مِثْلَ العَصافِـيرِ أَحْلاماً ومَقْدُرَةً = لو يُوزَنُون بِزِفّ الرِّيش ما وَزَنُوا
جَهْلاً علينا وجُبْناً عن عَدُوِّهِم = لبِئْست الخَلَّتانِ الجَهْلُ والجُبُنُ

وَآخِرُ الشَّهْرِ عِتْقٌ مِنْ لَهَائِبِهَا = سَوْدَاءُ مَا وَفَّرَتْ إنْسًا وَشَيْطَانَا
نَعُوذُ باللهِ مِنْ أعْتَابِ مَدْخَلِهَا = سُكْنَى لِمَنْ حَاقَ بالإسْلاَمِ عُدْوَانَا
وَنَسْألُ اللهَ فِي أَسْبَابِ جَنَّتِهِ = عَفْواً كَرِيمًا وَأَنْ يَـرْضَى بِلُقْيْـَانَـا

أنت القتيل لكل من أحببته = فانظر لنفسك في الهوى من تصطفي

:
:
:
:

الا كلُ وجهٍ ما خلا الله باطلُ= وكل نعيمٍ لا محالةَ زائلُ
وكلُ أناسٌ سوف تدخل بينهم= دويهيةٍ تصفرّ منها الأناملُ

:
:
:
:

أَرَى قَبْـرَ نَحَّـامٍ بَخِيْـلٍ بِمَالِـهِ = كَقَبْـرِ غَوِيٍّ فِي البَطَالَـةِ مُفْسِـدِ
تَـرَى جُثْوَنَيْنِ مِن تُرَابٍ عَلَيْهِمَـا = صَفَـائِحُ صُمٌّ مِنْ صَفِيْحٍ مُنَضَّــدِ
أَرَى المَوْتَ يَعْتَامُ الكِرَامَ ويَصْطَفِـي = عَقِيْلَـةَ مَالِ الفَاحِـشِ المُتَشَـدِّدِ
أَرَى العَيْشَ كَنْزاً نَاقِصاً كُلَّ لَيْلَـةٍ = وَمَا تَنْقُـصِ الأيَّامُ وَالدَّهْرُ يَنْفَـدِ
لَعَمْرُكَ إِنَّ المَوتَ مَا أَخْطَأَ الفَتَـى = لَكَالطِّـوَلِ المُرْخَى وثِنْيَاهُ بِاليَـدِ

بلادى وأن هانت على عزيزة=ولو أننى أعرى بها وأجوع
ولى كف ضرغام أصول ببطشها=وأشرى بها بين الورى وأبيع
تظل ملوك الأرض تلثم ظهرها=وفى بطنها للمجدبين ربيع
أأجعلها تحت الثرى ثم أبتغىى=خلاصا لها ؟ أني اذن لوضيع
وما أنا إلا المسك فى كل بلدة=أضوع وأما عندكم فأضيع

سَئِمْـتُ تَكَالِيْفَ الحَيَاةِ وَمَنْ يَعِـشُ= ثمانين حولا لاابا لك يسام
واعلم مافي اليوم والامس قبله= ولكنني عن علم مافي غد عم
رأيت المنايا خبط عشواء من تصب= تمته ومن تخطي يعمر فيهرم
ومن لم يصانع في أمور كثيرة=يضرس بأنياب ويوطأ بمنسم
ومن يجعل المعروف في غير أهله=يكن حمده ذما عليه ويندم
وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْروفَ مِنْ دُونِ عِرْضِهِ=يفره ومن لايتق الشتم يشتم
ومن يوف لايذمم ومن يهد قلبه=الي مطمئن البرلايتجمجم
ومن هاب اسباب المنايا ينلنه=وإن يرق اسباب السماء بسلم
ومن يعص اطراف الزجاج فإنه= يطيع العوالي ركبت كل لهذم
ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه= يهدم ومن لايظلم الناس يظلم
ومن يغترب يحسب عدوا صديقه= ومن لم يكرم نفسه لايكرم
ومهما تكن عند امرئ من خليقة= وان خالها تخفى على الناس تعلم
وكأي ترى من صامت لك معجب=زيادته او نقصه في التكلم
لسان الفتى نصف ونصف فؤاده= فلم تبقى الا صورة اللحم والدم
وان سفاه الشيخ لاحلم بعده= وان الفتى بعد السفاهة يحلم
سألنا فاعطيتم وعدا فعدتم= ومن أكثرالتسآل يوما سيحرم