الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم ...

الاخ ابن ثابت يقول الدكتور عباس العصيمي
ان بني سعد لشهرتهم كحضنه للمصطفى عليه افضل الصلاه والسلام
صعب عليهم الاندماج تحت هذا المسمى ويقول هنيدس ان بني سعد تفتخر على سائر عتيبه
بأن منهم مرضعه الرسول عليه افضل الصلاه والسلام حليمه السعديه رضي الله عنه
ويوجد اسم عتبه اخر اورده الدكتور عباس العصيمي في كتابه وهو .
عتبه بن حبيب بن كعب بن ربيعه بن عامر بن صعصعه

الاخ ابن ثابت .
يقول ابو عقيل الظاهري في مقدمه كتاب هوازن
ان هناك كثير من الكتب لم يصل الينا منها الا القليل
ويقول ايضا ان هناك كتب انساب قيمه مفقوده لاكننا لانجد الا اسمائها
وقد علل صقر بن نزهان تعليلات شتى حول مسمى عتيبه
منها قوله ان مسمى عتيبه ربما يكون اسم موضوع اشتهرو به
او انه اسم امهم وقوله انه لقب لبني سعد وتعليلاته محل تقديرنا
ويكون في علمك مالخبط الانساب الا كتب الانساب لو سلمنا منها
كان في خير وسعه ولو نقصرها ونقول عتيبه من هوازن ونفتك من المشاكل
وشجره انساب عتيبه محفوظه والحمد الله انسابنا محفوظه
انظر اخر الزمان عتيبه تطالب بدليل على أنسابها
ومنها شبابه الاصل لعتيبه اما عتبه الاخنس لايجوز الانتساب لرجل يابن ثابت

سؤالي؟؟
هل لقبية عتيبه ذكر قبل خمس مية سنه؟
ماقلت اربع ميه سنه ولا ثلاث ميه؟

قلت خمس مية سنه؟

هل لها ذكر؟
ابي مرجع معروف وثابت؟؟؟!!!
المهم:
تاريخ عتيبه محجوب@
بالنسبه للنسب
ماثبت ان عتيبه خوال الرسول بالرضاعه؟؟!!
المهم:


هل فيه قبيه بها نخوه وخوه وشهامه مثل عتيبه بوقتنا الحالي؟
لا وربي


هذا عصر عتبيه لطامة العايل ذباحة الحايل

لا وربي

لكن بقول شي؟؟
(دعوها فأنها منته)

كلام النبي

ليس الفتى من قال --------------)
انت من؟
تدرون:
عليكم بالأخره محد نافعكم؟؟!!!

تعقيبك لايستحق الرد
اقرا الاحاديث الشريفه لتعلم من هي مرضعة الرسول صلى الله عليه وسلم