|
.... كل مافي الامر انك اعلنت افلاسك يامضيع الحق ولجأت للسب والفكاهه واسلوب نخشى ان يجر الاخوان الى مجاراتك بالاساءه ...
نبهناك مع اعطاءك فرصه لتقديم ماهو مفيد ولكن دون جدوى . طرد . |
....... تم تحرير الرد نظرا لانتهاء النقاش مع العضو البقمي عند هذه النقطه ..
الاداره |
ههههههههههههههههههههه
يحليلك يالبقمي وياحليل ربعك والله بين عليك توك بالغ ههههههههههههههههههههههههههههههههههه عجزتوا فالريجيل ذبحتوا الحرمة صحيح قالوا عش كثير تشوف كثير |
سلامي لربعي بدون إستثناء والبقمي معهم
يالربع القصه ومعروفه لدى جميع القبائل ليس لدينا فقط والتاريخ لا يطمس وهذه الأيام يوماً لك ويوم عليك وأرجو من أخينا البقمي العزيز أن يقتنع أو يسأل أناس لهم علم بالتاريخ من خارج القبيلتين ويتأكد فالقصه لا تقبل الجدل والأخذ والرد. وتحياتي لكم جميعاً ولإبن العم العزيز ابن مشيب والقرناس تحية خاصة |
مقطاع الحق .
كلامك متناقض مع العقل . كيف تقول جو البقوم لبيت هذال يريدون قتلة وماكان معة غير سيف والبقوم معهم بنادق وعترضت اختةعنة في البيت ,لماذا لم يقتلونة كيف قتلو اختة في البيت وهو موجود ولم يقتلونة ؟ هذا يدل ان القصة مفبركة ومتناقضة مع العقل ربما عقلك يالبقمي يستوعبها لضعفة لكن عقول البشر لاتستوعبها. الشي الاخر. كيف تقول اسروة ثم حلقو لحيتة .كلام متناقض اخر . اليس هم من ذهب لمنزلة لقتلة ؟ اذن لماذا لم يقتلوة عند اسرة؟ اخي العزيز مقطاع الحق يجب ان تكون واقعي ومنطقي وهذة السالفة اشهر من نار على راس علم اتشهر خبرها في الشرق والغرب مع جميع القبائل وليست عتيبة فقط . ليس من حقك تزييف الحقائق ولكن من حقك اثبات الحقائق. ليكن في علمك هذة امور قديمة شرب واكل عليها الدهر ولم نفعلها نحن فعلها رجال قبلنا رحمهم الله عما فعلو .وابناء قبيلة عتيبة لم يتطرقون لها مفاخرة او مسبة لقبيلة البقوم ,ولكن لضهار تواريخ ووقعات قديمة من باب التاريخ وماكان يدور في الجزيرة العربية.لكن انت باسلوبك لم تكن مدافع عن البقوم بل كنت مهاجم بالغلط والتدليس والتحريف وهذا بطبيعة الحال يضعف من نزاهتك ومصداقيت كلامك. اما ابن حميد ازعجتونا يالبقوم بهالسالفة سمعتو القحطاني يقول انة مختلط بين عتبان وبقوم وصدقتو انة بقمي ولا قبل هالبيت, بيت القحطاني ماتدانون الارض التي يمشي عليها ابن حميد. اقولك شي . .رح السبوع الجاي وسير على ابن حميد وقلة انك بقمي شف وش بيصيرلك منة . |
اسائلك بالله يالبقمي تسال شااااااااااااااااايب عمره فوق 70 وتامنه بالله
اذا كانت القصه ماهي صحيحه اني لجيك عند الشايب وعزمك انت وظهور السواني(لقبكم الجديد الي طلعتموه موضه ) على حاااااااااااااااااااااااشي واحطها بالمنتدى ياخي بالعقل البقوم مايجون شي مع عتيبه قرضوكم وذبحوكم ولم يبقى منكم الا عدد بسيط حافظت وعورة الحره على عدم انقراضهم مثل الارانب الموجوده فيها (ترى وعورة الارض حمة البعض مثل ...) |
يكفينا اقراركم بالسالفه وبحثكم عن بديل لها او شي يغطي عليها
احسااااااااااااااااااااااااس بالنقص وبعدين السالفه توه طلعت وعساه ان شاء الله في حظه هو من الفها وبعدين يكفينا موضوع مشرفكم واقراره بها ومحاولته تمليحها انهم لم يكسو بل وافقو وتوسطواااا |
بالنسبة لأخوتنا في الاسلام قبيلة البوقوم
ينكرون هذه القصة ويغضبهم طاريها ويعتقدون أن لسان حالنا ـ نحن العتبان ـ يقول لهم: أكسوا لنا السرح وارهونا من التمرة! أقصد تمر الوديان لا يا أخواننا في الاسلام المقصد من ذكر مثل تلك القصص. إنما لأنها أحداث تاريخية وقعت وانتهت. وليس المقصد الانتقاص من أحد. بل الانتقاص من حق الغير. مثل حلق لحى عكفان الشوارب كذباً أو إدراج أسماء قبائل من ضمن أحداث معينه مثل اللي حشر الجذعان في قصيدة بخيت! وغير وغير بصراحة بهت عندما رأيت احتفال منتداهم ظهور السواني. ورأيت أن القائمين عليه رجال كبار في السن. أجل وش خلوا لوراعينهم أبناء قبيلة البقوم كأفراد بلا شك أنهم موازين لأبناء قبيلة عتيبة كأفراد في البأس والقتل. وهذا شي بيد الله مهوب بيدي أو يد فلان وعلان. لكن قبائل مثل عتيبة ومطير وعنزة. هاذي بحور مهيب مثل باقي القبايل الصغار. |
بارك الله بك , شكراً أخي الكريم
|
بارك الله بك , شكراً أخي الكريم
|
اقتباس:
الله يهديك يابن مشيب وشلون تقول ربطي سالفة المراشدة مع أخت هذال والثأر اللي هو أصلاً للمراشدة وكأن الأمر صحيح بالمية ياأخي مافيه حاجة اسمها أخت ابن فهيد وقتلوها البقوم هذا .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ........ .................................................. ........................... .................................................. .................................................. .. .................................................. .................................................. ................ .................................................. ................................ الله يهدي الجميع ياراع العبلة , وماذكره صاحب الموضوع من قتل اخت الشيخ هذال هو الصحيح , وهو المتعارف عليه , فلا تدعي بما لاتعي اصلحك الله اخوك ابن مشيب |
شكلك عابلها ياراعي العبـــــــلة عبل السالفة عبلاً يعبل معبول فلا تعبلها علينا رح اعبلها بعيد راحت عبل في عبل ياراع العبله والسالفة الصحيحه هي مانقلة الاخ ابن مشيب,أن الجناة ركبت الجناة وصار ردهم واحد وهذا المعروف عند كافة الرواة الملمين بالسالفة حيث جنّوا البقوم في المره الاولى ثم جناهم هذال وحصرهم في الثانية وحصلت الكسوة للكعبة الشريفة وقصيدة بخيت استجرار للحدث
|
بما ان الأخ الكريم ابن مشيب هو المعني بهذه السالفه
ويقول ان اخت هذال مقتوله قتلها البقوم نطالبه بأن يثبت كلامه ويسنده لأحد رواة الشيابين المعتبرين وليست روايه واحدة منفردة أو شاذة بل أكثر من راوي يتفقون على انها متواترة لأن القصة انتشرت في المنتديات والتزييف سيلاحق من زور هذه القصة وانا عندي يقين كبير بأن الأخ الكريم ابن مشيب لديه أمانه وصدق في الطرح لذا اطالبه ان يتدارك ما يقول او قيل على الشيابين ولنتذكر انا كلنا خطائون ولسنا معصومون |
سوا اخته او ثار اخر
اهم شي ان البقووووووووم نفذو اوامر الشيخ ابن فهدي رحمة الله عليه وهذا كل مافي الموضوع ومشكور يراعي القصه وبيض الله وجهك |
اقتباس:
عزيزي فيصل , اولاً ماذكره صاحب الموضوع هي الحقيقة والمعروف حسب مالدينا , وثانياً بخصوص مطالبتك بإرشادك لاحد الرواة المعتبرين من الشيابين , فأقول لك سوف يفتيك ويؤكد لك هذه المعلومة احد ابناء واحفاد الشيخ ماجد بن ضاوي بن فهيد , فالمقتولة رحمها الله هي ام الشيخ ماجد بن ضاوي , هذا بمايخص الشيابين , وثالثاً احيلك لراوية سعدون بن فهد الهرس , فسوف يؤكد لك صدق هذه الحادثة , و يسندها لمن نقلها عنهم. ولك كامل تحياتي |
القصة يالسيحاني معروفه يمكن ان تسأل عنها الاخ سطام بن سلطان بن ماجد بن فهيد ,ويسال عنها باحث ذوي فهيد برجس بن ضاوي بن فهيد وارجوا من الاخوان أن لايدعّوا بما لايعوا ,والقصة اشهر من ان يسال عنها والجناة الاولى وذبحة السميان البقوم لركب المراشدة بطريقة فيها غدر لم يرجع منهم الا ضاوي وابيات من يلزم السميان لاعاد ياوي مشهورة ليس هذا المقام لبسطها ثم جاءت سالفة هذلا اخت هذال وذبحة البقوم لها وهي والدة الامير ماجد بن ضاوي,مايبيلها شطارة وابيات بخيت اتت بعدها اكدت الحادثة بما لايدع مجال للشك :
ربي نصفني من بني عم عاضه = بشلف نروي حدها والمسامير ضلع البقوم اللي مقاد حراضه= اكسيه يا [ ....... ] ثياب مقازير واتمنى ان يفيدنا ابن مشيب بزيادة حداوي وابيات على السالفه |
اقتباس:
تسلم يمينك على الكلام الرااااااائع |
.................................................. .............................
.................................................. ................................................. .................................................. ........................................ .................................................. .................... .................................................. .................................................. .................. .................................................. ..................................... .................................................. .................................................. ....... الحوار والنقاش ليس بالعنتريات وتصفيف الكلام والتحدث بالنيابة عن كبار السن , ان كانت لديك رواية عن هذه الحادثة فذكرها بكل أدب ومنطق , وان كنت لاتجد ذلك فلا تجادل بمالاتعلم |
ممكن اعقب تعقيب بسييييييط على كلام الازدي اللي يقول ابن حميييد بقمي
واتمنى التعقيب مايجرح مشاعره الجياشه نحو ابن حميد الشيخ تركي::هو تركي بن صنهات بن حمد بن حميد بن حمدان بن سعيد بن متعب بن محمد بن كريز(جد الكرزه من المقطه) بن مقيط(جد المقطه)بن شملان بن زياد بن كتيم بن كعب بن ناصر بن مطيان بن سعد بن حجاج بن كعب بن مسعود بن عتبه(عتيبه بطن من هلال\سبائك الذهب\امتاع السامر\بن خلدون2\644)بن كعب بن شباب بنكعب بن سويد بن عامر بن مالك بن مالك بنرياح بن رؤيبه بن عبدالله بنعامر بن ابي ربيعه بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعه (الجد المشهور)بن معاويه بن بكر بن هوازن اظنه كافي لي اهنيه وتعرف انه عتيبي ولا بقمي ولا غيره والمفروض ما اعقب لانه شي معروف وللاسف اني كتبت في موضوع منتهيه الناس منه تحياااااااااااااااااااااااااتي ا اخي |
بيض الله وجيهكم على الردود المزلزله ياعصابت راسي
|
لاحول ولا قوه الا بالله
اسف على اني لم اطلع على هذا الموضوع الا في هذا الوقت المتاخر بعد طرحه ولاكن من حيثيه عنوانه بالمبدا عرفت انه مصيب ولاكن تفائجت عند دخولي للموضوع اذا به يثير نقاشات عدم نصديق من افراد من قبيله البقوووم نعم قبيله البقوم ونعم ولاكن القصه هذه حقيقيه وحصلت ومؤرخه لدى كبار السن جميعهم ؟ لا يضيرنا ما تكتب الكتب او ماتترك هل الكتب تاتي بمؤلفات ؟ الكتب نفسها تكتب مايتناقله الرواه وكبار السن ونحن نستشهد الاقوال هذه ويكفي بهذا الشي المتعارف عليه وقصه ذبحه اخت هذال بن فهيد حقيقيه ؟ ولا ننكر ذالك الشي ولاكن لماذا يا اصحبنا البقوم تنكرون الشي هذا ؟ هذا التاريخ لا ينكر ولا يقال ائتني بؤلفات لتاريخك ؟ التاريخ يحفظ بالاذهان وليس ليبحث بالكتب ياعزيزي واستشهاد المعارك منذ القدم القصيد ولو اتى بيت من القصيد لكفى عن ذالك والسالفه ليست اختراع وليست مقوله ولاكنها حقيقه مائه بالمائه ولقد تحدثت مع اكثر من بقمي ومن اصاحبنا خارج المنتديات ونعم ولم ينكرون الشي هذا الحقيقه لا تغطى والشمس ماتغطى بمنخل ياعزيزي واستشهادنا في ذالك اكسوه يابقمىآ ثياب مقازير فسرو هذا البيت اذا ؟ هل اكسيتم شي غير كسوكم للسرح ؟ لا تضعون انفسكم حول دائره الشبهات وخلوها على السرح |
عباس الشيباني مساء الخير وددت مراسلتك على الخاص ولكن مشاركاتي لاتسمح وعندي لك خاصة كم سؤال يخص هذا الموضوع ابعثلي إيميلك إلياتكرمت وعطني جوابك
|
|
عباس للأسف تعثر مرور إرسال الرسالة خيرها بغيرها وكل سنة وأنت طيب
|
اقتباس:
لوكان الاستقدام ممنوع كان شفنا صوالين حلاقة مترززين فيها البقوم كل واحد يطرطش بالصابون ويجلط من هالشعر ههههههههههههههههههههههههههههههه ولوكان حالقين لحية هذال مثل مايقولون هذا دليل انهم كانو صبيان عند هذال بن فهيد يرعون حلاله ويصبون الدلال ويصلخون ويطبخون الذبايح ويغسلون ملابسه ويحلقون شعره ولاهيب بعيدة عنهم ناس سلمو ولايتهم وامارتهم لحرمة يرضون بالناقصة |
اي بالله ياعكاش ههههههههههههههههههههه
وش ترجي من ناس رضو ورضخو وسلمو ولايتهم وسلطتهم لحرمة الله لايبلانا لاجتك وفود القبايل كل قبيله يمثلها زيزومها شاربه عكف وربعه اشناب صاكين علاه من يمين ويسار جوك البقوم يتبعون غالية حرمه بخنقها يرفرف بين شيوخ القبايل والبقوم وراها يتبعونها اللي يخدمون حرمة ويرضخولها ليش مايصيرون صبيان ورعيان عند اخو هملا اللي مايناطح غير عكفان الشوارب شمر وقحطان ومطير وحرب اللي مارضو ان الحرمة تسلط علاهم والبقوم خانعين للحرمة وتحت امرها ويرعون بقرها في وادي تربة |
لاحـول ولاقـوة الابللـه
بعـد بتجحدوونـ ذيـ...ابكـ أنتمـ وش بتصـدقوونـ أجـل هاذي واضحه مثل الشمس...الله يعينكم بس على انفسكمـ.. عكـاااااش ههههههههههههههههه اكـووي ماقصــرتـ... وفرناس تشكـر... |
هههههههههههههههههه
شر البريه مايضحك ----------- 0 لاخير في قوم تولت امرهم امرأه ياناس والله انني من يوم عرفت العلم وان هذه القصة واقعيه ومعروفه بين القبائل ان البقوم كسوا السرح حتى يتجنبوا الذبحة التي باتت وشيكه على البقوم 0 |
هههههههههههههه
هههههههههههه هههههههههه هههههه ماقول غير بكرة ياحبايبي البقمان لا تعديتو مرحلة المراهقة تفهمون الواقع وتاخذونها في حثلكم وتسكتون مث الى اكبر منكم هههههههههههههه صار ياردونة العد ويحطون الماء على ضهرة ؟ والله لوادري انك رجال عاقل لتصير علوم |
صرااااااااااااااااااااااحه من يقول يالبقوم هذا صعب
اقول ماعاد صعب وانتم رضيتم ان امراه تحكمكم شر حكم حتى فيه خفايا ماودنا نذكرها فلم نسمع عن ذلك عند اي قبيله او حتى جماعه برى جزيرة العرب ايضا ولكن ماااااااااااااااااااااقم به سفيهم ومشرفهم ..........والذي اطلق على نفسه وقبيلته لقب ظهور السواني لقب توه مطلعينه يحسبون اللقاب ابد طب وتخير ايضا ذكره بعض المهاااااااااااااااااااااااترات والمساومه عليها مقابل ان اخواني المشرفين فالهيلا يتنازلون ويلغون الموضوع ولكن كعادتهم مشرفينا الاشاوس وكما هو معلوم لدى اهل العقل لا مساومه على التاريخ والحقائق |
المهم قاموا البقوم واخذوا حلالهم رايحين لديار البقوم وعودا لين اشرفوا على بيت هذال بن فهيد ناوين ذبحته وهم يرمون بسلاحهم وتثور طلقتين الاولى وقعت في عمود البيت وطرحته والثانيه صوبوها الى هذال ابن فهيد اللي كانت اخته هملا بنت ضمن تمنعه من مواجهة البقوم وماسكه خطام حصانه لانه ماكان معه الاسيف وتصيح عليه وتقول والله انك صيدهم اليوم0 الرياجيل مسلحين والمهم وهي تمنعه وتلاوي خطام فرسه وكانت شايله معهاعلى جنبها ولدها ماجدبن ضاوي اللي مات قبل عدة سنوات 0
المهم ثارت الطلقه الثانيه ووقعت في رجل ماجد مخترقتها على الحرمه (هملا) وفعلا ماتت من الطلقه اما ماجد فكان يعرج من رجله من اثر هذه الاصابه وكان قايد فوج توفي قريبا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا عندي مداخله بسيطه بس انا بسال الاخ مقطاع الحق الحين البقوم يبون يذبحون الشيخ هذال بن فهيد السؤال هنا لماذا يرمون البقوم عمود الخيمه ؟؟!!!!!!!!!! السؤال الثاني : ولماذا البقوم ( البوارديه ) يرمون قدم الشيخ ماجد عندما كان طفلا صغيرا ؟؟؟؟!!!!!!!!!! ابن فهيد على فرسه رجال طول وعرض ومتبين لكم وترمون العمدان ورجل طفل على متن امه هل هذا يعقل ( سالفتك ) النتائج : 1/ إما انك تبي تقول ان البقوم ليسوا بوارديه ولا يعرفون للبنادق 2/ او انك مثل رجل(ن) اراد ان يمدح قومه فهجاهم واشكر صاحب الموضوع القيم الاخ / فرناس على ما قد قدم |
يالتوم لاتلوم مقاطع الحق
انت ماتعرف المرضان لنكوى بالمخطر وش يسوي يقوم الله لايبلان بحركات لا اراديه والموضوع هذا بالنسبة لمقاطع الحق وزمرته مثل الكويه على انه مشهور ومعروف لكن ماودهم يسمعونه ويوم سمعه قام يكتب كلام لا ارادي مايدري وش يكتب الله يرحم اخو هملا عزالله ركبهم جناية وعلى قول الشاعر |
البقوم مجهزين العصابة قبل الفلقة منزليلهم موضوع في منتداهم اول مافتح منتداهم قبل اكثر من سنتين يبررون تكسيتهم للسرح ويتشرهون على منتديات عتابة قبل لاينزل هالموضوع لانهم دارين ان التاريخ مايرحم وراح تنذكر السالفة وقالوا خلونا نجهز التبرير والعذر قبل الموضوع
|
بالنسبه للسميان والمراشده الذي ادخل السميان هم قبيله سبيع بعد ان قتلوا 40 مرشدي في معركه بين الطرفين وقد اتضح ذلك حيث دخلو عند احد شيوخ سبيع . وتم انها الامر اما القصه الاخرى فالبعض يراء انها الواقع والبعض الاخر ينفي ذلك ويقول انها ازيد عليها ببعض الشئ والحقيقه تقال البقوم كيان كبير والله يعلم ما اكنه لهذه القبيله من قدر فهم جيران لسبيع ولعتيبه وبهم من المفاخر ما لا يوصفه عقل.
اما قبيله عتيبه فهم كيان عضيم وقبيله تشرف بكل ما تعنيه هذه الكلمه وكل القبائل البدويه خاصه رجال وبهم الخير والطيب. هذا للايضاح فقط |
اقتباس:
عسى ما تكلفت بس ..!!!؟ وعلى فكرة " يراء " .. ما أظن تكتب كذا .. |
والنعم بالاد مشيب وبعتيبة الهيلا 0والتاريخ لايكذب
|
ليه زعلت يا خال؟؟
على فكره انا اتشرف بخوالي في كل شئ وازيد فخر كما اتشرف بربعي واكون فخور بهم يا خال لا يجب ان نبخص حقوق الاخرين من القبائل وعلى فكره انا دائما ما ادخل في تصحيح الاشياء التي اعرفها والتي لا اعرفها ابتعد عنها لان الذمه كبيره وظلم الناس اكبر انا سبق ان صححت اكثر من معركه بين سبيع والبقوم لان الناس اخوان ولا احب ان اظلم او يظلمني احد؟؟؟ وعتيبه ازداد بها فخرا دائما وهم الرجال اللذين لا يبخصون الناس حقوقهم؟ (الولد وان طاب طيبه من خواله)؟؟ لا تزعل ياخال |
ياجمااعه والله اني اهتم في السوالف التااريخيه
لكن بهاذي مااسمعت احس انهاا مباالغ فيهااا كيف يكسون ضلع ماادري جبل هدو اللعب ولو قاالو الشعاار ترا بعضهم كذوب او شاعر يزود الحبه حبتين واللي اعرفه ان البقوم قد تحارب مع بخيت العطااوي وقد ابلو بلاء ومعروف منهو بخيت والبقوم مثل القباايل الاخرى صفااتهم مثل صفاات عتيبه وغيرهاا واماا احكمتهم عجوز هذي مااسمعتهاا الا من تركي الفين تراا تركي مصدق في هذي اللحظه يااربعي الخلاصه ارتقواا بالنقااش وافتحواا المجاال للبقوم والكلام بالادله ولا اقطعوعهاا من ساالفه الكريزي المقااطي العتيبي عشاان ماايقول اني بقمي يالله الخيره |
اقتباس:
دامها " إحساس " عوافي أجل ..!!! |
أتمنى من الإدارة الموقرة عدم حذف الموضوع .. فهذا ما يريده هذا التافه ومن هم على شاكلته .. ولكن .. يقفل ..
مجرد اقتراح .. والحكومة أدرى .. الله يعزها .. |
| الساعة الآن »04:49 PM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd