|
اقتباس:
بارك الله فيك وفي مسعاك !! والله للاسف .. صرنا علامه فارقه بين القبائل !!! مع ان لي تحفظ كبير علي ما يحاك بمنتديات مطير !! ولكن الشكوي لرب البريه وتاكد يالغالي بان كل من يتطاول ويثير الفتن واحياء العصبيه الجاهليه المقيته تاكد ... والله ليندم بيوم لاينفع الندم نسال الله العفو والعافيه واساله سبحانه باصلاح شان امة محمد |
اقتباس:
هلا اخوي عبدالرحمن والله اتوقع مشاركه لك فيه مبالغه على مطير:d (عساني ماظلمتك ) ههههههههههههه مزوح وانا اخوك مايحتاج تحفظ ولاشي منتدى مطير مثله مثل اي منتدى ..(يجيه الصاحي والمجنون ) فيه سب وفيه شتم وغيره ويعلم الله اني ما تابع المواظيع اللي مثل هاذي انا دخلت النت انشر قصائد ولااحب ادخل مواظيع الجهل والتعسف وغيره ولاتعتب على اداراة المنتديات برضو ( فيها الصاحي من المجنون ):) |
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم وبعد رد على الاخ عبدالمجيد بن محمد لن اتدخل بين كلامك مع الهيلوم والي يقولة الهيلوم انا معة بالنص ولكن ردي عليك يوم تقول الشيخ فيصل الدويش بعد الملك على طول وهذة غلطة قوية منك ولو كلامك صحيح ماتم الافراج عن الدويش بعد معركة السبلة لكونة يشكل خطر قوي وتم الافراج عنة بعد توسط نساء الدويش لة وعندي المصدر على هذا الكلام ويشهد الله الذي لا اله الا هو لا احمل لمطير اي ضغينة ولو احملة لصرحت بة ولا علي فيك ولا اي شخص في المنتدى تم ذكر معركة كون المجمعة وفعل فاجر لو انك نيتك طيبة كان قلت ونعم في فاجر بن شليويح العطاوي وانتهى الامر او رديت على الموضوع فما دخل الفتنة بهذا الموضوع لاتقارن منتدى الهيلا الرسمي بمنتدى مطير باي حال من الاحوال لانشتم ولا نسب ولكن منتدى مطير يحمل حقد دفين وكراهية بشعة بتجاة عتيبة وتعالي على الخاص اثبت لك لاني لو نزلت الروابط راح تمنع في المنتدى هناء دخل تركي المطيري في المحاورة وافسدة وجاب العنصرية بكل انواعة هل قبل هذا الشخص كانت هناك عنصرية في المحاورة بين عتيبة ومطير لا ثم لا شعار عتيبة في المحاورة لهم خمسين سنة على راس الزلامي والعصيمي لم يهاجموا مطير ليش الحقد والكراهية اذا بتجاهكم وشكرا على مرورك |
اقتباس:
لا ماهي غلط اخوي سطام العفار.. معروف مقولة الملك عبدالعزيز (الدويش سيف طوعت فيه نجد ) ومصادر كتاب ديسكون المؤلف البريطاني قال بالحرف الواحد (فيصل الدويش هو الرجل الثاني بعد الملك عبدالعزيز) وتمت محاصرت عندما نوى بالهروب الى الكويت قطعت الطائرات البريطانيه عليه الطريق وسلم نفسه لكي لايموتون النساء والاطفال .. من ابناء قبيلة مطير اخي الكريم سطام انا لاريد ادخل معك في نقاش تاريخي .. لي سبق وانا حذرة من النقاش في الماضي لايزيد من الحاضر بشي .. ولكن تحجيم قبيلة مطير امر ٍ مرفوض وبعدين انا نية طيبه ولله الحمد .. ولو النيه شينه مادخلت منتداكم اصلا .. (وهو ليس بحاجه لي والعكس صحيح ) ونعم وستين نعم في فاجر العطاوي .. ولكن الحديث لايدور حوله .. وبالاخير لاداعي ان تريني راوبط منتدى قبيلة مطير .. اخوي الكريم انا عارف وعلى قولتهم شايف وعايف من مطير وعتيبه كلهم عندنا وعندك خير كل الطرفين يسب لاتقول لي لاتقارن منتدانا في منتداكم هذا اعتبره كلام فاضي ومكابره منك اخوي سطام انا اقولك الطرفين كلهم مايقصرون واولهم مطير وعتيبه ...:) وخار شي تركي الفين شاعر محاوره ..وبالعربي الفصيح انسان سخيف ومهرج ويتبعونه المطبلون من ابناء القبيله اللي هم صغار السن مثلهم مثل الجلاوي ومن يتبعونه من المطبلون من ابنا قبيلة عتيبه وصدقني اخر اهتمامي هو محاورات الطرفين ذولا:) ( هذا اذا كان لها اهتمام عندي اساسا ) وانت خلك اكبر من الاشياء هاذي والمهاترات اللي بين القبيلتين .. ياخي ليش ماتكسب احترام الطرفين ... من مطير وعتيبه وتكون محبوب عندهم:) الا تجد انهو الراي السليم هو اتخاذ مثل هذه الامور .. انت تعم قبيله وتقول حسد وبغضاء .. طيب تقارن قبيله على منتدى .. قبيله يرتاده المجنون الوصاحي ؟؟ لالالا ياسطام .. الشي يكون بالعقل وبالمنطق وليس التعسف والجهل .. واولى واخير ونعم في كل القبيلتين .. وصدقني .. انا لست مهتم في الامور التاريخيه اللتي اكل الدهر عليها وشرب .. .. ولكنها تبقى مصادر فخر .. لا اكثر ولا اقل ولايجب الكلام فيها وخصوص بعض التواريخ اللتي تسبب حساسيه بين الطرفين :) |
عبدالمجيد بن محمد تحية لك
وردك جميل ورائع وفي الختام كلنا اخوان ومسلمين والله يكثر من امثالك اشوف كلامك طيب اشوف منتداكم اتعجب الله يوحدنا على طاعتة |
عبد المجيد محمد بيض الله وجهك يالقرم وانا اوافقك الراي بدل ماتكون النتدياتنا تجمعنا اصبحت سبب للفتنه وقلة السنع واخوي سطام العفار من خلال تواجدي فالمنتدى الفتره الماضيه من الناس اللي احسبهم والله حسيبهم من من وده ويسعى للخير وينبذ الامور التي قد تسبب فتنه تقبلوا مروري واحترامي |
الشطيطي مشكووووووووور على مرورك
|
قريت الموضوع كاملا ولله الحمد
القبايل كلها فيها خير ولا تريخها وما فيه قيبله الا هزمت وانهزمت ولكن عندي سوال يا اخوان بخصوص كتاب العقود الدريه وكاتب مطالع السعود انا اللي خابره انها موجوده عند الدوله ومنوعه من النشر بسب القصص والوقعات اللي حدثه . فاللي عنده نسخه يراسلنا ع الخاص لانه قد وسبق طالبنا بها ولكن كان الرد انها منوعه من الخروج |
مخطوطة العقود الدرية في تاريخ البلاد النجدية. تأليف : مقبل عبد العزيز الذكير النجدي.
هذا الي تقصدة يا ابن ذكير لكن سوف ابحث عنة ان شاء الله واخبرك عن مقرة |
يعطيك العافيه على هذا الموضوع
|
الاد القثامي تسلم على مرورك
|
الاخ العفار بالنسبه لموضوعك ابيك تراجع الفتره اللي تقول بقياده محمد بن هندي وتتاكد من تاريخ وفاته وبين المعركه اللي ذكرتها ؟ وتاكد من كلمه فئات من عتيبه موضوعك يحتاج لمراجعه من قبل الرواه من اهل نجد انا حبيت انك تتاكد من قياده محمد بن هندي ودمت بود
|
الكتاب
تاريخ الدولة السعودية الثانية الجزء الثاني صفحة 112 الكاتب عبدالله صالح العثيمين الكتاب متوفر في جميع المكتبات وانا نقلتة بالنص من غير زيادة ونقصان مسالة قيادة الامير محمد بن هندي تحليلي الشخصي انا في عام 1325 كان محمد بن هندي عايش لانه توفى رحمه الله عام 1333 ه ووقعة كون المجمعة عام 1325ه وتحية لمرورك واي اضافة اهلا وسهلا |
والله ونعم بالعطاوي والدويش والله يرحمهم جميعا والف شكر للعفار على المعلومات
|
يوسف الشمري تسلم على مرورك الجميل
|
سطام العفار بيض الله وجهك يابن العم
وهذي المعركه قريتها وموجوده في اكثر من مصدر مادام كلامك موثق بمصادر تاريخية معروفة فصح لسانك يا ذيب والله يعطيك الف عافية |
برقاوي والراس عالي العافية مصاحبتك طول العمر ان شاء الله
تسلم على مرورك العطر |
بيض الله وجهك يالعفار وعتيبه ومطير جيران وعواني
وبالنسبه للمنتديات تجمع الصاحي والمجنون والسفيه والعاقل والله يعز الاسلام والمسلمين ..... تقنل تحيات محبك بن صنـــــهـــــــــوتــــ |
اعتقد ان المعركة كانت بعد سقوط حكم الرشيد وسقوط حائل اي بعد عام 1344هـ والله اعلم
|
ابن صنهوت شاكر على مروك الجميل
|
هايس القعيط معركة المجمعة قبل سقوط حائل باكثر من عشرين سنة اي ان حكم الرشيد وقتة موجود
|
المطاري يقول الدويش الشخص الثاني بعد المللك ويصتصغر ابن ربيعان
محمد جلال كشك في كتابة "السعوديون والحل الإسلامي" صــ658 عن الامير سلطان بن بجاد: (قال لي الامير مساعد بن عبدالرحمن اخو الملك عبدالعزيز "ابن حميد رجل مخلص لمبدأه ولما يؤمن به وربما كان الدويش له اطماعه ولكن ليس الى الحد الذي يطمع فيه بالملك والدويش كان لا يفي بوعوده وانا لا ابرء ابن بجاد من مسئولية ماحدث ولكن كان تطرفه عن عقيدة ومبدأ ولا أؤيد من يتهمة بالتطلع للملك وربما استغله ابناء عمومتة والمنتفعون منه اما هو كان خالص العقيدة لا يكف عن تلاوة القرأن طوال سجنة ولما جيء بالدويش الى السجن رفض التحدث معه لان الدويش تعامل او لجأ الى الإنجليز. وفسر الأمير قسوة الملك أو بالأحرى رفضة العفو عن ابن بجاد كما فعل مع الدويش الجريح بأن ابن بجاد هو الزعيم الحقيقي وهو الذي يتزعم اكبر قوة وهي قبيلة عتيبة والغطغط أقوى وأهم من الأرطاوية ولذلك كان الملك لا يخشىانتقاض الدويش ولكنة يحسب حساب ابن بجاد وعتيبة ومن هنا كانت سلامة الدولة تتطلب سجن ابن بجاد) قال وش قال الدويش كثر منهاااااااااااا الكتاب الي يعجبك تقووول محااايد والكتاب الرسمي الي يدرس بالجامعات تقوول كلامه غير صحيييييح هااايط هااايط ولا تقارن قبيلتك في عتيبه كل الطرق تؤدي الى روما كل الكتب تذكر فعل عتيبه فيييييييك وانت جحد ابن بجااااااد وتقول الدويش ثاني شخص بعد المللك ابك حتى المللك ما سلم منك شككة في فروسيته وشجاعته الملك عفااااا عن شيخك من ردااته يومنه يطلب الجوء السياااسي استرح بس وروق ولا يكثر |
ورد عند ابن بسام في تحفة المشتاق ص 402 مانصه : (( عام 1324 هج ,
وفي شعبان من هذه السنه صبحوا عتيبه وطبان بن عمر الدويش ومن معه من مطير في الحماده خذو احلتهم واغنامهم وشيء من ابلهم وقتلوا بندر بن وطبان الدويش ))...... ...................... لانريد تشنج في الردود من أي عضو لذلك إطرح رأيك بلا تزمت.. الإداره.. |
.......................
ياولد مجنون إن كان لديك ماتقوله في صلب الموضوع فأهلا بك.. الإداره.. |
نعم لدي مصادر تاريخية تدعم الموضوع , لاكن سوف يكون وقعها شديد علي مناديب منتديات القبائل الأخري , الذين جائونا تحت عنوان خلط الأوراق وأنكار الواقع والتقليل من شأن تلك المصادر لكي تتفق مع نظام تشتيت الردود بقلم خالي من الحبر لهارولد ديكسون ومعلمه بيرسي كوكس علي نمط جار ومجرور وأستخفاف بالعقول , لاكن هناك حجر عثرة حال دون تحقيق طموح واهم لدي البعض , فمن وثق تاريخ عتيبه في أمهات الكتب قد أصاب كبد الحقيقه بالمصادر , فهم نخبه لا يستهان بها من العلماء والمؤرخين , وعلينا أن نعترف بأن هناك تجاوزات دخيله علينا قد حدثت من بعض الأعضاء بردود خرجت عن مسارها الصحيح , ومن حقي وواجبي كعضو في هذا المنتدي أن أتدخل وأتصدي لهؤلاء بغلضه و بشده وأن تطلب الأمر بأستهزاء تجاه أي تعدي علي تاريخ ورموز القبيله , لذلك جري التنويه في ردي الذي كان بطريقه أستهزائيه وشطب من قبل الأداره , وأن كان هناك حاجه للشطب فالأمر أولاً وأخيراً راجع للأداره , أما أنا سوف أحتفظ بما أملك من مصادر لنفسي لأني واثق بأن ردودي سوف يكون وقهعا شديد وسوف تشطب , فموضوع الأخ سطام العفار موضوع تاريخي مهم ومدعم بمصادر تاريخيه ذكرت في أمهات الكتب ويشكر عليه أداره الهيلا تقبلوا تحياتي |
المطاري يقول الدويش الشخص الثاني بعد المللك ويصتصغر ابن ربيعان
محمد جلال كشك في كتابة "السعوديون والحل الإسلامي" صــ658 عن الامير سلطان بن بجاد: (قال لي الامير مساعد بن عبدالرحمن اخو الملك عبدالعزيز "ابن حميد رجل مخلص لمبدأه ولما يؤمن به وربما كان الدويش له اطماعه ولكن ليس الى الحد الذي يطمع فيه بالملك والدويش كان لا يفي بوعوده وانا لا ابرء ابن بجاد من مسئولية ماحدث ولكن كان تطرفه عن عقيدة ومبدأ ولا أؤيد من يتهمة بالتطلع للملك وربما استغله ابناء عمومتة والمنتفعون منه اما هو كان خالص العقيدة لا يكف عن تلاوة القرأن طوال سجنة ولما جيء بالدويش الى السجن رفض التحدث معه لان الدويش تعامل او لجأ الى الإنجليز. وفسر الأمير قسوة الملك أو بالأحرى رفضة العفو عن ابن بجاد كما فعل مع الدويش الجريح بأن ابن بجاد هو الزعيم الحقيقي وهو الذي يتزعم اكبر قوة وهي قبيلة عتيبة والغطغط أقوى وأهم من الأرطاوية ولذلك كان الملك لا يخشىانتقاض الدويش ولكنة يحسب حساب ابن بجاد وعتيبة ومن هنا كانت سلامة الدولة تتطلب سجن ابن بجاد) اولا:[و.نعم بسلطان بن بجاد والله يرحمه ثانيا : اخووووي يوضحلك من كتاب رديٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍـكون وهو كتاب مؤلف بريطاني لايعرف اي قبيله وقيل فيه الكلام الي ذكر اخوووويييي ذكر اخوووووي "وهو ممنوع من النشر المافيه من حقائق"[/glint][/color]قال وش قال الدويش كثر منهاااااااااااا الكتاب الي يعجبك تقووول محااايد والكتاب الرسمي الي يدرس بالجامعات تقوول كلامه غير صحيييييح هااايط هااايط ولا تقارن قبيلتك في عتيبه كل الطرق تؤدي الى روما كل الكتب تذكر فعل عتيبه فيييييييك وانت جحد ابن بجااااااد وتقول الدويش ثاني شخص بعد المللك ابك حتى المللك ما سلم منك شككة في فروسيته وشجاعته الملك عفااااا عن شيخك من ردااته يومنه يطلب الجوء السياااسي استرح بس وروق ولا يكثر ولكن كلامك هذا لاتايدك فيه الاداره والالعقلا لما فيه من عدم العقلانــــــيه ولااريد الرد عليه ......... ولا يسعوني الا ان اقول ونعم بكل القبايل |
الكتاااااااااااب الي تقوله ممنووع من النشر عندنا بالكذب والتدليس الي فيييه اكيد بيمنع امااااااااااااااا عن معركة طلال وان الدويش طلب اللجوء السياااسي هذا الكلام ماتقدر ترد عليه واكبر منك لانه مدوووووووون في امهااااات الكتب مااتقدر تنكر هالشي وقالها لانه كتااب يدرس في الجامعات وغيره كتب واااجد ذاكره وش هي فعوووول عتيبه فييييك
1-أبيات مويضي البرازي المطيري في مخلف الدغيلبي العتيبي واديرتي عنها (مخلف) حدانـي " حدي الظوامي عن بيار بها جـم واحد وخلا الدم بالقـاع قانـي " وأبوي لو هو لاحق له ولد عـم أذا أنتخى من فوق بنت الحصاني " الخيل من خوفه تفـرق وتلتـم خلا شيوخ (مطير) مثل السماني " أهل السيوف اللي لعافيظهـا دم قصيدة بنت عمك نجد أخذناها مـن أولاد وايـل " واليـوم حدون سكـن وادي الـراك وجتنا (عتيبـه) مقحميـن القبايــل " على النقى يردون حيضان الأدراك لاتجحد قصيد بنت عمك بعد ها ها ها ها |
قصيدة وضحى الجدعيه
أنا ورى ماأبكي وتبكي ضماير يعلى منهلن قيد القعود رشاه ابكي على مران عد ٍ به الروى والحفر يعذا للعليل بماه واقبا ليا جينا ورود ٍ من الجوا مايلحق الغراف غاية ماه وسجا مرب القود عن ديرة الوبا نقفي على ساق العناب* وراه وعفيف ماعاد المطاري بوارده ألا انفهاقه وانقلاع نياه من دونه عتيبه حدتنا خيولهم ويحدنا غير الخيول رماه محدارهم ضاف ٍ على نجد كله نجم ٍ تحدر من علو سماه الدويش طلب اللجووء السياسي للكويت لاتنكر لاتنكر هالشي |
قالها المللكه في وقعة المجمعه
وش أنت خابر يانفيش المجمعة خليتها يومك تتقى بالعريش والشرف مافكيتها من فعلنا قلبك خريش والمرجلة خليتها كل يلومك يالدويش من ذلة ذليتها وهذي قالها الملك بمناسبة رقعة الطرفية عام 1325هـ حتى أيش لو شد الدويش سرقان بواق العهد ترى الوعد ديرة نفيش عيب على اخلاف الوعد ابك ابك هو باق العهد هو خون في المللك ابك ابك ابك |
بالختام بيتين لكديميس
الفرق واضح لاتقولون متساوين ومصادر التاريخ منها ارتوانـا اذا ازعلكم التاريخ نكون راضين يصبح زعلكم شعبةٍ من رضانـا |
الله يعطيك العافيه ياسطـــــــام تاريـــــخ عتـــــ الهيلا ــــابه معروف ومحفوظ في عقولنا وقلوبنا ومثبــت في أمهــــات الكتب ويدرس على مستويات اكاديميه عليا وحتى حكامنا آل سعـــود لاينكرونه, لأنه مفخرة للملك عبدالعزيز طيب الله ثــراه .. لأنه استطاع ان يضم تحت حكمه قبيله بهذا الوزن وبهذه الشجاعه وبهذه الفروسيه . فمعزي رحمه الله لم يجد الامور باردة ومبرده . فقـــــد بذل جهــودا جبـــاره لتوحيـــــد هذا الكيان . إذا من حق ابناء عتيبه أن يفخروا بماضيــهم العريق وأنت ياسطام تذكر دائما المصادر وارقام الصفحات ومكان الحدث والتاريخ وبعض الاخوان يذكرون ابيات وقصائد واســــــم قائلها .. لـــــــــــــــــذا يا أخـــي : أنا أرجووووووووووووورك رجاء أخوي واصل كتاباتك ولا تهتم فيمن يجادلونـــك بدون بينه , وإنما ( حسد من عند أنفسهم ) فنحن معك , ولا نخطــــي على أحد , إنما من يخطي علينا سيــــجد أننا ( لطامــــــة العايــــــل ) والعايل القريب ( بالمخمس ) والعايل البعيد ( بالكيبــــــورد ) على جبهته , ولا يهمونك وانا ولــــد روق واذكر المثـــل العربي القائل ( القافله تسيــــر والكلاب تنبح ) أعزكم الله . ولك عظيم التقدير ..... الله يحفظك |
نايف الغبيوي تسلم على المرور الجميل
اسمحلي مجنون تسلم على المرور الطيب عبدالله بن طلال يامرحبا ومسهلا |
اقتباس:
اقتباس:
أقول أترك عنك أدوات فعل التفلسف وقراءة عميقه في عقول الناس , وشرع الباب الوسيع وقرب عندي , لو نعد العـد ما بقي للعمر المطرف بواقي ويا الله يا المعبود عساني ما أموت ألا وأنا ساجد , ومعك أنت بالذات أنا نصف صاحي و النصف الآخر مجنون , أنشاء الله أنفع يا عبدالمجيد بن صمان ؟ أحشر نفسك مع المرجوج لين يذوب صنقل الساعه وسلساله , ثم خل غيرك يشوف من هو الصاحي ومن هو المجنون اقتباس:
إليا إختلط شايب بمهابيل خذ تخبيص وكذب , ما سألت الشايب كم عمره ؟ قبل لا يتمغط حبل الكذب جعله القطع اقتباس:
ما وري بن صمان ألا العذاريب وشلة وراعين الهياط و المهايط بتلقاها في طريقك وأنت موردها شرقي علي الصمان بمتاهات الدروب , علي عطش وحروره , الغدا نصف رغيف والعشا شابوره , وبعد الوصول بالسلامة الي قاعة الصمان للترحيب و التهانئ و الأجتماعات , حط راسك , تحت الوساده وتمغط علي طول كراعينك ودقها سيل أفكار و هواجيس , أما منتديات الهيلا مجالس رجال قطعوا روس الفتن , غضبن عن خشمك اقتباس:
اقتباس:
أقول تأدب و أنطم و أترك عنك مهايط المنتديات والفتن ورح دور لك علي أمير من آل سعود ولطمها علي راحتك أقاويلك أنت و المهبول ديسكون اقتباس:
اقتباس:
في 10 يناير 1930 أستسلم في الجهراء كل من (فيصل الدويش )و(نايف بن حثلين) و(جاسر ابن صاهود بن لامي) إلى قائد السلاح الجوي الملكي البريطاني ونقلوا إلى العراق - البصرة, و في 25 يناير 1930 أجتمع المتعمد البريطاني في الخليج وقائد سلاح الجو البريطاني تشارلز ستيوارت في (خباري وضحى )وأقروا بموافقة بريطانيا على تسليم كل من (فيصل الدويش) و(نايف بن حثلين) و(ابن لامي ) للملك عبدالعزيز, وكان هارولد ديكسون الوكيل السياسي البريطاني ومقره الكويت الذي تتغني وتستشهد بكتبه وتاريخه موجود في هذا الأجتماع اقتباس:
أتحداك أن تدخل معي في نقاش تاريخي |
يقول مارسيل كوربر شوك وهو يتكلم عن قبيلة عتيبة(ليس من المستغرب ان تعتبر عتيبة نفسها القبيلة الأقرب الى مثل الشهامة الصحراوية : ليس من قبيلة تعترف بأنها أقل نبلا من ألأخرى . ولكن الإحترام الذي تحظى به عتيبة يمكن تلمسه فس حقيقة أنه ليس هناك في العربية السعودية من يريد المجازفة بتعريض نفسه السخرية من خلال أدعاء مكانة أعلى لقبيلته في الهرم القبلي)
ويقولك البدوي(عتيبة هي أكبر قبائل البدو في الجزيرة العربية. وتمتد منطقة ترحالها من الطائف حتى القصيم، ومن الحرة الجنوبية الى أسفل طويق، وتشمل أفضل مراعي شبه الجزيرة. يقع موطن عتيبة في جبال الطائف، وتنقسم الى بطنين كبيرين هما الروقة وبرقا» ) (تعتبر منطقة رعي عتيبة في نجد من أفضل المراعي في شبه الجزيرة العربية لأن أمطار (المونسون) تصل الى جزء منها. ولذلك فإن القبيلة غنية بالإبل والخيول. كما ان المناطق الرملية ايضا تحتوي على مراع جيدة». |
نايف الغبيوي بيض الله وجهك ولو عندك اي مصدر اخر نزلة
|
يعافيك
1=في مذكرة عن المحادثات التي أجراها الكرنل ويلسن والميجر كورنواليس مع الأمير عبد الله في أبو مرخه في الحجاز خلال شهر كانون الأول / ديسمبر 1917 يقول الميجر كورنواليس فيها: (أشرت للأمير أن العتيبة كثيرون في نجد وهم يمتلكون قطعاً واسعة من الأراضي الصالحة للرعي وآباراً عديدة...) 2=تشارلز داوتي(أن عتيبة "قبيلة بدوية نبيلة كريمة , أفرادها معروفون بكونهم مقاتلين أشد بأسا من قحطان , وليس الغدر من شيمهم . وهم قاوموا الغزوات السنوية لابن رشيد, أمير حائل الشمري الشهير الذي دفع ال سعود الى الظل تماما في النصف الثاني من القرن التاسع ) , وقاوموا الحملات العثمانية التي كانت تجرد ضدهم بين حين وأخر , من المدينتين المقدستين لأخذ الإتاوة منهم بالإكراه ". ) 3=الرحالة شارل ديدييه عن قبيلة عتيبة في كتاب: رحله الى الحجاز في النصف الثاني من القرن التاسع عشر الميلادي 1854م ترجمة د/ محمد خير البقاعي قال عن عتيبة وهو يصف رحلته عبر ريع الزلالة قال:" دخلنا في ريع أكثر تناسبا مع مقدرة الإنسان وهو : ريع الزلالة وقد كان هذا المكان في سالف الأيام يثير رعب المسافرين . الذين كان بدو قبيلة عتيبة يهاجمونهم فيه ويسلبونهم أمتعتهم وعتيبة قبيلة قوية , ومحبة للحرب , تنتشر في الجبال الممتدة جنوب الطائف حتى النمدينة المنورة ويمكن لها أن تستنفر ثمانية الاف فارس غالبيتهم مسلحون ببنادق الفتيله . وهي لا تني تغزو جيرانها |
صدقت وبارك الله فيك على هذة المعلومات القيمة
|
أنت يا بن عبدالمجيد بن صمان أترك عنك سرد الحكايات والقصص الأنشائية وشرع الباب الوسيع وقرب عندي , هذا فارسكم المغوار الذي لا يشق له غبار (صمدان ) يقولون لاصمد على الفارس ما يوخر عنه حتي يقتله وهو محمد بن سحلي بن سقيان ( شيخ السقايين من مطير) قام يتنقز علي عتيبه ويدور العفار قال ( بقابل العفار حتى أوريه فعلي ) عفر به العفار وغسل شراعه وراحت شوشته كالطرافيش عام 1324 هـ في شعبان من هذه السنه صبحوا عتيبه وطبان بن عمر الدويش ومن معه من مطير في الحماده وأخذوا حلتهم وأغنامهم وشيء من أبلهم وقتلوا بندر بن وطبان الدويش (- المصدر أبن بسام في تحفة المشتاق ص 402) وعند هذا الماء ألتحمت عتيبة وحرب ، وأمد حربا مطير ، وتقاتلوا في ضفة وادي الرشاء الشمالية ، ودارت بينهم معارك في 1327 هـ وقتل رئيسان من مطير أحدهما أبو عبيد الدويش وطلال بن هدبا وتفرق القوم بعد ذلك ( - المصدر أبن بليهد في صحيح الأخبار) ياواصلن عبدالعزيز " قلـــه حميــنــا دارنـــا و(عبيد) خلي بالمداس " داجــن عليــه أمهارنا وادي الرشا ماهوب لاحدن من قديم " ياكود من ساق الجمل ثـم أحتمـاه خلوه عقب القسـى (بنـي مضيـم ) " راحت شرايدهم لصبحا و الحصاه قلت : (بني مضيم ) حلفائكم من من قحطان عنه ( الدويـش) محدرينـه للفصيـم " واليوم حربيـاً نفـخ ذربـه يبـاه الحر الأشقر نتفت ريشـه عصيـم " ذبحت شيوخه يوم ربـي ماهـداه الشيخ سهاج بن غلاب بن ربيعان وقعة طلال عام 1290 هـ جانا النذير سرور وسعود جا اليوم " يقدا الجموع الضاريات المهيلــه وبقدرة الله راحوا أشتات وقسوم " عقبان نجد أهل الفعول الجليله بدر الدويش اللي من العام مسمـوم " مبط يحايلنا على كل حيلـه ماخلقت الدنيا ولا الدين في يـوم " واللي تمنى حربنا نعتديلـه يوم من الجمعه على هلة التـوم " عج الرمك كنه عجاج المخيلـه سقنا لهم جمع من الغيض مزحـوم " مثل الخيال اللي ثقيل مخيـله أولاد روق اللي كما دولة الـروم " مروية حدب السيوف الصقيـله ومركاضنا من عقبه الجمع مثلوم " ولبس الحداد اللي ينقض جديلـه ومن طاح لا راحم ولاهوب مرحـوم " بموصلات بالعروق الطويله والكبد ماذاقت من الزاد مطعوم " لين أنكفتهم خيلنا فالدبيلـه ويا طير يلي فالسما تكسر الحـوم " عان السدارا روسهم فالمسيله وفهد ولد سدحان في مذبح الـقوم " وراعي الرويضه ما لقا من يشيله الذبح تسعميه وزود بلملــوم " عود من الروسان ربي مزيلـه وراك يالملوم تخمر مع القـوم " ما جا من الله ما معي فيه حيلـه يقول الروقي اللي من ضميره يبدع الامثـــال " كلامٍ من صناديق الحشا يبداه رجالـي ولا ياشيخنا ياعزنا تستاهل الفنجـال " ياشيخنا ياسقم العدا يا ماضي الأفعالـي ولا يانعم ياتركي لاصاب الذليل جفــال " لاصاب الذليل جفال ترخص عمرك الغالـي (شعيب الحرمليه) مر عود الموت له زلــزال " وبه جضع الجنايز كنهن جضع خشب بالـي وأنا أوحيت الرعد وأثر الرعد ضرب الرمك ورجال " عمود الحر ياللي فالحرايق يشعل شعالـي (وتناخينا بروق ) ولاحصل فينا ردي الخـال " (وتخالطنا) قبال بيوتهم لرجلي وخيالـي وطلع بنحورنا واصل وجمعٍ للحروب عيـال " ذبحناها عليهم عبيديه مالها أمثالـي عيالٍ يلبسون الدرع والجوخ الحمر والشال " ذبحناهم كما ذبح الضحايا بقدرة الوالــي ولا يانعم يا مارق نهار أن الملح ينجـال " يضف الخيل عنا الين يركبها على الجالـي وتذكر يا (مطيري) وش جرالك في (شعيب الضال) " ..... عندنا فالقيظ وأنته رحت ختالـي وعلى دلعا تليم لي هل الشرق وهل الشمال " وطردنا مسرح أمه لين عقب روس الأقذالـي بعمود الحرب ريض يامطيري والليالي طوال " لك الله ماتريح من محمد هو وهذالـي يانــجد لاتــرهب من الحـرب لو طــال " وتـرا شــراع الحـــرب ما سـاع قامي أبــشر بــجيش وخـيل وسلاح ورجال " صــفرا وجـــمرا مثــل لـون التـهامي يامـا قطـعنا فيــك مـن راس خيــــال لاثــار عـــج مغــــبرات الــعســـامي باكــر الـيا علك من الــمزن هــطال " وشـفت الزهر كاس خشوم العدامي أما تحــدرنا من العـــرض وشمــال " ولا عــليــنا للـــطلايـــع مـــلامي مثــل النهـــار اللي عـلى (هضبة الضال) " فيها الدويش وفيه ولد الأمامي يانــجد لاتــرهب من الحـرب لو طــال " وتـرا شــراع الحـــرب ما سـاع قامي أبــشر بــجيش وخـيل وسلاح ورجال " صــفرا وجـــمرا مثــل لـون التـهامي يامـا قطـعنا فيــك مـن راس خيــــال لاثــار عـــج مغــــبرات الــعســـامي باكــر الـيا علك من الــمزن هــطال " وشـفت الزهر كاس خشوم العدامي أما تحــدرنا من العـــرض وشمــال " ولا عــليــنا للـــطلايـــع مـــلامي مثــل النهـــار اللي عـلى (هضبة الضال) " فيها الدويش وفيه ولد الأمامي ولدوا على خشم القهب سيلها مال " ناخذ عمار مجربين الأسامي |
ولد مجنون اضافة رائعة وجميلة ودعمك للمصادر كان شي طيب
|
اقتباس:
باخذها من قصيرها , والوقت يا بن صماني تري قصير جداً معك وإن طولتها وهي قصيره طال الوقت بك وشرد ذهنك وأخرتك للفشل , قلة الأدب وزلات لسانك والتهذري اللي علي ماش بقولك أن الهيلا ما عندهم ألا الدجه والصيحه والمهايط , تالله الذي لا أله ألا هو لدفعك ثمنها غالي يا عبدالمجيد بن ديسكون بتقولي هات القاموس وهات مصادرك وأدعم ردودك بالأدله وهات وهات بقولك خذ كحل عينك |
| الساعة الآن »11:55 PM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd