ياخي هل هي حقيقة انه يوجد قبايل في عتيبه ليسة من عتيبة أصلاً

وغير كذا انت ذكرة فروع عتيبة كلها يعني مافيه نزايع خارجيه

الله يعطيك العافية على الموضوع

والف شكر

نريد منك حفظك الله اقسام كل فرع

مجهود تشكر عليه
تقبل مروري

الوذانين من شمله ما كتبتهم مشكوووور

مشكور يا سطام على موضوعك الجيد ..

هناك أخطاء يقع فيها معظم كتابنا عن الانساب .. وقد لاحظت بعضها وهي أخطاء كبيرة جدا لا تخص خامس او اثنين ولكنها تخص قبائل كبيرة في عتيبة :

وهذا التقسيم الصحيح المتفق عليه وبالذات في بني سعد.

بني سعد قسمين رئيسيين : الثبتة والبطنين .
الثبتة قسمين رئيسيين : اللصة والصريرات.
البطنين قسمين رئيسيين : النفعة والطفحة .

البطنين في بني سعد هم:

النفعة : ربيع والسلاقا والزود والعيلة .
الطفحة : هم خديد والسياييل والحصنة والجميعات وهم تابعين لمركز بني سعد .. ومعهم في الوديان الجعدة والسوطة والحبوس .
وجميعهم من شملا من برقا .

أما الخطأ الكبير فهو اختزال القبيلة الكبيرة ( البطنين ) في خديد والسياييل .. والبطنين هي الجزء الكبير من شملا . النفعة والطفحة .
أما خديد والسياييل فهي قبيلتين من ضمن قبائل الطفحة من البطنين ولا يجوز ان نقول البطنين هي ( خديد والسياييل ).

للتوضيح.

ابو الوليد اشكركـ على التوضيح الاكثر من رائع

	سطام روق مجــهـــــود تشكر عليه وهذا ليس شيء ليس بمستغرب عليك لأنك احد ابناء هذه القبيلة العظيمة تقبل مروي

توضيح رايع اشكرك........

ابو الوليد

ممكن توضحها شوي لاننا نسمع ان النفعه هم الصريرات من كبار السن وقد يكونون مخطين

وشكرا

سطام روق

بيض الله وجهك

هذا التقسيم الصحيح

والمعروف عند الشيبان وخاصه تقسيم نجد

واي موضوع في النسب لازم يحصل فيه اعتراضات حتى لو بلغ درجة الكمال

(وقبل خمس سنوات عندي بحث في نسب في فرع من الفروع الصغيرة وذهبت الى احد الشيبان اللي كان يكتب قبل 50 سنه في النسب وكان طاعن في السنه اسأله عن الانساب وقال لي ياوليدي وش تبي بالانساب والكتابه فيها ان طعت شوري ابتعد عنها ما وراها الا المشاكل واللي يبي يعرض رأسه للحذف يتعرض للانساب وبالفعل جاء راسي من الحذف لين قلت بس)

وبخصوص عزوة المقطة ( الاد الكريزي)العزوه خاصه ببعض المقطة وهم الكرزان لان المقطة فرعين ( بصصه + كرزان )

كمااكرر شكري لك يا اخ سطام على كل ماتبذله في سبيل الارتقاء بمنتدانا المبارك

مشكور على التوضيح

مشكور ياسطام لكن وين البصصه من المقطه

مشكور اخوي علي المجهود الكبير

بارك الله فيك

الاخ سطام روق / السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

عندي بعض الملاحظات على ما كتب اعلاه وهي بعض الاخطاء التي

اوردها المؤلف في كتابه شعراء قبيلة عتيبه

ونحن نعذر المؤلف من جهه ونلومه من جهة اخرى

نعذره لانه ليس بنسابه بل باحث واكثر بحوثه عن الشعر .

ونلومه لانه لم يذهب لأهل الشان في مثل هذه الامور امثال بن دخين

وبن هليل وغيرهم في الحجاز . .. لم يتقصى الحقيقه


اما ملاحظاتي فهي كالتالي :

1- ذكر ان الثبته ينقسمون الي اربعة فروع

وذلك باضافته لـ الرقبان والشرابيه

وكلنا نعلم بأن الرقبان والشرابيه من اللصه .


2- البطنين قسمهم الي خديد وسيياييل

والمعروف للجميع ان البطنين هم النفعه والطفحه .


3- قوله ان الثبته اهل السيل من برقا

وهذا خطاء لأن الثبته ليسوا من برقا طرفة عين ..



ارجع واقول ان محمد بن دخيل العصيمي ليس نسابه انما باحث واديب وله جهد في حفظ موروث القبيله

اما مسائل النسب لا تؤتى باجتهادات الاشخاص ابداً بل لها مختصون يمكن الرجوع لهم عند الحاجه للتأليف

وشكراً .

القثمة عسكر البارود وعزوتهم الاد القثامي

يعطيك العافيه

مـــشــــكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــور ياســــــــطام رووووووق



اشهـــــــــــــد باللــــــه انـــــــك ماقـــــصرت وننــــــــتظر جــــــــــــديـــــــــــدك

مجهود تشكر عليه ياسطام وحبيت أوضح لك الحميه من الذويبات من الصريرات الثبته وبيض الله وجهك

السلام عليكم
بغيت استفسر عن الحمية

بارك الله بك , شكراً أخي الكريم